关于泰山的导游词
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,以下是“泰山导游词”,希望给大家带来帮助!
大家好,我是导游王仁栋。
今天,我来带领大家一起游览五岳之首——泰山。泰山位于山东省南部的泰安市,古称“岱宗”,是五岳之首。它的面积大约有426平方公里,海拔大约1545米。据记载,泰山已经有二十亿年的历史了。
我们这一行旅客选择的登山路线是:坐索道上山。我们坐上客车从天地广场出发,一路上汽车沿着蜿蜒的盘上路向中天门行驶。一辆辆来往的车辆川流不息,运载着上、下山的游客。一边聊天,一边观看路两旁的风景,很快到达了中天门。从中天门下车我们坐上高山索道,听着优美的音乐,观看着山中的美景,真有一种步入仙境的感觉。这样,轻轻松松就可到达泰山之巅。下了索道来到南天门,大家可以选景区合影留念。再顺着一层层石阶往上爬便到了天街。在这一段,有许多特色小吃。最有名的要数煎饼卷大葱。薄脆的小米煎饼,刷上面酱,卷上油条和大葱,吃起来那个香啊!天街的石碑特别多,最著名的石碑位于天街中部。这个石碑上雕刻着“泰山世界文化与自然遗产”十一个大字。这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。再往上走,我们就到了泰山的主峰,东侧有一处景点是日观石。传说中,古代的人们因为爬山时很多人看不到日出,所以,人们就齐心协力从山上搬来一块大石头,大家把它安放在观日点,人们站在上面就可以看到日出了。咱们一鼓作气爬到山顶,就到了泰山的最高点——玉皇顶。站在玉皇顶上往下观望,就会看到泰山的全景,正如诗人杜甫在诗中所说的“会当凌绝顶,一览众山小”。我们再依次游览了财神殿,孔子庙,大家可以在这里祈福平安、吉祥!带着美好的心愿迎接崭新的明天!
此次游程让人心旷神怡,神清气爽!巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立在中华大地上,举世瞩目!祝大家此次旅程愉快!
各位朋友:
大家好!我们今天要观赏的是雄伟壮观的泰山。我叫郭彦茹,大家可以叫我郭导。
泰山有许多神奇之处,现在,就请和一起去领略泰山的神韵吧。
我们现在站的这个地方叫岱庙,修建于古代,里面藏有许多珍稀文物。走过岱庙,就能到达一天门,一天门是泰山的入口,出发吧,朋友们,我们要登上十八盘,看看整个泰山秀丽景色吧。
来到一天门映入眼帘的是“登天景区”四个大字,这是古代皇帝封禅所走过的路,说明后面一段路是登天景区了。
咱们边走我边给大家简单地说说泰山是怎样形成的,在一次地质学家称作“泰山运动”的造山运动中,古泰山第一次从一片汪洋中崛起,以后几度沧桑,泰山经过几万年的升起又沉没,最终形成了今天的这个模样。看,石壁上还有古人的题刻:“努力登高”等一些语言,让我们坚持下去。
你们看十八盘到了,它是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1600余级,为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,远远望去,就像天门云梯。沿着十八盘向上攀登,台阶的拂手千姿百态,有的像一条龙,有的像一朵白云,抬头看天,似乎我们一伸手就能摸到白云,又好像我们现在已置身于“天界”了,虽然我们并没成仙,但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。瞧,在山腰盘旋的苍鹰,现在已剩下了一星半点了。十八盘的顶端是泰山顶端玉皇顶了。
真是泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中!
各位女士们、先生们,小朋友们,大家好!欢迎大家光临风景名胜区泰山。很高兴能为大家服务。我是本次为大家服务的导游,我姓刘,大家叫我小刘就行了。
泰山古称岱山,又名岱宗,春秋时改为泰山。泰山是1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产。我很高兴能有这个机会和大家欣赏泰山名胜风景。
泰山位于山东省中部,前临孔子的故乡曲阜,背依山东省府济南,主峰海拔1545米,气势磅礴,拔地通天。泰山自古以来与中国的其它四座名山(南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)合称“五岳”和“天下第一山”之誉。泰山风景区内,有山峰156座,崖岭有138座,名洞有12处,奇石有72块,溪谷有130条,瀑潭有164处,名泉72眼,古树名木万余株,寺庙58座,古遗址128处,碑碣1239块,摩崖刻石1277处。
现在我们来到泰山最险处的“十八盘”,从松山谷底至岱顶南天门的一段盘路叫“摩天云梯”,俗称十八盘,全程1公里多,石阶1594级,垂直高度400米,直通南天门。
登上南天门,漫步在天街玉栏石阶,就好像遨游天府仙界,飘飘欲仙,尽得大自然的奇妙。再经过碧霞祠、大观峰,就到了泰山极顶-------玉皇顶。在极顶旭日东升的景象最为动人。东方渐渐成金黄色,一轮红日徐徐上升,霎时间,腾空而起,山巅云海间银波澎湃,景色非常壮观。
各位游客,我们今天的游览就要结束了,很高兴能与大家度过一段美好的时光。对我今天导游有什么不满意之处,请您指正,祝大家玩儿得愉快。谢谢!
各位游客,大家辛苦了:
经过了几个小时的艰难跋涉,我们现在来到的地方就是泰山最富盛名的十八盘了。大家一定是人困马乏了,先坐下来,喝点水、吃点东西,听小导我把十八盘的情况介绍一下。
我们从山脚下,沿着石砌的台阶向上攀登,看到很多游客都拄着拐杖,省了不少力气。一路上,驿路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道,路旁的野花万紫千红,各具特色。古朴典雅的建筑一个接着一个,随时映入你的眼帘。从岱宗坊走来,王母池、红门、万仙楼,再到中天门、对松亭,名胜古迹数不胜数。此时,你一定会自豪地想到,我国不愧为世界文明古国,它有着悠久的'历史、灿烂的文化,更有着勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。
大家向上看,这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。十八盘岩层陡立,倾角70至80度,在不足1公里的距离内升高400米,是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中!往上看,前面的人好像站在我们的头顶上;而往下看,我们又好像站在别人的头顶上。大家再看看左右的石壁上,古人题刻的“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。游客们,登山和做任何事情一样,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
十八盘过后,就是南天门了,到时就可以领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气魄了。南天门海拔1460米,古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。出南天门院落东折即为天街。天街意思是天上的街市,多富有诗意的地方啊。天街风大,会突然变得比较冷,冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷,可以到附近租一件棉大衣。天街不光冷,小吃也特别多,最有名的就是小米煎饼了。这里的小米煎饼薄如蝉羽,又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋,用十里飘香这个词来形容再适合不过了。
好了,先说这么多吧。游客们,现在是登山比赛最关键的时刻了,谁最先登上南天门,谁就是今天的大英雄了。加油!
提醒大家注意的是,在攀登的过程中,一要注意安全,大家要相互帮助;二是要注意保护环境,男同志不要吸烟,小朋友不要乱扔东西。谢谢大家的合作!
大家好!我是导游董栩彤。欢迎来到泰山旅游观光。泰山是中国山岳公园之一,又是天然的历史,艺术博物馆。
泰山的自然景观和人为景观融为一体的,可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。
东路为泰山“幽、区,从红门至南天门有6293级石阶,峰回路转,步移景换,为历代帝王登山封禅的御道,泰山的文物古迹多在此路左右。沿路主要有红门宫,万仙楼,斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。“十八盘,”为泰山著名险道,垂直高度达400多米,共有1600多级石凳,直通南天门。十八盘是对登山者体力与毅力的考验。奋攀此道,登上南天门,极目远望,天高地远,令人心旷神怡。
西路为泰山“旷”区,从天外村乘车至中天门,盘山公路九曲回肠。此区有黑龙潭、长寿桥、扇了崖,山水回绕,景色旷秀。
下面我们来到了桃仙源,桃仙源为泰山“秀”区,有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩带溪、一线天等,群峰竟秀,溪瀑争流,于泰山雄伟之外,独具江南山水风韵。
下面是后石坞,后石坞为泰山“奥”区,精致清而幽。后石坞松涛为岱阴一绝,大小天烛峰宛如两把长剑直刺青天,百丈瀑飞流直下,声震十里。
泰山之“妙”区在岱顶。登山南天南,漫步天街天栏石阶,就好像遨游天府仙界,飘飘欲仙,尽得大自然奇妙。再经碧霞祠、大观峰、就到泰山极顶——玉皇顶。在极顶,旭日东升的景象最为动人。
泰山还有“五岳之首,天下第一山”之美誉。
下面请大家自由参观,要注意卫生,中午十一点到这里集合。
大家好,我是导游***,今天我要带领着大家一起游览五岳之一的泰山。
泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名气很大,所以把泰山取名作为市名,像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为:东岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。东岳泰山排名第一,高度(主峰离地面的距离)排行第三,大约1545米高,有“登泰山,小天下”之称。有许多名人均登临泰山,如秦始皇汉武帝唐太宗宋祖乾隆。据记载,泰山至今已经有二十亿年的历史。
超过云层,所以上面有较大的冷空气,冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷,可以到附近租一套皮棉袄。天街不光冷,小吃也特别多。泰山的小吃很有特色,如小米煎饼,这里的小米煎饼双酸双薄,又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋,用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的第三大特点就是??石碑特别多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,这个石碑上面雕刻着十一个大字:“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(2001年前),泰山是其中第三个命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来,传说古人因为爬山时很多人看不到日出,人们齐心协力从山上搬来一块大石头,大家把它放在观日点,人们站着或者坐在上面,就看到了日出。
现在,为了看到日出,人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上,这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑,上面雕刻着四个鲜红的大字:“五岳独尊”,这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。从古至今,这四个字成了千古佳
来到泰山面前,站在迎客松下,隐隐约约可以看到十八盘。因为古人说:“一叶障目,不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米,可以说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门,你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,这是因为十八盘很陡。
登上了南天门,大家先休息一下,留个影,休息一会我们再向上爬。
休息完了以后,大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走,就到了泰山的最高点??玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走,就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲:“会当凌绝顶,一览众山晓”。
如果留完影的话,请跟我下山。
游客们,泰山的景色确实很雄伟,希望您带着亲朋好友再来光临泰山!
大家好,我是导游张智堃。今天,我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。公元前二世纪,司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《述异记》载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。登临南天门骤然开阔,恰似升仙。因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。
登泰山,自古3条路。原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了
游客们,泰山的景色确实很雄伟,希望您带着亲朋好友再来光临泰山!
各位游客:
大家好,很高兴和大家一起度过这段美好的时光。我是大家的导游任婧然,大家叫我小任就好。
今天我带大家去的地方是五岳之首___泰山。
泰山前邻孔子故里曲阜,背依泉城济南,面积达426平方千米,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山"的美誉。
泰山是皇帝祭天的地方。你们会想:为什么要在泰山祭天,为什么不在别的地方祭天,泰山也不是最高的山?因为泰山在东方,太阳也在东方升起。还有人说是盘古开天地,倒下后,头变成了东岳泰山,腹变成了中岳嵩山,左臂变成了南岳恒山,右臂变成了北岳衡山,两脚变成了西岳华山。这种种说法证实了泰山是五岳之首,所以,就在泰山祭天。
过正阳门到南天门是登泰山的必经之路。途径“十八盘”。“十八盘”山路弯曲,山陡路险。走过十八盘,就到了南天门。过南天门后,诸多美景映入眼帘。
我们可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代,人们有困难,就来碧霞祠求碧霞元君,碧霞元君一定会去帮助他。
游客们,再往上走就走到了玉皇顶,玉皇顶乃泰山之巅,登顶似在云里雾里。抬眼望碧日晴空,脚下一片翻腾云海。游客如处仙境。登顶后,你可以看见正中间有一块石头,石头上面刻着泰山的标志。一个铁栏杆围着它。栏杆上挂着许多锁,锁上刻着许多人的名字。人们说要是在锁上刻上自己的名字,并挂在铁栏杆上,泰山山神会保佑他一生平安。
从玉皇顶往下俯瞰,诸多美景尽收眼底,不愧是“会当凌绝顶,一览众山小。”和“登泰山而晓天下。”
游客们,雄伟、巍峨的泰山,在1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录、在2009年,泰山以12位皇帝到泰山封禅的纪录入选中国世界纪录协会中国封禅第一山,成为又一中国之最。它是我们中华民族的骄傲!
游客们,小任的导游到此结束,希望大家在游玩的时候把垃圾放到指定的位置,不要在石壁上乱刻乱画,做一个文明的游客。
谢谢您的合作!
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