1、很多时候,我们看到了浮华,却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福,是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑,心里满是无声的泪。
2、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。
3、生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有“气”,事事都有“气”。
4、痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛,疼痛和惨痛。
5、笑而不语。微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜千军万马。
6、迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。
7、惊而不乱。宠辱很难不惊,心惊则心动,动中有静,惊而不乱则具有别致之美。
8、戒“气”是修养的功夫,戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
9、面对生活的纷扰,不是追究伤痛有多深,更不是追随内心的纠结去选择和判断,生活的智慧在于能够沉静下来,拓宽一种思维方式,安静的观察烦恼的发展过程,清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说:“视其所以,观其所由,察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼,在于一种大度的态度和承担。
10、人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。
11、每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入大众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸,我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
12、恶,莫大于纵己之欲。祸,莫大于言人之非。施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
13、一个人内心怎样看待自己,在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人,感受到的多是平和;一个自卑的人,感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光,那出问题的也包括他自己的内心。毕竟,只有你自己,才能决定别人看你的眼光。
14、真正的神通,是把烦恼弄通。
15、觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
16、淡定,不是看破红尘,不思进取,它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定,不是不屑一切,不顾一切,它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡定的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。淡定的人生,历尽沧桑,却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
17、一切事物都是因缘所生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,则心地泰然。
18、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
19、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
20、事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。
21、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
23、你永远要感谢给你逆境的众生。
24、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
25、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
26、今日的执着,会造成明日的后悔。
27、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
28、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
29、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
30、每一种创伤,都是一种成熟。
31、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
32、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
33、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
34、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
35、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
36、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
37、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
38、你永远要感谢给你逆境的众生。
39、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
40、在顺境中修行,永远不能成佛。
41、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
42、参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以,根死树必枯。
43、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
44、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉,还是那么清晰可见。
45、如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼),你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
46、粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!
47、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
48、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
49、这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
50、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
51、落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的.明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。
52、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
53、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
54、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
55、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
56、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
57、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
58、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
59、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
60、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
61、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
62、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
63、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
64、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
65、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
66、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
67、只要面对现实,你才能超越现实。
68、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
69、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
70、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
71、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
72、惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
73、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
74、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。
75、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
76、面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
77、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
78、成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。
79、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
80、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
1 、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
2 、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
3 、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
4 、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
5 、佛本是心自作,哪得向文字中求。
6 、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
7 、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
8 、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
9 、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
10 、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
11 、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
12 、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
13 、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
14 、色 欲二字生死之根。
15 、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
16 、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
17 、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
18 、如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
19 、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
20 、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
21 、情不附物,物岂碍人。
22 、马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。
23 、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
24 、菩萨不与法缚,不求法缚。
25 、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
26 、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
27 、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
28 、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
29 、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
30 、于一切相,离一切相,即是无相。
1 、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
2 、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
3 、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
4 、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
5 、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
6 、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
7 、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
8 、无法可说,是名说法。
9 、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
10 、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
11 、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
12 、心生种种法生,心灭种种法灭。
13 、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
14 、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
15 、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
16 、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
17 、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
18 、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
19 、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
20 、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
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