读《三国演义》有感

读《三国演义》有感_1200字1

　　读《三国演义》第一回，的感受是认为“天子不重贤而重奸人，让百姓人心思乱，已至不祥之事出现”。有大青蛇从梁上飞下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌鸡化雄；黑气飞入温德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。张氏三兄弟巧得无书，要_汉朝建他们自己的王朝，于是汉帝要发榜招募义军，于是又引出了刘关张三引起结义，又引出曹操。这小说的开篇之作引出了以下故事。开篇之作：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　成了千古名段。

　　第一段恰恰又写出了各人物的性格特点：刘备善动口，不善于动手，多愁善感。关羽：英勇、大胆、敢做敢为。张飞：鲁莽、大胆。曹操：老奸巨滑、聪明。这便是各人的性格特点了。

　　还有，张角得天书之时那华南老仙对他说：“……当代天宣化，普救世人。若萌民异必，必获恶报“。而张角后来竟说：“……若不乘势取天下，诚为可惜”。这张角若当了皇帝就等于萌了异心。虽说汉朝也很腐败，但也轮不到他去改朝换代呀，何况他说：“乘势取天下”“可惜”证明也说明他的狼子野心，这样的皇帝能比汉桓帝好到哪里去呀？也就是说，他成为反国逆贼，真是活该，真是活该！

　　从文中，得几处知识：刘备字玄德，张飞字翼飞，关羽字云长，曹操字孟得，小名阿瞒。

　　我读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。

　　张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！

　　第四五回中关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。“酾”“提”“掷”更写出了关云长的英勇、大胆。这也正是“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”。可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。

　　三英战吕布，那三英？、刘玄德、关云长、张冀飞。这回关云长出动还有那二人仅与吕布打平手，可见吕布有这三兄弟的优点，所以能以一对三，如果他投靠刘备，起码能与赵云平起平坐吧！这走马灯一般厮杀让观战之人看呆了，谁也想不到一个步弓手一个马弓手会如此这般的厉害。

　　第八回则写到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人诱之，董卓、吕布也太没自制力了，竟上了王允的当，去破坏父子关系，王允太聪明太厉害了。最后，吕布还是怕董卓，儿子毕竟怕老爸，吕布在战场上威风，在家里软弱，害得失去心爱之人，而又不能诉说，也难为他了。王允太聪明，貂婵太美丽，吕布太软弱，董卓太厉害，唉！悲哀啊~

　　今读到第九，十回，读完这回，他让人物活灵活现的展现在我的面前。还有一个地方，让我大为震惊，在吕布赢了这场“比赛”之后，董卓死后竞暴尸于市，无人收敛，尸大都称贺，而对尸体也十分痛恨，为什么？我记得说周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人们自动去武五墓前磕头像自己的亲人死了似的。周武王与董卓一比，天壤之别，但同为做人，干嘛不做好人呢？其码，不要落一个暴尸于市的下场吧。“得民心者百姓爱，失民心者众民恨”，帝王都如此，庶民，岂敢不如此？

　　我明白了，做人就要做好人，做有用的人，对他人有用的人，不能做对他人欺骗，无用之人！

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　　最近，我读了《三国演义》一书，深受启发。《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，全称《三国志通俗演义》，由明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作而成。

　　《三国演义》写的是从汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,即黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.。通过这些时期与历史描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。

　　书中，曹操一人使我为之钦佩与欣赏，虽然为了突出刘备的仁义，曹操被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有被抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的一位，而魏国也是三国中第一大国，他奠定了魏国的基础，后来司马懿家族才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄.。

　　对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用，后来。曹操于公元214和217年又连下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有缺点也没关系，只要确有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如袁绍的部下陈琳，曾经替袁绍起草檄文，辱骂曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操，曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

　　书中，除了对曹操的人物形象进行鲜明生动的渲染外，还成功地塑造了诸葛亮这一尽人皆知的人物。在诸葛亮身上，除了忠，孝，义集于一身外，最大特点主要凸显在一个“谋”字上，应该说，足智多谋是他的最大特点，虽说司马懿在兵法和智谋上略胜他人，但比起诸葛亮，却是“失之毫厘，差之千里”，就连司马懿也曾说诸葛亮“真乃神人也”。所以诸葛亮的计谋，胜于万人之外，超群出众。而其又神机妙算，上知天文，下知地理，且精通阴阳之道，能呼风唤雨，感知天地万物，运筹帷幄，用兵如神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　纵观《三国演义》全书，给人震撼之力量。虽为四大名著之一，但可称中国历史名著之精品。

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　　传统文化既是中国的，也是世界的。如果我们缺少传统经典，就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分，还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

　　《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操；“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。

　　《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略，而且爱惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。

　　诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他；如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。

　　《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，积极进取，不计较个人恩怨，尊重贤才人士；诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的热爱；性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。

　　梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力量。

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　　从《三国演义》里，我看到了一幕幕精彩的好戏：刘关张桃园结义，刘备三顾茅庐，诸葛亮草船借箭，火烧赤壁，火烧新野，火烧博望，空城计，关羽过五关斩六将，水淹七军……这些动人的故事真让人拍案叫绝！

　　每一出好戏都有精彩的主角，每一个主角都有鲜明的个性。比如：诸葛亮的神机妙算，刘备的爱民如子，曹操的阴险多疑，司马懿的自作聪明，张飞的粗中有细，关羽的忠贞仁义，周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的忠厚善良……每一个人物都被罗贯中刻画的栩栩如生，淋漓尽致，如一幅幅动人的画卷，让人看后赞不绝口！

　　今天，我要重点说一说刘备和曹操。刘备是蜀国皇帝，是罗贯中心中的正统；而曹操是魏国的皇帝，同时也是作者要故意贬低的角色。此二人曾经“青梅煮酒论英雄”，曹孟德认为当时天下只有刘备和他才是真英雄，其他的人均是无名之辈。刘备是汉室宗亲，曹操是汉室之后，他们给后人留下了不同的印象，我对这两人的看法也大相径庭。

　　曹操奸诈多疑，心狠手辣。诸葛亮根据他的弱点火烧赤壁、火烧新野、火烧博望，三把大火烧的曹操如惊弓之鸟，谈虎色变，闻风丧胆。曹操曾经说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。从中不难看出他是何等心狠手辣，就连自己的救命恩人也不放过，真是恩将仇报，禽兽不如。他还心胸狭窄，嫉贤妒能，从而导致了一个个名士之死：许攸多才，曹操曾赤脚迎许攸，但后来发现他骄傲狂妄，目中无人，就借刀杀人，除掉许攸而后快。杨修是曹操肚中的蛔虫，知道他的心腹事，只是偶尔的和他开开小玩笑，最终却招来了杀身之祸。神医华佗是真心真意的为曹操看脑病，他却以为华佗是关羽的朋友，有意陷害她，不问青红皂白就杀掉了一代名医。曹操做的错事真是比比皆是，这一个个充满血腥的故事让他的很多将士都心惊胆寒，敬而远之。就连徐庶这样的名士进曹营后也是一言不发。

　　再看看刘备，论才智，他可能没有曹操聪明；论谋略，他可能没有曹操出色；论武功，他可能没有曹操高强。但他心系天下，心胸宽广。桃园三结义，刘关张许下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，刘备对关羽、张飞更是嘘寒问暖，关怀备至，使关张心甘情愿地为他赴汤蹈火，在所不辞；刘备三请诸葛亮，以诚相待，风雨无阻，这让诸葛亮无限感激，同意辅佐刘备干一番轰轰烈烈的大事业；他三让徐州，心胸坦荡，不乘人之危，不愧为真君子！刘备摔阿斗的故事更是妇孺皆知，从中不难看出他爱惜人才，知人善任；他不以貌取人，礼贤下士，正因为这样张松才心甘情愿地把原来要献给曹操的西川地图献给了刘备。这样的明君谁不喜欢？这样的皇帝谁不爱戴？ 这也是蜀国由弱到强，由小到大的主要原因。

　　《三国演义》不愧为我国四大古典名著之一！我每读一遍都有不同的感想，都有很大的收获。从一个个故事中，我得到了很多的启示：生活中我们不要为得到一点点小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要为一点点成绩就骄傲自满，自命不凡；人生中不要为一点点失意就耿耿于怀，怨天尤人。

　　法国作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空还广阔的就是人的心灵。”清代民族英雄林则徐也曾经说过：“海纳百川，有容乃大”。俗话说得好：“宰相肚子能撑船”。那就让我们做一个心胸宽阔的人吧！

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　　《三国演义》是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的战争环境中的一本文学经典。

　　第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。

　　我最喜欢的一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。

　　赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的干儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。

　　夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。

　　天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。

　　有人问诸葛亮：为什么不捉夏侯楙?诸葛亮呵呵一笑说：夏侯楙不过是只鸭子，而姜维是只凤凰呀!

　　只要思考，都能聪明!

　　我从前认为诸葛亮很聪明，我看到这一回时，这才知道，姜维也很聪明啊!以后我也得多动脑筋，多思考啊!

　　三国演义是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的战争环境中的一本文学经典。

　　第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。

　　我最喜欢的一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。

　　赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。

　　夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。

　　天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。

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　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获。

　　孝，是中华民族的传统美德。“老子在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，可谓孝的第一境界——敬。

　　《三国演义》第九十三回，守卫天水郡的魏国大将姜维，文武双全，有勇有谋，当时天水兵少将寡，不是靠姜维智谋，天水已不属曹。但当闻诸葛亮围攻其母居住之冀城，姜维义无反顾，姜维只领三千兵去救其母。当时，诸葛亮北伐数十万大军，姜维为其母敢以三千之兵敌数十万军队，岂不是以卵击石?但他做了，可见其母性命在他心里比自己生命还重要。诸葛亮破城后善待其母，在竹林围住姜维后，他当时为求其母生命好安全，而降了蜀汉，遭魏人数世唾骂。一个有才干的人为了母亲，听从母言，失去名誉，其毫无后悔之意，不违背母亲的孝心在此可见一斑，此可谓孝的又一境界——无违。

　　汉献帝建安十三年，曹操亲率大军南征荆州。这时，刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降，刘备率军民二十多万南撤，在曹军追到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失，徐庶的母亲也不幸被掳，并被曹操派人伪造其母书信，召其去许都，徐得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行，他用手指着自己胸口说：“本打算与将军共图王霸之业，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸乱矣。”刘备辞行，刘备虽不舍得徐庶离开，但知其是出名孝子，不忍母子分离，更怕徐母被害，落下离人骨肉罪名，只好挥泪送别。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主及好友，尽管他有出众谋略和才华，但也不愿为曹操出谋划策，才有了“徐庶进曹营，一言不发”的歇后语。徐庶的一生，虽命运多舛。人生道路也坎坷不平，虽智谋出众，才华横溢，最终却没做出什么惊天动地的大业。“听到母在曹营，面色大变。”、“徐见老母，母骂其弃明投暗，自取恶名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，听母教诲，不敢言。”第六十一回，孙夫人听闻母病危，不惜抛夫弃子，回江东看母“。这些以事业、爱情换礼仪孝道，在父母身前和颜悦色，内心真诚的品格是孝的最高境界——色难。

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　　《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。

　　《三国演义》是我国四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

　　一、《过五关斩六将》：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

　　二、《的芦救主》：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的《丰年大宴》，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：《蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！》于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

　　这二则故事使我受到了启发，

　　（一）是让我感受到关公重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

　　（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

　　看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

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　　这一本书，如今再翻又是一番韵味。——题记

　　每次我翻开《三国》，心中都有一种复杂的情结——《三国》的人物太多太多，我喜欢的太多太多，我讨厌的也太多太多。这是一个英雄辈出的年代，这是一个群雄争霸的年代，这更是一个昏天暗地的乱世！血肉横飞、刀光剑影、明争暗斗，每天都在发生。正因如此，我才被《三国》吸引，被精彩的故事情节所深深的吸引……

　　《三国》中我最喜欢的人物就是赵云。其实我也挺喜欢关羽，但是，我认为关羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我还是更喜欢赵云的稳重与踏实。我一直佩服赵云的赤胆忠心，一个人，为了主公的孩子，能置自己的生死于不顾，爆发出自己所有的潜能，在长坂坡硬是杀出了一条血路，这是何等的忠勇!不过，我常常在想一个问题：如果子龙知道以后的刘禅会是此等无能之辈，他会后悔吗？在通读了几次《三国》后，我觉得子龙是不会后悔的。就算刘禅是无能，可是，子龙是不会管这些的。子龙只是一名武将，他要做的就是助力刘备而无二话。况且刘备对他有恩，滴水之恩当涌泉相报，这些子龙心里是明白的。

　　后来蜀国到了后期，国力衰弱，国内已无真正的猛将，似乎就像一个奄奄一息的老人，随时都可能断了气。魏国果然趁虚而入，准备一举攻灭蜀国。这时候，又是赵云站了出来，主动请缨。那时候的赵云，已经是个五六十岁的老人了。可是你会发现，赵云上了战场还是和当年一样，还是和当年一样的威风凛凛，还是和当年一样的飒爽英姿，还是和当年一样令魏军胆寒！披上那一身盔甲，子龙还是一条顶天立地的好汉！如果我是年事已高的赵子龙，我觉得，我仍然可以对着苍天大吼一声：“老夫何曾颓废”！

　　我还很喜欢大家基本上都不喜欢的一个人——曹操。也许有人会说我的思想不正常，可是我就是喜欢曹操，我觉得曹操才真正配得上“枭雄”这个称号。挟天子以令诸侯，那叫权谋；独战蜀吴联军，那叫胆识；煮酒论英雄，那叫气魄……你可以说曹操奸，但你决不可以说他是阴。曹操绝对要比刘备更适合当主公。刘备太过仁慈，他难道不知道“仁慈的主公是好人，但绝不是好主公”这个道理吗？对别人太仁慈，只是在一步一步为自己挖坑。人，还是要狠一点的。

　　还有，在对待人才这一点上，我觉得刘备也不如曹操。虽然他们两个都很器重人才，都很善于招贤纳士，但是，刘备不会用人才。古语有云：“卧龙凤雏，得一者便可得天下”。可是你看看刘备，两个他都得到了，可是他却没有完成复辟汉室的梦想。还有五虎将，如此勇猛异常的五个人，却一个一个地死去……反观曹操，曹操可以做到半夜赤脚迎许攸，刘备可以吗？曹操可以做到对敌人的部下不断给以关怀，刘备可以吗？曹操可以做到任命败军之将为谋士，刘备可以吗？不可以！全都做不到！

　　当然，曹操也有缺点。他小心眼、多疑、刚愎自用……但是，金无赤足，人无完人，在我眼里，孟德永远都是唯一的“治世之能臣，乱世之奸雄”！

　　我不敢评论太多的历史人物，我只想对我最喜欢的两个人说一说自己的感想。对于《三国》，我觉得，这真的是一本精彩的书。书里面性格迥异的人物、跌宕起伏的'故事情节、发人深省的历史道理……都值得我们去慢慢探索，慢慢品味。

　　再次翻开这一本书，发觉又是另一番韵味……

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　　话说天下大势，分久必合，合久必分……”每当听到这句富含哲理的话，都使我再一次想起了中国古典名著——《三国演义》。使我的视线又移到了金戈铁马的年代，三国鼎立，刀光剑影，烽火连天。在这明争暗斗，分分合合中，总有一段意味深长的故事，值得我们深思、留念。

　　其实在我刚读这本书的时候，是有一些吃不消的，我无法理解书中的场景及语言包含的意思。但越往后就越进入角色，最后就完全沉醉在里面了。书中的人物就仿佛在我的面前，诉说着他的喜悦、他的无奈、他的愤怒……

　　在书中，我非常敬佩大英雄刘备、关羽、张飞、赵云，他们不仅骁勇善战，又以义子当先。我想书中最与众不同、最引人注目的要数聪明机智，凝眸知地理，仰面识天文的卧龙先生——诸葛亮。

　　诸葛亮蛰居隆中的时候就通晓天下大势：三分天下，人称“卧龙先生”；出山之始，他就为刘备制定了据蜀联吴抗曹的战略；赤壁之战，他孤身赴吴，舌战群儒，说服东吴抗曹；他智取荆襄，进军益州，辅佐刘备建立蜀汉政权；他七擒孟获，巩固后方；他六出祁山，誓复汉室。

　　每当事到紧急，在蜀军将领手中都会出现他的“锦囊妙计”。无论是东吴招亲，还是大唱空城计，甚至在他死后还有马岱杀魏延，死诸葛惊走活仲达等等，他的“计”层出不穷，一次次的令读者感叹，充分的反映了他作为军师的智慧、才能。

　　书中像诸葛亮一样有才能的人士，还有东吴的大都督“周郎”——周瑜。他很有军事才能，但也最令我深思。赤壁之战，布迷阵让蒋干盗书，除去曹操水军名将；又利用老将黄盖设计诈降，最终火烧曹军战船，大破曹兵。

　　但在他年轻有为的背后，却心胸狭隘，嫉贤妒能。赤壁之战，诸葛亮草船借箭、借东风让他心生嫉恨；取南郡，不仅身受箭伤，南郡仍被蜀兵占领；刘备招亲，东吴“赔了夫人又折兵”；精心设计“假途灭虢”之计要取回被借荆州，结果也是竹篮打水一场空。他与诸葛亮的军事谋略交锋，每次都以咄咄逼人开始，临了都以偃旗息鼓告终。他抵不过诸葛亮“三气”，在他被气得吐血身亡时，还仰天长叹“既生瑜何生亮”。

　　当读到这里时，我不禁感慨万千，在我看来，害死他的不是别人，正是他自己。他不容别人比自己强，气量狭小；他嫉贤妒能，与诸葛亮水火不容，这样的人难成大业，这也是为什么作者会把他当作一个悲剧人物来写。即使再让周瑜活一回，他也会败给诸葛亮的，他没有诸葛亮的容人之气，更没有诸葛亮的才气。

　　在书中，每一个人都有自己的优缺点，优点使他们功成名就，但缺点却往往让其丧命。关羽曾“千里走单骑”、“过五关斩六将”，但最后不免“大意失荆州”、“败走麦城”以身殉国；张飞当阳长板一声吼，吓退曹操十万兵，但酒后性格暴躁，乱打兵士，尤其是闻关羽之死后更胜，最终糊里糊涂死在小兵手里。

　　而最令我伤感的要数诸葛亮的与世长辞，他自从刘备去世后，为了报知遇之恩和托孤之任，一直兢兢业业，扶持幼主。可是，天妒英才，在他五十多岁的时候，他的生命走到了尽头。那一晚，一颗大如斗的长星落地，但他在生命的最后时刻仍不忘国事，他把平身所学传给姜维，真正做到了“鞠躬尽瘁死而后已”，可歌可涕。

　　当然，在书中，这类忠诚的人，无法枚举，只能一次次的令人感动。它告诉我们许多做人的道理：忠义当先，诚实守信，性情温和，气量宽宏，谦虚躬瑾……让我一生受益匪浅。

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　　《三国演义》作为四大名著之一，早已为人所熟知。这本书上学的时候我也早已看过许多遍。寒假恰好看到有电视台播放《三国演义》的电视剧，兴致上来，于是便重读了此书。每次读都会有新的发现和体会，这次也不例外。

　　《三国演义》刻画了大大小小数百个武将，有些武将甚至只有一小片段但都令人记忆深刻，不得不佩服作者罗贯中的深厚功力。罗贯中笔下的三国时代，是一个英才集结、豪杰辈出的年代，文争武斗，好不精彩。这本书不仅仅是一部演义类历史小说，更是一部荡气回肠的中华儿女英雄史。诸侯纷争，依旧不忘礼义。兵戎相见，依旧不忘忠孝。刘备入主西川，为大业不忍加害同族刘璋，是为礼；赤壁之战，关羽镇守华容道，面对落魄而逃的北方枭雄曹操，却念及恩情，宁违背军令状，放走曹操，是为义；徐庶接到母亲病危的书信，冒着被困曹操的危险离开刘备，是为孝；诸葛亮一生天纵奇才，却依然尽心尽力，辅助庸君阿斗，不犯二心，是为忠；赵子龙长坂坡挺枪在敌营几进几出，百万军中浴血拼杀，是为勇。《三国演义》全书中，贯彻始终的是忠孝礼义勇的中华传统道德观。以致数百年来，人们品析《三国演义》依旧会热血沸腾，恨不得立刻置身于那个年代，这便是这本书内在精神的反映。

　　耳熟能详的大人物暂且不谈，倒是每次读都会留意到很多不起眼的人物。这些人物虽然笔墨不多，但是他们却是这本书不可或缺的部分。如果说，三国纷争这个主线是这本书的骨架，刘关张、曹操孙权等豪强是血肉的话，那么这些个小人物便是毛发、指甲，丰满了三国历史。后人读三国，不应该只关注那些主角，主角光环固然闪耀，那些配角同样值得尊敬和喝彩。许多小人物不经意间就改变了历史。一位伟人也说过，历史并不是属于那些英雄，而是属于人民。我们每个人更应充分认识到个体的作用，端正自己的价值观，为社会增加正能量。无数细微的正能量汇聚在一起，将推动历史的巨轮走向进步。

　　《三国演义》中，曹魏实力最强，一统天下也是大势所趋。魏国的人才体系相当健全，人才层出不穷。反观吴国、蜀国，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀国国力本不及魏国，奈何刘备复兴汉室心切，屡屡出兵，甚至因义弟关羽之死而对吴国大动干戈。鹬蚌相争，渔人得利。本来三国鼎立的局面刚刚建立，却又偏向了实力雄厚野心勃勃的魏国。可以说，这是一场根本没有盈利的赌博。无论吴蜀相争谁是胜者，都免不了损兵折将，元气大伤，被曹魏所吞。刘备的个人领导力也在当时得到了充分表现。一个依靠汉代皇室光环凭借仁义起家的领导人，在面临真正决断时，个人素质往往就决定了国家的命运。我个人是酷爱蜀国的，每当读到五虎上将如何骁勇善战，都会不禁嗟叹，倘若曹操得到如此大将，又岂会有生之年看不到三国一统。

　　遗憾成就历史，也成就了这部三国。天下归魏，三个当世枭雄，最后谁也没有站到历史的制高点。这首《临江仙》恰到好处地描写了历史变迁所引起的人生感慨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

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　　《三国演义》里的英雄非常多，有忠厚仁爱、惜才如命的刘备，有足智多谋、料事如神的诸葛亮，有勇猛善战、性情暴躁的张飞，有有勇无谋、唯利是图的吕布……其中，我最喜欢关羽，他的忠肝义胆、文武双全给我留下尤为深刻的印象。

　　关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，让他成为千百年来无数先古今贤所推崇追求的目标，也成为了历朝历代普通百姓的粉丝偶像。

　　“千里走单骑”在整个《三国演义》中占有较多的篇幅，由此我们更多可以看出关羽的忠义诚信。当刘备被曹操打败，关羽为照顾刘备家眷，不得已投靠曹操时，张飞误以为关羽变节投敌，而关羽并没有性急，斩杀了前来追赶的蔡阳，用行动证明自己的清白。关羽投降曹操后，曹操以重金不能动其心，爵禄不能移其志。虽然曹操屡送他财物金帛，还给他“汉寿亭侯”的官位，但他的心始终在刘备处，当张辽来试探他时，关羽对张辽叹息说“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去”。果然，此后他一打听到了刘备的消息，就尽封曹操的赏赐，留书告辞，上演了“过五关、斩六将”的精彩好戏。我认为，作为一个男人，就应该像关羽一样，无论何时何地都要保持自己的信念、情义和操守，不为金钱财帛、高官厚禄、美女佳肴所动摇，做一个义薄云天、忠肝义胆、顶天立地的汉子。这也许就是关羽和很多其他武将相比，更胜一筹的地方，也是他能成为“武圣人”的主要因素吧。

　　同时，关羽也是一个很有智谋的人。比如在“水淹七军”一节，由于关羽长期征战在荆襄地区，了解当地的地理环境和气候条件。他看到曹军秋季错误地驻扎在低洼地区，于是就命令荆州军造大船，并调水军集结待命。关平对此纳闷不解，问关羽为什么陆战还要使用舟筏，关羽笑着回答“如今正值秋天，直接放水一淹，七路兵马便死无葬身之地了”。后来斩庞德、降于禁的结果直接印证了关羽的深谋远虑。由是也可以看出，作为一名优秀的将领，不单单是靠着蛮力冲锋陷阵，更要有大智慧，熟知天文地理，利用自然环境顺势而为往往可以起到事半功倍的效果。

　　当然，纵观关羽的人生，他也存在着一些缺点，其中最大的莫过于居功自傲、目中无人、目空一切，如果不是因为这一点，也不至于使得孙刘联盟的破裂，更不至于“败走麦城”给自己带来杀身之祸，整个三国的历史甚至都可能重写。但是，关羽的缺点也许正是他从出道以来就百战百胜、功高至伟所造成的，这大概就是我们今天所说的被胜利冲昏了头脑吧，所以我们无论在多大的成绩面前，都要戒骄戒躁、再接再厉。

　　当然，关羽作为《三国演义》中的一个历史人物，有一定的局限性，但缺点毕竟是少数，所谓瑕不掩瑜，就我个人而言，还是深深为他的英明神武、忠肝义胆、有胆有识所深深折服了，诸位看官，你们是不是也有同感呢?

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　　东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。

　　小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。

　　刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛?

　　吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。

　　曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。

　　魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。

　　然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。

　　赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。

　　诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。

　　张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。

　　关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。

　　《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代?!

　　义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。

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　　终于结束了近一个月的《三国》阅读，速度有点慢，对我来说也是个漫长的过程。毕竟这是古人的杰作。没有白话文那么容易理解。不认识的字要去查，看不懂的句子要在网上寻找答案。虽然在阅读的过程中坎坎坷坷，但是丝毫没有减少我对《三国》的兴趣。相反我发现我开始迷上了《三国》。魏蜀吴三足鼎立的局面持续了近一百年。佩服罗贯中把这一百年的故事写得面面俱到塑造了一大群鲜明生动有生命力的人物形象。曹操阴险狡诈，心狠手辣。刘备大仁大义，礼贤下士，关羽威猛刚毅，义薄云天。诸葛亮料事如神，神机妙算……大小战役描述了近上百场。其中有官渡之战。赤壁之战。夷陵之战。

　　文武百官献计献策。三国纷争你不服我，我也奈何不了你。

　　如果在三国中仅仅是欣赏英雄人物，观看国与国之间勾心斗角的话那是大错特错，走马观花倒不如不看，三国被列为四大名著之一并不是没有它的道理，看了它仿佛获得一位良师益友让我受益匪浅，在它的身上我看到了智勇，忠义，还有赤心报国。

　　魏蜀吴三国纷争之所以能持续近一百年少不了文武百官的辅佐，武的勇猛无敌。文的献计献策。长坂坡赵云视曹操几万人马如同草芥七进七出救了后主，吕布面对各路诸侯的讨伐面无惧色杀的对方魂飞魄散，真可谓是一夫当关万夫莫开，然而仅仅凭借匹夫之勇终不能成就大事，几路诸侯讨伐董卓空费人力资历到头来还是王允巧施连环计使董卓父子俩反目成仇终于借吕布之手铲除汉贼，要说用兵如神诡计多端谁也不如诸葛亮。七擒七纵孟获，初出茅庐便知三分天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外。所以说一个人不光要有胆识有勇气还要通晓古今，文武双全才能成就大事。

　　读完三国我痛恨董卓的残暴，曹操的阴险，敬佩诸葛亮的计策，刘备的忍让，欣赏赵云的胆气，周瑜的雄姿英发。但是最让我感动的是关羽的忠义，当他失守下邳不得已投靠曹操时，曹操对关羽倍加厚待为了笼络人心赠送金银珠宝无数，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔马都赠送给他。但是这丝毫没有动摇关羽的忠心。等知道了刘备的下落，过关斩将不顾艰难险阻也要回到主公的身边。三国英雄人物众多，不单单只有关羽是忠义之士，诸葛亮六出祁山，只为刘备临死前的嘱托真可谓鞠躬尽瘁。姜维九伐中原，当蜀国灭亡之后还一心想着兴复汉室。吾主在北不可使我面北就刑，这事审配临死前的一席话。这些忠义人士虽然没有帮助主公完成大业，但是他们的赤胆忠心不得不让人敬佩。

　　吾祖宗世食汉禄，若不思心报国，与禽兽何异。这是曹操曾经对王允的，你一席话。三国之中英雄辈出。先是剿灭了黄巾贼。后又讨伐董卓。为国为民。在这些人中最受人们拥护的只有刘备了，虽然刘备早年东奔西走，寄人篱下。但是他心慈仁善，对人民倍加爱戴，对国家，赤胆忠心。尽管没有兴复汉室铲除奸贼。但刘备始终是人们敬爱的刘皇叔。除此之外。王允，董承，穆顺。马腾等等。他们在巨大的权势之下毫不畏惧。虽受奸人所害。但一心为了国家。这样的人物流芳百世。永远是后人赞叹的对象。

　　三国演义有三绝。智绝（诸葛亮）奸绝（曹操）义绝（关羽）我不喜欢奸绝。尽管曹操的奸诈不得不让人佩服，但是赤心报国，光明磊落远比阴险狡诈要强的多。

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　　《三国演义》被列为“四大名著”之一。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。这里既有鼓角铮鸣、硝烟弥漫的战场；也有文臣武将的争权夺利，勾心斗角；也不乏风花雪月、情深意长的爱情故事。引人入胜的情节让人忘却了这是在讲述历史，而分明在娓娓讲述着一个个美丽而动听的故事，这大概就是经典之作的与众不同之处吧！

　　在人物塑造方面，可以看出《三国演义》的独到之处，刘备的一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴；张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛；鲁肃的憨傻，都被描述得淋漓尽致。而“宁可教我负天下，不叫天下负我”的曹操的阴险狠毒；“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋；还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然，更是被刻画得入木三分。

　　三国演义之所以可以刻画出如此丰富的人物形象，是因为作者运用了大量的神态描写，不仅使人物更加亲切，而且这也在诉说着动听的故事——“惊”，是人们常见的心理活动，在诸葛亮草船借箭的故事里体现地淋漓尽致。同时，在“惊”的背后，对诸葛亮机智的赞美也十分凸显。在故事中，鲁肃探访孔明，孔明把鲁肃接入小舟，对他说到：“我还没来得及去为都督贺喜，你就来了。”鲁肃问道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾让你来打探我知道还是不知道的这件事，就是要我贺喜的。”说的鲁肃：“大惊失色问道，先生如何得知？”

　　在这一个小片段里，鲁肃的大惊失色使他的心里毫无遮掩的显露出来，他的大惊失色也使读者明白，孔明并没有中了计策。从而，“惊”从侧面巧妙地体现出孔明的机智和料事如神。在侧面描写了人物的形象，使读者更容易体味内容，使人物更富有神采。

　　当剑“借”来时，船到岸边，周瑜已派五百军士在江边准备搬剑，孔明叫他们把剑从船上取下，搬入中军帐前交纳。鲁肃去见周瑜，从头到尾说了一遍孔明取剑之事，周瑜大惊，慨然叹息道：“孔明神机妙算，我不如他！”从周瑜的语言中，我们便可以得知，孔明的神机妙算，和周瑜的自愧不如。但他说话前的神态更是一鸣惊人地体现了孔明之智，通过周瑜的反应，再次为孔明的智慧增添光彩。从此可见，这一点一滴的细节描写，在情感表达中是不可忽略的。

　　而人物离不开故事，《三国演义》对战争的描写也十分细致，同时还将战争场景与谋略结合得相得益彰，赤壁之战，官渡之战，彝陵之战都是以少胜多的大战役，又都用了火攻，但写来却毫不重复。原因在于细节描写上的变换，一者是火烧连船，二者是火烧粮草，三者是火烧连营，或以逸待劳，或出奇制胜，或静以待变，读来让人耳目一新。又例如，袁曹官渡之战。战争一开始，双方的力量对比、客观条件的优劣差别都不利于曹军，但由于曹军这一方采取了正确的战略计策，利用和扩大袁军的决策错误、军心涣散的弱点，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，火烧粮草辎重，一战而胜各个击破取得击溃和全歼袁军主力的胜利，突出体现了谋略在战争中的重要性。

　　《三国演义》每一个章节的构思都十分巧妙，经过作者的细致雕琢和深思熟虑，通过生动的细节，使读者犹如身临其境。

　　读完《三国演义》，掩卷沉思，脑中满是那杀声阵阵的战场，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那宏大和一气呵成的气势，使读者沉浸其中，深感名著写作的别具一格。

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　　事隔多年,再度捧起《三国演义》这本书,我依然被书中的情节及人物所深深吸引。

　　这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　在这本书中，有描写玩阴谋阳谋的奸雄曹孟德，有假仁假义的皇叔刘玄德，有武功盖世人品低劣的吕奉先等然而，给我留下更多思考的是美髯公关云长。

　　这部小说中有两个被神化了的人物：诸葛孔明和关云长。在我看来，悠久的中华历史上习惯将其神化的人物是老子、孔子这类文人，故我不奇怪诸葛亮被神化。但是中国人却将作为武将的关羽推上了道德的制高点加以神化就少见了他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。罗先生对关羽的描写，至少在道德上是一个完人。但是就算是这种加以美化的描写中，我也看出了关羽作为一个“人”的真实。

　　关羽奉命驻守荆州时，得知刘备封“五虎上将”的消息，自己名列五虎上将之首，得意一笑，但是同时听到降将马超也名列之一时，很是不快。当即寄信给刘备说什么要入川和马超比试，全然不顾自己守城大任。诸葛亮见信后只能像哄孩子一样哄着他，说他好话夸奖他，说他是“美髯公”，以图让他打消弃城回川的念头。关羽接信后乐呵呵的让手下将军师的“美言”贴遍全城，说要让满城文武都看看，自己天下第一。

　　自从“温酒斩华雄”一战成名后，关羽的自信开始膨胀，骄傲自负、追求虚名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且这种态度对别人表现得很明显。仔细一看，这完全可以说是一个儿童表现出来的幼稚，没有谁比自己强，动不动就要动刀动枪一较高下。同时关羽又是一个极重情义的人，而后人的神化也是将他作为情义的偶像。因与刘备结拜在先，故死不为曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜样。而后却因曹操有恩于己而在华容道义释曹操，成了“有恩必报”的君子形象。这在唯问胜败的乱世中有此道德表现，足以赢得人们的尊崇。关羽是是个“儿童式”的偶像，他表现出来的“情”“义”是出于自己性格中那份“儿童式”的“单纯”，故不问利益、生死，唯义是图。

　　中国历史上要神化某人，是统治者出于自己需要某人所表现出来的形象而允许的，统治者们需要关羽式的臣下为自己卖命，忠心不二。民间需要一个关羽式的偶像来教化“情义”的风气。两者合拍，将关云长推上神坛。

　　这些是我对《三国演义》中的一个人物的些许思考，名著耐久读，久读出经典，毛泽东就曾经读了五次《三国演义》，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。