归来去兮辞读后感

刘莉莉老师

  归来去兮辞读后感1

  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,生活是来去的过程,人生就着这种生活游荡于生命之中。我们是羁鸟,我们是池鱼,我们包含感情,知道恋与思,知道情感的储蓄方式,旧林,故渊缭绕着古典的伤怀之美。

  人生如一场心态斗争,我们是斗争中的主人翁,我选择,我对,我错,在步履中我选择从容,在繁华中我选择自然,在思想中我选择隐逸,但隐逸绝非逃避,而是对感情的释放,将心释怀于田园,对待欲望,功名利禄,淡淡一笑而过,将情操归于心灵,即“过”非“过”,不是放弃,而是尝试后试图寻找自己的位置,摩登社会拒绝无职业者,只有大隐无小隐,在喧嚣中要依然平静给自己的精神生活种植一片田园,而非物质生活。

  我乐知天命,因为我豁达,我从容面对,因为我隐于心。

  我无需挣扎,只是抓着自然的尾巴行走在阡陌之中。

  归来去兮辞读后感2

  陶渊明又叫陶泉明,是一位田园诗人,在陶渊明写的《归去来兮辞》当中我感受到了:他热爱大自然,因为家里穷,粮食也不够吃,只是为了维持生活而强迫自己去当一位小官,从小官到了彭泽令,可是人是有感情的,所以他回归田园,由此看出陶渊明这个人,不喜欢杂乱、庸俗的官场,只喜欢能够亲近大自然的田园生活。所以当人们走向只有钱财的社会时,他就能使自己走向一种平静和心灵的世界。

  我对陶渊明有喜欢的一面也有一般般的一面,喜欢是因为他不会追求钱财,走向含水分的社会,把自己身上变得俗气很重。一般般是因为他也要有一份工作,才能维持家境,使家人们不会饥饿。

  乃瞻衡宇、载欣载奔。 陶渊明回归田园时,这就话写了他激动的心情。在他看来,田园生活是丰富多彩、有趣的。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。田园生活是自由自在的,可以既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。陶渊明写的《归去来兮辞》拥有着心灵的'呼吸,《归去来兮辞》是田园风格的文章,欧阳修说过:“东晋没有文章,只有陶渊明写的《归去来兮辞》一篇。”陶渊明把《归去来兮辞》这篇文章写得如此优美,使读者仿佛跟这作者走向田园。

  归来去兮辞读后感3

  “归去来兮!”,岂一“归”可毕?元亮一生传奇,性高洁而自由。然,人生于世诸多病痛;元亮亦未可得免!归去来兮辞,一气呵成文若行云流水;而今读来犹若元亮在侧捏须吟咏。然,此辞之美不独造诣成就;更兼的留于后人思考?在愚想来五千年泱泱中华,岂元亮一人“自以心为形役”;岂元亮一人“悟以往之不谏”。古今,迷途其未远者无数;是今是,是昨非,当内省自关!

  元亮,何其美也!其将一腔热忱、无限爱,寄之于河流山川;使得元亮笔下之山川河流分外惹人。想来“田园诗人”元亮确也当的。元亮笔下之小景实寄其大爱无疆也!如此而使得元亮笔下之一园一田,曼妙妖娆;美美的令人迷醉。某虽不才,千年之后见靖节公之“一片河山”;幸甚莫名,实慰吾心。每每想来,元亮寄于秀美山川之那一份无比情怀;独独令吾神伤。

  “归去来兮,请息交以绝游。”元亮之心情于此处必然的峰回路转了。元亮一生本不得志,寄其于湖光山色实无奈之举;非其所愿。山色虽美却不解风情;终生厮守亦难免孤寂。此时于坚强不屈之外些许感伤实血肉之元亮——赞叹!生也有涯,江山无限;生而不能于靖节公把酒言欢,实乃吾生一大憾事。