我和爸爸今天的旅行计划是到洛阳的龙门石窟和少林寺。对今天的计划还是挺期待的,不过早上很早(大概是7点)就要到集合地点集合… …我表示我没有睡醒… …
我们首先坐车到洛阳。在车上,导游给我们讲了洛阳一个有趣的小故事:“洛阳有一个县级市叫做登封。登封原不叫登封,叫做“嵩阳”。当年女皇武则天登基,要举行“封禅大典”。为了表示与其他男皇帝不同,她没有同他们一样到东岳泰山举行,而是在中岳嵩山举行。“封禅大典”是“登基大典”中的一项内容,于是,后人就把嵩阳改名为“登封”,一直沿用到现在。
听说,洛阳还有一道名菜与女皇有关。那就是大名鼎鼎的“洛阳水席”。水席有24道菜,而这正是武则天的执政时间长度!
听着故事,不知不觉我们就来到了第一站——少林寺。
从门口看上去很是气派,但没有一点佛家寺院的清净。我第一眼看到它就没有太好的印象。在之后的过程中,我这一印象也没有改变。原本的寺院应该有僧人在清净修法,安心学习。我觉得这里被商业化了。佛家圣地,却变成了敛财的地方。看起来有些僧人没有了佛门弟子的心平气和!宣传少林寺是很好的,但我希望少林寺能回归到原来的样子。
除上那些商业化的气氛外,我觉得少林寺还是有一些地方让我印象颇深。比如,有一景,是一棵日本女贞树缠绕在中国柏树上。导游说,女贞树在少林寺待了没多久就有枯萎的迹象,于是心地善良的和尚把它移植到柏树旁边,让它缠绕柏树,得以存活。世人对它们的解释有两种。一种是:日本中国能友好相处;二种是:日本只有依附中国才能生存。我宁愿相信后者!
印象深的还有一棵老树,它是在寺院建立就种下的,历经战火,距今已有一千多年历史,好沧桑呀!少林寺的建筑挺好看的!
参观完少林寺,我们紧接着去了龙门石窟。龙门原不叫龙门,而被称为“伊阙”。它分东山石窟和西山石窟。因为时间的关系,我们团选择了较为精彩的'西山石窟。
龙门石窟也有关于它的小故事呢!很多国内外的重量级人物都来过龙门,但毛主席却没有来过。因为在当时,毛主席被称为是中国的“太阳”,而石窟所在地名为“洛阳”,谐音“落阳”。所以毛主席当然不会来了。就当是坊间传说罢了。
在参观中,我印象最深的是卢舍那大佛。大家都说它是依照女皇武则天而修,我觉得,这应该是真的。只见大佛嘴角微微上翘,神情祥和威严。但他的眼睛是闭上的,为什么不睁开呢?听导游说,之所以这样是因为,如果把佛的眼睛雕刻出来的话,会发现他其实是一个盲人,所以闭上,也显得更安静。我不明白为什么,不过,我觉得这样挺好的。
龙门石窟里有特色的还有“宾阳三洞”“摩崖三佛”。个个都雕工精美。龙门石窟里还有“万佛洞”,里面的佛像有上万个之多,数量占了整个石窟内的十分之一。
之后,我和爸爸离团乘坐高铁去西安,结束了我们的河南之旅!
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。少林寺的历史久远,始建于北魏太和年间(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此,传说少林拳是达摩创造的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下,且其寺内的僧众大多习武强身。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块,其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹,碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。
少林寺和尚13人,在李世民讨伐王世充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>,记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达20xx余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。在少林寺西约300米的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等,形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
少林寺现存的建筑多为明清时期所建,全寺的占地面积约有3万平方米。寺内的佛殿气势恢弘,在其东、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁画-"五百罗汉朝毗卢图",此图共有300余平方米大小。寺中还有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄宝殿、初祖庵、达摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代时期的法华塔,元代的缘公塔等建筑。其寺庙建筑独具特色,在我国的古典庙宇建筑中享有重要的地位。
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