最新花果山导游词（通用7篇）

　　花果山导游词1

　　欢迎大家来到连云港花果山，景区是国家4A级景区，最高峰为玉女峰，海拔624.4米。

　　花果山因古典名著《西记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处，其中水帘洞更是闻名遐迩。

　　明朝著名作家吴承恩就是受了水帘洞的启发，给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所，今天既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙!

　　经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安!

　　花果山导游词2

　　各位旅客们，你们好。我是你们今天的导游，王誉铭。今天，我们的旅游景点便是花果山了。

　　花果山是一个山清水秀，风景如画的地方。这里同时也是猴子们居住的地方，在四大名著的《西游记》当中花果山也是美猴王孙悟空的故乡。看，那里便是水帘洞了。传说，在瀑布的后面有一个山洞叫水帘洞，那里便是孙悟空居住的宫殿。花果山有一个峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一个峰。在那，你可以选择坐电车，也可以选择用自己的双脚慢慢走。走的话可以强身健体，用电车的话，一下就可以到山顶了。在山顶，视野非常好，空气也非常清新。许多人在山上吃午餐呢!

　　现在，大家可以自由活动，自由的在这里摘桃子作纪念。这里的桃子香甜可口，还能治许多疾病。这种桃子在市场上很贵，但是在这里却可以吃到饱。

　　亲爱的旅客们，花果山之旅到此结束，欢迎下次光临。

　　花果山导游词3

　　游客朋友们，欢迎大家到孙猴子的老家花果山来作客。

　　花果山是云台山最为精彩的地方，她不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。

　　自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。

　　花果山导游词4

　　一、花果山概况

　　花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。

　　花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。

　　花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。

　　名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。

　　大村遗址

　　花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。

　　大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一九五八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。

　　二、吴承恩与海州云台山

　　《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……”读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗?

　　应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，是非常丰富的取材地。

　　云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年(1771年)后，才逐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年(1569年)海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述：“山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”

　　宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年代，“满山芳草神仙药”的神话传说已经是流传很久的“旧闻”了。

　　《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置：“势镇汪洋，……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……”，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题“遥镇洪流”四字。东海在哪里呢?从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明代高登龙的《云台山图序》，都说明了云台山在东海境内。

　　那么，吴承恩为什么会独独对海州(今连云港)云台山投去注目的眼光呢?

　　正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样：“吴承恩和海州的关系应当说是很密切的……《射阳先生存稿》，吴承恩的遗著是在海州发现的，而不是在淮安发现的……”。

　　吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，就说明了他的海州情结。

　　在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种密切关联提供了方便。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家，来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海州之间的密切关联。

　　在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客;他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友;海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈;海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”，情深笃厚……

　　吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的交流。万历十八年(1590年)，陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序，人去诗稿尚存，他不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景，他说：“吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊!”，并把他与北宋大诗人张耒相提并论，认为他们是“各领风骚五百年”。

　　《隆庆海州志》的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：“投君海上三山赋，报我花间五色袍”、“海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲”，如果不是身临其境，恐怕写不出这样寓情于景的诗文。

　　吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡琏及其子孙的详细传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执笔撰写，并载入史料。

　　吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。在吴进的哥哥吴用晦“世守之”的云台山吴氏园林里，发现了吴氏家谱中的谱系：“世、金、承、凤、让”。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这难道仅是巧合?

　　在吴家园林附近的长春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：“……朵云飞来，知近有再临云山之愿……若得知音共处，横琴相对，乐何如也……”。吴承恩来过云台山，并有再临的意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。

　　正是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背景。

　　花果山导游词5

　　中国古典名著《西游记》中描述的花果山是孙悟空的老家。她烟霞散彩，日月耀光；她面朝大海，接天连云；她古木参天，曲径幽深。今天，就让我小鲍给大家当一回小“导游”，带着大家一起去那里神游一番吧。花果山上的景点很多，最为著名的景点有三处：水帘洞、三元宫和玉女峰。

　　现在，就请大家跟随着我的脚步，一起去领略一下花果山的神奇浪漫之美！沿着十八盘拾级而上，首先往水帘洞进发。一路上满眼的绿色，蜿蜒的石板小路两旁，生长着茂密的树木，林间开满五颜六色的野花。运气好的话，偶尔还可以遇到在树丛间窜来窜去的小猴子。走着走着，远远听见不远处传来瀑布流泄的水声，水帘洞快到了。

　　果然，没走几分钟，猛然抬眼，便见“水帘洞”几个大字映入眼帘，看着一条白练从山顶飞流直下，水流汹涌，訇然作响，场面真的好壮观啊！看，帘下还有一个石潭，这个石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都没干涸。据说，当年猴哥就是从这石潭里去东海龙王那里借的如意金箍棒。水帘后面还隐藏着一个山洞，穿过瀑布，进入洞中，能看到一个很大的洞室，里面还有一些石头雕刻成的桌凳，相传《西游记》中的主人公——孙悟空当年带着他的猴子猴孙就是生活在这里。想想那种景象，该有多热闹啊！

　　出了山洞，接着步行不远，就到了著名的三元宫。它的建筑气势非常雄伟，里面供奉着三元大帝，是花果山上最大的寺庙。最让我感兴趣的是生长在寺中的两棵距今已有千年历史的银杏和三元宫山门右侧的一棵古柏。这棵古柏人传拐杖柏，是宋代所植。相传孙悟空大闹天宫时打败了众神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戏弄，连整天不离手的拐杖也被抢走扔在这里，化为拐杖柏。可想而知，三元宫的历史有多么的悠久了吧。

　　继续环山而上，最后到达江苏省海拔最高的山峰——玉女峰。传说在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人间，路过此处时，看到这里的景色非常优美。她非常喜欢这里，就在这里住了下来，“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰，可见这里最引人注目的是一块高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三个大字，站在山峰的最高处，在蓝天白云的映衬下，能清晰的看到远处城市里的高楼大厦，还有近处那一片一片郁郁葱葱的农田。当悠悠白云在头顶慢慢飘过，你才知道当年的神女为什么要留在花果山了。听了我的介绍，你是不是也觉得花果山很美？那就快来玩吧！如果你运气够好，我一定用这里最好的美酒来招待你。当然，还有孙大圣也喜欢的.美味仙桃啦！

　　花果山导游词6

　　大家好！我是胜利二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。

　　花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。

　　下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色；各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，雄伟的花果山，山顶是那么高，好像在云彩上面里！两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下，远远望去好像二龙戏珠似的；再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。咱们现在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。

　　现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气势雄伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。

　　大家向西看，池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山；有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来；有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布。

　　花果山导游词7

　　说起花果山，大家一定会说：“这不是孙悟空的老家嘛!”对，今天，我就是要带领大家到孙悟空的老家玩一玩!

　　花果山位于连云港市区以东的云台山中，云台山由136个山峰组成，绵延150多公里，花果山是其中最高的一座。据说，当初吴承恩就是因为太喜爱花果山了，便长期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草给了他创作灵感，写出了传世之作《西游记》。当时，花果山在一片汪洋大海之中，后来，一次大地震，使花果山移到了陆地上。

　　我想，既然是孙悟空的家，山上一定会有许多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大门口，就看到正门的上方有孙悟空的头像，北侧有唐僧师徒4人去西方取经的浮雕，下方有6只雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。大门口不仅石猴多，还有一些人手拿小猴招揽游人拍照留恋。令人惊奇的是，那些小猴全都站着，那样子可像孙悟空了!

　　山上的石头特别多，如各类“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，与小说中唐僧师徒的人物性格很相似。在“娲遗石”前拍照留影的人特别多，听导游说，孙悟空就是从“娲遗石”中迸出来的，还跟我们开玩笑说“能举起娲遗石的都是大力士”。只见娲遗石的上方有一处小小的裂缝，导游说孙悟空就是从这里迸出来的，并让我们上前拍照留恋，我不敢上前拍照，因为我生怕娲遗石会从上方倒下来，它看上去真的很危险!

　　山上有许多山洞，其中最有名的就是齐天大圣的洞府——水帘洞了。一道瀑布从山上流下，正好挂在洞口之上，就像一道雨帘。当我站在雨帘前拍照的时候，不时有水溅到我身上，凉丝丝的。进洞必须穿过水帘，每个穿过水帘的游客，身上都要有点湿。洞内阴凉宽敞，由高到低向前延伸，总长200余米，确实让人有“花果山福地，水帘洞洞天”的感觉。洞中有一泓泉眼，名曰“灵泉”，便是孙大圣当年探取定海神针的入海口，又叫“海眼”。

　　花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江苏省的最高峰。可惜天气不好，导游让我们别登了，因为雾大，登上去也看不到什么。我们带着遗憾的心情下山了，在山下，我买了一个小“孙悟空”带回家，以纪念我的这次花果山之行。