传统婚礼策划书
【方案目录】:
一、 活动背景
二、 活动宗旨
三、 婚礼简单说明
四、 时间及地点
五、 礼仪流程
六、 道具说明
七、 所需人员
八、 初步预算
一、活动背景
青岛市市北区都市经济促进月旨在通过举办一系列节会活动,强化都市经济新理念,探索都市经济新模式,挖掘都市经济新资源 ,搭建对外合作新平台,广辟投资融资新渠道,塑造城市品牌新形象,实现都市经济新发展。 “五洲婚礼”, 是创造性地建设一个国际间“民族传统婚俗文化”展示的平台,是对各国婚俗文化的展示。通过婚礼展示活动,实现中外文化的交流,既是对宏扬民族传统的贡献,也是对创意婚庆产业的.进一步促进。 “五洲婚礼”应当充分利用青岛的有利环境和资源,展示中华文化的源远流长及独特魅力,表现中国汉民族传统婚礼优美而独特的仪式,在短暂的仪式中表达出汉礼之庄重、纯正、质朴与震撼人心的力量。
二、活动宗旨
汉服运动是旨在以复兴汉民族传统服饰为媒介,引导人们增强对传统文化的关注和思考,寻回失落的华夏情节,由物质的汉服导向精神的文明,并最终实现传统中华文化向现代转型的社会文化复兴运动。
“中国有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏”,与华夏衣冠(汉服)相应的礼不是形式,而是民族历史之积淀,民族之根脉,汉服之美更须礼仪之大的依托。礼的卑己尊人、长幼有序、严密规范诠释着华夏社会的理想,而庄重、纯正、质朴的婚礼更充分的发挥了礼的内涵。
三、婚礼简单说明
《仪礼注疏卷四士昏礼》注曰:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来,日入三商为昏”。 汉民族任何时代的传统婚礼,均以周礼为根本,并逐渐演化为庄重质朴、华丽喧闹两种基本风格。基于现代社会的婚礼多以喧闹型为主,逐渐引起人们审美疲劳, 故本次传统婚礼选择庄重质朴型,以周礼为依据,以《仪礼士昏礼》为理论基础,另做调整。
四、时间及地点
8月19日(夏历七夕,周日),台东当代广场
五、礼仪流程(核心部分)
1、新郎接妻
《士昏礼》曰“纳吉,用雁,如纳采礼”,又曰“纳徵,玄楞束帛、俪皮,如纳吉礼”。
新郎父母揖谢新娘父母,后者还礼,前者坐堂上左位,正面面向来宾,后者坐堂右位,侧面堂左。
新郎着礼服执玄楞束帛及雁,以为聘礼,代表忠贞,作为交于新娘的见面礼,由媒(赞者代之)转于新娘父母,新娘由闺中(后台)出,着礼服,头系红缨。
新郎新娘北向拜天地祖宗位,行拜、再拜、跪、叩首之礼。
“女出于母左,父西面戒之,必有正焉”,新娘父母仍旧原位,新郎新娘举手齐眉行拜礼。新娘父亲送女,致嘱辞。
接妻结束。
其他人员:司仪立堂右,新郎送束帛前及拜新娘父母前坐堂下,赞者伴之。
2、夫妻上堂
接上一程序,双方父母退,前台变为新郎家,新郎新娘上。乐者、侍女上,乐者坐右位,面左,以汉式礼坐下。
司仪宣布新娘新郎将入场。乐者奏乐,侍女燃香,插于鼎中。
新郎、新娘拜新郎父母如上,父母嘱辞。
新郎新娘上坐前齐眉面北行礼,上坐,男左女右,面朝宾客。赞者执耳杯,倒水入净手盆,赞者协助净手毕。
司仪宣读“新郎、新娘相互作揖,对筵入坐”(赞者协助移动坐垫)。
“赞者?尊?”,赞者坐中面朝宾客,左右各有观礼人员一名,赞者将酒置于两爵中,新郎、新娘执爵谢赞者,对谢,饮之。赞者协助新郎、新娘简单进食。反复如上。取食三次结束。
第三次夫妻执爵对饮,赞者送百合上,司仪宣布新郎、新娘百年好合。
新娘、新郎再拜天地,司仪念祝辞。
3、解缨行家礼
新郎为新娘解缨,代表正式将新娘代入本家。
婚礼核心部分完成,司仪宣布开始行家礼。
揖谢新娘家长辈。
4、宾客投壶之礼
高足壶置于台前正中,宾客分立于左右,比赛投壶。
投壶中者赏小礼品。
其余,新郎新娘敬谢宾客部分略去。
六、道具说明
1、新郎、新娘汉服及配饰
男女婚礼服各一套,红缨(系新娘头部)
一木雁,五束丝帛(五色)或玄楞丝帛
解释:新郎用五束丝帛做聘礼,交于女方父亲,亲迎新娘,之后男女双方拜谢女方父母,父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜毋违命!
2、现场布置
汉式几一张,三只盘及果品
鼎一个(做香炉用)及小把香
爵两只,酒一瓶,连同红色酒瓶盖巾
耳杯(高足四角杯)一支,盛水用于新郎新娘洗手洁面
净手盆一个
两个红色垫,三个其他垫子
椅子至少两把
3、玉礼器(可简略)
4、其他配套
一支高足壶,三支箭蔟,用于宴饮时投壶之礼
古琴或古筝一把,演奏时间,听候司仪安排
背景喷绘一张
合欢、九节蒲、朱苇、卷柏、嘉禾
七、所需人员
新娘、新郎 二人
双方父母,共四人(可简至仅女方父母)
有司一名,赞者(领礼)一名
侍女一名
乐者一名
观礼人员至少两名
总计:12人,可简为10人
汉服搭配说明:新郎、新娘穿婚服,其他人员皆深衣。
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