想必部分的高中生写作文的时候都是绞尽脑汁的吧,有空的时候看些范文会对自己的写作有所帮助的哦。这里给大家分享一些关于应用文的高中优秀作文,希望对大家能有所帮助。
应用文的高中优秀作文1
花一生,追求值得追求的。现代主义画派大师毕加索,儿时的画作便可和大家拉斐尔相较,但他却花一生追求儿童个性画法;杰出的考古学家,用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。这些别人看来头脑发热的傻瓜行为,他们做,因为他们热爱。
毕加索热爱绘画,如果他像拉斐尔一般画圣像,惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴,如果他与很多小孩一般考个十级就结束,世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐,如果她仅局限于唱军旅歌曲,又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?因为热爱,所以追求。因为热爱,所以执着追求。毕加索渴望像孩子那般自由作画,考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生,那是因为,追求就要执着。水滴石穿,可镂金石向来是执着者的目标。以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒,她抚摸盲文而长满茧子的双手,是她对爱的执着追求。历史大作《史记》的司马在“身体发肤,受之父母”的年代,忍受宫刑还依旧苟活写书,那身体的破缺,意志的坚定,是他对爱的追求。国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉,在遭受无数苦难之后,依旧清清白白做人,堂堂正正做事,那些诗歌和散文,是他对爱的追求。
看看如今这社会吧,喧嚣繁杂,人们在追赶快节奏生活的同时,忘记了去锲而不舍地做一件事,想找到穷尽一生追求某物的人,太难太难。甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的死去活来,下一秒又被另一个他吸引眼球。写到这里,环顾四周,多少奋笔疾书的学子,也许最终的功成名就不是所有人一生的目标,但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。你不用为毕加索感叹,为老考古学家担心,我相信,哪怕在他们生命的最后一秒,心中所有的不是恐惧而是满意。我也一样,一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的孩子,抬头看看天吧,细细冥想:什么是你向往的,什么是你愿意穷己一生追求的。
应用文的高中优秀作文2
我爱半,亦爱全。
我爱半。清代李密庵在他的《半半歌》中说:“看破浮生过半,半字受用无边。。。。。。饮酒半酣正好,花开半时偏妍,半帆张扇免翻颠,马放半鞭稳便。”的确,醇香的酒,饮少则不够尽兴,饮多则误事,故而择半,在半醉半醒之间品味;美丽的花,若只是骨朵,则显乏味无趣,若大开大放,则显庸俗矫情,半开半闭,放而微含,娇美含羞最亮。
德国哲学家尼采也曾作诗谈“处世之道”:“别在平野上停留,也别爬得太高。打从半高处观看,世界显得最美好。”人生的确如此。
“半”是一种知足,一种适度,一种懂得放弃的精神。知足常乐,随遇而安。
我亦爱全。屈原在“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的楚国执着于美政,最后,宁愿投身汨罗,也不愿沾染世俗尘埃。文天祥面对元人的威压和皇帝的劝说,自始至终不肯屈服,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。
“全”是一种执着,一种追求,一种坚持不懈求得完美的精神。委曲求全,十全十美。
半就是全,全就是半,非全非半。宁为玉碎不为瓦全,玉碎的是身体,全的是志气,瓦全的是身体,却失掉了志气,全与半,纠纠缠缠,一时间难以分开。
总之,我爱半,亦爱全。
应用文的高中优秀作文3
珍惜,你懂吗?其实没有失去过的人是永远也无法明白珍惜的真正内涵。口中“呐喊”着珍惜的人往往是却是那些尽情挥霍的人,这样的人并不明白珍惜、懂得珍惜,他们虚耗着自己也浪费着他人。
什么是珍惜?应该先问问自己,你知道失去的痛苦吗?失去,是从有到无,但又不仅于此。失去的背后还有更多的彷徨、无奈和痛苦。这一种痛更甚于切肤之痛,而是锥心之痛。它留给失去者的创伤历几多春华秋实而难以愈合。失去者之痛更多时只能挡着、护着、躲着,往往无意地轻轻一掀,昔日之苦楚依旧铭心刺骨。
人是会学习的,唯有经历过痛后方能学会珍惜。再问什么是珍惜?我想说珍惜首先是拥有。想要珍惜必须要先拥有需要和值得你珍惜的美好,可惜很多的拥有者不知道他的“拥有”。父母师长的爱护教诲被当做无休止的唠叨和烦琐;亲朋友人的善意提醒被当成无端的指责;年少轻狂的放荡被认为是“不在天长地久,只在曾经拥有”的洒脱,如此种种,怎能真正拥有,进而珍惜所有呢?
当然很多人知道拥有了,但拥有之后呢?拥有不只是占有,而应要能“尽其用”。我们说银行账户里的一百万不如买菜人手中的一元钱,像守财奴式的“拥有”倒不如没有或让真正会珍惜的人去“尽其用”。占有了许多,但不能让你所占有的去体现其价值,再多的也只是一串数字而已。我们鄙视守财奴,因为他们的“拥有和珍惜”才是的浪费、也是最可耻的浪费。让你的所有能“尽其用”是我想说的珍惜的第二层含义。
珍惜的更高一层应是珍惜他人。知你所有、爱你所有、用你所有那仅是珍惜的个人层面,当你破茧而出超越自我时,珍惜的除了自己还应包括他人及其所有。“身无半亩,心系天下”,古人之言正是精神层面升华的体现。须知珍惜自我并不意味着你可以不在乎别人,甚至于去挥霍他人(包括你的父母)的金钱、时间乃至于生命。或许你说你没有这样做,但更多时只是你没意识到而已。生活中约会的迟到让别人等待;工作中马虎让别人弥补;发言时说一些永远正确的废话,等等。这样的所作所为不是在浪费别人还是什么呢?
珍,“王”为旁意为美玉,喻指贵重之物;惜,“心”在左,说明要用心去感受、去领悟。珍惜,珍所贵,惜其时,不仅是自己的,还有别人的。
应用文的高中优秀作文4
在印度,人们用一种小巧的笼子装上坚果来吸引猴子,那些贪恋坚果美味的猴子往往被困住抓走,而只有那些放开爪子的猴子才得以获得自由。
美味的坚果正像人们心中的魔念,也许,勇于舍弃,才能获得真正心灵的自由。
勇于舍弃,是一次心灵的升华,而这建立在对自身所念认识得足够透彻之上。没有深思熟虑,谈何刻骨铭心,谈何真正心灵的自由。就像弘一法师,剃度之前便已学冠百家。倘若他继续置身在此,人生注定也会精彩纷呈。可在接触了佛经之后,他猛地发现那片深邃的天空有个熟悉的声音召唤他。于是,他舍弃一切,伴着虎跑寺的钟声,看天上云卷云舒,恬静地微笑。
有时候,舍得带来的影响会远远超过你的希望。大家一定都听过六尺巷的故事。那位宽宏大量的宰相主动让出三尺,最后的结果是皆大欢喜。失去的一点地盘怎能抵得上相互体谅的两家人所传达出的暖意呢?舍弃一缕阳光,赢得满目繁星,生活总会用一种更好的方式来补偿,你又何需患得患失呢?
或许很多时候我们会像故事中的猴子一样纠结,要坚果还是要自由。可我们要明白,为了物质而舍弃自由,势必会引起精神上的空虚。就像报道里很多贪官,他们腰缠万贯,却失去了畅意生活的自由。倒不如为了自由而舍弃物质,精神上真正快乐的人是不会过分在意物质的。
在生命的长河中,只要用简单的心,来迎接纯粹的生活,就能够明智地舍弃,享受着心灵的自由,品味生活的真谛。
应用文的高中优秀作文5
有一首歌叫是《让世界充满爱》,歌中唱到:“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美丽的人间。”这是多么美好的憧憬啊!
以前,我不太相信这些,帮助别人自己也能快乐吗?可是就是那么一件小小的事,让我觉得自己以前的想法都是错误的。
那是发生在雨天的事。暑假里我参加了补课班,想不到竟遇到了这样的鬼天气:雨像断线珠子一样,小树在大风中摆动,拼命支撑着纤细的身体;本来高高盘旋在树上的牵牛花,这时也被甩了下来,可怜地缩成一团,那粉红色的衣裙沾满了污泥。刚才还是晴空万里,仅一转眼的工夫,老天爷的脸就变了。这时,风刮得更大了,大树在剧烈的摇晃。老师不安地望着窗外。好不容易雨渐渐小了,她赶紧让我们回家,于是大家不管三七二十一冲出了教室,最后剩下我和另外两个女同学了。我咬咬牙也钻进了雨帘,雨姑娘好象故意捉弄人,又“沙沙”地下了起来。忽然,我隐约看见前面有一个人影,举着一把伞,我心想:难道是妈妈来接我了?我激动地向前紧走着。啊!果然是妈妈!她不时地张望,在焦急地喊我的名字。妈妈发现了我,迅速地递过来一把伞,我高兴地从那两个学生身后挤了过来,接过了这把桑妈妈关心地掏出了一件外套说:“别冻着了,快穿上。”这时,妈妈发现了我身后的同学:“哎呀,看那两个孩子浑身都淋湿了,咱俩挤一挤用一把伞,把另一把借给她们用吧。”我听了,悄悄地说:“咱跟她们素不相识,给她们干什么。”“唉,你这孩子,别人有困难就应该帮助嘛。”我撇撇嘴,又把话咽到了肚里。妈妈停下来,让我去招呼那两个同学,她俩喜出望外,赶紧跑过来。虽然我有些不情愿,但我还是把那把伞交给她们,妈妈却说:“那把伞小给她们这把伞吧。”于是,那两个同学撑着伞走在前面,我和妈妈举着另一把伞走在后面。走到一座奶-的小楼前,两个同学停下,她们感动地向我们连连道谢,妈妈笑了笑拉起我向远处走去。
风又紧了,雨又急了,透过风雨,我忽然发觉自己的心情很好,像做了一件无比快乐的事情,而且我还发现妈妈身上有一种闪光的东西,是那么亮,那么耀眼。
帮助别人让我知道许多许多的道理。那就是,关心体贴他人,在他人需要的时候,能主动热情地给予帮助,帮人之苦,忧人之忧,救人之危,以帮助别人为快乐。帮助别人就是快乐自己。
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