宋江为救柴进,攻打高唐州,遇到会呼风唤雨的高廉,全无取胜的可能,可见这高廉的法术了得,宋江要想胜,只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。
此处把高廉说的利害,自然是为了证明公孙胜利害。
先前,戴宗到蓟州去找过一次公孙胜,没有找到。现在,只有找到公孙胜,方可战胜高廉,才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务,带着李逵前往蓟州。
戴宗再去寻找公孙胜,幸亏带着李逵。李逵做了什么?
他做的第一件。在去蓟州的途中,他不听戴宗招呼,偷吃荤食,犯了禁忌,被戴宗收拾得够呛,李逵这才收敛了一些,但在路上吃素食时又同一老者争执起来,偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方,因这老者是个道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家,没见着公孙胜,他便劈了人家的一堵墙,还以要杀公孙胜的老娘相威吓,这才逼着公孙胜露脸。
他做的第三件。公孙胜以师傅为由,不愿下山,当拜见到公孙胜的师傅罗真人,罗真人也以出家人不管闲事为由,不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此,想绝公孙胜的后路,便于深夜上山杀了罗真人和一个道童,到第二天,再去见罗真人,罗真人不愧为是真人,竟毫发无损。李逵见此,大惊失色。罗真人用了法术,他就被抛到了蓟州府。
他做的第四件,他人落到了蓟州府的大堂,跌得头破血流,接着被人家当做妖人,受到狗血尿屎伺候,紧接着又是一场严刑,被打得死去活来,他招了个“人妖李二,”官府才住手,将他入监了事。入了监,他借罗真人的江湖名气作起文章来,骗得好吃好活。
正是这四件事,使得李逵的形象更丰满,正是李逵所为,才有了公孙胜再上梁山。
罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来,也同意了公孙胜下山。
说是戴宗智取公孙胜,如果没有李逵的努力,公孙胜是不会再上梁山了。
这一段,道家的法术得到了充分的展示,例罗真人使一白手帕,让李逵站在上面,那手帕就化做一片白云飞去,罗真人只手一招,喝一声去,李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士,去蓟州牢中去取回李逵,那也是瞬间的事……公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用,北宋何至于亡国呢?
北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城,告急,一个叫郭京的道士,称会六甲法,能胜金兵,需七千七百七十七人方可,宋徽宗的儿子赵桓真是采用了,结果是可想而,这加速宋的亡国。所以,道教中神神鬼鬼的事是不可信的,但七月十五日的鬼节,成了祭祀之节,那又应当别论,因为这是民俗民风了。
谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强,正义勇敢,在战场上竭力厮杀。有这么一群人,他们重情重义,嫉恶如仇,这一百单八名好汉名扬四海,威震八方。
我很想穿越去那个朝代,也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事,若是少了酒,哪还能有大闹五台山,哪还能有醉打蒋门神,哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起,任凭风吹雨打也始终凝聚在一起,造就了这个朝代的神话。
我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人,但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助,从智取生辰纲开始,他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中,他仿佛能窥视人心,巧妙利用防范心理,使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜,正如后人评价的:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。”他虽狡诈,却心术生得端正,从未有过不义之心,相比宋江的哄骗之术,吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用,实是吴用罩着宋江。如此足智多谋,赤胆忠心,怎不谓之英雄?
鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥,这注定了他的结局:“听潮而圆,见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶,可是随着情节的发展,你会发现他的心思似女人家细腻,他先安排金氏父女离开,再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随,才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为,自可称之为英雄。
林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏,他能忍;他被设计误入白虎堂,也能忍;就算在野猪林差点丧命后,他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后,他终于再也忍不了了,雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑,却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来,这种隐忍是刻在骨子里,改变不了的。但在关键时刻,总能拍案而起,例如火并王伦,这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。他曾是枪棒教头,一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深,他叫鲁智深一声哥哥,鲁智深圆寂后,林冲也暴死他墓前,这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强,论为英雄绰绰有余。
梁山好汉们的命运从一开始造反的声势浩大,到招安后的支离破碎,吐露了作者对朝廷的不满与被奴役生活的愤懑。这种思想就被寄托在了梁山好汉身上。他们敢于造反,并积极参与其中,却又愿意归顺朝廷,也表现了忠君思想的严重。
这一百零八位梁山好汉是一个时代的悲剧,但每个人义薄云天、侠肝义胆的性格,塑造了一百零八个英雄!
品读水浒中的往事,犹如观一场电影大片。故事情节跌宕起伏,有开端、有高潮、有平静、也有波澜壮阔!
我找到了属于自己的位置,安静地坐下,不惊起一丝灰尘,开始我的电影之旅。电影开始播放,观众却寥寥无几。"路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇……"我对水浒的印象只停留在小时候电视剧中打打杀杀的场面中!
电影继续播放,渐渐有人到。
林冲被高俅陷害,家破人亡无处可归,只得上落草。而鲁智深因路见不平救了林冲恼了高俅,后也上落草,看似上处于自由快活,也事出无奈。他们坚持正义,公然与奸臣权势做斗争,可无奈胳膊拗不过大腿,只能暂时躲离。他们是被"逼"上梁的!
电影开始进入了高潮,座无虚席。
有景阳冈武松打虎,也有花荣梁射雕;一百单八人,他们都因不满朝廷奸臣当世,也出于志同道合于是结拜聚义。面对高俅上万大军,梁英雄在吴用、宋江等人的领导下同仇敌忾、视死如归,以少胜多击退朝廷大军,因上接天数,下顺民心,故屡战屡胜。在场观众无不为之惊叹,咋舌称赞,更有人高声喝彩为之欢呼,我内心也忍不住为之鼓掌!
因几次攻占梁都以失败告终,于是朝廷只好用"招安"收复梁。三次招安终打动了宋江,认为朝廷有心招收贤能义士,于是欣喜归顺朝廷。
电影似乎有了完美的结局,但人逐渐开始离去。
宋江等人归顺朝廷未能在朝封官加爵享受厚禄,而是被朝廷下派讨伐乱贼。李逵因此不满,希望宋江做主反抗朝廷,但宋出于忠顺之心,喝退了李逵,甘愿为朝廷奉献犬马功劳。"朔气传金拆,寒光照铁衣",经几番苦战,有报国之心的宋江先后率军收复了辽和方腊,但曾经的一百单八的兄弟也只剩二十余人,虽宋江几人能衣锦还乡,但与昔日在梁的风光可无法比拟!
人散曲终:高俅等人因怕宋江危险到自己的地位,竟瞒过天子,用毒计鸩死了宋。宋江死前还仍不忘对朝廷的忠心,因看李逵有造反之意,担心损害到梁忠义的信誉,无奈之下用毒酒和李逵相饮而去。
合上书本,水浒里发生的故事仿佛又像电影一样在我眼前一遍一遍的播放。梁好汉个性鲜明"及时雨"宋江仁德忠厚,"智多星"吴用足智多谋,"黑旋风"李逵虽粗鲁野蛮却纯朴忠诚!他们出于平凡却创造了非凡,为国付出了汗马功劳,而不求回报。曾经轰轰烈烈,却又消失于滚滚红尘中!在中华上下五千年的历史,又有多少人能穿越古今的阻碍,为后人留下光辉的回忆!
我内心久久不能平静……
我最喜欢读《水浒传》这本书了,小时候看“小人书”;上学了看电视连续剧;现在我却见到《水浒传》原著更加爱不释手了。《水浒传》这部小说,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的例子。《水浒传》里值得学习的东西,那可太多了:机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而,《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。他们有的义气深重、性格耿直;有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那人人都是以“义”著称的英雄好汉。
在《水浒传》里,最贵重的东西,就是义气。换句话说,《水浒传》就是义气的凝结;就是义气的聚集;就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义……这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山泊的吗?
《水浒传》中的一百零八位英雄好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也是为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去书写。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们:什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的,李大钊为实现共产主义而舍生忘死。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气,那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,在抗日战争期间,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今天蒸蒸日上的祖国。狼牙山五壮士,为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;杨靖宇,忍饥受冻孤身战斗至死,当敌人剖开他的胃,里面全是树皮草根与棉絮……这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。当前,我们青少年最主要的任务就是好好学习,掌握科学文化知识,长大后把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛,实现中华民族的伟大复兴。因此,这也是我们民族大义的根本所在。
《水浒传》就是义气传。愿《水浒传》和它的精气神能够长存于世,永不衰败!
《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的.生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说,小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具备抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲,都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者,也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。
《水浒传》这本小说从多种方面,各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊,具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”,也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人,也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法,不计较名位利益,不作做,不隐藏,“任天而行,率性而动”,保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”,与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做,胸怀狭小成了鲜亮的对照。
本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最终武力消灭叛党,却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩,有滋有味,人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中,每一个都是一个不一样的哲理人的生活,它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。
假如你去细细地品尝这本书,就像一股清爽新鲜的空气,能让你在轻松地阅览中吸取菁华,升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情,或称赞善类们,或咏赞举世英雄。
那个个具有活力的故事:《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战,平辽,灭方腊,忠心为国效力,铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。
当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力,奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣,老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他,才使宋江和林冲等一点英雄好汉,被逼怎奈,才举事上了梁山。
读了这本书,让我清楚了:要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧,让我们在人的生活的道路上少走弯路,那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。
我正痴迷地读着《水浒传》,转眼已经到了最后一页,我轻轻地合上书,思绪万千。
施耐庵笔下的《水浒传》主要讲述的是宋朝,因官迫民反,宋江等共一百零八位好汉聚义梁山泊,发誓永存忠义之心,替天行道,劫富济贫,保境安民。但最终被朝廷招安,解散的悲壮故事。
肝胆青天·忠义满堂
梁山好汉中大多数人都有非凡的武艺,或身怀绝技。但由于梁山好汉众多,有些淡淡无奇的人很容易被遗忘,忽略,那么怎么样的人会被认作英雄,被大众熟记于心呢?必须武艺高强吗?不,例如宋江,他并不会什么高超武艺,但被好汉们推举为山寨之主。必须拥有深谋远虑吗?也不一定,例如武松。
但宋江和武松都有一个共同点,他们都有“义”。宋江有“忠”,有“义”,还有“孝”。“忠”就体现在对原山寨之主晁天王晁盖的忠心耿耿,当晁天王曾头市中箭后,宋江每日伏在天王榻边,细心照顾,疗伤。“孝”体现在宋江无论身在何方,都心念父亲,弟弟上。“义”更不用说了,好汉们都拥护宋江,不就是因为他重义气,对人和善,礼贤下士吗?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鳌山”“宋江赏马步三军”都证明了这一点。武松的“义”更显而易见,“横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎”“王婆贪贿说风情,武松斗杀西门庆”还有“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”“醉打独火星”等事件。
仔细研读,你一定会发现,书中梁山泊英雄都有“义”。作者施耐庵也说过:“身虽百死而无怨,具怀忠义笑问天。”或许这种肝胆照青天,忠义满堂的品质才是《水浒传》这部千古动人小说的闪光点。
路见不平·拔刀相助
梁山泊上的英雄不仅具备了“忠,孝,义”的品质,让我更佩服的是他们路见不平,拔刀相助的品格,他们嫉恶如仇,对待他人又有一种热心肠。
《水浒传》中我印象深刻的是“鲁提辖拳打镇关西”,打得好生痛快!鲁智深面对金氏父女的悲惨遭遇,他没有置之不理,而是为他们伸张正义。
在当今社会,人与人越来越疏远,很多人都是事不关己,高高挂起。一次,妈妈搬着极重的箱子上楼,腰都快折断了,正好遇到了邻居和别人聊天,那位邻居瞟了一眼妈妈,连路都不让。如果社会中所有人都如此,这个社会将会成为没有温度的社会,这个国家就不能团结心齐,助人为乐也只是一个空虚的口号。
这就是中国四大名著之一《水浒传》给我带来的启发和感想。希望我们都能拥有梁山泊好汉的优秀品质,我认为“梁上好汉”已不仅是一个名词,它已是“忠孝仁义”之精华所在。“书读百遍,其义自见。”让我们读好书,在书海中徜徉,在经典中感悟与成长。
前天我读了《水许传》里的——景阳冈武松打虎这篇小故事。这个故事大致讲的是:武松在经过一个山冈的时候,在店家喝酒,店门上明明写着“三碗不过冈”,可是武松身材高大,吃得多,非要喝多些,老板娘一直劝他,可是抵挡不住武松,武松一下喝了十八碗酒,吃了四斤牛肉,酒足饭饱后开始向景阳冈走去。店家一只拦他不让他过冈,说那里有一只吊睛白额虎,客人一般喝过三碗酒就不能在上山冈了,可是武松不听劝告,一只往前走,走着走着,酒劲儿上来了,感觉昏昏迷迷,浑身发热,走不动了,很想睡觉,于是躺在一块大青石上想睡一觉,在那里他遇上了吊睛白额虎,武松使出浑身力气最终把老虎打死了。
看了这个故事,我很喜欢武松这个人,因为他力气无穷,是个打虎英雄。
故事中我也最喜欢读武松打虎这个细节,因为这一段写得特别细致。如果我们边读边想象,就好像眼前出现了武松打虎的画面。老虎的三个绝招“一剪、一扑、一掀”之后锐气减少了一半,武松更勇敢了,老虎再一次腾空,从半空中蹿过来,说时迟那时快,武松后退了几步,扔掉哨棒,就在老虎快落地的时候,双手抓住老虎的头皮,使劲摁下地,两只脚在老虎的脑门上一阵乱踢,老虎一边怒吼一边挣扎,把身子底下扒出了一个大坑,武松顺势把老虎的嘴巴摁倒坑里去,并举起铁锤一样的拳头又一阵乱打,直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鲜血,动弹不了才住手。
八百里水泊梁山,英雄聚义;众豪杰一百单八,替天行道——这就是元末明初施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。它主要讲的是:北宋年间,以宋江为首的108为梁山好汉在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下,逼上梁山、替天行道,最后走向失败的精彩故事。书中塑造了松江、武松、林冲等许多富有个性的人物形象,可谓家喻户晓。
读完这部文学巨著,我感动着,为了一百单八将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着,为了英雄们的豪迈事迹;我悲叹着,为了英雄们的悲壮命运……
我很佩服这一百单八将,他们都是英雄。我从《水浒传》中的英雄,想起了生活中的英雄:老师是英雄。老师就像一支蜡烛,默默的燃烧着,每天为我们批改作业到深夜,白天还交给我们知识。他们用纯洁的清流灌溉我们这些幼小的嫩苗,把我们培育成将来对社会有用的人才。所以,我说老师是英雄。
我们的父母也是英雄。他们慢慢的把我们抚养成人,就像阳光呵护小草一样爱护着我们。他们对我们身上寄托了多少希望,凝聚了多少汗水,只一心想让我们以后过上好日子。所以,我说父母也是英雄。
从《水浒传》这本书中,我读懂了:不要向你的敌人妥协,也不要接受威胁,否则,将会付出惨痛的代价。
今日读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,之后受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最终收方腊只剩三十六个,最终面见皇上的也仅有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最终个个都死了,神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最终得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受奸臣迫害,以致他们都欢乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的
急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,明白当前局势,明白该退时就退,明白退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,可是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最终被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自我获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”,欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的杯具。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,“狡兔死,猎狗烹”,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。
可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊,物极必反,当人们在最高处的时候适时地退下来,不仅仅不会对个人的利益有影响还会让自我的生活更完美。
水浒传相信大家都知道,一向不太爱半文言的书,所以我现在才读了水浒传,发现远没有自己想的那么枯燥无味。
在水浒传里,我最喜欢的人不是宋江,不是吴用,而是浪里白条张顺。有人会为此感到奇怪,可能是因为自身不会游泳,所以我对会游泳的人极为钦佩,但书里会学水的有其他人,比如张顺的哥哥张横,还有李俊、童威和童猛都会水,但书中是这么说张顺的:“浑身雪练也似一身白肉,浮得四五十里水面,水下伏得七日七夜,水里形似一根白条,更兼得一身的好武艺……”虽说有夸张成分,但也显出张顺在水中的厉害,尤其是在第三十八回,黑旋风斗浪里白条中,张顺在陆地上虽然吃亏,但在水中李逵却被张顺收拾了一顿。由于被言情小说毒害,我自动把张顺的那一身白肉脑补成雪白的肌肉,所以张顺在我心中就是一个水性好的美男子!
我也喜欢张清,因为他很强,石子掷无虚发,连打一十五员梁山泊好汉。
李逵是一个让我又爱又恨的人物,他很孝顺,也很讲义气,敢勇当先,说话也像个小孩子,常常引人发笑。但另一方面,他太鲁莽,不听人的劝告,好杀人,李逵杀了小衙内那回就使我很气愤。
我最喜欢看武松打虎和武松杀了潘金莲和西门庆的那几回,简直大快人心,我真佩服武松的机智!
梁山泊陆陆续续聚集多少好汉啊!我真羡慕他们的快活。
看水浒传的时候,时常在想,我到底什么时候才能把它看完?因为这一本书“胖若两人”,好了,就在七夕那天,我读到了水浒传的结局,尽管我早就知道水浒传的结局很悲凉,但自己亲自读到一个个英雄遭到惨死时心情是何其的压抑!张顺死了,张清也死了,武松断了手臂,一百零八位英雄只剩下三十六位胜利回朝,真是“出师未捷身先死,落日江流不尽悲”。
读到张顺死了,我心中全是惋惜悲哀,但下一回接着又说,“张顺魂捉方天定”,我真是又想哭又想笑,大哥,不愧是我看上的人,猛啊!连宋江也死了,在死之前,担心李逵会反朝廷,坏了梁山泊替天行道的忠义之名,也将其毒死。连张顺死了我都没哭,看到这里我竟泪如雨下。忠义!忠义!忠义是有多么重要,梁山泊上设的堂也叫忠义堂,忠,忠心,对国家,对自己;义,义气,对兄弟。宋江一心想要报效朝廷,只是做错了选择,奸佞当道,皇帝被蒙蔽了双眼,一颗忠义之心对于那些奸臣来说是多么可笑,一颗钉子,拔就拔了吧!花开又被风吹落,云皎哪堪云雾遮!所以宋江他们走向失败该是必然的。
也许我的感受不深,也许我还有一些东西没悟懂,但这确实是我的真实感受。
今天,我读完了《水浒传》第二章——《鲁提辖拳打镇关西》,我读完之后,心里非常佩服鲁提辖。
第二章主要写的是一个提辖官,他叫鲁达。一次,鲁提辖和史进在一家饭馆里吃饭,吃饭时忽然听见里间有人哭啼,鲁提辖就坐不住了,砸了桌子去问为什么哭啼,原来是一对姓金的父女被一个叫郑屠的卖肉人陷害了,现在要靠卖唱挣钱还债。于是鲁提辖就去找那个号称镇关西的郑屠,三拳就把他打死了。鲁提辖看见把他打死了,就赶快逃到了五台山出家当了和尚。
读完了第二章,你们是否也非常敬佩鲁提辖呢?他不仅武功那么厉害,还非常善良,又是那么讲义气,路见不平,拔刀相助,难道这样的人还不值得我们大家佩服吗?同时我还非常憎恨郑屠这种横行霸道的人,这种人不会有好下场的。
今天中午,我读了《水浒传》的第三回:史大郎夜走华阴道,鲁提辖拳打镇关西。,在这一回中,我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。
故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府,官府派兵包围了史家庄,史进无奈,只好一把火烧了史家庄,带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里,他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一起去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲,鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了,店小二来了,鲁智深让哭的人过来,不一会儿,一对妇女便来了,女的谈她被一个大官人强占了,鲁智深问清之后,第二天,鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前,戏弄镇关西,根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。
在这里,我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神,也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则"得了钱财,自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。
因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
《水浒传》中栩栩如生的人物角色,他们所显示的“忠义”二字,给我们留下了深刻的印象,让每一位读者都回味无穷。这也正是《水浒传》能成为古代四大名著的原因了。今天,就让我们共同走进水泊梁山与列位英雄好汉同行,领略《水浒传》独具的韵味。
《水浒传》中宋江这一角色,是梁山的第三任首领,他的个性是谦虚谨慎,仗义疏才,任人唯才,是一个很好的领导人物。“及时雨”这个绰号不是白得的,晁盖等七人智取生辰纲,被官府缉拿,幸得宋江告知,才免此难;武松在柴进庄上因脾气暴躁受人冷淡,宋江则反客为主对武松体贴入微,使武松感激万千;李逵因激动,曾多次与宋江大吵大闹,而宋江则毫不生气,以宽广的胸襟容纳住了这个“黑旋风”……“义”字在他身上得到了充分体现,成为我们学习的榜样。是啊!回想一下我们自己,曾多少次为一些鸡毛蒜皮的小事大打出手,曾几何时,想起了“退一步,风平浪静。忍一步,海阔天空。”的道理?曾多少次随波逐流,人云亦云,取笑过性行古夬的同学,曾几何时,体贴过他人,尊重过他人?这难道不足以说明宋江的“义”值得我们学习吗?
书中另一角色:行者武松,更是他那英雄盖世般的魅力,勇敢,机警,大义凛然,光明磊落,临危不惧的优秀品质,使得我们都记得了“武松打虎”这一经典的桥段。宋江的“义”可以令人感动,而武松的“义”便可惊天地,泣鬼神。为报施恩之恩,武松大闹快活林,醉打蒋门神,飞云浦怒杀官差,手执一把朴刀,血溅鸳鸯楼,为施恩夺回了权利。回到现在,想想自己,当朋友遇难时,我们曾真心地帮助过他们吗?我想我们中,极大部分人都会说没有,我想我们当时,早就会被困难吓得两腿发软了罢!
《水浒传》这部传奇巨作不仅向我们诠释了“忠义”二字,而且还向我们展示了“孝”字。上梁山后,宋江曾多次冒着生命危险,回乡看望父亲;公孙胜因母亲的原因,曾拒绝上梁山入伙;李逵在梁山享尽清福之时,想起母亲,正要背母上山之时,不想母亲竟被老虎吃掉,李逵一怒之下,连杀四虎……当然,还有很多孝敬的例子,都成为了后人传颂的佳话。再次回到现实生活中来,父母因天冷让我们加衣,我们则不顾父母的感受摔门而去;有时我们犯些错误,则不断的埋怨父母的过失,这样的我们还是孝子还是好学生吗?当然不是,因为我们不知道“孝”,也不懂得报恩,若还是在过去,估计已背上“大逆不道”的罪名了罢!
站在忠义堂前,看着水泊梁山奏出的辉煌乐章。思索着一代又一代的责任,领悟着“忠”“义”“孝”三的含义。《水浒传》给我们的启示,似一叶扁舟,在我们的心中,激起了一阵阵涟漪……
他,身躯凛凛,相貌堂堂;一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆;戒刀两口,擎来杀气横秋;顶骨百颗,念处悲风满路。
水浒传中的武松可以说是一个形象最为突出的人物之一,景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……尽显英雄本色。他敢作敢为、恩怨分明、有仇必报,豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落,行侠仗义之人,最终为何选择出家?带着这样的疑问,我再次走进了《水浒传》。
“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理。”
武松父母早亡,他跟着哥哥武大郎相依为命。后来武大郎娶了潘金莲,本以为一家人其乐融融,可悲剧也开始了,潘金莲背叛武大郎,不断和西门庆来往,她听了王婆的建议,毒死了武大郎,武松得知后,愤而报仇,杀死了潘金莲和西门庆,被流放孟州。
孟州的张都监请武松来家,还将丫鬟玉兰许配给武松,武松也没拒绝,也想成家立业。可没想到张都监和玉兰将其灌醉后诬陷他偷盗。武松又被流放到恩州。在途中遇到两个心怀不轨的人,从而得知蒋门神等人都在张都监家里,他赶回孟州,先到张都监家里,不分青红皂白,将丫鬟、管家等人都杀死了。到了鸳鸯楼,二话不说,举起刀就砍。不一会儿,张都监、蒋门神等人就成了刀下鬼。他在墙上用血写下了八个字“杀人者,打虎武松也。”
经历了这些事后,武松对家庭似乎没有那么向往了。而他的好友们也相继离去。
最与他亲近的是张青,孙二娘,施恩,宋江和鲁智深。可最后,鲁智深坐化了,孙二娘被杜微飞刀杀死了,张青死于战乱之中,施恩也在常熟之战中落水而死,武松也在讨方腊中断了左臂。而宋江得知武松断臂后,只冰冷冷地说了一句“任从尔心”,竟然随便武松干什么了。这是一个结拜兄弟该有的口吻吗?这是一个曾经一起南征北战、出生入死的好兄弟该有的口吻吗?这是一个梁山老大对为自己立下功劳的兄弟该有的口吻吗?当然,武松明白一个好汉断了手臂意味着什么。意味着不能再替天行道、为民除害,不能再在江湖上呆下去了,也意味着人生不再为自己所愿。
此时的武松,因为兄弟的离去,自己的断臂,他已经心灰意冷了。
“我平生只打天下硬汉,不明道德的人。”
其实,早在孙二娘把武松打扮成头陀时,成了行者,便说这是“前缘前世”。
现在看来这算是“剧透”了。武松已经看破红尘,看破世俗,对这世间不再留恋。似乎出家对于他来说才是最好的结局。
武松是孤独的,也是值得敬佩的,与那些沉浸在金钱和美色的人相比,他更是值得尊敬的。他本可以带上金钱,过着一辈子衣食无忧的日子,但是他不愿意。他不愿意苟且的活着,如果没有用自己的双手在有生之年创造出自己梦中的天地,他也要在佛经声声中寻找。
人们都说,少不看水浒,老不看三国。可我却“少看水浒”了。这么说吧,我和《水浒传》倒是挺有渊源的。
《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义,凭借水泊天险,替天行道,除暴安良,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》的作者为施耐庵,并由罗贯中加以修改。它是一部世代累积型的长篇文学作品,为我国古代文学史上四大名著之一,并富有浓厚的民间色彩。好啦,说完书,接下来就说说渊源何在吧!
我五六岁时,爸爸就给我买了一本少儿版的《水浒传》。上面的人物画的很是生动有趣,所以,我天天捧着它看。那时候的我年幼,只知道故事中的几个人物,看不出什么所以然,看了几天后也就扔在一旁了。
过了几年,就在我快要把《水浒传》淡忘时,爸爸给我买了一本《水浒传》原著。因此,它又激起了我的好奇心和求知欲,再次天天捧着它看。渐渐地,我竟喜欢上了它,用了半个月就把它看完,并记住了好多绿林好汉的名字和绰号。但对于那时正在痴迷于它的我,这些知识已远远不能满足我的需求。
2011年,《新水浒传》上映时,我迫不及待地就要看,恨不能一下把它全看完。更令我惊喜的是,我偶然看见了电视上鲍鹏山教授在解说《水浒传》,说得是深入透彻,着实令我佩服不已。
李逵这个人物,鲍鹏山老师解说的很详细。起先我看《水浒》,觉得李逵是个很威猛勇敢的好汉,但是鲍鹏山老师的一番话,却让我对他的印象大打折扣。鲍鹏山老师说,李逵是一个残忍、杀人如麻、形同禽兽的人!为什么这样说呢?让我们来看几个事例,你就明白了:第一件事,他因为吃醉了酒,被官府抓住,后又被梁山好汉救获时,不分青红皂白,先杀了曹太公和当地村长。杀性起来,把跟随的四十来个士兵和猎户一并砍死。一瞬间,四十多个人成了李逵斧下的冤魂。第二件,在他回家接她母亲的路上,有人自称是“黑旋风”,要打劫,他就差点杀死那个人。那个打劫的人运气也好,他碰到的是一个满腹孝心的李逵,而不是一个充满杀机的李逵,所以他才逃过一死。第三件,也是最严重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山,他竟趁朱仝不在,把小衙内带走,到了树林,因为小衙内哭喊,他竟把一个活泼可爱的小男孩头生生劈成了两半!这难道不是禽兽才会做的事吗?由此可看出李逵杀人的六大特点:一、杀得快;二、杀得多;三、谁挡我路我杀谁;四、乱杀无辜;五、毫不歉疚;六、手段残忍。听完鲍鹏山老师说的这些,我真觉得李逵是一个嗜血之人!
现在由于功课的繁忙,我的课余时间也是越来越少。不过,我依然会常常翻开那本厚厚的《水浒传》看上几页。这正应了老师的话:书籍就是一座宝库,你永远挖掘不尽!
《水浒传》中的传奇故事,传奇人物,深深地吸引着我,我收回思绪,继续读了下去……
——张曦月
“及时雨”,大多情况下是人们用来比喻在困境时及时出现并帮助解决困难的人或事。例如旱季时的一场透雨,总会让人们抚手赞叹:“这雨来得及时,真是好啊!”
而在《水浒传》中,押司宋江便被赋予了这个称号,可见其为人仗义疏财,帮穷济困,是人们心目中的“及时雨”。读了《水浒传》,大家都知道,宋江可能并没有其他人那样英武非凡。他没有鲁提辖“拳打镇关西、倒拔垂杨柳”的勇猛豁达;也没有武二爷“醉打蒋门神、景阳冈打虎”的威武霸气。但是他一生凭借一个“义”字得到了所有兄弟的敬重与信任。
宋江在做押司的时候,正赶上晁盖一行人等盗取生辰纲。不料被人发现,事情败露,白胜也被抓了去,在朝廷的威逼下不得已说出了一行人的行踪。而宋江在与何涛的交谈中,无意间得知晁盖等人将要受难,便决定要帮助这群落魄的英雄。宋江和晁盖情同手足,肝胆相照,他一方面怜惜这一干人等都是助强扶弱的英雄好汉,另一方面也是对朝廷的昏庸无道而感到痛心疾首,所以宋江不顾自己的安危与处境,马上通知晁盖等人及时避难,并决定佯装夜捕,为晁盖等人逃脱争取了时间。
书中关于宋江义薄云天的故事数不胜数,他对亲人对兄弟对朋友,都是讲究一个“义”字当先。而我们的现实生活中我们身边的人,也有很多重情重义的事情,让我们感动!
我叔叔家的哥哥从小在我父亲身边长大,那时候叔叔婶婶在外地工作,哥哥还是婴儿时,便由我父亲照顾他的一切衣食住行。哥哥上学以后,聪明伶俐,成绩很优异。但是哥哥也过于淘气,在读书时很让家里人头痛,在学校与同学吵架、打架总要生出很多事端,让所有人焦头烂额。而我的父亲对哥哥并不打骂,总是苦口婆心地跟哥哥讲道理,督促他上进。一次又一次地促膝长谈,终于让哥哥收了心性,开始奋发向上,并且成功地考取了一所理想的大学,大学毕业后成为了一名优秀的人民教师。哥哥非常感激我父亲的养育之恩,无论工作多忙,每天都抽出时间来给父亲通个电话,我父亲病了,哥哥求医问药,像儿子一样照顾他,让我非常感动。哥哥还总是省出自己的工资给父亲买一些生活用品邮寄过来,又贴心又周到。除此之外,哥哥也像父亲当年对他一样,关心着我的成长与学习,帮助我、鼓励我,给我指出正确的人生方向,是我最依赖最信任的人。
读书明理、读书长智。《水浒传》中的传奇故事、传奇人物深深地吸引着我,我收回思绪,继续读了下去……
《水浒传》由施耐庵作于元末明初,属于中国四大名著之一,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,讲述的是大宋仁宗嘉祐年间,洪太尉闯祸龙虎山,放出三十六员天罡星和七十二位地煞星,继而展开引出一百单八将的故事。《水浒传》故事情节的确是情节跌宕起伏,紧密相连,最终结局却是一百单八将英雄好汉的离去,非常凄凉悲惨。
朝廷招安,虽然有了各种封号,却并未重用他们,但最终他们还是只熟悉战场不熟悉官场,斗不过蔡京、高俅等贼臣。而宋江明知贼臣阴谋,却为了忠义,担心李逵再上梁山而说服其亦饮下药酒。不得不说,他如此了解李逵性格,是一个好的领袖,但是他也替李逵做出了选择。所以宋江是强龙之首虽不及,贼臣之术却也略通一二。
皇上虽然决定处置贼臣,但被贼臣婉言掩饰,故不加罪。由此可见,宋朝皇帝大多耳根子软,虽然明白事理,却太容易改变。宋朝本身就是一个软弱的朝代,英雄造就时势,时势造就英雄,同样的,时代会影响君主,而君主也将带领朝代,所以宋朝会产生靖康的奇耻大辱,终被元朝所灭亡取代。
梁山好汉们虽然轰轰烈烈地过了一辈子,却也可谓“生不逢时,逢时不生”。反观高俅等贼臣,虽为小人却生得很逢时。人的一生要如何选择,还是要看自己。《水浒传》讲的是英雄好汉,自然连接到小人,乱世之中,每个人都要找到一种方法生存,梁山或者朝堂,这是两个对立面。然而,怀着一腔热血想报效国家,却忽略了政坛水深的梁山好汉,可谓是合格的军事家,而不是合格的政治家。一些人为了保住自己的权利,一些人为了公平道义。可是没有权利,又如何创造自己的公平与道义呢?
我心中的《水浒传》不是封建王朝的衰败,不是政坛的水深,不是忠义为何,不是天地溯源,而是一百单八将的梁山好汉。他们或许没有衣锦还乡,又遭到奸人的迫害,但是他们传奇的一生抒写着什么叫做侠肝义胆,什么叫做义薄云天,什么叫做英雄豪杰。在这个世界上,无论你处于什么地位,有些成功就得用棋子的命来换。当然有时候,一颗棋子,也要自己来扭转乾坤,别人把你当棋,只要你能布超越他的局,那他就不会再把你当局。
水泊梁山是一个地理位置极佳的地方,天时地利人和,可梁山好汉们为何还要归顺朝廷?大概是因为他们没有从根本上意识到是宋王朝的问题,却单纯的认为只是奸臣的问题。以为只要皇上明白这个道理,他们就会有用武之地一展拳脚,就会替天行道报效国家。最终却事与愿违,他们怎么也不会想到,皇上会听信贼臣谣言杀害他们,死的死伤的伤。
一本书里往往都是作者的构思和布局,可是,当你抱着不同的心情来阅读他们时,就会有不同的感触。期待有一天,我翻开《水浒传》,又有一个新的境界缓缓浮现。
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