各位团友:
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下,是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间,至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说,南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大,而且形式又象皇宫,超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策,他的女儿陈金花急中生智,劝父亲献宅为寺,自己则削发为尼,从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字,是明代大学士黄道周所书。
这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看,他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀,它是佛教的守护神之一,也称韦陀将军。据说,出家人进住寺庙时,首先要参拜韦陀,看它手中的“摩杵”的姿势怎样,然后才决定自己是否长住,或者只作短留。
好,我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代,经过多次修葺,殿堂高大雄伟,气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛,右边这尊坐像是东方药师佛,眼睛都上挑,下巴较尖,双肩削狭,身体部分裸露,袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌,貌似凝思,肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟,是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米,高1.84米,重1300多斤。大钟本来是唐代铸的,以后蚀坏了。到了元代延佑年间,南山寺规模得以扩大,香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动,四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱,就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐,捐出仅有的两文铜钱,表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物,随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪,浇铸铜钟时,大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸,仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施,只好领着僧众念经拜佛,请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说:“大钟不全,还欠两钱,裂缝难合,实少一钗”。住持醒后,问僧众:“谁化缘回来,少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说:“是我看那东西太小,就把它们丢到墙角里”。住持听了就说:“你已是出家人了,还脱不尽势利心。富人施舍几两银,也不过是他们家财的一部分,而老阿婆的一支铜钗,却是她唯一的宝贝,乞丐的两文钱,就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重,怎能小看?你们应该从此参透禅机,平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱,郑重地投入熔炉,恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭,还留有铜钗和铜钱的痕迹,成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话,不妨找找看。
这一殿叫藏经殿,也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛,是由整块纯白大理石雕琢而成,高2米,重达4000斤,净碧如玉,晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年(公元1904年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛,一尊安奉在北京团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺,南山寺这尊是最大的,所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详,双耳垂肩,姿态优雅而不失端庄,袈裟右袒,胸臂裸露,圆滑光洁,显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米,是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁,只有一块天然的石笋,巍然耸立。建造南山寺时,一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致,形态真实,面部丰满,两耳垂肩,肩部略垂,眼睛凸起而明澈,两手过膝,法相庄严,线条粗犷古博,保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定,这尊立式石佛像的艺术价值,堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后,才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联:
石骨金身何处来,无始无终自在;
慈云法雨从空下,亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱,是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是,您如果仔细观看,就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后,石匠为了炫耀自己的雕技,扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病,他情愿不拿一分工钱。果然,全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后,无不赞赏佛像的雕技,谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道:“嘻嘻,这大佛像的手指头那么大,而鼻孔那么小,他怎么挖鼻孔呢?”
众人一看,果然如此,不禁大哗。石匠听后,羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样,追求神似,不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨,合称为“西方三圣”。
这间屋子叫德星堂,原来是供来客住宿的。1930年至1931年间,陶铸同志担任闽南特委书记时,就住在这里。在陶铸同志的领导下,南山寺的僧俗人都同情革命,拥护共产党。在他们的掩护下,中共闽南特委机关隐蔽在寺内,领导着闽南革命活动。那时,中共漳州县委书记李金发和王占春同志,在陶铸同志的领导下,组织起一支游击队,在九龙江两岸开展武装斗争,后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动,在闽南游击队的武装支持下,如火如荼地发展起来。后来,这支游击队扩编为红军独立第三团,而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下,卸下袈裟,参加红军,跟随毛主席前往江西中央苏区,几十年转战南北,为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时,曾赋怀旧诗云:
南山古寺规模在,含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感,江山妖媚故人稀。
德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间,寺僧莲山、僧雄和尼姑莲,用三年的时间,绝盐食,间歇地刺血写成的,笔迹秀丽,字显金黄色,字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭,仅剩这几页,是稀世珍品。
今天的导游讲解到此结束,谢谢大家。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到绵阳旅游,我是你们的导游小华。
绵阳市南山公园位于涪江、安昌江、芙蓉溪三水汇流处的南山之巅,始建于1955年,扩建于1986年,总面积183671平方米(其中建筑面积3800平方米,绿地面积154149.1平方米,道路面积4200平方米,水体面积9200平方米)。是集观光游览、休闲娱乐、爱国主义教育等功能为一体的综合性园林开放式公园,年接待社会各届群众达15万人次。
园内风景秀丽,植物品种繁多,自西向东绵延而伸分区组景,有三江园南塔小区、教育纪念区、游乐小区等,根据景区功能、地形条件配置相应的地被植物、乔灌木、常绿乔木、观赏草坪,形成错落有致的植物带,独具匠心的林中小品,风格各异的园林主题小区将公园装扮得赏心悦目,清新怡人。园内名胜古迹独具自然和人文特点。
始建于明代的九级砖石古南塔傲然挺立,俯瞰三江,饱含大地之灵气,历史之凝重;古色古香、雕梁画栋的仿古建筑群是观赏三江美景、休闲娱乐、修身养性的好去处:清澈剔透的'“龙吐水”引来八方游客一尝为快;碧波荡漾的人工湖为游人提供垂钓之乐:庄严肃穆的烈士纪念馆陈展着我国不同革命历史时期牺牲在绵阳或绵阳籍的44位烈士的英雄事迹,呈几何块状大理石建成的革命公墓时刻接受着人们的敬缅,激励着后人的奋进,是人们接受爱国主义教育的重要场所,是国家、省、市三级命名的爱国主义教育基地。园内还有汉代御医郭玉读书处遗址、黄桷树观景台等景点,形成了南山公园既是人们缅怀先烈,追思古人的圣地,又是茶廊晶茗、湖畔垂钓、静园读书的佳所:既有意味悠远的名胜占迹,又有让人流连忘返、赏心悦目的园林景观的特色。
各位团友大家好,您瞧,又是一个艳阳天,让我们带着同阳光一样灿烂的好心情,愉悦的开始我们今天的行程。
今天我们即将前往的就是我们三亚南山文化旅游区。
亲爱的游客朋友们,在大家眼中,三亚除了有洁净的天空、湛蓝的大海、碧绿的椰林之外,还有什么呢,大家对海南的历史文化又有多少了解呢?今天我们要游览的地方是国家5A级景区——南山文化旅游区,相信在那里大家可以真切感受一下海南岛独特的文化了。
南山文化旅游区位于三亚市以西40公里处,古称鳌山,海拔为487米,是中国纬度最南的山。该景区规划和环境保护控制面积为50平方公里,它是集佛教文化、热带海洋风光、民俗风情和历史古迹为一体的多功能的大型文化旅游区。在三亚热带海滨,它不仅最具规模,而且是目前我国唯一的通过国际环境管理质量认证的景区。被海南省授予“生态环境恢复与保护示范工程”的称号。目前该景区有大门景观区、长寿谷、南山寺、海上观音文化苑等6大部分组成。
各位游客朋友们,请大家准备一下,我们马上就要到南山文化旅游区了。大家看到这块花岗岩巨石了么,上面刻有“南山佛教文化苑”七个大字,这是由中国佛教协会前会长赵朴初先生亲笔题写的。现在大家看到的这座南北朝风格的阙楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门。大家仔细观察一下,不二法门的正面和背面分别题有“不二”、“一实”四个大字,它是由我国著名书法家顾廷龙先生题写的。按照佛教理解,不二是佛家84000个法门中的至高法门,“不二”就是“一实”,万事万物归根到底都是平等的,没有彼于此之间的区别;除此之外有人还认为“不二”意为不要以自己的标准去衡量别人,尊重别人的观点,具体问题具体分析。
走进不二法门,我们来到了慈航普度园,既然到了这里,就不得不跟大家说一说园里观音阁供奉着的稀世艺术珍宝、世界上最大的一尊金玉观世音了。这个金玉观音高3。8米,用150千克黄金和白银、120克拉南非钻石、数千颗珍珠,以及红宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作过程中采用了世界手工艺之一绝的中国传统的“宫廷金细工”技艺,从而使金像灵动飘逸,妙法传神,金玉观音面如满月,安详恬静,慈悲仁爱,该金玉观音身体微微扭胯,不仅展现观世音塑像传统的庄严美,还展现了飘逸洒脱的体态,这样,宗教感染力与艺术的表现融为一体,增添了观音菩萨的魅力。现在我们来到的是长寿谷,在入口处,我们看到一座明清建筑风格的牌坊,上面有四个大字“鳌山寿古”,此为海南著名书法家吴东明先生所提。在牌坊北面还有中国著名书法家启功老先生题写的“寿比南山”。而在牌坊两边我们看到的是明朝黄芳咏南山文化景观的一副对联“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”以及在排放内侧还有中国书法协会副会长刘炳森题写的大“寿“字,整个长寿谷洋溢着浓厚的长寿文化气息,在这里,小张祝愿大家能够多沾沾这里的福寿气息,希望大家岁岁平安,寿比南山。出了长寿谷,我们来到了中国唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院,也是我国最南端的寺院——南山寺。进了兜率内院,现在大家看到的是正中的主尊佛像,就是天冠弥勒了,四周是四大天王,天冠米勒是被认为释迦牟尼的继承者,后又称“后生佛”、“未来佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉着三尊主像,代表空间的横三世佛。分别是东方净玻璃世界“药师佛”“娑婆世界的释迦牟尼佛”“西方极乐世界的阿弥陀佛”。
出了南山寺,还可以看到那高达108米的南山海上观音像,据说,南海是观音菩萨发愿欲长居之地,为了了却观音菩萨的夙愿,在此用钛合金塑成重约2600吨,高78米的观世音像,连同底座108米,比美国女神像还高14.4米,是目前世界上最高的海上露天观音像。代表了东方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。
好了亲爱的团友们,究竟海上观音是有多么神秘、魅力呢,下面就让我们一起走进观音文化苑去吧,相信在哪里,大家一定会用美丽的眼睛来看南山的美丽,也希望南山旅游区最美的东西能够留在您的相册里,留在您的记忆中。
游客朋友们都知道“福如东海,寿比南山”这句祝福的话吧,说的就是我们烟台的东海与南山啊。
您到此一游,就是进了福寿之地、财富之乡,祝您好运!
南山古称卢山,此山虽然不能与江西的庐山相提并论,但也自古有名,史书上说卢山“山色苍秀,水光清沁,青松缀翠,秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观,宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额,明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是12年。
当然,古时候的卢山和今天的南山相比,那是小巫见大巫。现在提起南山,人们就把它和福联系在一起,和寿结合在一块,南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后,党中央、国务院,全国人大,全国政协等党和和各级领导多次到这里视察,国际友人也纷至沓来。
好了,欲识南山真面目,随我慢慢来参观。
宗教文化园
各位游客,我们南山旅游景区共分两大部分,第一部分是宗教文化园,包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛,道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园,这是一处以朝代为序,以不同风格的建筑群和大量的文化内涵建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园现在我们就去参观南山景区最大的亮点南山大佛。这尊举世罕见的锡青铜大坐佛,高38.66米,重约380吨,连底座高47.46米,莲花座下,有三层建筑,总计高度为18.8米,面积为8900平方米,包括功德堂、万佛堂和佛教文化艺术博物馆。底座前面这个台阶共有360级,高58.66米。从底面到大佛头顶,高达102米。大佛由232件佛体,108块莲花瓣、302个发髻,总共642块锡青铜铸件组合而成,内里骨架钢材达120多吨。38.66米有多高,47.46米有多高,102米有多高,打个比方,它分别相当于一幢十层、十七层和三十五层楼房的高度。
在中国,高度22米以上的青铜大坐佛共有四尊:一尊是宋朝开宝元年铸造的22米高的河北正定隆兴寺大佛;另一尊是1918年西藏日喀则的扎什伦布寺铸造的26。2米高的“强巴大佛”;第三尊是1990年香港大屿山木鱼峰上耸立的高26。4米的“天坛大佛”。今天我们看到的这尊“南山大佛”超过了“正定大菩萨”、“强巴大佛”、“天坛大佛”,是迄今为止世界上最高的青铜大坐佛!
这位大佛是佛教的创始人释迦牟尼。释迦牟尼是北印度人,他是迦毗罗国王的太子,姓乔达摩,名字叫悉达多,关于他的成佛,佛教界流传着一个十分动人的传说故事。他从小生活在宫廷里,过着十分优裕的生活,父亲见他天资聪慧,相貌奇伟,能文善武,对他希望很大,期望他继承王位以后建功立业,成为一个“转轮王”。可是悉达多看到当时古印度阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐,看到人世间众人所经历的生老病死等种种苦难,决心寻求摆脱世界上这些苦难的办法,终于在29岁那年(一说是19)舍弃王族的豪华生活,换去太子的衣服,剃去头发,成为一个修道者。春去冬来,在六年的苦行生活中,他做了种植锌岬淖晕艺勰ィ焕吹娜词窍莸拿嫒莺托槿醯奶逯剩率凳顾每嘈惺峭嚼臀抟娴摹R蚨闳环牌嘈校饺肽崃樱淳簧砩系奈酃福婧笥纸邮芰艘晃荒僚┭拿尤椤T诨指戳似σ院螅雷岳吹劫ひ峭獾谋喜奘飨拢掏榷懦髦钟栈蠛透扇牛簿菜伎迹沼谠诘谄咛焐钜够竦么蟪勾笪颍晌鹜印R蛭鞘湾茸迦耍匀嗣浅扑湾饶材幔馑际鞘湾茸宓氖ト;又因为他最终成了觉悟者,也就是佛,所以尊称他为释迦牟尼佛,他成道的那个地方称为菩提场,毕钵罗树则被称为菩提树(菩提的意思是对佛教的、真理的觉悟)。佛教传入中国后,佛教徒认为农历十二月初八日是释迦牟尼得道成佛的日子,于是就把这一天定为“成道节”。
南山大佛双目垂视睿智慈祥。不论你靠近或远离,他的眼神都在向你张望。随着人的靠近或远离,眼睛仿佛在微微开合,靠得越近就愈觉得佛祖在关切您一样:他的嘴角似笑非笑,欲言而未语,使人倍感亲切,引发种种遐思和联想。
现在我给大家讲大佛的手势。右手的招手之势,叫做“施无畏印”,表示拔除痛苦。左手放在膝上,掌心向上,叫做“施与愿印”,表示给予快乐,愿普天之下众生都无忧无虑,尽享欢乐。
请大家继续往下看。“南山大佛”的坐姿叫做“结跏(jia)蚨(fu)坐”(盘腿而坐,脚背放在股上,是佛教徒的一种坐法),那么释迦牟尼佛为什么要坐在莲花座上呢?佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出上百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花出淤泥而不染,表示由烦恼而至清净。莲花开放于炎热的夏季之中,炎热表示烦恼,水表示清凉,莲花为烦恼的人间带来清凉的境界。所有从烦恼中得到解脱而生于净土的人,都是莲花化生的。所以他们或坐或站,都在莲台之上。
最后,让我们用宋代大诗人苏东坡的诗句,来赞颂这尊世界上最高最大也是最重的锡青铜大坐佛:
稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。
现在是大家自由观看的时间了,赶紧行动吧,十分钟后我们集合。
各位游客,大家好!欢迎来到绿色仙境——南山竹海。
南山竹海位于溧阳南部山区,属天目山余脉,是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映,风光旖旎,有"天堂南山、梦幻竹海"之美誉。南山竹海在其优越自然生态环境的基础上,以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴,并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源,目前已形成颇具规模的:静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。
南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上,竹影婆娑里,有一个个闪红的字样,刻在溪涧边铁褐色的岩石上,透过密匝匝的竹的间隙,细细辨析,都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时,寿字似乎也在寻觅着我们,把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中,数一数共有多少个寿字?
来到了寿比南山区域,我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看,这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米,是由纯铜制作而成,整个山体就是他的身体,两侧的山峰就是他的左膀右臂,因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字,据说景区内共有100种不同字体的寿字,其余的31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个寿字在哪儿呢?———其实这个寿字并不在山上,而是在每个人的心中。"福有五种:一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰好德;五曰中榜。寿乃五福之首。"高望天际,空谷传声,这是老寿星沉缓的话语。
在老寿星身旁的这些石雕猴子,每三只叠加在一起,一猴掩耳,一猴蒙眼,一猴捂嘴,寓意"不听、不看、不说",也就是《论语》中所说的:"非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言",只要我们以此为据,驱除心中的贪念,烦恼自然会越来越少,这也是南山人的养生之道。
在拜完老寿星之后,我们来看一下四周,这四周展示的都是五千年文明史中,我们的先辈经过长期探索,积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览,大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景,也可以学到延年益寿的养生之道。漫步于满目青翠的竹林中,听着竹子在微风中发出的"浪涛"声,还可以时时听见鸟儿的歌唱声,您是否有一种心情舒畅,清凉惬意之感呢?怎么样,您是否考虑考虑经常来此度假呢?
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