我爱童年,是因为它快乐、幸福,无拘无束,自由自在,不必管人世间的善恶美丑,也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例子,没有孩子的天真,活泼,只有每天数不尽的工作,可孩子们却从来没有抱怨过一句,让我感慨万千。
主人公阿廖沙在7岁就失去了父亲,母亲不堪重负,离家出走。阿廖沙寄住在凶残的外祖父家。美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯,他受到了外祖母所讲述的优美童话的熏陶。他得到外祖母的疼爱的同时也亲眼目睹两个不分善恶的舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪,无数亲人的死亡都不能换来家庭的和平。这种现实生活中存在、并时时发生的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一些道理,他保持着对生活的勇气和信心,逐渐成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。
读完此书,我掩卷遐思:是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长而“出淤泥而不染”呢?我发现,阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒,厌恶与忧虑,但在这个黑暗的家庭里,有一位勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们是幸福的,我们的童年的灿烂的,多彩的,泡在蜜罐子里成长的我们拥有美好的家庭,快乐的生活,好多好吃的零食、好看的衣服……但我们似乎并不知足,我们总是奢求更多,与同学比吃穿。在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
朋友们,让我们从今开始珍惜童年,珍惜如今这美满、幸福的生活!
童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
《童年》这本书主要讲述了主人公阿廖沙从三岁到十岁的童年生活片段。一直读下去,我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴,有一次竟将阿廖沙打得失去知觉,结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋,致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产,把阿廖沙的爸爸推进冰窖里,还残无人性的折磨自己的老婆,害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。
我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段,可读到这里,我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗,而我童年时,周围人可疼我了,常常买好东西给我吃,和我一起玩游戏,还带我到郊外游玩,快乐极了。一阵悲凉,一阵沧桑。我对阿廖沙的同情,就像恶魔一般,吞噬着我的内心。一瞬间,恶魔消失了,我的心又像刀绞一般,隐隐作痛,我不禁为阿廖沙感到心疼。
正当阿廖沙处在困境时,终于出现了一缕阳光——他的外祖母,她经常讲正义和光明的故事给他听,像个天使般引导他走向光明。她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量,给予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说,我受益匪浅。我现在才知道:时光,一触即去,童年,也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车,奋斗拼搏,脱离有力的庇护,不再依赖别人,靠自己的力量,在生活中锻炼出一颗独立自主的心,深深扎根,茁壮成长,给自己带来更精彩的人生。
《童年》是高尔基的一部自传体小说,通过对自己童年时代的命运描写,展现了那个特殊年代的背景以及人们生活状况。
阿廖沙从小就父亲早逝,他只能和外祖母一起生活,也认识了凶恶自私的外祖父,他在外祖父家生活并不开心。
阿廖沙每天都看着一些令人作呕的事情,他的两个舅舅经常为了家产而发生争斗,善良的外祖母却置身世外,每天都给阿廖沙讲各种各样有趣的故事,这也为他的文学生涯产生了极大的影响。
随着后来母亲的病逝,自己也渐渐长大,他开始走上真正的人生生涯。
阿廖沙的人生是十分悲惨的,他从小就失去双亲,只能寄居在亲人家中,受尽了白眼。而他却勇敢地活着,并且帮助外祖母解决生活上的贫困,小小年纪就和同伴一起捡垃圾挣钱。
有时我在想,同样的年龄,我们现在却是在父母怀里撒娇,而那个时代大多数的小孩却过着贫困的生活,他们仍能笑对人生,做力所能及的事去帮助家庭。
我也更要珍惜现在的好时光,做一个象阿廖沙一样乐观向上的人,不放弃,努力学习,成为一个栋梁之才。
《童年》反映的那个时代底层人民的生活,更突出了对人民们的不公与侮辱,阿廖沙的糟糕童年让我们深思。
我们一定要好好珍惜现在所拥有的美好时光,并希望能帮助一些贫困的孩子,让人人都有一个美好快乐的童。
我非常喜欢《童年》这本书,它反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月,其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私与贪婪,这种现实生活中存在的善与恶,爱与恨在他幼小的心灵里留下了深刻的印象,小阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
读完这本书,我感慨万千:现在的我们,真的是身在福中不知福,我们不愁吃不愁穿,而小阿廖沙却吃不饱、穿不暖,还要挨打,受欺辱,那悲惨的一幕又一幕,使我不由地想到:假如,我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样呢?我们认为那根本就不是人生活的地方么?如今,时代在不断地进步,可是人们却越发变得懦弱了,他们一碰到困难就想要逃避、退缩或者走捷径。
屠格涅夫曾经说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦”。美好的生活必须有所付出才会长久,有所争取才会得到。
合上这本书,我就下定决心,为了我美好的未来要学会吃苦,一定要学会争取,一定要学会付出,我相信,大家一定会和我一样,为了自己美好的明天,为了自己未来的幸福而去努力,那就让我们一起加油,一起努力吧!
本年暑假,我读了《幼年》这本书。《幼年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的幼年故事,让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层公民的生活状况。高尔基的幼年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁失怙,跟从痛不欲生的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却常常挨暴戾的外祖父的暴打。但仁慈的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的苦楚和丑陋,小小的心灵因而遭到许多打击。而外祖母和那些像外祖母相同的人,维护和支持了高尔基。故事生动展现了一个充满严酷、野蛮、愚昧的令人窒息的生活,咱们深深地体会到沙皇专制制度的糜烂、丑陋,体会到老百姓身处漆黑而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗漆黑、役使,寻求自由、光亮的磨难历程。和高尔基相比,咱们的幼年是绚烂的,是彩色的;是没有烦恼苦楚的,更是高枕无忧的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,由于咱们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那或许是一种无法幻想的苦楚吧。
最让我久久难忘的是高尔基从小就仁慈的心里,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶清楚、是非清楚、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,吃苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个毅力刚烈、有抱负有作为的新人。
他性情中最重要的东西是:对常识的渴望,对美好未来的神往。生活的困苦并没有使他退却,他深信漆黑终将过去,未来将会一片光亮。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长路途是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的路途。我要象他相同,认真吃苦地学习,为了实现远大的'抱负而努力奋斗。高尔基在幼年时期就失掉的父亲,勤劳仁慈的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过幼年。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开端了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。
在高尔基的幼年中,我还知道得当时俄国迂腐的社会制度,漆黑实际和自私、愚昧的小市民气味。当知道这一切时,或许许多同龄人都会说,如果我身处那时恶略的家庭环境,我也能像高尔基相同自立,去寻觅自己可以生计的方法。可是谁又想过这其间的艰苦和崎岖呢?社会—-常常听到人说这个词语。观点都是,社会是很复杂的,也是最实际的,没有人会像爸爸妈妈相同对你,咱们都是对手,你没有实力,就会被社会所筛选,被人们排斥。高尔基身处窘境,可是他有抱负,他的死后没有人为他加油,可是他照样可以坚持下去,在这么多人面前站起来。而咱们现在有这么好的教育,又有爸爸妈妈、老一辈在死后作咱们的精神支柱,给咱们行进的动力。只需咱们脚踏实地,就一定能在世人面前锋芒毕露。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难,它讲述的是阿廖沙3岁到11岁时期的童年生活。
小说以一幅悲伤的场景开头:在昏暗的小屋子里,我父亲躺在靠窗的地板上,他穿着白衣服,身子伸得老长;他光脚板的脚指头,奇怪地张开着,一双可亲的手安静地放在胸前,手指也是弯的;他那一对快乐的眼睛紧紧地闭着,像两枚圆圆的黑铜钱,他和善的面孔发黑,呲着难看的牙,吓了我一跳。
这段话充分的运用了外貌、动作等细致的描写,为读者刻画出一个栩栩如生的人物形象痛苦。当我读完这段文字后,心情无端地变得沉重起来,并且迫不及待地想要往下阅读,探究到底是怎样的遭遇导致有了开头这么惨不忍睹的一幕。
后文写的是我同外祖母和母亲一起,搭上轮船,前往外祖父家。期间有一段话使我记忆深刻:河面上是灰蒙蒙的湿雾,远方是黑黝黝的土地,接着它又消失在雾里和水里了读《童年》第一章:“去外祖父家”有感读《童年》第一章:“去外祖父家”有感。周围的一切在颤动,唯有母亲把两手放到脑后,靠着船壁僵直地站着,纹丝不动。她的面孔阴暗、铁青,瞎子一般,她两眼紧闭,老是一声不吭,人完全变样了,变成了一个新的人,连她穿的衣服我都觉得很眼生。
我久久沉浸于这一片段之中,脑海中不由自主地浮现出文段中所描述的场景,霎时只感觉到周围的一切都毫无声息,仿佛看到了母亲心底无法言喻的孤独与绝望的沉郁的情绪。
灯光下,翻开了那早已读过的小说,仔细的读着,便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔,看似平静的述说,却溢满了对资本的。中,小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖,听着外婆被外公所发出的声,如同冬日里的寒风一点一点地着他的神经。随着外婆的外公的骂声也源源不断的传中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些啊,可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
旧的女人难道就能被的吗?难道只有男人才能为做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?不是的,女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强,,但女人的温柔,乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器,那身为一国之君的女皇武则天,以一首词悲天下的李清照,走在前列与敌人顽强斗争的秋瑾,又给已怎样的说法呢?虽说男儿好,但女儿也不差。男女是平等的,不仅在今天,在的资本也应如此。
轻轻地翻过几页,生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公的时候,也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦中仍然能存有那么可贵的求知欲,这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话,不任何人也不自己身处的,接受一切,力量强劲,可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好中成长,却不曾主动去渴求新的知识,只知道将别人教授的死刻在脑子里,这样又有什么用呢?小时候的我们也曾指着天空天真地发问,但是现在……难道时间真的能改变人吗?
再次读了一遍,想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书,虽没有长篇大论,却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》,收获的是成长。
最近,我读了高尔基的书《童年》,这本书生动地描述了主人公阿丽莎悲惨的童年。每个人都有自己的童年,无论是快乐的还是无聊的,都是我们一生难忘的。
“童年”反映了我们童年的欢乐和悲伤,但我认为我们可能是童年中最纯洁、最善良的。不管怎样,和阿丽莎相比,我们的童年是辉煌而快乐的。没有痛苦和挣扎,一直过着无忧无虑的生活。从这一点上来说,我们和阿莱莎非常不同。我们有很多,但我们仍然不满意。我们只想期待世界上更好的东西和更多我们想要的东西。但是你不觉得我们太自私了吗?
是的,我们经常生活。衣服伸手,饭送到嘴边”生活,只是想让父母给自己遮风挡雨,而永远不需要一个人在“世界。徘徊;这种生活太漫长了,心里自然不觉得不是滋味。阿丽莎的时间呢?很少有平静的日子。几乎每天都有人伤害他,虐待他,欺负他。我有时想知道为什么那些人会做这样的事情,伤害别人,却不造福自己。这些毫无意义的事情值得做吗?难道他们没有发生这种事情吗?然而,阿丽莎纯洁完美的心灵并没有被这些消极的态度所同化。相反,它一直保持着它的崇高思想。然而,这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美。
阿莱莎的童年就是这样,让人不禁对他产生一种敬佩。童年属于我,也属于你。当我们内心感到空旷时,回想一下我们的童年,它会净化你的灵魂,让你感受到无限的情感。因此,我们应该更加珍惜今天的幸福生活。
我们必须抓住童年的尾巴,努力学习。我们绝不能对幸福一无所知。如此好的学习环境和如此美好的童年生活,如果我们不努力学习,我们会对父母非常抱歉。现在,我们应该后悔我们的奢望和欲望,停止浪费任何东西,学会珍惜我们现在所拥有的。当我们进入校园时,我们变成了大量的学生。一整天从阅读的声音开始。老师热情地教我们知识,学生们互相讨论。像小树苗一样,我们被春风和雨水滋润,吸收更多更好的知识。我们在不断成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始慢慢成熟。
今天,童年即将离开。我们欢迎的是一个充满活力的年轻人。让我们珍惜童年的最后一刻。如果我们不小心,童年就会离我们而去。抓住童年的最后一刻,给我们留下童年最好的印象。
这几天谢老师让我们看了一本书——《童年》,《童年》是高尔基著名的三部曲之一,同时,也是他最伟大的一部作品。
他4岁丧父,跟随着慈祥的外祖母一起来到了外祖父的家里去生活。
外祖父家里十分不和谐,每天,每时每刻两个舅舅都要吵架,不得安宁,天天都在为争母亲的嫁妆闹得不可开交。阿穆沙便是在这样的环境下长大,不禁让人们为他的痛苦遭遇感到十分心酸。
再看看我们的童年,再看看阿穆沙的童年,他是因为经历了很多,受到了很多磨难,还很快的适应环境,这些磨难影响了他的后半人生,使他成为了苏联著名的作家。而像我们现在,小孩一个个衣来伸手,饭来张口,根本不需要操心生活的一点事儿,可以说没有几个孩子能独立……
并且在他们那个时候,战争吗?那可是经常发生的事情,所以,阿穆莎小时候上学的孩子很少。可还是成为了一位著名的作家。
而再看看我们现在,生活在和平年代;在阿穆沙那个年代,生活在硝烟战争中,孩子们上学时还都十分认真用心。而现在呢,一流的教具,一流的老师,就连黑板都是最先进的科技设备,而在这么先进的,舒适的教室里,还有的同学上课开小差,甚至睡觉。在按了摄像头的教室里,这些所作所为情何以堪?
同学们,阿穆沙的童年如此悲惨,他照样成才,我们在这么好的环境下学习,不更应该好好学习吗?
19世纪七八十年代的俄国,是我们想象不到的黑暗。
小主人公阿辽沙在小说中出现时年仅3岁,丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖,只有弱肉强食,尔虞我诈,为争夺财产而争吵打架是这个小市民家庭司空见惯的事情,再加上喜怒无常的外祖父大动肝火时无比的可怕,只有外祖母是真正关心与爱护阿辽沙的人,这是何等的可怜!
不过这让我自然而然想起祥子,同样沦落在这样一个黑暗世界,一个可以坚强地站起,一个却向黑暗屈服,或许祥子没有人可以去挽救他,可阿辽沙不同,他还有个和蔼可亲的外祖母,无论是生活艰苦的日子,还是被外祖父打骂的日子,至少他曾经有个家,车夫彼得伯伯和街头穷苦孩子的友谊,有外祖母动人的歌声以及优美的民间故事,至少他1/10的童年是快乐的。
再相比起生活在21世纪的我们,没有丧父那般悲痛,不是一个孤苦无依的孤儿,我们却成天抱怨生活的艰辛。我们是父母手中的掌上明珠,不必受阿辽沙外祖父那般无情的打骂。再者,我们有优越的生活条件,不用卖房子或者是穷到连茶叶片都要分摊。高尔基把当时黑暗的俄国社会缩影全扣在阿辽沙与他周围的人身上,但阿辽沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望,而且阿辽沙在最后坚强地告别饱尝善与恶的童年,或许说高尔基对当时的俄国社会还有希望。而且阿辽沙从小就善良的内心深深打动了我,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的东西是对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。换作是我,我难以想象自己该如何生存下去,如何在这丑恶的社会寻找生存之道!
阿辽沙是黑暗社会下的幸存者,他坚强、勇敢地去面对黑暗,阻挡黑暗,在那些眼里只有钱的势利鬼下顽强地生存,在悬崖的边沿一次次地徘徊着。童年结束,但黑暗的噩梦还在蔓延,走向苦难的人间。
这个学期,我读的第一本书就是《童年》,它是高尔基自传体三部曲的第一部,讲述了主人公阿廖沙三岁至十岁这一段时间的生活。在阿廖沙三岁丧父后,由母亲带到外祖父家,这个家里弥漫着仇恨,而阿廖沙却没有染上仇恨的毒素,反而成长为一个光明的人。这本书反映了俄国社会的诸多问题。
在书中,首先反映的就是当时社会中男尊女卑的现象。雅科夫舅舅打死了自己的妻子,外祖父不止一次暴打过外祖母,母亲因自己做主结婚而被扣留了嫁妆,这些都是因为当时女性地位偏低,不能反抗男权的欺压。文中写到:“他媳妇儿偏偏软得像块凉粉”,正说明了当时女性社会地位的低下,造成了她们性格上的懦弱。
其次,小说反映了当时巨大的贫富差距。在那时,工厂主以粮票的方式代替薪酬发放给工人,借此盘剥工人的工资,减少他们的应得收入,贫穷之人甚至形成了偷窃的风气。大部分财产掌握在少量的富人手中,而穷人甚至连解决温饱都十分困难。贫富的“两极分化”使得穷人越来越穷,富人越来越富,因此,“解决温饱”成了穷人一生的奢望。
最后,小说也反映了当时民众文化程度普遍较低的状况。积极投身于科研的“好事情”,竟成了房客们讨厌的人。当时的学校也以教导《圣经》的内容为主,人们过度信教,死守教条,不接受这世间的真理,多少人都固执地坚信上帝就是一切,而忽视了一些基本的科学原理。正是因为人们不重视科学,才使“好事情”被大家视为“异类”。而民众文化程度的低下也是导致社会一直停步不前的原因之一。
回想一下中国,我们也有过这些状况并存的时代。在封建社会,我们也一样“男尊女卑”,在旧中国,我们也曾经是贫富悬殊,老百姓没有受教育的权利。而在新中国,男女地位平等、机会均等,女性也顶半边天。封建社会常常是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,现在我国全面进入小康社会,北京、上海等已经成为国际化大都市。曾经我们因闭关锁国而错过了多次工业革命,而现在,我国的科学技术水平已跻身于世界先进行列。
在我看来,男尊女卑、贫富悬殊、教育落后是阻碍当时俄国社会发展的绊脚石,因此我们必须追求公平、重视教育、发展科技,才能不断推动社会发展。
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