巴金的《家》读后感600字左右

　　意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，精神在读书和品味中发光。把自己置身书的国度，让精神暖暖地发出灿烂的光芒。下面是小编整理发布的“巴金的《家》读后感600字”，欢迎阅读参考!

　　家的读后感

　　《家》是《激流》三部曲的第一部，被认为是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它体现了封建家庭制度的典型形式。书中描写的贵族家庭是封建社会的一个缩影。旧的家庭充满了虚伪和邪恶，各种矛盾在暗中滋长，并逐渐激化。在这种情况下，完美的事物被无情地摧毁。高三兄弟的爱情故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等年轻女性的命运，都不可避免地导致了杯子的结束。

　　《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧。他是高中的叛徒，是完美和期望的象征。然而，书中还有一个人必须提到，那就是觉新。如果说觉慧代表着梦想，那么觉新则代表着现实。他无疑是家中最复杂、最矛盾的人。年纪最大的少爷觉新受到新思想的影响，有机会出国留学。曾几何时，他充满活力，对未来充满期待，对生活充满追求。但作为高家的长孙，他放下了理想和情感，听从了家人的安排。这桩包办婚姻成为了所有婚姻的开端。在那之后，不幸接踵而至。他拒绝放弃，独自承受痛苦，希望换取一些和平。遗憾的是，他的委屈并没有给他带来安宁祥和的生活，反而间接导致了他的亲人一个接一个地离他而去。失去了生命中最重要的两个女人，也失去了幸福的资格，在漫长的岁月里，只有他独自面对所有的痛苦。

　　是懦弱的性格导致了他的失败，还是命运导致了他的懦弱?五四运动的洗礼之后,他的心里留下一个必要的新思想,但与此同时,他是受封建孝道,还有古老的血液在他的骨头,这可能成为他的源杯命运和生活的原因。一段婚姻，两段感情，在这本该幸福的岁月里，一次又一次的经历了生与死。也许他不是一个称职的丈夫，但他不能否认自己的真诚和真诚;他是一个有能力的兄弟，他为他的兄弟们建造了蓝色的大海和蓝色的天空，并充分照顾他的悲伤。不管他有多狠，他都不忍挨骂。

　　在家里，感情是不完美的，带有宿命的伤害。在家里，几乎每个人的心里都有深深的遗憾，回荡着沉重而孤独的叹息……《家》就像一首悲伤的抒情诗，以悲伤开始，以心痛结束。《家》就像一首抒情诗，感伤深沉，美丽动人，充满了春天的温度。在这个虚构的空间里，作者想要展示给我们的是他在过去十年里看到的一本画册。虽然那里只是生活的一部分，但我们可以看到由爱与恨、欢乐与痛苦组成的生活洪流是如何在人们心中汹涌澎湃。毕竟，青春是一种美丽的东西。无论我们是否经历了痛苦和磨难，当我们多年后回首时，我们能记得的仍然是它的美丽……

　　家的读后感

　　1937年，巴金在《一代》的序言中大胆地说:“我要把我的‘告’给一个垂死的制度。”他做到了。在封建家庭瓦解的过程中，他揭露了人们的愚昧和食人的本性。

　　作为主角之一的觉新无疑是书中最“华丽”的奖杯。他是时代转折时期封建家庭和旧礼教的牺牲品。他是新思想和旧势力之间矛盾的产物。他带着数不清的无奈的遗憾和委屈，诠释了这只让人痛哭流涕的杯子的一生，注定了它将成为旧时代成千上万随葬品中的一件。他欠了梅、爵爵、海尔多少钱?这个新生儿从出生就失去了母亲的爱。可怜的人。新的号角已经吹响，公明的审判就要开始了。太阳刺穿了薄雾，撕开了一个洞。他清楚地看到，到处散发着腐蚀气味的腐朽的旧东西很快就变成了奔腾的洪流。他退缩了，让步了。虽然他不愿意，但他还是理解，并在不知不觉中带走了梅河瑞珏。如果他有足够的勇气为她的幸福而奋斗，也许一切都会大不相同。

　　觉新只是其中的一部分。在整本书中，三兄弟最后的不同境遇是由他们不同的性格决定的。

　　家的读后感

　　巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。

　　大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能默默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。

　　和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是*的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。

　　觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。

　　最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

　　我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的命令。对于这些，他们只能默默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢反抗，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢反抗。觉民觉民就像现实中的中年人，非常稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。

　　《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。

　　巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”

　　家的读后感

　　《家》是巴金《激流三部曲》中欢迎的一部。《家》是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从繁荣走向奔溃的故事。故事情节集中发生在1920年冬天至1921年秋天这段时间里，揭露了封建社会的罪恶，撕开了封建大家庭里被温情、亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻。同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代。《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道。高老太爷是这个大家庭的，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运。觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人;觉明和琴在新思潮的召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持。

　　巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的欢愉，也陪着他们哀哭。《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在。

　　巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨。从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用。

　　家的读后感

　　家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。

　　《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷;接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失;还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家;觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。

　　在那个社会黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。

　　相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。

　　在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。

　　《家》这部作品从思想内容上，对摧残人生青春、生命的封建礼教进行了极度讽刺，对那些在礼教的重压下受苦挣扎的人们给予了无限同情，对那些争取自由生活、新思想的人进行了大力歌颂。