篇一:顺德大良导游词
清晖园坐落在顺德大良新路,它和佛山的十二石斋(梁园)、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心,既有江南园林风格,又有华南亚热带景物特点,加上建造至今已经有160年的历史,所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代,清晖园更被列入中国十大名园之一,是我市主要的旅游景点。步入清晖园,相信大家都会有一种豁然开朗的感觉,这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。
在进园之前,我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。
好了,朋友们听完我一番讲解之后,就会清楚地知道,清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址,距今360年;而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠,于160年前修建的。龙家是顺德人,在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林,肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色,是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。
我们来到的清晖园是扩建后的新园大门,门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍,门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的,整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林“欲扬先抑”的手法,设置了“暗八仙堂”,入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品,它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷“八仙法器图”,大家能够分辨出八仙的法器吗?此物现已被列为文物,因此这个堂也就称为“暗八仙堂”。
穿过门堂,前面是一座晶莹通盘,没有砖墙,只用满洲窗装饰的玻璃屋建筑,叫“红蕖书屋”,其装饰用色鲜亮,给人清闲脱俗之感,是突破中国传统园林色泽风格的杰作。因为通透光亮,宜于读书写画,所以“书屋”名之。“蕖”指“芙蕖”,是莲花的别称,象征品格高洁,中国文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植红莲,更与书屋的名字相应。
这座建筑台基成T字形,没有砖墙,十多根赭红石石柱收嵌于立面之中,内部空间开阔大气,整体晶莹剔透,五彩缤纷。由于四面均是彩色玻璃门窗,所以又称“玻璃屋”。
书屋前边一池碧水,水畔用黄石和本地的龙江石堆砌出五百罗汉群石,其间遍种种类植物,奇伟勃郁,禅意与野趣共治一炉。
在整个清代,龙家都是当时大良有名的书香子弟。清晖园主龙廷槐少而好学,聪颖过人,而且质朴无奢,能诗善文。在38岁高中进士,授翰林院编修、历官左春坊赞善、监察御史。后见奸臣和坤弄权,朝政黑暗恶浊,便决意隐居终老。
龙廷槐之父龙应时也是位博学之士,在龙廷槐两岁时,便考中进士,聘任山西灵石知县。龙廷槐的儿子龙元任,在父亲的言传身教下,年纪轻轻便才中进士。古语说:积财万千,无过读书。龙家子孙三人都为进士,在当时的顺德,传为美谈。
由“红蕖书屋”出来,往西走我们将进入一个充满自然气息的景点“沐英涧”,入上门上方是一套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”玻璃制品,分别被命名为“白云晚望”、“大通烟雨”、“蒲涧谦泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧归”、“石门返照”,这八块彩绘蚀花金片玻璃,是一套目前仅存于世的旧羊城八景玻璃制品。清晖园整个新景区,装饰门窗的彩绘玻璃都是清代套色玻璃制品,是当年岭南玻璃业的工匠利用从意大利、法国进口的套色玻璃运用我国古代猢的蚀刻、车磨、手绘工艺制成,这些玻璃制品只用于当年岭南宦官达贵、富户商贾所建的豪宅里,据说这门手艺已失传,园内装嵌在窗上的套色彩绘玻璃,是由于广州西关豪宅的清拆,经过十三年的苦心收集,大规模地应用在同一个庭院里,可谓“后无来者”。每一个分园的地砖都是用手工制成的泥砖,选用这种材质可以啬整个新园的历史感。
篇二:顺德清晖园导游词
各位游客,大家好,欢迎到广东四大名园之一的清晖园参观游览。我是导游京力,祝您旅游愉快!
我们现在来到的是清晖园的正门。在这里我先介绍一下清晖园的历史。清晖园所占的这块地原是明代万历状元、礼部尚书黄上俊的“天奉阁”和“灵阿之阁”的旧址,算来距今已有360多年的历史了,后来归清代乾隆士龙廷槐所有。他重新修建清晖园,是为了报答母亲的养育之恩,在他的母亲生日时作为礼物送给她居住,并且请同榜进士、江苏武进的书法家李兆洛题写“清晖”的园名,意取“谁言寸草心、报得三春晖”,大家请看大门上方“清晖园”三字就是李兆洛的笔迹。
请大家随我入园参观。
请看我们前方有一棵高大的白果树,这种树一般要大面积种植,并雌雄间种才能结果,但清晖园这棵有一百六十多年树龄的老树,却能在二十多年内,持续单株结果,可谓奇特。往前走,我们可以看到园中最名贵的一颗树-玉棠春,又名功名树,因为这种树只能由皇帝赐给获取功名的人栽种,这是当年是龙元任之侄被清朝光绪皇帝赏赐的。玉棠春下面长着一棵约百年的白茶花,主干虽死,每逢冬春之间仍保持枝叶茂盛。如果团友们细心可以发现,清晖园的树木开花都是白色的,白果、白玉兰、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其实这些白的花朵突出了清晖园的第一个特点-清,主人用“白”来象征自己清高和自洁的品格。
清晖园的第二个特点就是整体布局独具匠心,既有江南园林风格,又有华南亚热带景物特点。
各位团友,我们眼前看到的是清晖园的最特别的主体建筑物,大家觉得它的形状象什么?对了,象一艘船,我们称为船厅。它的设计别出心裁,是整个清晖园的建筑精华所在。它是模仿苏州寄畅园的船厅式样,又参照珠江的紫洞艇而建成的一座两层楼舫,又叫做“小姐楼”。为什么叫小姐楼呢?这有段传说:当年园主人有一千金小姐,聪颖秀丽,深得父母亲的钟爱,所以父母特地为她建造了这阁楼。你看,船厅临水,恍如建在水面一般,最妙的是船头右边有一株柳树,象稳固船头的竹竿,而缚在沙柳树的紫藤又象一条缆绳,这是主人特地栽种的,整座船厅就象一艘停泊在珠江洒畔蕉林丛中的“紫洞艇”了。这座建筑物是华南建筑难得的孤例,充分反映出顺德劳动人民的聪明才智。
经过船厅,前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年间,是当年园主人主要起居室,其正门为圆洞形,学名叫“圆光罩”,门框镂成两束交叠翠竹状。古雅的门窗、屏门、门帘上,全是以花、鸟、虫、鱼、果为题材的潮州木雕。两扇门的下方各刻有四十八个“寿”字,字字形态不同,称为“百寿图”。据长者回忆,清晖园古时有三大宝:大金鱼、白木棉、百寿图。这百寿图可是第一宝。那各位有没有想过,这里明明只有九十六个寿字,何以称为《百寿图》呢?在这里我先卖个关子,上车后在为大家解说。
碧溪草堂曾经是县政府招待所,1962年,著名的诗人郭沫若游清晖园时曾写下这样一首诗——弹指经过廿五年,人来生到凤凰园。蔷薇郁郁红似火,芒果森森碧入天。
千顷鱼塘千顷蔗,万家桑土万家弦。缘何黄竹犹垂泪,为喜乾坤已转旋。虽写于六十年代,他当时已兴奋地唱出“为喜乾坤已转旋”。我想如果今天他看到顺德的经济发展,其感受定然会更为深刻。
篇三:顺德大良导游词
清晖园坐落在顺德大良新路,它和佛山的十二石斋(梁园)、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心,既有江南园林风格,又有华南亚热带景物特点,加上建造至今已经有160年的历史,所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代,清晖园更被列入中国十大名园之一,是我市主要的旅游景点。步入清晖园,相信大家都会有一种豁然开朗的感觉,这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。
在进园之前,我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。
明万历35年即1607年顺德杏坛右滩村人黄土俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官归故里,中间一次为侍奉病中老父,另两次因看不惯官场倾轧(ga)而独善其身。期间于明朝天启元年即1621年,在原太艮城(今大良)南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁,这些祠、阁周围都有花园,这便是清晖园最大的踪迹了。所以算来距今已有360多年的历史。
好了,朋友们听完我一番讲解之后,就会清楚地知道,清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址,距今360年;而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠,于160年前修建的。龙家是顺德人,在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林,肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色,是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。
我们来到的清晖园是扩建后的新园大门,门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍,门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的.,整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林“欲扬先抑”的手法,设置了“暗八仙堂”,入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品,它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷“八仙法器图”,大家能够分辨出八仙的法器吗?此物现已被列为文物,因此这个堂也就称为“暗八仙堂”。
穿过门堂,前面是一座晶莹通盘,没有砖墙,只用满洲窗装饰的玻璃屋建筑,叫“红蕖书屋”,其装饰用色鲜亮,给人清闲脱俗之感,是突破中国传统园林色泽风格的杰作。因为通透光亮,宜于读书写画,所以“书屋”名之。“蕖”指“芙蕖”,是莲花的别称,象征品格高洁,中国文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植红莲,更与书屋的名字相应。
这座建筑台基成T字形,没有砖墙,十多根赭红石石柱收嵌于立面之中,内部空间开阔大气,整体晶莹剔透,五彩缤纷。由于四面均是彩色玻璃门窗,所以又称“玻璃屋”。
书屋前边一池碧水,水畔用黄石和本地的龙江石堆砌出五百罗汉群石,其间遍种种类植物,奇伟勃郁,禅意与野趣共治一炉。
在整个清代,龙家都是当时大良有名的书香子弟。清晖园主龙廷槐少而好学,聪颖过人,而且质朴无奢,能诗善文。在38岁高中进士,授翰林院编修、历官左春坊赞善、监察御史。后见奸臣和坤弄权,朝政黑暗恶浊,便决意隐居终老。
由“红蕖书屋”出来,往西走我们将进入一个充满自然气息的景点“沐英涧”,入上门上方是一套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”玻璃制品,分别被命名为“白云晚望”、“大通烟雨”、“蒲涧谦泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧归”、“石门返照”,这八块彩绘蚀花金片玻璃,是一套目前仅存于世的旧羊城八景玻璃制品。清晖园整个新景区,装饰门窗的彩绘玻璃都是清代套色玻璃制品,是当年岭南玻璃业的工匠利用从意大利、法国进口的套色玻璃运用我国古代猢的蚀刻、车磨、手绘工艺制成,这些玻璃制品只用于当年岭南宦官达贵、富户商贾所建的豪宅里,据说这门手艺已失传,园内装嵌在窗上的套色彩绘玻璃,是由于广州西关豪宅的清拆,经过十三年的苦心收集,大规模地应用在同一个庭院里,可谓“后无来者”。每一个分园的地砖都是用手工制成的泥砖,选用这种材质可以啬整个新园的历史感。
“沐英”有蒙受鲜花润泽的意思,而涧是指山间溪流。这里虽然有水池,但并非山野活水。为了模拟自然,池中放养了无数锦鲤,锦鲤活泼游动,便使水面保持浪花溅涌,本来静止的池水也游动起来,汩汩(gu)如溪涧了。沐英涧主要以游廊、小桥、花径、假山、荷塘、水榭结合,中央的这座玲珑榭是整个景点最具特色的建筑,它呈八角形,坐落在八角环流的池水中央,室外混种各种名花异木,而室内八面全是木制装饰的玻璃窗格,大部分镶以无色透明的玻璃,所以整体通透,人在榭中,可细览外面荷塘的景色。窗门上有八块红片玻璃,是原清晖园留下的清代玻璃制品。
玲珑榭的周围有四座按坐落方位分别以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石,它用黄石所造,秋石有灰雕彩绘“沐贡涧”三字,旁边种有枫树、乌柏、桂花、紫藤等植物,渲染秋天的气息。坐落在北面背阴处的是“冬石”,石料取自江苏湖州的太湖石,石面泛白,有雪景之意。构图选用元代袁江的“富贵玲珑石”,作屏风关。东南面置于晨光可照之处是“春石”,以英德石所造,配以松皮石笋,腾云驾雾种植竹子和灌木,让我们感受到初春大地复苏时草木的纤细和清秀。“春石”的后面就是“夏石”,也是本园的主峰――凤来峰。
穿过小拱桥,来到另一个景点“凤来峰”。凤来峰是以古代经典的“风云际汇”石山构图,整体形态如九狮嬉舞,以宋代被列为贡品的山东花石岗石砌成,共用了近三千吨石,全高12.8米,是广东省内最大、最高的花石岗石山。大良镇中部有山状如凤凰,所以大良又称“凤城”。凤,历来就是顺德人最心仪的吉祥之物,此石山也因此而得名。石山上有小径,一棵小榕树穿山破石而长,还有人工瀑布,凌空飞泻而下,全景达到了静中有动,动中有静,气势不凡,虽由人造宛如天开的境界。峰下水池几块“汀(ting)步”踏石,引导游人进入山洞,考究细水长流的古井。
观瀑亭上有两幅灰塑作品。靠门口的那一幅是按唐代大诗人李白的著名七律《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”为意境的观瀑图,另一面灰塑题为“秦时明月,汉国山河,高山流水,琴瑟长鸣”,描写晋代大诗人、“竹林七贤”之嵇康、刘伶洒脱生活的奏乐进酒图。图中嵇康手挥五弦,正弹奏《广陵散》,琴音慷慨激昂,寄托怀古之思,而旁边的刘伶持酒聆听,若有所悟。两幅作品一动一表,都抒发了恩古幽情,为这座奇山秀水的凤来峰,增添了文化的灵气。
穿过塑有“读云”二字的门口,来到了读云轩。古语有说“读者品石、石乃云根”,意思是山间去霭都是从山石上枭枭升起的。而“读”有品味鉴赏的意思,这大概就是读云轩的名字的由来。“读云轩”是依照佛山“十二石斋”所造,而“十二石斋”的出处在国内资料并无记载,根据加拿大温哥华市立图书馆英国学者有“东方石学”一书,认为“十二石斋”应是古时东方传统庭院的布石形制,和佛教有十分密切的关系。读云轩瓦面构造层层叠叠,融合了中国亭台楼阁“明标暗拱”的特点,每逢下雨时节,雨打瓦面,雨声清脆,恍如奏乐。据传当年顺德有名的败家仔“大良斗官”出生后啼哭不已,家人不惜打碎珍贵的瓷器,或撕裂昂贵的丝绸以博斗官一笑,但日久失灵,后来发现斗官很喜欢听雨打屋瓦的声音,但雨声一停哭声又起,于是其家人购买大量黄豆,派人抛洒上屋顶,年年月月日夜不停,直到斗官长大。
往前走,你会看到清晖园璀保存最古老的门口,它建于嘉庆年间,上面“清晖园“三字是李兆洛真迹托版,门旁一幅“白木棉九鱼图”壁画,画面上九尾大金鱼活灵活现,据本地长者所讲,清晖园有三宝:大金鱼、白木棉、百寿图,但时过境迁,现今仅存的只有百寿图,为此特作大金鱼、白木棉图聊以为记。
从读云轩转出来,沿着走廊,可看到一棵不起眼的龙眼树,细心留意一下,这棵树的树干只剩下几层树皮连着上面的树枝,而上面支枝叶茂盛,它们之间只靠树皮上的气根相连,实属罕见。廊道尽头的水池中是英石山“九狮图”,形态逼真生动,石山穿越走廊,形成了造假山的一种新风格。
旁边是“云集小筑”,与之相邻的园内最高建筑物“留芬阁,这种建筑物很适合广东地气潮湿的特点,但在古代只有富户人家才有能力兴建。据说,当年园主状元黄士俊于明代历任礼部、户部尚书,后明覆灭,黄士俊将旧的奏章和著作全部烧毁,蛰(zhe)于楼上,不下地面,以示尽忠明室,不踏清朝土地。留芬阁分三层,首层窗上镶有六块蓝片玻璃蚀刻画,分别了神话传说“八仙过海”中的六位道教仙人,名叫“八仙图”,可惜只能部分传世,有两块已经无法找到了,这六块具有很高的文物收藏价值。
留芬阁还有一绝,那就是东面帖墙上装置的陶瓷出水筒。它从三层阳台直通到地面,烧制成一根又粗又笔直的茅竹形状。翠绿的“竹叶”帖着青砖墙身而“生长”,顶端有一燕巢,两只金黄色的大鸟护卫着一圈小鸟。当然这些全是陶瓷烧制的,但栩栩如生。出水筒的燕巢部分为明代文物。
园内每一株植物都以泥砖围上,仿似一盘盘的盘景,坐落在东北面的是“连理树”,这种树是小叶榕,树长大后才连在一起,以雌雄异株同处。
“留芬阁”前面的是一个兰台,拾级而上,是一座以风化石所造的吸水石山,石山的叠法取自古山水画之“披麻皱”,以适合吸水石的机理特性,石头长时间吸水后,容易长出表苔,整座石山变绿,有“绿云”之别称。
穿过分隔新旧园的小门,池塘边分别是碧溪草堂、澄漪亭、六角亭。
六角亭位于池塘短边中间,坐在这里看池,水景显得最为深远。亭两边栽种的水松两株,树干由水中耸立而出,苍劲挺拔,生机勃勃。
碧溪草堂始建于清代道光年间,是现今园内最古老的建筑,是当年园主人主要起居室,草堂正门是一幅精美的木雕,镂空成一弯翠竹,形成圆形门洞,这种圆门在古建筑上叫做“圆光罩”,门框镂成两束叠翠禾状,两扇门的下方各刻有四十八个“寿”字,字字形态不同 ,这共96个字,都出自名家手笔,号称“百寿图”。相传《百寿图》的制造还有一段掌故。话说,乾隆年间顺德有个十分聪明的工匠,当年清晖园园主就是请他来雕刻《百寿图》的。工匠一时疏忽设计错误,每边只排下48个寿字。完工验收时,园主怎么也数不出一百个寿字出来,于是勃然大怒,工匠急中生智道:“老爷你有所不知,之所以这样安排,内中是大有玄机的。我们中国人讲究寿人能满,满招损。‘九’就是‘久’,‘六’就是‘禄’,‘九十六’也就是‘福禄长久’的意思。大吉大利呀!”园主人想了想脸色开始多云转晴,但依然有些不甘心:“你说得倒也有道理,但当初我要的是《百寿图》,现只有九十六个寿字那还算是《百寿图》么?”工匠一听,又起生一计:“当然算了,九十六个寿字那是明摆着能看见的,还有四个是藏起来的。常言说得好,藏寿长寿嘛。”园主人忙问:“藏在哪儿呀?”工匠道:“您看这左四十八个寿字,合起来就是一个大寿字,右边四十八个寿字,也暗藏着一个大寿字。”园主人又问:“那还有两个呢?”工匠道:“老爷您做这《百寿图》,目的不就是想长寿么?所以有一个寿字就藏在您身上;而我为您刻《百寿图》我也想长寿,不能把‘寿’字用尽了,所以有一个寿字便藏在我身上。这合起来不就是一幅完完整整的《百寿图》么?”园主人听后顿时笑逐颜开,加倍付了工钱。机灵的工匠也长松了一口气,欢欢喜喜的回家去了。
澄漪亭位于方池西边,是一座伸向池中的水榭。亭两边檐角比较开扬,似有展翅欲飞之态。由于澄漪亭位于长边中央,在此观池,景象最为开阔,满眼是莲翻碧浪,风荷婀娜,森林树木和密集屋舍退至远处,天光云色交汇,是中部景区最明朗最亮丽的去处。
在澄漪亭内,如果不是别人提醒,你肯定不会注意到那一扇扇船头明媚阳光窗户,上面安的不是玻璃而是经过精工打磨而成的贝壳!做窗户的人们将收集到的贝壳集中起来,挑选大块可成型的进行加工。他们首先将贝壳清洁干净,然后将它们细细地磨成极薄的贝壳片儿,再将它们切成长方型的一块块薄片儿,既美观又经济,体现了顺德人物尽其用,巧思叠出的特性。在这个澄漪亭内的门窗上、天花内的贝壳,都是明朝后期一直保留到今天的古物,它们已有几百年的历史,可算得上是清晖园内最有发言权的见证人。
船厅位于方池东北角,是全园建筑精华之一。它并没有船的外形,其实是依照中地区古代“紫洞艇”的船楼部分的式样建造的。据传说,当年清晖园主人有一位女儿,视若掌上明珠,特建此楼做为闺阁,又别称“小姐楼”。船厅尾部相近的一座叫“丫环楼”。从丫环楼到小姐楼,虽近在咫尺,却要通过架空的走道,几经曲折才能到达船舷。站在船头左右有两口池塘,组成绿树碧水的景观,人好像站在船上,而船恍似仿停在水乡岸边,船头左边栽有一棵古杨,仿佛像稳着大船的一根竹竿,古杨边还栽有百年紫藤一株,好象缚在竿柱上的一条固定船只的缆绳。踏进船厅,前舱和内舱之间,以镂空成芭蕉双面图案的木刻落地挂作间隔,芭蕉树下的石上各刻有两只蜗牛,栩栩如生。厅内窗户的格子以竹树图案的木雕装饰,人在厅内仿佛可以感觉到珠江三角洲的田园气息。
在“惜阴书屋”左面地势较高处,建有“花巅”四角亭,花巅亭原来叫凤台,后来被大风刮倒,龙渚惠于清光绪十四年(1888年)重建改此名。亭内上方还挂着当年由李文田所书的“风台”二字牌匾。(花耴亭原名凤台,典出《死仙传》。传说,古代有一对神仙夫妇,男的叫萧史,女的叫弄玉。萧史善吹萧,能以萧作鸾凤之音,被秦穆公收于门下。弄玉是秦穆公的女儿,也好吹萧,并且对萧史十分仰慕,天长地久,逐民心生爱意。秦穆公于是就将她许配给萧史,并筑凤台给他们居住。龙氏在家园内筑起凤台,仿效古人也过起神仙眷属的日子。历经四代,到了第五代龙渚惠时,凤台被大风吹倒,龙家认为“凤台”之“凤”与大良别称“凤城”之“凤”相冲,因而招致灾祸,于是龙渚惠在自己大婚前一年重建此台时,将“凤台”二字改为“花耴亭”。后李文田为了抚慰天神以保女儿与垅渚惠结婚后的平安,更大书了“风台”二字悬于亭中,此示此亭原为“风台”而非“凤台”。)
亭旁是一座维妙维俏的“狮山”,有一大二小的三只狮子蹲伏棕禾丛中,相互偎依,呼之欲出。狮山用料为广东英德出产的英石,其石质坚硬而润泽,色灰黑,表面嶙峋起伏,纹理丰富,折皱繁密。因为英石体量较小,一般很少如太湖石那样能千万伟峭的独体石峰,所以用较小石块堆叠造型,就成了岭南英石假山建造的主流。这座石山与东莞可园的“狮子上楼台”并称为岭南园林掇(duo)山杰作。
顺着真砚斋的廊道,转入竹苑小径,门口塑有“风过有声皆有竹韵,有明无处无花香”的对联,过洞门回望,门上方塑有“紫苑”二字,两旁装饰着灰塑绿色芭蕉叶,叶上刻有“时泛花香溢,日高叶影重”的对联。它位于中部景区的西北部,是一个长形庭院。清晖园常运用“园中有园”的设计意念,它就是一个很成功的例子。庭院的前半段右实左虚,实的是归寄庐的侧墙,虚的是加衬垫西北景区的一块空阔地和游廊。往前走数步,原本空旷的的左边出现房舍,空间变实了,右边侧出现一堵石山,石山再靠右是连接归寄庐与小蓬瀛的短廊,石孔和廊柱多少露出一些空疏来,又变为虚了,再往里走,左边是笔生花馆的正门,右边小蓬瀛的侧墙,又是一变。这个长不足十丈的庭院,虚实相间相生,布景灵巧多变,正应了“步移景换”、“引人入胜”这些老话,十分耐看。
竹苑通道的尽头左面是笔生花馆,馆内的使是出自“梦笔生花“的典故(李白儿时,曾梦见自己的笔头开出奇花,后来长大,果然诗才横溢,名闻天下),寓学业有成,文才出众之意。在笔生花馆西窗墙上,灰朔着一幅《苏武牧羊》的壁画,这是清晖园上百年的古物。苏武是西汉官员,派西域攻打匈奴,被捕七年。画上苏武手执节杖牧着群羊,须发皆白,东户长安,思乡之情跃然壁上。
竹苑庭院内那座石山很是一绝,它形状狭长,起伏有致,玲珑紧凑。石山下栽种了龙眼、九里香、修竹、棕竹等,野趣盎然。在这样狭窄的空间,能布置如此规模的假石山,丰富了庭院的观赏内容,却无挤逼局促之感,的确妙不可言。初看之下,庭院只有我们走过的门口,再无出处。但细看就会发现,原来假山有一个洞,洞上镌“斗洞”二字,侧身空穿过去,竟来到另一景区,那就是小逢瀛与雪寄庐等组成的院落。是设计者的奇巧构思,给了我们这种身处庭院无路,其实“柳暗花明又一村”的审判快感。
小蓬瀛旁边有一木楼,是两层的仿古砖木结构楼房,装饰精致华丽,古色古香,镶嵌着图案华美的木格彩色玻璃窗户。底层厅堂装饰着一幅大型彩绘木雕作品《百寿桃》,上刻仙桃一株,枝繁叶茂,硕大的“仙桃”熟透的红晕,衬出满堂喜气,是一幅民间色彩很浓的佳作。(画中的想法子有一百个,但其中有一个做得非常隐蔽,粗略数来便只有九十九个。因为“百”是个满数,民间讲究“寿”不能满,所谓“人生不满百”,寿满便是寿尽,阎王听了要来索命。又因“藏”与“长”谐音,桃子又是寿命的象征,“藏寿”也暗示了“长寿”,再加上九十九又切合了长长久久之意,因此“蟠桃树上有九十九只仙桃”的廉洁自然深得人心,并长久流传下来了。)这里曾用作主人的卧房,通过右侧的木楼梯,走进二楼,这里设有烟室,恍恍身其中,依稀之间似有枭枭烟味飘逸箅(bi)际。
在出口有一个“八角壁裂池”,整个水池是以石头砌成,没有用水泥、石灰连接,但水不往外泄漏。 还有一株高大的有“活化石”之称的老白果树(银杏树),这种树据考证在地球第四冰川之前不少国家和地区均有此树生长,但冰川期之后,唯独中国的大山大岭中才能保存下来,目前这种树,树龄最大的是山东吕县定林寺的一棵银杏树,已有三千多年历史。这种树一般要大面积种植,并雌雄异株间种才能结果,但清晖园这棵树却能在二十多年内,持续单株结果(每年9至10月间挂果)是一棵“双性树”可谓奇特。。
近门口的土坡上,建有一座“大会议室”,此建筑物建于 1959年。1984年1月19日我国改革开放的总设计师邓小平同志南巡视察时,途经顺德曾在此会见当时县委、县政府的领导人。他老人家一再鼓励当时的县书记欧方源,要发挥顺德的地理环境和商品经济诉优势,尽快地让顺德人民富裕起来。
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