我读完了《绞刑架下的报告》,面对窗口,我沉默良久,枯坐无思。是在为英灵祈祷,还在沉迷其中,自己难以言表。
太震憾了!我以前读书时曾读过《二六七号牢房》,那时候是带着读故事的心情来体味的。而现在伏契克先生却让我觉得了生活的另一面。面对他所过的日子,我们得如何来珍惜自己的生活啊,虽然我们不同国家,不同民族,无法评判他的际遇的对错一方。但是人性是多么的善良和丑恶,他体味的那么的刻骨铭心,描述的那么入木三分。人们啊,特别是在监狱服刑还是工作的人们,你们都应该去读一读伏契克先生这篇立意,你们才知道怎么正确地作一个特殊环境的人。不要让将来有一个中国的“伏契克”来刻划你们!
人,都是血肉之躯,他遭受了怎么的折磨和非难。让人对纳粹的痛恨刻骨。纳粹之于捷克,就象日本之于中国一样,中国人也曾苦难深重,中国的人民也曾如此遭受灾难,但却并非全是外患,也有内乱。日本鬼子在中国犯下的滔天罪行以及对人民的蹂躏是有过之而不及的。人们啊遭受了如此灾难才得到今天富足的生活我们定当珍惜。
比起给予我们幸福生活的先烈前辈们的付出,我们如今生活中的不足,感慨,不幸,贫乏显得多么微不足道,纯属无病呻吟。
珍惜美好生活,珍惜以后的祥和日子。
《绞刑架下的报告》这本书不起眼的小书,是我前段时间从中图网上低价淘来的。连同《胡适演讲录》、《文化视野下的四库全书》、《美术十二讲》、《自由与法律》等等十几本书在内,被一个纸箱子包裹着寄来。因为书架没有多余的地方放置他们,只好在地上呆着。
当晚,我打算看的读物是太宰治的《人间失格》,KINDLE上看了大概15%,就被作者自身所带的悲观恐惧稿得有些烦躁。索性开始收拾书。就翻到了这本1998年印的169页的小书。
书封很不起眼,棕灰色,和当下流行的畅销书一比,自然显得黯然失色。但是当我翻看了两页之后,就不再这么认为。书的前几页印着作者的照片,还算是相貌堂堂的一个哥们。他生于1902年,2月23日。因为和我一位故人的生日是同一天,我格外关注了下。双鱼。温暖浪漫又充满才情的星座。不自觉对他充满了期待。
他叫伏契克,对于我这个记性不太好的人来说,刻意去记一个人的名字很少见。一次是不断强调白俄罗斯新闻作者阿列克谢耶维奇的名字,还有一次就是他。我激动,就像是发现了宝藏一样。我发现了他,并被她强大的精神所感染。他是捷克人,应该说是捷克的共产党人。
与这本书穿插看的是《人间失格》,这两位作者都已逝去。不同的是,太宰治是被自己阴郁的内心世界封闭而自杀的,处处流露的都是黑暗、恐惧以及不自觉散发的悲观。而伏契克具有的则是人性之光,他就像是黑暗中奋力露出的光,强烈而又温暖。若不是有人要他死,他是定不会像命运妥协的。这和前者的`自弃形成了强烈对比。换句话说,前者是硬硬把自己作死的,而后者一直努力而又阳光的看待生命。
《绞刑架下的报告》这本书深深地揭露了人类的伟大和渺小,形成了一个鲜明的对比,让我们崇敬那些英雄们,也憎恨那些小人败类。
看过这本书后,给我感触很大。它深刻揭示了伟大、与牺牲的真切含义,这是无法正确的,用语言来描述与形容的。只有身处那个硝烟弥漫,战火纷飞的时代才能感受到的。我只能说,伟大是残酷的,牺牲是壮烈的,伟大的牺牲是渺小的,因为在那个年代,只有战友们会在心中记着烈士,家属会想念亲人,那些法西斯的傀儡,受法西斯压迫的人都不会清楚地记得那些为革命、为正义牺牲的人们。因为他们大都麻木了,持久的战争与压迫,让他们只对“生存”产生了极大兴趣。
英雄的英勇,在困难的情况下最能体现,而捷克的这位伏契克竟然坚持着。在艰苦的环境下,用这监狱长偷递的小纸片,顽强的完成了作品,记录下了一段鲜为人知的历史,将当初法西斯的罪恶,盖世太保的罪恶行径表现得清楚。
傀儡与英雄有着天壤之别,尤其是在面对罪恶市的那种精神状态,行为表现,绝对无法比拟。
同样,伏契克的乐观精神也打动着我。最令我吃惊的事,他将“劫后余生”当作“死后复生”,“白昼似乎比以往任何时候都美,你仿佛谁了一个从未有过的好觉”。他对“生”与“死”看得很透,将生当作幸运,当作人生的新起点;把死看作挥手,看作舞台上的谢幕。如此乐观的精神,异于常人。
然而这样的气概,不是那些丑类能够懂得,更是他们所做不到的。美与丑的分别,有时区别竟然如此之大,无法比拟。
《绞刑架下的报告》值得我们深思,我希望再看一遍,我可以学到更多东西。
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