鹰之歌读后感五篇

鹰之歌读后感五篇

　　【篇一：鹰之歌读后感】

　　“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

　　黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：”啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！“蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。

　　啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

　　【篇二：鹰之歌读后感】

　　《鹰之歌》是高尔基写的，当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期，很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动，用饱含激情的文字抒写出对革命者的颂歌——《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状，敢于与命运抗争，追求自由、渴望战斗，是革命者的化身；与此同时，蛇却贪图安逸、怯于困难，是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式，将蛇与鹰的生存方式展示出来，让人们明白，前者才是应该拥有的生存方式。

　　文章内容通过对话和讲故事的形式展开，运用了极大的诗化语言，兼有环境描写，语言生动、活泼，富有表现力。

　　读了这个故事，我想到两种人，第一种人是外来民工，就像鹰一样，他们为了自己的目标不断地努力，不安于现状，勇敢地与命运抗争，做生活的强者，他们不但给自己创造了美好的未来，也给国家和社会带来了巨大的财富；由于他们不怕艰辛，拥有自己的生存方式和奋斗的精神，他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在，就像我们身边的富二代，他们贪图安逸，依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活。

　　这个故事告诉我们，要像鹰一样要有远大的目标，要与命运抗争，做生活的强者，而不能像蛇一样贪图安逸，怯于困难。

　　【篇三：鹰之歌读后感作文】

　　《鹰之歌》写于1895年，它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象，爱憎分明，语言优美，文字流畅。两类截然不同的人生观展现在眼前，雄鹰即使受伤了，也要飞翔，把最后一滴血洒在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窝里，过着安逸的生活，用它自己的话说是“又温暖，又滋润”。它哪里体会到勇敢而高傲的鹰，是追求自由，光明的化身呢。

　　蛇也想看看天空有什么，它不明白鹰为什么翅膀断了也要飞上天去送死。所以它爬到岩石上盘成一团，向空中跳去，象一条狭长的带子似的在太阳光下闪耀了一下，掉在地上，不过没摔死，它就觉得自己飞到天上去过了，空空的，有什么好，反而嘲笑鹰的愚蠢与狂妄。

　　按理说，这篇文字有点过时了，它反映革命青年和小资产阶级享乐主义对生活的态度，但鹰追求自由向往光明的精神永远都不过时。人活着，每天做同样的事，不积极进取，象蛇那样活一辈子有什么意思。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。可见自由的精神比生命，爱情还宝贵。做个自由的人，做自己，是多么的洒脱，多么的令人神往，因为难，才显得如此的弥足珍贵！

　　在当今这个物欲横流，所谓“自由泛滥”的时代，许多人对自由的理解是歪曲的，他们以为放纵自己，随心所欲，甚至违法就是体验自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，尽情享受春风得意，当年老色衰时，什么也没有了，活着与死有什么区别？

　　文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。

　　文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。

　　【篇四：《鹰之歌》读后感】

　　“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

　　黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：“啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！”蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的`时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

　　勇猛的鹰，不就象征着追求光明和自由的义士之魂吗？就算被黑暗埋没，仍然会东山再起。人生亦是如此，失败了，遇到困难了，遇到挫折了，并不可怕，可怕的是情愿趴着，而不站起。若像蛇，只会观望，一知半解的保全主义者，纵然认识站起可能带来的光明却终日生活在自己的胆怯与懦弱中。那么，必将失败。鹰与蛇恰好成了鲜明的对比。就像成与败，对与错一样，你会选择错误吗？“失败的英雄”，只要还有坚强的个性，渴望战斗的激情与重头再来的勇气，就不难成为“真正的英雄”。为梦想而奋斗吧，不论前路有多么艰辛！

　　这篇文章中的鹰给我留下了深刻的印象，也教会了我很多东西，真不愧是出自名家之笔。若有机会，我以后一定重温。

　　【篇五：鹰之歌读后感】

　　一支鹰，一条蛇，天与地，成就了一篇人生的故事。如果能选择，是选择高翔于苍天的雄鹰，还是选择安稳而又幸福地生活在苍茫大地上的蛇？——题记

　　通读全文，想想便知此文是赞美心有梦想，为革命事业献出生命的英魂们。蛇，只不过是一个反衬鹰的英勇的小小配角而已。然而真是这样吗？

　　硬币有正反两面，手掌有前后之分。世上的一切都有这种多面性，书中角色亦如此。鹰翱翔苍天，他胸有梦想，不惜一切——无产阶级失去的只有锁链！这种胸有大志，傲于九天的人，怎样能体会到英雄的心情？！若苍远的蓝天能仅仅停留在从山崖上轻轻一跃，那还有什么梦，没有勇气与理想的蛇是不可能体会到天空的乐趣的！

　　蛇居润土，他安居乐业，静静享受生活的乐趣。他虽无法享受生命的激情，但是，他却享受了鹰无法享受的生活的宁静。当一个生命在寂静之后，才能真正体会生命的意义。鹰沉浸在了梦幻的虚空之中——结果却摔得更惨。生命纵然有再高的理想，总有一天他依然尘归尘，土归土。为了有时不可触及的理想，鹰摔断了他年轻的脊梁。革命纵然再有勇气，没有时机，武器，也终被镇压。

　　中国是四大文明古国唯一一个流敞至今，未曾断流的。自古中国就被统治，人们大多是蛇——皇上是一切。因此，我们有着深厚的文化，汉字是最深奥的语言，《论语》，《道德经》，《礼记》，都是世上最难懂的书目，个个比得了《圣经》，无论是人生观，价值观，分毫不逊色，这也正是为什么我们有如此伟大的文明。

　　西方是最早变成鹰的，民主，平等，自由等词语越来越多，人们越来越有智慧，工业开始发展，新的时代渐渐来临，而我们，却还处在“天下第一大国也”的思想深度。我们最后也不得不变成一条“想飞的蛇”。然而，天下第一巨鹰——USA美国几经跌落，——大萧条，经济危机等等的多次飞起摔落再飞起，也同时增添了“做鹰还是蛇”的问题的难度。

　　回到个体。在我看来，生命中必须有鹰的理想，必须有傲于苍天的的意志！这样才不会被社会的巨锤踏平；但同时，也必须有能够跳出的能力——不是像鹰那样被梦想冲昏了头脑，要能够理性分析问题。

　　我赞鹰，赞美鹰的忠于梦想；我赞蛇，赞美蛇的面对现实；我赞美各种人生，又是追梦与否，不是能想便能做的，如果实在不行，放下包袱吧，生命也可以换一种精彩的形式。

　　我赞生命，我赞各种人生。