许多时候,我们总是考虑如何抄近道、走捷径,即使出现意外情况,也是心存侥幸,不肯相机而变,付出更多,结果,成功的时机就这样被我们自己轻易地放走了。以下是小编为大家整理哲理小故事及感悟,供大家参考!
哲理小故事
清朝年间,乾隆皇帝下江南,来到常州天宁寺。有人打小报告说,天宁寺的住持不守清规。于是乾隆就问住持:“你有几个妻子?”“两个。”住持回答说。“哪两个?”乾隆一听,大为惊异。“夏拥竹夫人,冬怀汤婆子,不正是两个妻子?”住持慢条斯理地说。竹夫人又名竹几、竹夹膝,是一种用青竹编成的长笼,也有将整段竹筒打通竹节、筒上开许多通风孔而制成的,夏天抱着睡觉,可以消暑。汤婆子是一种用铜、锡或陶瓷等制成的扁圆形壶,灌入热水后可放在被中取暖。
乾隆听后微微一笑,而后又心生一念,他想试探一下和尚们是听从圣旨,还是遵守佛门的清规戒律。他命手下人拿来许多鸡蛋赐给住持和其他和尚,并命他们做诗一首吃下鸡蛋。僧众们都惊慌失措地把目光集中在住持身上。只见住持微微一笑,手托鸡蛋不慌不忙地念道:
皇上赐我一个桃,
既无核来又无毛;
老僧带你西天去,
免在阳间挨一刀!
住持说完就吃下了鸡蛋。乾隆皇帝本想用鸡蛋是荤食还是素物难以分说这一点难住住持,而聪明过人、智慧超群的住持却把鸡蛋说成有生命的素食水果,化解了乾隆的这一难题。乾隆皇帝只好作罢。从此天宁寺的和尚就吃鸡蛋了。
哲理小故事
河畔的苹果
一个老和尚被一群虔诚的门徒包围着。那天,他让弟子们去南山拾柴火回来。门徒们急忙跑到山边的河边,大家都惊呆了。我看到洪水正从山上冲下来,无论如何,我都不想过河去捡柴火。
没有学生回来,他的弟子们有些沮丧。只有一个小和尚和他的师父是对立的。师父问他为什么,小和尚从他怀里拿出一个苹果递给师父。他说:“你不能过河,你找不到柴火。看到河边有一棵苹果树,我摘下树上唯一的一个苹果。后来,小和尚成了师父的交接。
哲学:世界上有无数条道路和河流。将无法渡过的河调转回去也是一种智慧。但真正的智慧必须在河边做一件事:放飞思想的风筝,摘一个苹果。古往今来,持有这种人生信念的人们终于实现了对人生的突破和超越。
哲理小故事
有一次,我笑着问我四岁的女儿:“我们准备养一头猪,但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人,一个每天打扫房间的人,一个每天给猪洗澡的人,还有一个每天和猪玩的人。你想做什么?”女儿毫不犹豫地回答:“是猪!”
墨水说:“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果,但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的,但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议,因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。
心存感激的人不会失望,经常失望的人不会感激!
人类很难进化,但他们很容易回到动物身上。
很难去了解别人,因为很难去了解别人。
鱼王的儿子
有一个渔夫,他有着一流的捕鱼技术,被尊为“钓鱼之王”。然而,当渔夫老了的时候,他很苦恼,因为他的三个儿子钓鱼技术一般。
所以我经常告诉我的心的麻烦:“我真的不明白。我的钓鱼技术很好。为什么我的儿子这么穷?Shuyueliang。我教他们捕鱼的技巧。
哲理小故事
在一座寺庙里,住着一老一小两个和尚。这天,老和尚对小和尚说:“我们的米不多了,你出山到集上买些米吧。”小和尚答应一声,第二天就出发了。
可是走了没多久,小和尚就回来了。他告诉老和尚,出山过河的那座桥,木头朽坏了,人不能走。老和尚问:“不是可以从别的路绕过去吗?”小和尚说:“绕过去那得多走几倍的路。我听附近的山民说了,那桥他们马上就修,还不如等桥修好了再出山。”老和尚沉默不语了。
几天后,老和尚又派小和尚去买米,几个时辰过去后,小和尚背着袋子又回来了。看到老和尚,小和尚立刻说:“师父,那桥正在抢修,现在还没修完,等他们修好了再去买米吧。我想,修这桥不会用太长时间的。”老和尚看看已快见底的米缸,叹口气:“好吧,就按你说的等吧。”
估摸着桥该修好了,这时米缸里的米也已吃得干干净净了。老和尚说:“去吧,赶快去吧,再买不到米,咱就该饿肚子了。”小和尚收拾收拾东西,上路了。可是这一次,小和尚去得快,回来得也快。一见面,小和尚就着急地对老和尚说:“师傅,不好了,桥是修到头了,可是被上游突然暴发的山洪又冲坏了,连那条绕过去的路也被洪水淹没了,我们该挨饿了……”
老和尚叹口气:“其实,这种状况是一开始就注定了的。当初桥朽坏了的时候,你如果早下决心,从绕过去的路出山,虽然费些体力,但米应该是早已买回来了。可你不想费力,又心存侥幸,结果,一而再,再而三,造成了今天的困境,你说,这能怨谁呢?”小和尚不由得低下了头。
许多时候,我们总是考虑如何抄近道、走捷径,即使出现意外情况,也是心存侥幸,不肯相机而变,付出更多,结果,成功的时机就这样被我们自己轻易地放走了。
哲理小故事
孔子一行来到齐国,拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说:“拜见齐君,不去见他的执政大夫,可以吗?”
孔子说:“我听说晏子侍奉过三位国君,都很顺利啊,他为人是否正派,我很怀疑。”
晏子得知后,说:“我世代为齐民,不思己行,不识己过,是不能自立的。我一心一意,为国为民,辅佐过三位国君,都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君,也未必顺利啊。如今,未见我的作为,却对我的顺利进行质疑。我听说,君子独立无愧于身影,独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人,这犹如湖人非难斧头,山民非议渔网。开始,我见到儒者,觉得他们很尊贵;今天,我倒觉得他们很值得怀疑。”
孔子听到此言后,很后悔。他说:“我孤陋寡闻,口不择言而微词他人。这使我几乎错识了一位贤人。”
于是,孔子先叫弟子宰予去向晏子谢罪之后,才去拜见了晏子。
此事记载在《晏子春秋外篇》中。
孔子之误解晏子,根源在于他对晏子怀有成见。
不去深入调查,只是胸怀成见地看问题,往往就要栽跟头,圣人亦不例外。
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