所谓的博学无非就是人在生活过程中的点点滴滴的经验与智慧,而一个人自己在无意中所积攒的东西其实对别人来说已经是一种博学,这里给大家分享一些关于博学优秀作文素材,希望对大家能有所帮助。
博学优秀作文素材1
博览群书,是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书,才能吸收丰富的营养成分;只有博览群书,才能写出精彩的作文;只有博览群书,才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文,就必须博览群书。
自古以来,博学是学者的基本功,而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。
汉代的王充提倡通览古今,他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍,差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古,知古不知今谓之陆沉(不解世事),知今不知古,谓之盲目(不明事理)。
唐代史学家刘知几主张纵观百家之言,不为一家之说所限。正因为它注重博采,才能有所创造,完成了“总结万殊,包吞千有”的著作《史通》。
清初学者陆世仪的经验:“凡读书须识货,方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择,区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读,而有些书要“一一寻究”——熟读,有些书却要“终生诵读”——精读。
博学不仅要知今,而且要知古;不仅要知己,而且要知彼;不仅要了解一家之说,而且要博采百家之言;不仅要专攻一门学问,而且要触及各种领域……
这些事例都说明,只有不耻下问,才能成为一个博学的人。只有知今知古,才能成为博学的人。只有见多识广,才能成为博学的人。
如今我们的生活条件好了,要什么有什么。我们学校的文学社要书有书,可是有很多同学不知道珍惜时间,不好好看书,这不是浪费吗?让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间,从现在开始养成天天看课文书的好习惯,不断增加阅读量。学习古人,博学、苦学、勤学、乐学的精神,成为知识通达之人,成为知识渊博之人,成为国家栋梁之才。
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博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!
一、博学议论文写作事实论据
名人与博学
1、东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹,不仅是的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家,尤其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
2、南北朝的祖冲之,是的数学家,他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上,他第一次把圆周率的准确数值,计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究,他编制了《大明历》,测定了回归年的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
3、郭沫若,我国现代作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化一位学识渊博,才华卓著的学者。1921年,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代文学有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。
4、-,是现代历的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共和。-一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从1949年至1966年9月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。就在他逝世前两年的1974年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。在-的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处都放着书。读书是-一生的嗜好。
5、博学教授陈寅恪
现代历史学家,学者陈寅恪。人称“教授之教授”。学者吴密对他有这样的评价:“合中西新旧各种学问统论之,吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院,21岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学,法国巴黎高等政治学校,瑞士苏黎世古学,美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所高等学府任教授,建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史,随唐史,蒙古史,以及对梵文,突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精湛研究,为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,并有《金明馆丛稿》等大批论文。
6、旷世奇才——达.芬奇
提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著有6本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家,他著有幻想小说《东方游记》,写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。
二、博学议论文写作理论论据
1、学莫大于博,行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约,志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收,取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也,非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也
(汉.王龙)
7、理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊。(胡适)
8、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。《荀子.劝学》
9、博览多闻,学问决熟。(汉.王龙)
10、多闻而体要,博见而善择。(晋.葛洪)
11、读书破万卷,下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必须多读书,多读书才可以增益见闻。(徐特立)
13、边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。
[美]贝弗里奇非博不成成专,
14、读万卷书,行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
15、博学切问,所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》
博学优秀作文素材3
博览群书,可得广识;熟读精思,可以悦心。
孔子曾说‘学而不思则惘,思而不学则殆。’并借此来告诫自己的学生读书要‘熟读
精思’‘好学深思’。这样学习的知识才能牢记在心。在我看来熟读便是将书本的知识研究。
烂熟于心,将其精华汲取出来。宋代大教育家朱熹曾说过;‘读书百遍,其义自见。’确实如此,一本书并不可能一次就可以读到作者心里去,往往要一遍,两遍……‘读书之法,在于循序渐进,熟读而精思’也许就是这样。当然,在实践中运用自己学到的知识,便加深了自己对书的印象。熟读可让我们在生活中受益,愉悦我们的心灵。
熟读甚好,可博览亦可使我们受益。
‘读万卷书,行万里路。’读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外的思想诉之脑海。读书而有益,多读而博识。三国时期的吕蒙,多次立下军功,可是就是不喜欢读书。于是孙权对吕蒙说;‘你现在是大将军,身上担子很重,一定要多读书,长点见识。’之后的吕蒙如饥似渴的阅读兵法和史书,几年下来,吕蒙军事才能大有长进,并应此统领全国军队。博览虽然没有熟读那么精细但是却比熟读阅读的范围更广,所花的时间更短。
在我看来,博览是初,浅。熟读是深,广。我记得伏尔泰曾说过;‘书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道的很多;当你读书而思考的越多的时候,你就会清楚的看到,你知道的还很少。’我赞同他的观点,博览在某种方面上来看,可以增长自己的知识面,但是这是片面的。熟读是精细的阅读,是一种思考的过程,是分析的过程,就是由此及彼,由表及里,去伪存真的过程,思之越深,析之越透,精思多思,才能做到对书中的知识弃其蹄毛,汲其精华。
近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说:“董遇谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。百遍纵或未能,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。这才是熟读真正的含义,
博览与熟读,我们应互摄其优,这样学习的效率才能提高。我记得初中的时候,语文书伴随我们度过三年,但是其中的文章有详有略,我们可以博览可以熟读,只有这样时间和效率才能同时满足。所以博览与熟读是一种良好的学习态度。
博学在于博览与熟读。
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议论文论据:博学
(1)引言
博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!
(2)事实论据
名人与博学
东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹,不仅是的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家,尤其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之,是的数学家,他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上,他第一次把圆周率的准确数值,计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究,他编制了《大明历》,测定了回归年的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
郭沫若,我国现代作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化一位学识渊博,才华卓著的学者。1921年,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代文学有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。
-,是现代历的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共和。-一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从1949年至1966年9月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。就在他逝世前两年的1974年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。在-的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处都放着书。读书是-一生的嗜好。
博学教授陈寅恪
现代历史学家,学者陈寅恪。人称“教授之教授”。学者吴密对他有这样的评价:“合中西新旧各种学问统论之,吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院,21岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学,法国巴黎高等政治学校,瑞士苏黎世古学,美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所高等学府任教授,建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史,随唐史,蒙古史,以及对梵文,突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精湛研究,为国内外学者所推崇。
著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,并有《金明馆丛稿》等大批论文。
旷世奇才——达.芬奇
提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著有6本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家,他著有幻想小说《东方游记》,写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。
(3)理论论据
[理论论据]
学莫大于博,行莫于约。
唐.马总《意林.附编.袁准正书》
学不博则不能守约,志不笃则不能力行。
宋.程颢《二程全书》
多识由博学。
宋欧阳修《和圣俞》
博取广收,取精用弘。
郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
才须学也,非学无以广才。
三国.诸葛亮《诫子书》
人不博览者,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。
汉.王龙
理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊。
胡适
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
《荀子.劝学》
博览多闻,学问决熟。
汉.王龙
多闻而体要,博见而善择。
晋.葛洪
读书破万卷,下毛如有神。
唐.杜甫
必须多读书,多读书才可以增益见闻。
徐特立
边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。
[美]贝弗里奇非博不成成专,专的要求,又促使他非博不可。
夏承焘
读万卷书,行万里路。
清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
读书万卷始通神。
宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》
博学切问,所以广知。
汉.黄石公《素书.求人之志》
一个人一辈子只读那一类的书,范围很窄很窄,思想也永远不能开禁。
博学优秀作文素材5
自呱呱坠地的那一刻起,你就不断地在观察,记忆,理解着一些事物。这大千世界的无数光景,但凡你睁开眼,它们或深或浅,都会占据你记忆里即使微小的一部分。
有人览遍世间山川湖海,享尽各地风土人情。
世界这么大,想去看看吗?你喜欢山吗?要不要去看看长白山?那里若是风雪落尽,皑皑白雪一望无际,身处其中,该会是空白与孤寂交融的世界吧?其实秦岭也会很好看的吧?南北是不同的世界,它会感觉到寂寞和无助吗?你喜欢湖吗?你知道吗?瓦尔登湖很美很美,很想带你去看看,那里庄严纯净,生机盎然,我猜,你会很喜欢的吧?可以带你去贝加尔湖畔吗?有歌诵它春风沉醉,绿草如茵,我去见识过后,发现果真如此。月光会把那爱恋洒满湖面,篝火照亮夜晚,它清澈又神秘。你喜欢古桥吗?南屏的旧桥上似乎还余着古时行人打马而过的马蹄声回响,久久不歇。除此之外,你会喜欢莲花坞吗?我曾见过的故事里说,渔火会斟开水千叠,且花胜去年红,坞中莲蕊开落,醉倒芳丛,仅仅是一眼回眸,便足以心动。若你这些都喜欢,那你会喜欢走过这一切的我吗?我们可以在无尽的黄昏底下,伴着远方绵绵不绝的钟声,我把这一切细细地告诉你。
有人细赏故园春夏秋冬,了然漫天乍起之风。
对于闲不住的你,久居在这一方天地,是不是早已厌倦?你止不住的摇头,像是要极力自证清白。其实啊,就是因为在这个小的不能再小的地方待了这么长的时间,消磨了数也数不清的光阴,对这,一砖一瓦一草一木,都能对于他们的经历侃侃而谈。台阶前的青石巷,是比你年长许多许多的,它自有人居住以来,就在那扎了根,与底下的湿润土壤糅合在一起,送了一代又一代的故人辞去,向着远方,头也不回。它边上的杂草芽倒是个愣头青,初来乍到的小家伙却是与先代一样,斗大的雨珠砸在脑袋上,压弯了身子也不作声,任由沉重的水流滑落,在抬起头还是一副无所畏惧的模样,大概真的是年轻了吧。你竖耳听了片刻,说风要来了。在我诧异的那片刻,背对夕阳一路向东的风恰恰到了,它是带着暖意而来的,我却不知为何打了个激灵,下一刻就暖到了全身。你说,正因为太过于熟悉,这里一花一木的情感,不需要多细腻的心思也能体会,每天都有很多来自他们的新鲜事,即使一个人也能消磨掉一下午的光阴。这一方天地的每一条脉络,每一处褶皱,你都熟记于心。
无论是博览了这人世还是熟读一方天地,人生的空白画卷上除了远方淡淡的水墨之外,还会被添上一划浓墨重彩的笔触。你也许会亲自踏遍每一处温润肥沃的土壤,细细嗅过和风献上的云雾气息,指尖沾染了水汽,你说,初次见面,那么请多关照;也许会在下一处光景望着满目似曾相识的事物笑得了然,哦,原来还是一场故人来。
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