周末喜欢躺在沙发上看电视,翻到山东卫视的时候,刚好看到一期节目,是佛光山开山宗长星云大师20xx年4月23日受聘山东大学名誉教授,为师生作题为“天地人”的学术演讲。
星云大师于1967年创建佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,佛光山寺第一、二、三任住持。20xx年获得20xx到20xx年度影响世界华人大奖终身成就奖。
星云大师总结的人生20最,处处体现佛学中的人生哲理,以下分享星云大师的经典语录——佛学里的人生哲理:
一、人生最大的敌人是自己:一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不是别人,是我们自己。因为外面的敌人容易了解,容易防备,反而是自己不容易认识自己,不容易明白,不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了,脾气、嗔恨也化解不了,于是自己成为自己的敌人,处处招愆怨、惹灾祸,所以人生最大的敌人是我们自己。
二、人生最大的毛病是自私:人是血肉之躯,身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大,心理上的毛病是什么?是自私。人由于自私,不能扩大心量,不能进步成就,不能升华自己,所以一个人除了注意保健,使之无病无痛以外,还要把心理上自私的毛病治好。
三、人生最大的悲哀是无知:人生最大的悲哀,不是没有钱,没有势,也不是没有地位,没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理,不能认清世间的真相,不能认清人我的关系,不能了知世界的一切因缘、因果,这是人生最大的悲哀。
四、人生最大的错误是邪见:一般人犯了错误,如果是事情上的错误,还可以改正。最大的错误就是邪见,也就是思想上有了误解,认识上有了偏差。不但不知道自明自正,而且还自以为是,这是现代社会上很多人容易犯的毛病,真是很可怕。
五、人生最大的失败是骄慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,不管走到哪里,都不会受欢迎,所以骄傲、我慢是人生最大的失败。
六、人生最大的烦恼是欲望:有人说,世间充满忧悲苦恼,因为娑婆世界本来就是堪忍的世界,所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢?有人说是饥饿,有人说是情爱,其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望,对于权力、名位的欲望,凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生,当这些欲望得不到满足时,就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。
七、人生最大的无明是怨尤:无明就是不明白、不明理。因为不明理,所以遇到不如意时就怨天尤人,上怨苍天不保佑,下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候,拿起家里的茶杯桌椅来摔,这就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨眷属,怨朋友,拿桌椅、茶杯出气,真是何苦。
八、人生最大的忧虑是生死:生死是人生的两件大事,也是最大的忧虑。生时争名夺利,尔虞我诈;一旦无常来临,又恐事业、爱情、财富都将转眼成空,所以不管生时死时,随时忧心忡忡,真是人生的大忧虑。
九、人生最大的过失是侵犯:我们最大的过失,就是侵犯。侵犯人家的生命、财富,侵犯人家的名节,所谓杀盗邪淫,恶莫大焉。
十、人生最大的困扰是是非:有人说:有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已,但是所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们能够做到不听是非、不传是非,何必争来扰去,徒增苦恼!
十一、人生最大的美德是慈悲:一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心才是真正的美德。
十二、人生最大的勇气是认错:人要有勇气,勇气不是跟人家打架、殴斗,也不是跟人家争执、计较,最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话,我不应该做这一件事,我不应该妨碍你。能忏悔认错的人,才是最大的勇者。
十三、人生最大的收获是满足:每个人都希望自己有所得,有所成就,有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足,你不满足,就是睡在天堂也如地狱;假如你满足,地狱也如天堂,所以满足是最大的收获。
十四、人生最大的能源是信仰:我们常说要开发能源,能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝;也不一定是天然气、太阳能,人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面,有财富,有功德,有宝藏。
十五、人生最大的拥有是感恩:什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施与别人。所以,一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。
十六、人生最大的修养是宽容:每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己,宽以待人”,我们待人要宽厚、要包容,不管别人待你好与不好,都能谅解,都能包容,这才是人生最大的修养。
十七、人生最大的本钱是尊严:人之所以为人,就是因为人有尊严,为此什么都可以牺牲,但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严,要重视它,要保有它。
十八、人生最大的欢喜是法乐:一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话,就欢喜半天,但是赞美的欢喜一下就过去了;希望得到金钱的欢喜,但是金钱如水流,霎时用尽;希望得到旅行的欢喜,但是千里万里眨眼过去,欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的,那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐,是能终身保有,永不逸失的。
十九、人生最大的希望是平安:财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位,却失去了平安,这样的人生没有希望,没有意义。所以人生最大的希望是平安,所谓平安就是福。 二十、人生最大的发心是利众:我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢?要发善心、好心,也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益,我做一些事对大家有利益,我修桥铺路,只要能利益大众,我就会发心去做,这是最大的发心。
1、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
2、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。
3、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。
4、世间,希有难得的珍宝,不是黄金,不是钻石,而是好因好缘也!
5、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。
6、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。
7、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
8、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
9、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。
10、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
11、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!
13、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
14、忍耐之人,必能严以律己,甚至消灾解厄;厚道之人,必能宽以待人,进而增福进德。
15、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
16、能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。
17、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。
18、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。
19、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。
20、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
21、须从一念中求,仁慈须从行仪裡找。
22、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。
23、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
24、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。
25、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。
26、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。
27、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。
28、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。
29、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。
30、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
1、 失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
2、 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
3、 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
4、 死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。
5、 无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。
6、 会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。
7、 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
8、 懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。
9、 能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。
10、 人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
11、 不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。
12、 心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。
13、 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。
14、 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。
15、 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。
16、 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
17、 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
18、 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。
19、 倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。
20、 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。
21、 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。
22、 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。
23、 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。
24、 一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。
25、 只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
26、 做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。
27、 一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
28、 成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。
29、 飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。
30、 春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。
31、 真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
32、 俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。
34、 为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。
35、 聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。
37、 人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。
38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
39、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。
40、 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
41、 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
1、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。
2、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。
3、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。
4、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。
5、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。
6、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。
7、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
8、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。
9、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。
10、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。
11、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
12、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。
13、有道之书尽读,明事之书多读,閒杂之书少读,邪妄之书不读。
14、是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。
15、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
16、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。
17、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
18、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。
19、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
20、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。
21、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
22、布施可以种一收十,持戒可以三业清淨,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
23、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。
24、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。
25、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。
26、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
27、事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。
人生最大的悲哀是对未来没有希望;生活中最坏的习惯就是对工作没有计划。
一个登山者在悬崖峭壁上,迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中,他迫切需要的是一个良言指南。
人生的大病,不是没有用处,而是无知;事业的成功不在于教育,而在于学习能力。
“学会失去才能培养美德”,我能与他人和解才能富有同情心;“当然,自由是如此容易。”享受它,享受它。
朋友是无明的.,人们把无明当作清凉的地方,把无心当作净土,把无利的修行当作涅槃。
人的能力可以在努力中提高,人的学习可以在开放的心态中提高。
人的健康,主要在于身心的完整,不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续,而不是长寿。
课堂上听到的一定要有欢乐,接受的一定要有教导,工作的一定要勇敢,人的一定要尊重。
凡事都有利弊,只要你懂得平衡道路,以大的观点来看,死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人,他们可以发挥自己的长处,他们也可以成为钢铁。
工作不分贵贱,服务不分贵贱,读书不分老少,修道士时没有神圣的世界。
不要吃太多的米饭,不要说太多的话,不要走太多的路,不要做太多的事。这一部分,照顾好现在;太多,失去未来。
不奢求知足的生活,不投机是性格的一部分,不谋是做人的诚实,不自私是身心的净化。
不受人折磨的不重,应该受人折磨的不重。
不想改变的人,是无法调整的;不想做一个好人,就得不到它。
不放弃小水,就能成就大海;不积小善,就没有十全十美的美德。
不想说理智是固执的,不能说理智是傻子,不敢说理智是奴隶,拒绝说理智是无知的。
有了好思想,今天就是好日子;邻里和睦,到处都是一片净土。
水进入污泥,虽清澈浑浊;人们是邪恶的,虽然他们也是叛徒。
水的性质,由高到低,所以要适当引导情况,疏通规则;人的本性是后天习得的,所以当他喜欢收集金钱时,他认为他是受约束的。
牙齿坚硬易碎,故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利,所以圣人是高尚的;神龙难见,故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的,所以胜仙桂很深。
思想要国际化,生活要仪式化,语言要古典化,学习要现代化。
赏可以种十种,持可以戒可以三净,忍可以辱可以受益于他,修炼可以无为,冥想可以身心舒畅,智慧可以洞悉。
用言语,取灾难的大端;用宽容的尺度,珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响,它就不远了;⊙、以道德教化人,久负盛名。
为了拥有,并不贪婪;快乐与忙碌,并不苦;为了富有,它并不贫穷;有了忍耐,就没有恐惧。
读书以读书为本:读书要做一个人,读一点道理,读一点理解,读一颗心。
世间有漏,法无涯;知识是容易的,真理总是新的。
只有好话做不到好事,好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。
失败的人,无非是自己,只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。
失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。
世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。
金钱可以买到奴隶,却买不到人;金钱可以收买群众,却买不到人心;钱可以买到鱼,但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦,但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服,却买不到气质;金钱可以买股票,但买不到满足感;金钱可以买到书,却买不到智慧;钱可以买到床,却买不到觉。
■ 失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
■ 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
■ 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
■ 死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。
■ 无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。
■ 会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。
■ 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
■ 懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。
■ 能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。
■ 人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
■ 不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。
■ 心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。
■ 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。
■ 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。
■ 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。
■ 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
■ 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
■ 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。
■ 倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。
■ 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。
■ 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。
■ 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。
■ 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。
■ 一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。
■ 只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
■ 做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。
■ 一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
■ 成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。
■ 飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。
■ 春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。
■ 真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
■ 俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
■ 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。摘自《洛阳晚报》
■ 为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。
■ 聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
■ “幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。
■ 人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。
■ 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
■ 好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。
■ 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
■ 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
■ 求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。
1、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
2、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
3、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。
4、『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。
5、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。
6、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
7、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。
8、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。
9、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
10、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。
11、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。
12、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。
13、不患人之不重己,应患己之不重人。
14、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。
15、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
16、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。
17、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。
18、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。
19、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
20、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。
21、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。
22、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
23、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。
24、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
25、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。
26、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。
27、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。
28、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
29、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
30、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
31、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食欲;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床铺,但买不到睡眠。
32、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。
33、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。
34、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。
35、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
36、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
37、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。
38、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。
39、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。
40、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
41、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。
42、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。
43、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
44、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
45、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。
46、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。
47、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
48、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。
49、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。
50、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
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