我最近读过一本书,叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟,稳重,勇敢。这时,我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙,其实它却十分机灵,而且记忆力惊人。经过训练,象可以学会不少技艺,还会成为最温顺,最听话的动物,真令人惊奋。
傣族的最高领主:召片领,他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四叁年,日寇佔领了缅,象兵在打洛江畔和日寇打了一仗,战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地,在民工运战象的尸体时,意外的发现还有一头公象在喘气,这头公象叫嘎羧,是唯一倖存的战象,好心的居民治好了它的伤,并收养了它。过了几十年,一头即将入坟墓的战象,奋力的披挂上当年的象鞍,跋山涉水赶往百象冢,要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后,从百象冢里背回几百根价值连城的象牙,大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中,老战象用用尽生命中最后一点力量,与同伴们会合,于这片曾经洒满热血的土地会合,还与这裡的一切事物会合……
我读了这本《最后一头战象》的书,我从中看到了一幕幕小故事,如,隆卡跟它茨甫争夺王位;巴娅怀孕二十二个月,出生了乳象“隆卡”;阿瓦隆衝到大街上,拉拉冒险让它进铁笼子……
我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起,保护和我们共同享受这一家园的其他生物。
我有一本动物小说大王沈石溪写的《最后一头战象》,这本书很好看,下面我给大家讲一下主要内容。
解放前的西双版纳,傣族的领主叫召片领,他曾经有一支象兵,象兵就是骑在象背上作战的军队,战象可以用象鼻子劈敌,用象蹄踩敌。一九四三年日军侵占了缅甸铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳的陲重镇打洛。
象兵在洛江畔和日寇打了一仗,鬼子在打洛扔下了七十多具尸体,我方八十多头战象全部中弹倒地,战斗结束后,大家在江边挖了一个长宽各二十米的巨坑,把阵亡的战象隆重埋葬了,还在坑上立了一块碑:百家冢。
在搬运尸体时,意外发现有一头还活着,村民很高兴,把他养了起来,它在寨子里向东家要串香蕉,到西家喝筒泉水。慢慢地战象衰老了,当了多的的象奴知道找它最后的归宿了,它看到了象鞍,眠里泪光闪闪,像是见到了久别重逢的老朋友,它绕着寨子走了三圈,对救活它收留它并养活它二十六年的寨子表达 一种恋恋不舍的心情。它到百象冢挖一个洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。
它死了,它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去,它在百象冢挖了个坑,和曾经并肩战斗过的同伴葬在了一起。作为一头老战象,它找到了最好的归宿。
战象是一种有情感,有灵性的动物,它是人类的朋友。
这本书讲述了一个感人的故事。曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头战象——嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,来到打洛江畔,缅怀往事,凭吊战场。最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁,刨开一个大坑,庄严地把自己掩埋了。看完这个故事,我不禁热泪盈眶。这是怎样一头战象啊!没想到,这样温顺的大象竟也会做出如此壮烈的举动。它在二十六年后的一个早晨,在已经预知了自己的死亡后,要回了它的象鞍,独自出走,坦然面对死亡。它去了当年浴血奋战过的战场,缅怀往事。这么多年,时光流逝,岁月变迁,曾经的一切的一切依然浮现在它的脑海中,挥之不去。它临死前也不忘故地重游,因为这里埋葬着它曾经的战友。我仿佛走进了二十六年前,象兵们与日寇作战的情景。望着一头头战象如山一样垮下去,嘎羧神情呆滞,泪光闪闪。它长吼一声,冲破防线,突然一声巨响,嘎羧轰然倒地......这是多么可贵的友情啊!没有想到象的情感也会如些真切,感人。当嘎羧终于与伙伴们躺在一起时,我的心情凌乱而复杂。我为它悲伤,它是如此的忠诚!它的死令人万般遗憾和心痛,但我又为它而高兴,它终于如愿了,它终于和它久违的战友们“重逢”在这片土地上......
阅读它吧——《最后一头战象》,它一定会带给你不一样的心灵震憾!
今天,我读了沈石溪写的最后一头战象,读后深有体会。那些战象们
死也要死得悲壮,死的英姿飒爽。
这个故事讲的`是:在一场前所未有的战争中,无数的战象为了祖国的千秋大业献出了宝贵的生命。唯独有一头战象还在呼吸,于是人们就把它带了回去。很快,凭着象灵敏的感觉,它知道自己的生命只有不到半个月的时间了,可它死也要带着自己的象鞍,拿到象鞍以后,这头象才安息地躺到象墓里。
我觉得这头象死得很有骨气,他虽然是唯一活下来的战象,但它没有因此目中无人。而是按照平常家养象的生活一样平静。临死它只想跟它并肩作战时的好伙伴象鞍在一起,和一起并肩作战的象战士埋在一起才能死得安心。
由此联想到一些战士,一些英雄,细细回想他们可歌可泣的英雄事迹,流传千古的感人故事,他们也全都是国家的栋梁之材。
一代大侠荆柯,他就是感到秦王统治的制度太残暴,于是以献地图为理由,找机会刺杀秦王,临行前,他高声吟诵:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”他明知道此行凶多吉少却义无反顾,最终死在秦王的咸阳殿上。
文天祥被敌人捉住,他坚决不投降,在押去刑场的路上留下了:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这句千古名句永远激励着后人。
一个人只要做了为祖国努力奋斗的事情,他死了也觉得安心。这样的人会被永远记住活在人们心中。我崇拜他们,我也要做这样的人。
前几天,我读了一本沈石溪写的动物小说——《最后一头战象》!
主要讲的是:一九六九年,:“我”到西双版纳的一个村子插队落户,见到曾经与日寇作战的大象——噶羧,“我”与它成了好朋友,两年后,嘎羧向波农丁要来象鞍,并让波农丁帮忙装上去,在告别村子后,嘎羧到白象家挖了一个坑庄严的把自己埋葬了。
象性格温顺,一开始,我认为象只是一种动物,但是在看完这本书后,我却感到动物身上也有人类的感情,这本书的主角嘎羧就让我感到了他的善良、忠诚、有情有义。在嘎羧的心里没有对功名、利益的渴望,只有并肩作战的战友;善良的乡亲们,还有和平与安宁。它们大象之间的友情竟如此深厚,很让我感动,当我读到书中这句话:“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚。象比人类更知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。嘎羧的英雄气概高尚的情怀感染着我;这仅仅是一头战象吗?是大自然的一头动物吗?不,这是一位让人满怀敬仰的英雄。
这本书让我知道了做人的道理,我们应该善待这些大自然送给我们的朋友,我希望天下可以和平、宁静,没有血腥和战争。
《最后一头战象》读后感
伴随着人们的叹息,伴随着落日的余晖,垂暮的老英雄嘎羧,要走了。
男女老少都来为嘎羧送行,他们多想把嘎羧留下来啊!村长不忍心看它那泪光闪闪的眼睛,饱含热泪的依偎在嘎羧身上,慢慢的,用颤抖的手系好了白纱巾,动作轻柔的像是怕惊醒一个熟睡的婴儿。他亲昵的拍拍嘎羧的脊背,想说些什么,可当他看见嘎羧那苍老的背影时,又低下了头,无声的啜泣着。嘎羧回过头来望望大家,陷入了深深的回忆……
1943年,它与它最要好的伙伴一齐来到了战场。虽然伙伴奋力杀敌,如腾蛇乘雾、蛟龙出海,但是当它背上的象兵发现敌人瞄准它,准备开枪时,为了保护它,倒在了敌人冰冷的枪口下。伙伴忍住泪,发誓,必须要报仇!它疯狂的冲进敌群,劈敌、踩敌,奋不顾身。当它看到枪口对准嘎羧,它最要好的伙伴时,义无反顾的用身体堵住了枪眼,在敌人的狞笑里牺牲。那个血染的夕阳,成了嘎羧脑海里永远抹不去的回忆。
几个小孩被母亲抱在怀里,懵懂的他们不明白,昔日的“大玩偶”为什么这么悲哀,为什么要离大家而去。一个小女孩挣脱了爸爸的手,奔向嘎羧,抱着粗大的象腿,号啕大哭。一眨眼功夫,它的身边围了一群小孩,那此起彼伏的哭声让嘎羧心软了,它回过头,用长鼻抚摸花一般的孩子们,浑浊的眼睛里流出晶莹的泪珠,纷纷砸向地面。
时候不早了,它突然站了起来,惊恐的孩子们像炸了营似地扑向嘎羧,想把它留住。人们多么期望它回过头来,深情的望一眼。但是,回答人们的,是夕阳下,嘎羧忍着泪,坚定的、沧桑的背影。
嘎羧走了,淌下一地泪花花。
你们知道动物小说大王是谁吗?当然是沈石溪了!而在暑假,我有幸读到了他的一本书《最后一头战象》,并写了一篇读后感。
主要内容:解放前的西双版纳,傣族的最高领主叫召片领,他曾经有一只威风凛凛的象兵,但是和日寇打仗时,我方八十多头战象全部中弹倒地,战斗结束后,召片领让大家在洛江边挖一个巨坑,把阵亡的战象埋葬了,还立了一个碑:百象冢。在曼广的民兵搬尸体时,发现还有一头像还活着,叫嗄羧,由村里一个叫波农丁的人养着,这象已经五十岁,象在死之前会有预知,到它们家族的象冢去,于是作者和波农丁跟着嗄羧,让他们感到意外的是它并没有去象冢,而是和老战友埋在了一起。
其中令我最难忘的一部分是,嗄羧来到“百象冢”的石碑前,选了一平坦的土地。一对象牙就像两只铁锹,在地上挖起来,土地翻松后,他又用鼻子把土坷垃清理出来,继续挖。他已经几天没有吃东西了,由于体力不支,挖一会就要歇一会,太阳落山了,他依然在挖。他的坚持不懈让我难忘。
感想:据科学家考察,全世界野生的非洲象和亚洲象只剩四十万头,因为每年都加共约六十万吨象牙,这等于要捕杀四万五千头大象,不少人还喜欢用象牙饰品,我国已将亚洲象列为一级保护动物。你拒绝象牙饰品,就是拯救了聪明可爱的大象。
暑假,我利用闲暇时间读了这本书。书中写了一头叫作嘎骏的战象。这本书讲了,在1943年,象兵与日寇在西双版纳打了一仗,战争中,我方八十多头战象全部壮烈牺牲,人们为了纪念这些战象,就在洛江边挖了一个巨大的坑,把壮烈牺牲在战场上的战象埋葬,当在搬运尸体的时候,他们发现还有一头受伤的公象。被发现的时候它已经浑身是血,奄奄一息了村名们把它运回了在寨子。回到寨子以后,受到了村名和波农丁精心的疗养,过了二十多年,它已经非常衰老了,大家都觉得它不行了,但到第二天,它却变得十分亢奋,反应非常反常,波农丁看到它,明白原来它想要自己的象鞍,波农丁为它披上象鞍。告诉村名它要回到它的象冢里去。
读到这里:我明白了,嘎骏见到象鞍时内心的涌动着:对辉煌过去深深的留念与回味。
到了那里,它想到了与自己并肩作战的战友,来到石碑前,见它用脚开始挖土,伴随着渐渐被挖出的土壤,它的身体也渐渐被淹没,终于,一切都平静下来了,什么声音也没有了,它死了,和自己的同伴永远在一起了。
我明白了:它舍不得照顾,爱护它的村名和它的战友们,它用这种方式表达了自己对村名和战友得留恋与感激。我有很深的感悟。
我明白动物之间也有很深的感情。我们要尊重动物之间珍贵的情感。
星期天,爸爸给我买了一本叫《最后一头战象》的书,我马上便津津有味的看起来,越看越被里面的故事所吸引,我一鼓作气就把它看完了。它里面的故事分三段,第一段讲的是象,第二段是猪,第三段是熊。这三段讲的是作家沈石溪在西双版纳的真实经历。
“象”这一段的第一个故事讲的是作者给小象拔刺,小象老哇哇地叫,公象把沈石溪给吊了起来,最后母象让公象放下了“我”。以后小象再叫,作者就破口大骂,这虽然把小象给吓住了,但是母象嫌“我”太粗暴,就冲着“我”的耳朵吼了一声。于是作者就想怎么才能让小象不叫,小象再叫的时候,作者就跟着叫,母象和公象觉得他和它们的小宝贝双双痛苦,挺满意。这样就顺利地给小象拔完了刺。过了一些日子,公象和母象给了作者一个比冬瓜还大的野蜂窝做为“医疗费”。
“猪”这一段讲的是作者养的猪—“黑旋风”成了野猪王的故事。
在“熊”这一段里,我最喜欢棕熊的故事了。里面的故事依次是:
一、为了避免凶手嫌疑,“我们”从金猫爪牙下抱走了小熊崽。
二、“小丽丽”睁开眼第一个看见的是“我”,这给它日后的生活带来麻烦。
三、“我们”把熊崽还给母熊,“小丽丽”却哭闹着不肯离去……六、母熊又来找“我”,但这一次却是要把它心爱的女儿永久托付给“我”。
读了这本书,我感受到了动物也有感情,动物是我们人类的朋友,保护它们,是我们应当尽的职责!
有些文章读后也就忘记了,一段时间之后,甚至没有一丝印象了。但读了《最后一头战象》之后,我的心却久久不能平静。
这个故事讲述的是:在抗日战争时期,人们曾经骑着战象,跟日本鬼子来过一次大会战。最后,鬼子大败,死了上千人,但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一起,叫“百象冢”。战后,有人发现一头战象还活着,就治好了它的病,把它带回了村子,从不让它干活,养着它。后来,战象自己感到死神要降临了,便找到自己的象鞍,独自走进“百象冢”,将自己掩埋。有两个跟踪战象想挖象牙的人,看到此情此景,也打消了念头,悄悄地走了。
大自然里的万事万物都是有灵性的,包括一花一草一树一木,也包括那头战象。所有生物都会死亡,这并不令人感到恐惧。而这头战象选择的死亡方式,却让我感到吃惊和赞叹不已。那头战象临死前也没有忘记找到它的象鞍,说明它没有忘记它是个战士。这只战象选择了独自走向象冢,将自己掩埋。这是多么具有灵性的生命啊!它不想抛尸荒野,冥冥中它知道死期已经来临,它选择了有自尊地死亡,它选择了永远和自己的战友在一起。还有那两个人,,他们被战象的举动震撼了,他们愧疚于自己的想法,所以他们没有挖象牙,悄悄地离开了。
就连大象都能选择有自尊地死亡,我们人类作为万灵之长,能够洁身自好吗?我想我会更在乎身边的一切:一花一草一树一木。
象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。不过,在读了《最后一头战象》这本书后,我却感受到,动物身上拥有着比人还要多的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至,便重披象鞍,到江滩缅怀往事,凭吊战场。最后,它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑,庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演,而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁。的确,没有什么可以做到永恒,但是,我们必须要守护自己最珍惜的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍,它希望自己是最后一头战象,希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话,“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚,垂暮的英雄,博大的胸怀仍在!
读了这篇故事,令人回味无穷,促人深省,动物居然有如此的高尚情怀,竟然拥有比人类还要崇高的精神,让我不得不佩服。
读了《最后一头战象》后,我觉得有一种想哭的感觉。
这个故事讲了一九四三年日寇占了缅甸,象兵保护家园的时候,八十一头大象只有一头活了下来,好心肠的村民帮它包扎伤口、喂食、喂水。几十年过去了,在寨子里它受到所有人的尊重,安静的活着。有一天,村民救活的大象背着它的鞍去了象冢,并永远死在那里。
读完了这个故事以后,我觉得大象很神奇,因为它从来没有去过象冢,可是到了邻近死亡时却通过气味找到了象冢。因为它不想死在别处,那里有它的亲人、朋友、一起并肩作战的战友,它们生死与共的情谊是谁也打不破,谁也不能改变的,象冢就是它的魂魄,它背上它的鞍,就像一位将军穿上盔甲去作战,它要永远的陪着战友。所以,哪里也比不上它们的象冢。
想完了大象,我又恨起了日本的那些坏蛋,要不是他们有强大的野心,那些大象还生活在森林里,过着悠闲安宁的生活,都怪那些十足的大坏蛋在一九四三年侵略它们的家园,打破了他们安宁的生活,使原来快乐的大象,变成了作战的战士,留给大地上的是一片象冢,那些日本人真是坏透了。
这篇小说使我想起了另一个故事《功臣》。这个故事中的大象就是人们心目中的功臣,它受到了所有人的尊重,它像每一个村民的家人,可是它始终是象战士。象冢是它的归宿,它是那个英雄集体的一员。
最后,我也和那些村民一样,为大象的离去难过。我多希望没有战争,所有的动物和人们能幸福快乐的在一起。作文
有些文章读后也就忘记了,一段时间之后,甚至没有一丝印象了。但读了《最终一头战象》之后,我的心却久久不能平静。
这个故事讲述的是:在抗日战争时期,人们以往骑着战象,跟日本鬼子来过一次大会战。最终,鬼子大败,死了上千人,但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一齐,叫“百象冢”。战后,有人发现一头战象还活着,就治好了它的病,把它带回了村子,从不让它干活,养着它。之后,战象自我感到死神要降临了,便找到自我的象鞍,独自走进“百象冢”,将自我掩埋。有两个跟踪战象想挖象牙的人,看到此情此景,也打消了念头,悄悄地走了。
大自然里的万事万物都是有灵性的,包括一花一草一树一木,也包括那头战象。所有生物都会死亡,这并不令人感到恐惧。而这头战象选择的死亡方式,却让我感到吃惊和赞叹不已。那头战象临死前也没有忘记找到它的象鞍,说明它没有忘记它是个战士。这只战象选择了独自走向象冢,将自我掩埋。这是多么具有灵性的生命啊!它不想抛尸荒野,冥冥中它明白死期已经来临,它选择了有自尊地死亡,它选择了永远和自我的战友在一齐。还有那两个人,99.,他们被战象的举动震撼了,他们愧疚于自我的想法,所以他们没有挖象牙,悄悄地离开了。
就连大象都能选择有自尊地死亡,我们人类作为万灵之长,能够洁身自好吗我想我会更在乎身边的一切:一花一草一树一木。
读《最后一头战象》,我被大象的正义和勇敢的精神所感动。其中我最感兴趣的是《象警》这一篇。
西双版纳,一个美丽而神奇的地方。在一个烈日炎炎的下午,成群的动物在炎热的山上活动了一天,极度干渴,渴得嗓子冒烟,火烧火燎般难受,黄昏时分它们都想到罗梭江痛饮一顿,而对近旁的危险漠然视之,水对它们充满着无限诱惑 。可是罗梭江边耀眼的白沙滩上 ,横七竖八地躺着数条鳄鱼,江中几条在自由地游弋,仿佛尽职尽责的卫士。那是让人心惊胆寒,凶猛恐怖的恒水鳄。成群的动物望而却步,望水兴叹。试想那是何等的残忍。
就在他们陷入绝望之际,一阵雄浑嘹亮的象吼传来,一排雄赳赳的大象向江边走来,动物们都两眼放光,露出欣喜的表情,小鹿蹦蹦跳跳载歌载舞,孔雀开屏表达灿烂的喜庆,顿时动物们欢腾起来了,好像终于盼来了救星。象群跨出树林,挥舞长鼻,撅起象牙,高声吼叫,阔步向前。动物们兴高采烈地跟在大象后面,浩浩荡荡拥向江边。鳄鱼刚才还神气活现,见此情景,仓皇而逃,他们可不想挨大象的长鼻子 。
大象自动的散列呈扇形,布下一道椭圆形的警戒线。动物们在水里尽情的享用、嬉戏,大象不但保护着它们的安全,而且维护着动物们之间的秩序,让大家和睦相处。
读完该文,我被大象感动,试想动物尚且能够如此。何况我们人呢?
这几天,我们学习了一篇关于大象的课文——《最后一头战象》。作者沈石溪笔法细腻,描写感人至深,同时又引人深思。
这篇课文主要记叙了在抗日战争中幸存下来的战象英雄——嘎羧,在自己的垂暮之年,没有走到祖宗留下的象冢去迎接死神的到来,而是选择了与曾经浴血搏杀的战友在百象冢安息的一个感人的故事。
学习了这篇课文后,我觉得嘎羧有情有义。不仅知道回报对自己有恩的人,还十分重情义。它虽然只是动物,但在情感方面却比某些人类好许多。难道不是吗?现在的一些媒体上,比如《今日说法》、《焦点访谈》等电视节目,经常会播放因财产纠纷而导致的亲人感情破裂;或者是一些不孝的子女不赡养父母……事实证明,现在的一部分人在这一方面确实连动物都不如!嘎羧在临近死期之时还不忘记有恩于它的人们,还不忘记二十六年前的战友们。嘎羧的所作所为难道不引人深思吗?
现在的社会虽然科技发达,处处不乏慈善家的捐赠,但是人们却相互猜疑,生活中多数人处处勾心斗角。我想,如果唐僧来到二十一世纪,两袖清风地去取经,他成功的几率会是百分之几呢?因此,为了营造一个和谐社会,我们为什么不能怀揣一颗感恩的心,微笑着面对周围的每一个人呢?
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