狮妈妈的孩子被一个猎人给捉走了,不幸的它愤怒咆啸,整个丛林中的动物都吓得战战兢兢。夜又黑又静,在这里,妖魔仿佛都在施展各种法术。狮妈妈的一声声哭嚎,使得每一只动物都不能够安然入睡。最后母熊实在忍不住了,开口对它说:“我的好大妈吔,我只想问问你,那些所有到了您口里去的孩子,它们难道就没有爹妈,是从石头缝里蹦出来的吗?”
“它们有啊!”
“假如如此的话,它们中的任何一位死去后,也没谁的爹娘为儿子的死闹得大家头昏脑胀。既然这么多的母亲都能忍气吞声,狮妈妈你就不能少哭闹一点吗?”
“哦?我惨遭如此不幸,要我完全不作声?我失去我的儿子后,我的晚年将会是多么的痛苦和孤独啊!”
“请你告诉我,谁让你遭受如此之不幸啊?”
“唉呀!这是仇视我的命运女神故意与我作对。”
我们经常把这样的话挂在嘴边。人啊人,这些话都是特意说给你们听的,我们总是听到些迭迭不休的唠叨,逆境中人总是固执地认为是神在这里与自己过不去。假如他们回忆一下特洛伊的王后赫居柏的悲惨遭遇,他们就会感谢众神对我们的特别关照了。
拉封丹寓言故事:猴子、狮子和两头驴
狮子为了更好地治理国家,准备学习道德修养。这天,它派人请了动物界的文艺大师猴子。这位教授开始上第一课了,它说:
“国王伟大英明,为了治国图强,所有君主都应做到这样:他们关心国家大事,大大地超过关心自己的自尊心,因为我们注意到在动物身上,这是产生一切错误的根源。‘冰冻三尺,非一日之寒’,要完全地摒弃这种情感,抑止自己的自尊心是十分困难的。在这方面,尊敬的陛下,您一定不会让自己做出荒唐和有失公允的事来。”
国王马上说:“那你不妨把这正反两方面的例子一一列举出来。”
猴教授接着说:“一切种族,就说我们猴吧,总认为自己所从事的职业十分出色,而把别人看得极为无知浅薄,还认为别人是知错不改,总说些毫无价值的废话。
“这种自尊心有时又以吹捧自己的同类,进而达到抬高自己的形式出现。综上所述,我们可以得出以下结论:世界上很多能干的人就像演戏的丑角,他们以耍奸藏拙、玩弄计谋来抬高自己,和这些所谓有学问的人比起来,知识平平的人倒似乎更懂道理。请听下面的故事:
“有一天,我走在两头驴子后面,二者相互吹捧刚巧被我听见,它们彼此胡吹好像习以为常。只见其中一头驴对同伴说:大人,你感觉不到号称十全十美的人,既傻又偏心眼吗?他们公然侮辱我们神圣的称号,把一些无知、愚蠢、反应慢的人叫‘驴’,他们还有一贬意词,把我们的说笑都骂为‘驴叫’。人类太可笑,他们自以为比驴高明,呸!只有你才有发言权,人类的演说家应该住口,他们才是名符其实的叫驴。暂且不说这不愉快的话题了吧,只要你我之间互相了解,这就足够了。至于刚刚听到你那悠扬美妙的歌唱,与夜莺歌唱家菲罗墨拉相比,它就像在孔子面前念‘三字经’,你的水平也早已超过了歌唱家朗贝。
“另一头驴子接过话题说:大人,我很佩服你,你具有类似的优点。’这两头驴对此类吹捧乐此不疲,一直吹到了城里。它们认为彼此相互标榜可以极大地满足自己的虚荣心,以为这样荣誉就会纷纷扬扬地落到自己的头上。
“也就是在当今我认识的一些人中,尽管他们不是驴子而是权贵,老天让他们坐在高位,他们之间本来应该以‘阁下’相称,但他们胆大时竟互相以‘陛下’相称。也许我说了些过头的话,但我相信‘陛下’会为我保守秘密,守口如瓶的。
“您曾期望得到启示,通过别的事情观察到自尊心是如何让人变得十分可笑,当然谈公正这一方面,我以后还会专门说及,但得抽出专门的时间说它。”
猴子是这样讲的,另外那一方面是否探讨,不得而知。但它是相当懂事的,这位不敢妄自尊大的文艺大师,懂得对待这头狮子要像对一位可怕的君王一般,哪些当讲,哪些不当讲。
拉封丹寓言故事:吹笛牧羊人和鱼
一条河流流经大片草地,和煦的风吹开了草地上的鲜花。这一天,牧羊小伙子狄尔西斯,为了心上的姑娘安乃特,沿着河畔吹起了风笛,笛声悠扬缠绵,连亡灵都为之心动。
姑娘安乃特这时正在河边钓鱼,她放线垂钓,可就是没有一条鱼上钩,牧羊姑娘不免白忙活一场。牧羊小伙的歌喉,曾经打动过铁石心肠人的'心,这次他以为能把鱼儿引过来,可他想错了。只见他唱道:“水中的鱼儿,让你们的娜依阿德河神呆在洞府别露面,你们赶紧来看,有个姑娘真是娇媚百态。你们不用怕落入这美丽姑娘的手中,她只对喜爱她的人才冷若冰霜。你们将受到很好的款待,她根本不会动你们一根手指头,她已经为鱼儿准备了一个养鱼池,水清澈见底比上等水晶还要明净。假如你们中的谁误咬姑娘的钩而断送性命,唉!死于美丽的安乃特之手,我真是羡慕你的运气还来起任何水中的涟漪,他的甜言蜜语随风而逝,远遁无踪。见此光景,小伙子撒下一张大网打起鱼来,鱼打上后,他马上全送到了牧羊姑娘的身旁。
这里要说明的是,国王“牧”民而绝非牧羊,他认为仅仅用理智的教化就能获得臣民的欢心。当然要获取成功绝非像垂钓般容易,而是要采用另一种手段,即采用撒网样的形式,此乃强权的速战速决!
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