一个平凡的职业,一个平凡的人,一个平凡的故事,一段平凡的叙说……那是信客。
前段时间为了赶教学进度,课文总是匆匆赶完,《背影》如此精典的课文竟讲得毫无生气,《老王》如此高尚的灵魂竟来不及让学生去现实中追寻……当静下来认真翻着一些感人的、优美的、令人思索的文章,心里竟惭愧起来。似乎,不再是一个颗自由的灵魂徜洋在文字中去感动,不再是一个热情的心灵漫步在文字中去欣赏,而是一个呆板的、机械的、麻木的为分数奋斗的势利机器。无奈、难过……
“不要成为考试的奴隶,”是我对学生说的。但似乎最近一段时间我在为了证明自己不断地要把他们变成奴隶。
前天晚上,我累得眼花脑胀。烫了脚,穿上宽松的衣服,把小鱼儿放在床头作为背垫,打开台灯,把耳塞插入手机,拔通了锦的电话。我拿起书对锦说:“我给你读上一段!”“求之不得,洗耳恭听”。
于是,我读着信客的二、三小节,我的情感随着余秋雨的笔调走进了那个连系城乡两地的信客,体味着信客这个消失在历史舞台的职业的辛酸,文字的精隧、情感的真挚流淌于心灵深处,读着读着竟哽咽起来。锦在电话那头静静地听着,没打扰我的哽咽,他知道我在为文字而哭泣,他知道我在调整自己的情感,我仍旧读着,直到读完,静静地读完。锦说:“文章在夜深人静时读起来别有风味。”我想也许是,但真正的别有风味与时间无关,只因为心态。
于是,我上《信客》这个自读课很慢,我在用自己的感情去讲课文,而不再是一味的为了那惹人厌烦的考试。
信客,作为一种已经消失在历史长河里的职业,慢慢被人们所忘却,而有着“信客”精神的人,却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中,永不腐朽。
《信客》一文讲述了:一个老信客失信于人,找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下,踏上了信客这条路。几年过去,年轻的信客也渐渐老去,老是犯病,又因为故去之人家人对他的态度,及在都市之中同乡之人对他的伤害,他放弃了在信客这条路上继续走下去。
在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平,同样是恪尽职守,任劳任怨,洁身自好,待人宽厚。为什么,一个,“赢得身前身后名”,而另一个是有了污点,从此被放逐,被打入无底深渊,直至被彻底遗忘。在我们现实生活中,也有像年轻信客一样的人。在四川藏族自治县的一名乡村邮递员,名叫王顺友。当地交通不便,地广人稀,还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路,挨家挨户送邮件,王顺友的邮路往返360公里,历时14天。就这样,王顺友,一个人,一匹马,一条路,在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊!他所走过的路,相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己,造就别人的品质,难道不是人们所赞扬的吗?
在时间的洪流之中,信客虽然已离我们而去,但是,像信客一样默默奉献的人却没有绝迹,也不会绝迹,这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来,而不是像老信客一样,因为一个污点从此被放逐,被遗忘。
一封信、一份情。
独自一人,游荡在城镇和乡村间的小路上,既为了自己,也为了别人。作为一个默默无闻的小角色,为了他人能互相传递亲情,传递思念,独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。
《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事,信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累,我又释然了:做信客这样辛苦,谁想要去做呢?文中的老信客,将自己的工作传给年轻信客时,年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧,当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后,他心中更多的,只怕是肩上重重的责任,也就是这一种责任,让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时,能够一再地隐忍。
还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时,对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写:
年轻信客上路后,一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他。游荡在外的游子,年年月月都等着他的脚步声。现在,他正躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。
我想,也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。
难道我们的身边没有这种人吗?如果有,你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有,请赶快吧,这就是他们应得的。
《信客》讲的是两代信客的命运,字里行间能体会到作者对信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品质的赞美,即使在我读完,也不禁在心里为他鼓掌,可合上了书本,我心里又出现了疑问:何为人性?
这世上有多少种人,就会有多少种性格,每个人都有自己特有的品质,可又有几个人敢正大光明地说,自己是最美好的呢?
“人之初,性本善。”谁不想做一个好人,做一个伟人,迎接别人赞赏的目光,可这毕竟不是所有人都能做到的。现实的残酷,各种利益的诱惑致使了多少人走上远离“善”字之路。在这个无比现实的社会,即使是心灵美好的人们也会终将被现实的残酷所击垮。不安于现状,想更前进一步固然是好,但也是只有自己付出多于别人的精力与时间后才能做到的。有些人不愿如此,想法设法地“找窍门”“钻空子”,殊不知,那样做等同于在自己的心灵上刷了一层层永远也无法褪下的黑色。
当今的社会是有许多无奈与残酷,可那并不能作为使自己心灵扭曲的借口,这世上好人毕竟是多的,为何别人能做到的,自己做不到?
在我们的身边每天都有罪恶的事情发生,但同时在某个地方也会有一些不知名的人做着善良、有爱心的事。一个心灵美好的人必定会给身边的人带去无限光明,一个心灵罪恶的人必定会给身边的人带去无限黑暗。为了自己也为身边的人,尽量让自己的心灵美好起来吧!
“人性向善”。没有不想做心灵高尚,品质善良的人,所以,从今以后,开始改变自己吧,在做一件缺乏“善”的事情之前,认真想一想自己这样做究竟对不对,会给自己和别人带来哪些伤害,会使心灵变黑几分,然后,停下你的脚步和行动。
像这位信客一样,保持自己的良好品质,让心灵亮起光彩!
人性为何?——善。
余秋雨的文化散文,总是有着一股力量,震撼着读者的心灵,在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美,《道士塔》是这样,《信客》也是这样。
这是关于两代信客的`故事,这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生,我看到了他对这份职业的责任感,甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气,在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动,我不禁要想,是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事,放在现代,实在是不可思议。也许,老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义,饱受艰辛,曾经带来的喜悦和希望,全被他们抛到九霄云外,宛若不曾发生。一生的信誉毁于一旦!老信客失了信誉,懊悔莫及,带着自残后的手,独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。
年轻信客的脚步就是他的脚步,一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训:要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”,被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”,将他扭送到巡捕房。
这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷,他在老信客的坟前郑重请求原谅,打算抽身而退。
可笑的是,尝到失去的滋味的人们,这才想起他全部的好。
后来还请他当教师,死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平,同样辛劳一生,这结局却是惨惨淡淡,是借着信客的光,顺便修修他的坟!这是为什么呢?一个是全身而退,所以“赢得身前身后名”,另一个,是有了污点,从此被放逐,被打入无底深渊,直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客,他不是民族英雄,死后可以被平反,被悼念,然后永存世人心中,光辉照耀大地。但我庆幸,有这样一段文字,记录下了那个年代的那些人,一种原生态的喜与怒,坚守与不舍。让我,可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
其实有些人他们就生活在我们身边,很平凡,但却很重要。就像文中的那个老信客,他连着那个小乡村与外面的联系,可他犯了一个信客最不应该犯的错误,这个错误对他来说是致命的,他再也无法做一个信客了。
因为这件事,他失去了尽管苦,但他却非常热爱的工作。事后他很后悔,但这一切都晚了,只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人,因为他深深地知道,这个乡村不能没有信客。老信客很不放心,详细的为年轻人讲解着,年轻人没有拒绝,当起了这个村与外面联系的新信客。
渐渐的,随着时间的推移,年轻的信客也变老了,在他当信客的十几年中,他对工作从来都是认认真真、兢兢业业,不敢有丝毫的大意。但是有一次送信发生的那件事,让他伤心极了,回到家,他当即到老信客的坟头烧了香,这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅:从此便不再做信客。
信客已不再是信客,他只是有时间带别人写信,挣钱养家。
几年后,村里建起了学校,正缺一位地理老师,人们想到了信客。果然,信客讲的绘声绘色。不久,他就脱颖而出,成为了这个小学的校长。
后来,信客死了,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿,他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人,与这位校长有什么关系。为了看着顺心,也把那个不成样子的坟修了一修。
很多年过去了,在现在的社会里,所谓的信客似乎已经不那么重要了,我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代,信客很重要,但常常受人们误解,做信客要讲究信字,老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微,但我们离不开他们。
就像现在的乞丐,随处可见,虽然他们无法和信客相比,但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?
人们啊,请多给他们一点他们仅有的自尊,只是一个微笑也好,因为他们需要的仅仅是我们的关爱,仅此而已。
读了《信客》这篇散文,我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通,那就是人与人之间的真诚相待。而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁,也是乡人与远行者心灵的桥梁。有人说,信客就是邮差,至少在我看题目时这样想过。但读完文章,我并不同意这个观点,在我看来,信客的工作内容比那些邮差要有价值,信客要比邮差有着的人生经验和经历!
邮差是传递信息,但信客不只是传递信息,也在传递着一份份的感情!信客基于对乡亲们的一片奉献之心,帮同乡的人处理大小小的事情,大至处理后事,小至挽回一份感情,这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”,我知道信客之所以重要,是因为,他除了传递信息与情感之外,还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话,信客真的是不好当:要有过人的体力,过人的坚持,毅力,过人的信用,还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱,大至对整个社会的关爱。信客、信客,就贵在一个信字。这篇文章的“信”,我把它理解为诚信、信用。在读完文章后,我觉得我们做人做事更要讲信用,更要有诚信,要诚实。就算一个人一辈子都在做好事,做了无数件好事,但是因为这最后一件事,一次的不诚实,那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人,他只是因为一次的不诚实……
如果我去当信客,我想我应该是不能胜任的!先排除体力不说,光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过,我想,在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难,但是我们如果要有信客这样的精神的话,这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天,他们的这一切付出终于有了回报,他们跋山涉水,但终可以见多识广;他们周旋于喜事与丧事之中,但他们终富于情理!这也许就是对信客的回报吧!
信客,是一种职业,在这科技发展迅速的时代里,已经消失了。
信客,一种高贵的精神永远也不会消失。
曾有一次为客户送给女儿的红绸,而老信客也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品,图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈,以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头,四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到,一个“信”字,竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后,他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候,他千叮咛万嘱咐,做信客,关键就是一个“信”字。
然后,每次的风雨中,总会有一个全身湿透了的年轻人,在凹凸的石板路上来回地奔走,怀抱中抱着一个包裹,像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里,紧紧的,紧紧的……
读完此文,我一片迷茫,这样不堪入目的人生,为何却还有着奉献,他的人生值得吗?
我寻找着答案,他仅仅是为了生存吗?不,他一无所有,伴随着他的只是那间破旧的草房。
他是为了所有人,为了所有在苦苦等待的人,更是为了拥有诚信。
也许他的付出,往往不被人理解,面对村里人的说长到短,面对那不被人信任的目光,面对世人的唾骂。多少个黑夜,他独自坐在破草房的灯前,他想念老信客,他明白了老信客的心情,他的心中顿时满是辛酸与凄凉,谁会注意他?谁会感谢他?凛冽的寒风划过他的面颊,望着窗高高在上的明月,没有人,没有人会相信他,他或许会想念以前的日子,但他明白,“乡间不能没有信客,做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具,也许他只是一个小小的信差,可以挥之即来,挥之即去,注定这一辈子孤独终老,值得吗?
谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着,依然坚持……
每一次读过后,眼帘中,我仿佛有看见了,看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走,怀抱中抱着一个包裹,像孩子般依偎在妈妈的怀抱里,紧紧的,紧紧的……
托尔斯泰有句名言:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。这里不妨套用一下:平庸的课都是相似的,好课各有各的精彩之处。
由于新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式,提倡开放而富有创新活动的教学。于是一段时间内教师就拼命在教学形式上做文章,好像学生越兴奋,课堂越热闹就越好,把热烈的课堂气氛当成了语文课追求的主要目标,看似热热闹闹,实则华而不实。但是刘桂香老师执教的《信客》,却让我们眼前为之一亮,这节课无疑是体现自主、合作、探究教学理念的一个精彩样本!
首先,自主。新课标强调师生平等,强调学生是学习的主人,把课堂还给学生,扭转教师独霸课堂的局面。在信客这节课中,无论是课前的备课,还是课堂上的新授,学生都真正的参与,真正成为学习的主人。而刘老师在课堂里充其量只是节目主持人,是节目的组织者、参与者和点拨者,起着启发、引导和指导的作用。学生主人位置得到了充分的保障,自主学习又怎能是一句空话?
其次,合作。合作性学习不是为了标新立异,花样翻新,而是时代对我们的要求。中学生阅历浅,存在不足,需要相互补充,相互取长补段,只有共同查阅资料,收集信息,才能实现资源共享,共同进步;只有互相讨论,各抒己见,才能碰撞出智慧的火花。刘老师将学生划分成解题小组、主题小组、人物分析小组、作业小组等,从课前备课到课上的知识的新授,专题小组都积极参与。不仅发挥了群体化优势,改善了语文课堂模式,强化了小组学习形式,提高了学生互动的频率,而且还能够互相交流思想,使学生认识丰富,思想深刻!
再次,探究。课堂探究有别与科学研究。它的目的在于激发学生的兴趣,让学生主动学习,积极求知,发展学生的个性和创新精神。在课堂上,刘老师引导学生对文本进行质疑问难,启发学生积极思考,培养学生的探究意、探究兴趣,引导学生坚持用联系的观点、发展的观点和一分为二的观点来分析问题,力图使学生的认识既全面又深刻。
总之,刘老师的课精彩之处不容置疑。但是能够达到自主合作探究这一要求,并非易事,需要师生的共同努力,更需要教师能够把握好一个精确的度。课改之路必定是曲折而艰难的,但我会努力的!
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