远方土黄色的小山丘前,屹立着几棵孤老的枯木,在夹杂着沙土的微风中左右摇摆。骆驼们站在无边际的沙漠之中,凝望着远方……骆驼,享有“沙漠之舟”的美称,在杨志军笔下的它们,显得格外忠诚。《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群受到国家的招募,运送粮食到达拉萨的故事。骆驼依然是骆驼,但它们的灵魂此刻却不那么普通、平庸。那是一颗颗颗善良纯洁的心,为了爱,不惜一切代价的追逐着。
香日德为了挽救自己孩子格尔穆的生命,勇敢牺牲了;夏日哈,缓解了骆驼群的瘟疫,功得无量;母骆驼给一只陌生小骆驼喂奶,多么慷慨大方,即便最后可怜的小骆驼死了,母骆驼也不离不弃,守候着那份执著。多么伟大,善良的骆驼啊!依稀记得,文章中的那座断崖,是爱的集结地。大柴旦为了骆驼群免受土匪的伤害,亲手用枪打死了格尔穆心爱的乌图美仁,随后,也毫不犹豫的跳了下去。
美驼格尔穆,在嗅到乌图美仁悲伤的气息,他又再一次选择继续追逐。而小柴旦,单纯的只想到了来与去,追寻着哥哥和格尔穆的脚步跳了下去。读到这里,我简直不敢想象,两个只有十岁大点的孩子,竟有这样的勇气的决心,换作是我,未必会那么坚定。骆驼的爱情,是凄美的,而人的爱情,是脆弱的。库尔雷特是个尽责的父亲,没有丢下他的两个孩子,也没忘记他的骆驼。娜陵格勒在死亡面前也选择了爱情。库尔雷特胆怯懦弱的兄弟在最后关头,也彰显了为爱牺牲的精神。这一个个名字,演绎了一场场精彩的人生境遇。
文中的主人公,最后都跳下来断崖,虽然结局很凄凉,在意料之外,但是他们都诠释了一个字,那就是爱。不论是亲情也好,友情也罢,甚至是爱情,在他们中都展现得淋漓尽致。泪眼朦胧,感叹,两只骆驼从分离到相会,真是心酸。他们彼此追寻在道路上,最后却永远的在一起了,和他们的主人,大、小柴旦,我想这应该就是最美的结局。他们活在读者的心里,早已不是简简单单骆驼,演变成了有情有义的“人”!关上书本,我仿佛听见了他们的呼唤,那是爱的召唤,人与动物之间的情。
我寻思着生命的价值,爱的意义,更多了一份感动在心间。
目光已扫过了最后一个字,但手依旧情不自禁地寻找着下一页。
当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时,却迟迟没有合上书籍,而是重新翻回到了第一页,回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。
初入北平,他是“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”,但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后,小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草,祥子也成了“堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的,真的是那三起三落吗?我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实,冷漠自私的人际关系,才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下,看似只是一个普通车夫的不幸,实则是当时社会的不幸,更是一个时代的悲哀。
老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语,“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实,最具有京味儿的。”但我想说的是,老舍先生的语言,是最质朴的也是最华丽的,是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的,其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了:“房子破,房子可以砸死人,没人管,他们那点钱只能租这样的屋子;破,危险,都活该!”“其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时,仿佛老舍先生就在我身边,用平实幽默的北京口语与我促膝而谈;而在那可爱诙谐的笔调之下的,则是那字字句句泛起的点点涟漪,涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了:“他的客客气气、谈笑风生里面,常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中,乃至标点符号间,都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。
想到这里,《骆驼祥子》便不单是一部小说,这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情,也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧,注定是社会的产物。
当今时代,是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶,也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后,必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行,才能使悲惨历史不再重演;也只有“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”,才能推动时代的进步。
回忆荒凉的过往,掌握未来的辉煌。合上书时,我心里有火,眼里有光!
最近一段时间,在面对繁忙的学习途中,我抽出闲暇的时间看了老舍笔下的一本书,书名为骆驼祥子,这本书没有那么多复杂的情节和人物关系,主要讲的就是旧北京一个人力车夫的故事,虽然故事内容偏悲惨化,但还是掩盖不了他是一本好书的事实,在我从小到大看的所有书中,这本书算是对我感触比较深的一本。
故事的背景是20年代末的北京,那时的社会还比较黑暗,有一个从农村来城市打工的人叫祥子,刚来北京时祥子是一位青年人力车夫,善良正直,和书名一样,他有着骆驼一样的性格,他有一个梦想就是拥有一辆属于自己的车,祥子十八岁时父母去世了,面对生活的压力,他不得不当起了一个人力车夫,因为年轻有力气,没有不良的癖好的原因,于是他省吃俭用,经过不懈的努力过后,终于拥有了一辆属于自己的车,可惜当时是全国抗战时期,北平乱作一团,而他又处在社会的最底层,于是被人强迫的抓去打杂,在这期间,他的车也被人夺走了,虽然千辛万苦逃了出来继续拉车,但是噩梦还没有结束,老板刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,经过一番周折过后,祥子娶了虎妞,又拥有了属于自己的车,可惜造化弄人,虎妞难产而死。
因为有了钱,从此以后祥子就堕落了,和大多数的人结局一样,他吃、喝、嫖、赌,变得懒惰起来,再也没有了以前老实的性格,常常出卖朋友,到了最后只能靠着做红白喜事来维持生计,而他的车也没有了,失去了梦想的祥子,终于走到了自己的末日。
看了祥子的遭遇后,我不禁想到了我自己,我曾经也有过梦想,在经历过人生路上的挫折后,我也放弃过,忘记了自己的梦想,梦想是脆弱的,虽然祥子最后没有坚持住自己的梦想,但有很大一部分原因是因为他所处的社会太黑暗,但丁曾说过,生活于梦想之中而没有希望,是人生最大的悲哀。我所处的时代已经大不一样,后来在面对生活的挑战中,我再一次找到了自己的梦想,感受到来自未来的希望,人生总是充满未知的,总会遇到各种各样的不幸,这一切的关键因素都在于个人的努力,生活可以磨砺人的意志,也可以摧毁人的希望。
在当时的社会,像祥子这样的人,其实有很多,底层人民在社会的腐蚀中走上了堕落的道路,也反映出了心灵的罪恶,老舍先生正式认识到了这一点,怀着对底层人民的同情写下了这本书,这样就使得这本书具有强烈的社会现实和批判精神,让读者仿佛身临其境一般。
读完这本书,我在同情祥子的同时也为他感到悲哀,祥子的人生是一个典型的社会悲剧,也是一个精神的失败,作为底层人民的代表,他有着对生活的美好向往,但是却被现实击垮了,在如今物质生活富裕的同时,我们也会遇到形形色色的困难,一定要秉持自己的理想,不能被社会上的灯红酒绿所迷惑,只有抓住未来,这样才能把握好自己的人生。(陈针)
读完这本书后,我了解了在以前混乱的社会中,人们怎样艰苦地过着生活。祥子本是一个充满热情,热爱生活、勤奋壮实的小伙子,但是一系列的挫折却让他恨透了整个世界,可见当时社会是多么黑暗!他的内心只有一个很渺小的愿望,那就是拥有一辆车,一个家,但是这样一个小之又小的愿望都被扼杀了!天哪!难以想象当时社会是多么黑暗,人们的生活是多么艰苦!在当时黑暗的社会中,统治阶级对下级劳动者剥削严重,压迫他们......这不正应了白居易的《观刈麦》中“家田输税尽,拾此充饥肠”这句话嘛?可是当今社会呢?一样的黑暗,一样的势力,在那些上层人的眼中,钱和地位就是一切,他们便渐渐的势力起来,看不起下级工作人员,不尊敬人家,唾弃人家,甚至人家只是犯了一个不起眼的小错误就针对人家,更有甚者直接除名。请问,在这样一个只看地位,充满了势力的社会中,人不会崩溃嘛?这,又与以前的社会有什么两样呢?当然了,现在人们过着很富裕的生活,丰衣足食,衣食无忧。这倒是生活在当今社会的一个好处,而且现在机会也不少,我相信祥子在这个社会中会有所成就——只要他能抵抗住社会的黑暗。
我们再读一读这个平凡的小伙子——祥子的内心吧。祥子的一生是有一个很美好的开头的,可是最后却落得了“末路鬼”这个下场。祥子是一直为他的梦想而奋斗的,他一直在永不言弃的创造幸福,这是不可磨灭的事实。但是信念再坚定的人,眼看着眼前的希望一点一点地,一次又一次地破碎,那些坚持不懈的回忆和期望的等待在一次有一次失败中被磨灭,坚定又有什么用?更何况,这个人是祥子......一个有着渺小的梦想,勤奋壮实的平凡小伙子。
在他的心中,只是充满了黑暗......一丝希望的余地都没有留。可是在当时的社会中,希望是必不可少的一部分。希望可以转化为动力,有了动力就能向光明奔跑,走到了光明就是走向了成功,也就实现了祥子那个梦想。一切都是密不可分的,缺一不可的。
可是在那个黑暗的社会中,谁给了他希望?祥子一次又一次地持之以恒地努力着,一次又一次的不甘失败,最终还是败给了社会。呵,我觉得当时社会给祥子的绝望是不少。总之,一切都是旧黑暗势力惹的祸,三言两语是说不清也道不楚的。我们要向祥子学习,不,我只是说向他的优点学习而已。
比如说坚持不懈啦,为梦想而奋斗啦,勤劳啦,勇于克服困难等等,这样,在人生的道路上跌倒时,我们便可以毫无顾忌的站起来并勇往直前,“我能成功”这四个字便会向你微笑了。祥子,一个平凡的小伙子,很平凡的小伙子而已,却教会了我那么多。
从“骆驼”可知,祥子是一个强壮、朴实的农村青年。在书中,淳朴老实的他在旧中国北平城里经历的悲剧故事。
祥子来自乡村,日益衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,换来幸福生活。他尝试了各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望。”经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,他的幸福日子(用自己的车拉客)就破灭了,整整三年的血汗竟被人抢去,更可恨的是那些兵,只给了他一身的伤;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,他逃出那些兵的手掌,幸得三头骆驼,回城后换得三十几块钱,后又去做包月,遇上曹先生一家,不料在帮助其一家逃难时,三十几块被讹去,尽管他对自己的追求感到怀疑,几度动摇,但是他那坚韧的性格、执着的态度,使其重新振作起来,继续奋斗。
可是“天不从人愿”奋斗的结局失败告终,再加上理想生活的破灭(虎妞、小福子死去)使得他精神堕落,到处借钱买酒度日。
其中我印象最深的是“祥子看了看自己,开始觉出疼痛,双膝,右肘全破了;脸蛋上,他以为流的是汗,原来是血。不顾得干什么,想什么,他坐在门洞的石阶上,呆呆的看着断了把的车。崭新黑漆的车,把头折了一段,秃碴碴的露着两块白木碴儿,非常的不调和,难看。祥子呆呆的看着这两块白木碴儿。”面对满身伤的自己,祥子他却忘记了疼痛,只担心这车子的破损,可见其爱车之深,以及心中的怜惜。
黑暗的社会改变了他的生活,也改变了他的人。“‘病了一大场,差点死了!你和先生说说,帮帮我,等我好利落了再来上工!’祥子把早已编好的话,简单地,动人地说出。‘先生没在家,你进来见见太太好不好?’‘ 甭啦!我这个样儿!你给说说吧!’高妈给他拿出两块钱来:‘太太给你的,嘱咐你快吃点药!’‘是了!谢谢太太!’祥子接过钱来,心里盘算着上哪儿花了它。高妈刚一转脸,他奔了天桥,足玩了一天。” 祥子已从之前的老实,到如今依靠从前信用骗钱度日的“祥子”,面对有恩于他的曹先生一家,他也没有放过。不同的社会风气会使人有不同的改变,在老舍的笔下,一个勤劳善良的农村青年,就在这黑暗的旧社会中被改塑成一个行尸走肉般的无业游民。 这本书揭露了,当时平民正处于水深火热之中,以及他们的困苦与无奈;军伐对人民的压迫与欺凌,人与人之间的不平等。我还体会到:心中要有一个理想,并不断朝着其努力、奋斗;面对逆境,要勇于、善于斗争,乐观地面对新生活。
祥子来自乡间,带着中国农村特有的破败凋敝的背景,也带着中国农村特有的质朴和固执。他认准了拉车这一行,完完全全成了一个车迷,一心想要买上自己的车。凭借自己的吃苦耐劳又省吃俭用,三年时间他终于买上了自己的第一辆车,实现了自己的理想,成为一个上等车夫。可是好景不长,当时正值军阀混战,祥子因为贪图小利而铤而走险,结果被乱兵捉到失去洋车,只剩下逃离兵营时顺手牵走的三匹骆驼。祥子没有灰心仍倔强的从头再来,可自己还没有攒够钱,就被那乱兵排长敲诈一空。当祥子再拉上车,是以成就与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长,虎妞难产而死,祥子人车两空。当小福子也上吊自杀后,祥子彻底堕落了。吃喝嫖赌游戏生活,厌恶劳作出卖他人,仅仅为了钱而活,成了一个行尸走肉和城市的垃圾。
老舍先生的用意应该是用祥子这一代表性向读者展示不合理的社会制度对劳动者生活空间的威压,来揭示当时社会的不公与黑暗。但我看到的更多的是祥子追梦历程,他的梦想就是有一辆属于自己的车,成为一个自食其力的上等车夫。在这条崎岖的追梦之路上祥子跌倒爬起,再跌倒,三起三落,终于没能再次站起,彻底堕落了。说的梦,难道我们与祥子不是同道中人吗?他有自己的梦。我们也一样啊!我每个人都有属于自己的梦想。那我呢?梦太遥远,看不见摸不着,听不到握不住,我能不能找到自己的梦?我不知道,那太遥远。可是再换个角度想,梦又是美好的,无论追梦的过程如何艰难,无论会不会到头来功亏一篑,都不会后悔。因为我努力过奋斗过,在奋斗努力的过程中哭过笑过体验过。这时我又想起了《飞越疯人院》中麦克墨菲跟疯子们说自己可以举起那块大理石,结果费了九牛二虎之力仍然失败了,他说:“at least I tried , at least I did that。”意思是至少我尝试了,至少去做了。我想大家都真的不愿意这样平平凡凡碌碌无为的度过青春,真的不愿意在这小地方一步步直到生命尽头。既然不想,那就去努力呀,那就去迈出第一步呀!以前在一本书上看见过这样一段话,当你决定旅行的时候,最难的一步已经迈出来了。如果你不迈出第一步,永远不会知道自己的梦多么容易实现。我知道这样说可能会有些矛盾,但是我之所以看不到自己的梦,是因为还没有迈出第一步。如果不迈出第一步,我可能永远也找不到。
这是第一步给我们带来的影响,在迈出第一步后就只剩下奋力攀登了。学习就像高山,但这高山下面只有深渊,所以我们选择了这条路就没有了回路。是不是听着有些可怕?不要害怕,因为再向前一步就是希望,再向前一步就是光明,给自己增加一份信心,一份细心,就可以给自己力量,超越极限拥抱成功的力量。
当你回头看见自己一深一浅的脚印,曾经阻挡自己前进的大石,会发现成功其实并不那么难。
我们不可成为第二个祥子,要成为一个在困难面永不退缩的勇士!
这个寒假,我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》,真正体会到了老舍笔下残忍的旧社会。
《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车,但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞,最终与她成了亲,并用虎妞的钱买了一辆车,不久,又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后,他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,就这样反反复复的折磨,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心,从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的行尸走肉。
这故事是一个彻彻底底的悲剧。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟”,但是祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱,也要达到自己理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个曾经勤劳朴实,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望。他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这许多人里的里的典型例子。祥子的悲剧,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自己,没能够战胜社会,终究还是被打败了。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,如果当时的社会风气好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。但社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何的,它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾,然而它们却又同时存在。比如有些人为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得最后的成功,就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局仍然是那样悲惨的。
但是我觉得我们也不必过于悲观,我们可以乘着如今新中国社会稳定,经济稳定较快发展的大好前景,作为一个青少年,有书读,而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神,善良淳朴,正直坦诚,奋发向上,为了美好生活而努力,而奋斗,想必定能到达成功的彼岸。
今年夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。祥子来到北京,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像一个旋转的陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车。但天有不测风云,车刚拉了几天,就被官兵给抢去了,他恨世上的一切,凭什么叫人欺侮到这个地步。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗,他买到了车,但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长,虎妞难产死了,小福上吊了,老马头倒毙在街头。祥子也卖了车,终于穷途潦倒,一切都化为乌有。在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了,他没有办法承受打击,终于还是没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被社会打败了,被社会给腐化了。他没有了理想,没有了目标,没有了干劲。他没有力量从哪个极度黑暗的环境中站起来,而是永远地跌下去了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始期盼自己的朋友。他开始自暴自弃,变得奸诈,甚至无耻,他彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具灵魂的行尸走肉。
对于《骆驼祥子》,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强,他的上进,然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时他的车没被大兵抢走,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有理想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落,衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的性格,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,就会迷失方向,甚至堕落。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。但我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。
沧桑古老的巷子中,凹凸不平的青石板上,一个黄干黑瘦的影子在悠悠忽忽地移动着。憔悴的面孔,满脸的胡渣子,许久没打理的头发遮住了黯淡无光的眼眸,口中叼着一根烟飘散出灰烟,散了。他慢慢走向黑暗的低谷,留下的,只剩一地的香烟头……
他叫祥子。
穿过时光的细缝,再次回到过去。那时他还是一位身在乡间的斗志昂扬的小伙子,他有一个梦想:去买一辆崭新的洋车。坚持不懈地努力,省吃俭用,终于买上了属于自己的洋车。但是好景不长,发生了兵乱,他的洋车被乱兵抢走了。
但是,他的梦想还在,他不灰心,他继续攒钱,却又被孙侦探诈光所有的积蓄。
他开始有点灰心了,但他还是没有忘记他的梦想。烈日下,脊背被晒得脱皮,接着跑;暴雨下,拉着催他快跑的客户,接着跑;虎妞的逼迫下,为她赚钱拉客户,接着跑。梦想仍在,不忘初心,继续前行。
不久,虎妞难产而死,小福子不堪屈辱自杀,祥子的最后一根稻草被折断了,他的梦想也被彻底折断了……
他开始放弃了自己的底线,做出了许多出卖自己人格的事情。祥子开始吃烟、喝酒、骗钱。只要哪里能干一些小活赚钱,他就往哪里跑,赚多少就花多少钱。他没有了希望,没有了梦想,成为了一个没有灵魂的人。
窗外下着滂沱大雨,狂风发出“呼呼”的惨叫,往窗外望去,停站在那个无人的街口,似乎是刚刚送完客人的祥子。
祥子只能急着往前跑,边上的树叶横着飞。他哆嗦得像风雨中的树叶一般。却不知道这场大雨是他的前途,命运的判词。被梦想所抛弃的他,就如同这树叶一般不能控制自己的命运。只能任由着风将他随意地摧残。
翻翻袋子中那收藏许久的奖状,一张一张,目光定格在那张荣获乐清市作文比赛的奖状上,想到那一篇篇让老师拍手叫好文章,又想到如今那试卷上被扣了大大的五分的作文,沉默了。
沉默中,那个曾经的梦想,那个我曾经追逐了许久,想去实现的梦想,再一次在我的心底萌芽,生长,快速地占据我的整个身心。
曾经,一个个饱含真情的文字畅意书写过往的喜悦;曾经,一个个鲜活透亮的文字尽情描绘无尽的生机;曾经,一个个生动活泼的文字恣意张扬任性的童年。不知什么时候,我竟和祥子一样,将自己的梦想悄悄地遗忘……
也许是小升初带来的种种压力,也许是一张张永远也写不完的试卷带来的疲惫,我淡忘了那个我追逐了许久的那个甜蜜的文字梦。老师赞赏的作文中再也没有我的文章,同学艳羡的.高手中再也没有我的身影。我察觉了着惊人的变化,却不知该如何找回曾经的那个梦想。
我知道,我和祥子一样,坚持不了,便厌倦了这个梦想。可我告诉自己,我要和祥子不一样,我要重拾希望,重拾梦想,不忘初心,继续前行……
如阳光般闪亮的祥子,如树叶般飘零的祥子,在我的眼前不断交替,那个阳光下拉着洋车不断奔跑的祥子,就那样朝着我笑呀,笑呀……“生命因梦想而精彩!”悄临我的心头……
祥子,一个朴实的农民,一个普通车夫,他十分兢业,不会贪小便宜,终于,在千万滴汗水的挥洒下,他有了一辆车,可老天捉弄他,每当他辛辛苦苦地得到一辆车时,总会有一个沉重的打击,让祥子失去他心爱的祥子。
祥子前后一共经过了四次打击:第一次打击是被士兵抢走了自己辛辛苦苦用血汗钱买来的车子,第二次是被侦探夺走了积蓄,第三次是因虎妞的死迫不得已卖出了自己的第二辆车子,第四次打击是他爱的小福子死了。这四次对他来说是人生意义与生命上的打击,经过这四次打击的洗礼后,祥子彻底地从一个憨厚的农村小伙子脱变成一具精神上的行尸走肉。祥子开始变得堕落,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利已的、个人的、高大的祥子,”变成了“自私的、不幸的社会病胎产儿,个人主义的末路鬼。”
正如樊骏所说的:“祥子被剥夺掉的,不仅是车子、积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品德高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品德丧失殆尽及精神上的毁灭。”此话正戳中我的心声。
为什么前后的祥子判若两人?前面的祥子是勤劳的,朴实的,后面的祥子成了能贪小便宜就贪小便宜的小人。若不是社会的腐败,人心的腐败,就不会有一个高尚品质的流失!这真是一个浸透了血泪的悲剧!理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和。也许是因为社会的阴暗,也许是因为个人的因素。但是,一个人的品质与环境是密不可分的。
如果您让我来评价祥子的话,我认为,祥子他没有错,错的是那个社会。他刚开始,是多么的认真执着。可是,社会给了他这么多次沉重的打击,换我也会像他一样,承受不了,坚持不下自己的理想!再努力又有什么用?残酷的现实照样剥夺他辛苦的血汗财产。野草奋斗一生开出不起眼的花朵却被人践踏,化为虚无结束它辛苦的一生:蜜蜂含辛茹苦酿出的蜜又被人抢夺,长久的努力白费,只得重新开始。祥子就是那野花和蜜蜂啊!努力出来的成果又被不劳而获的野兽抢夺。请将心比心,换位思考吧!站在别人的立场上去想,社会会变得很美好!请别再一个人信心十足去向着自己的理想前进时去打击他。一鼓作气,再而衰,三而竭,你可能没想到过,在你的快乐建立于别人的痛苦之上时,你扼杀的是一个小小又重要的梦想,一个生命。他们努力的成果,是一滴汗、一滴血凝结而成的,请不要让别人的努力付之东流,不要在一个萌芽中的希望捏为粉末。
现实是美好又残酷的,认真面对我们眼前的生活,放好心态,换位思考,做好自己该做的事情,向着自己的理想进军!
《骆驼祥子》一书是老舍先生的长篇小说,它带有悲剧色彩这一大特色。书中通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望,受挫,挣扎到绝望,最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇,揭露了黑暗的旧社会对劳动任命的压迫和剥削,表达了对劳动者的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。
这书所介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又刻苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和和支持下,经过3年努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈取他仅有的积蓄,主人逃避特务的追踪使得他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的人心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他做过挣扎,仍拗地想用更大努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不住牢,而空受那些辛苦与委屈。”在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。
老舍在描写祥子的悲剧时,从不同方面着手了祥子从外貌到内心的美好东西。他用着健康的体魄,他“像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气”。他对生活具有骆驼一样的坚韧的生活耐力,他是人力车夫中的佼佼者。他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好。他善良又正直,有着美好的内心世界。有一次,在严冬夜晚的小茶馆里,他看到人力车夫老马因为饥饿而昏过去时,便主动买来十个羊肉包子送给老马,表现出他对的同伴真诚的关切和深沉的同情。
在围绕着祥子经历的描写中,作者也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主任刘四的残忍霸道,大学教授曹先生和他所受的正直迫害,二强子的欲起又落的经历,老马小马祖孙两袋的凄凉光景,小福子的一步一步走向毁灭,以及大杂院,“白房子”等处的残酷景象。最可贵的是,作品通过祥子这一形象,为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题,那就是下层人民的命运和出路问题,这也是《骆驼祥子》深刻思想意义和现实意义所在。
悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨,以及人们精神上的各种痛苦,同时严肃地表达了令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望,期待着他们早日成为历史的陈迹,即使作品所描写的一切灾祸,苦难,失误等真的过去了,也继续给人以激动和启迪。
评语:《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。作者看完这部作品能结合文中的主要人物祥子的经历及其性格特点来阐述自己的心得体会,并悟出所折射的现实意义,引发我们深思。
虎妞,老舍先生的《骆驼祥子》中的女主,她是祥子的妻子,是人和车厂厂主刘四爷的女儿,她是一个强势、泼辣而有心机的老姑娘,生有一副男儿性格,很会打理事物,能将人和车厂管理得井井有条。
她对祥子而言,就像一只狼一样,虎视眈眈、步步为营,而祥子则是狼盯上的一只羊,一只软弱、纯良、毫无攻击力的小绵羊,在她与祥子的爱情纠葛中,她一直处于主动地位。
比起祥子,虎妞家境好得多,她也泼辣能干,她之所以没能在20多岁嫁出去,主要原因在于她有一个自私的爹,虎妞的爹刘四爷,是个“土混混”出身,他有仗义的一面,也有刻薄残酷的一面。在对待女儿婚事上,他宁愿女儿当老姑娘,帮他打理车厂赚钱,也不愿意女儿嫁给祥子,虎妞之所以耽误到30多岁还没嫁人,除了自身长得丑,性格形象不招男人喜欢外,另外一半原因就是刘四爷门第观念太强,不愿意虎妞嫁给经济和社会地位比他们低的人。就这样,虎妞的青春年华被无情地牺牲掉。
其实虎妞的爱情也是卑微的、可怜的。从书中叙述中,我们知道虎妞是通过种种设计好的局,让祥子一步步就犯的。祥子并不喜欢她,即使结了婚,祥子仍然看不惯虎妞大手大脚的花钱,以及在穷人面前趾高气扬的样子。祥子想逃离这个家,苦于没钱,又觉得这样做对不起虎妞。婚后不是祥子按照虎妞的要求去向他爹求情,而是虎妞拗不过祥子,最终给他买了一辆车,他凭自己的一身好力气拉车挣钱养活虎妞。但挣的钱十分有限,虎妞一个大龄产妇头一次生孩子,本该早早进医院,一则虎妞和祥子都不懂大龄妇女生孩子的危险,二则祥子没钱,连请接生婆的钱,也是虎妞自己以前攒的。虎妞孩子胎位不正,接生婆也无能为力,最终虎妞在万分痛苦中难产死去。
虎妞为了爱情勇敢地反抗刘四爷以及当时的封建观念,但她对这样做的后果估计不足。她一边反抗她爹,一边又想依靠她爹。她的打算是等她爹气消了,她和祥子给老爷子陪个不是,谁料刘四爷比虎还毒,他偷偷地把车厂卖了,拿着钱消失了,一个子儿也没留给女儿。虎妞帮他打理车厂几十年,为此耽误了自己的婚事,那钱至少应该有虎妞的一半啊!可他根本不管女儿死活,甚是自私。虎妞是伤心、气愤又没辙,刘四爷如果不是那么绝情,虎妞也不至于最后落个一尸两命的悲惨结局,由此可见当时社会是多么黑暗啊!
虎妞是命运的强者,她扼住了自己幸福的咽喉。在那个年代,她反抗中挣扎,使命运为之改变,她不屑所谓的门当户对,敢于与自己的父亲对抗,以心机和能力作基础,获得了自己想要的婚姻。虎妞的魅力所在,体现在她对爱情和命运的追求上,也体现在她的世事洞悉,人情达练,这使得她在钱财上、感情上不想吃亏,也从未吃亏,虎妞的心机重,既是她的缺点,亦是她的优点。
虎妞身上有很多阶级剥削的色彩,既有许多旧社会的恶俗,也是旧社会的牺牲品。
人生中总会有许许多多的困难,有的人被困难击倒,从此一蹶不振,也有的人越挫越勇,迎难而上,最终完成自己的梦想,达到人生的目标。成功的道路上重来不曾简单过,就想老舍所著的《骆驼祥子》中的主人公祥子一样,其中充满了艰辛和命运的打击。
全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索,表现了旧社会人力车夫的苦难生活。主要内容是,在二十年代末期一位来自农村的车夫——祥子,在拉租来的洋车时,立志要买上一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。经过三年的努力,他用自己的血汗钱换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是,没过多久,军阀乱兵抢走了他的车,而孙侦探骗走了的仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击,祥子做过反抗,依然幻想用努力实现梦想,但是一切都是徒劳。用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又卖掉料理虎妞的丧事。而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被浇灭,丧失了对生活的信心,从上进好强沦落为自甘堕落。原来那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾得粉碎。
我认为祥子是一个值得尊敬的人,在他人生开始的时候,他干劲十足、毅力非凡。而当黑暗的现实压垮他的时候,他慢慢的倒下了。失去的以前的自信和干劲,被黑暗是社会磨平了棱角,利剑开始变钝,不在是哪个对生活充满希望的祥子了。他的堕落他心有不甘,他的颓废的在消费社会给予他不公平的账单。他曾经有洋车的陪伴,于是他有一个目标踏踏实实的朝着这个目标去前进;他曾经有他的骆驼们的陪伴,于是他被抢走的洋车也不足以让他肝胆俱裂;他曾经有虎妞的细心照顾,于是他可以在收获了第二辆洋车之后还能有动力去拼搏。那是他这一辈子的目标,他这一生都是为了这个目标去奋斗。要是当时的社会不那么黑暗,也许他会有一个与结局不一样的人生。
这部小说是一个悲剧,祥子从开头的善良淳朴,正直诚实到最后的麻木狡猾。祥子奋斗过、努力过、拼搏过,可最终没能逃脱他最后的悲惨结局。他的结局在意料之外又在情理之中,他的努力与坚持让我们在当时黑暗的社会看到一线希望,希望他能有一个好的结局。但是他没有办法承受打击,他终是没能战胜自己,没能战胜社会,终究被社会给打败了,被社会所腐化。没有了理想,没有了目标,没有信念和力量从哪个黑暗的社会中站起来,永远的倒下了。祥子的堕落反映出了社会的堕落。
反观我们现在,生活在一个安定的社会,让我们能够安心的成长。但是在安定的背后,也有很多黑暗的一面。我们现在要做的,就是树立自己的目标,努力完成自己的学业,成为一个对社会有用的人才。为了不在有想祥子那样被生活、社会所压垮的人出现,我们要变得强大起来,让我们祖国更加繁荣富强。
《骆驼祥子》是以主人公祥子的生活经历为线,描写老北京生活的一本小说。文中的祥子,生活经历坎坷,虽然只是想要一辆自己的车,却历尽波折。经历了由得到失,又由无到有,到最后还是失去了车子的过程。得到车子的方式也由自己省吃俭用到使用与虎妞结婚的代价所得到的钱财。然而就是这样,祥子最后还是没有拥有自己的车子。生活的打击也使他再也没有勇气面对生活,他开始骗吃骗喝、出卖他人换钱,连当年他最敬佩的曹先生一家也被他骗去两元,并且钱很快被他花了。到了本小说的末尾,他已彻底堕落为城市的垃圾。
祥子的堕落是有缘由的。社会的动荡迫使他的梦想一次一次的破灭。就在他见到刘四爷,并且痛痛快快的出了一口恶气后,他也曾想到好好做人,他也曾去求得曹先生的原谅,但在这个时候,小福子死了!原先祥子想好的计划也随着这个消息而破灭了。自此,祥子再也没有去找曹先生,也再没燃起对生活的希望了。
祥子是单纯的,从乡下来的他以为只要有车了就能混好了,却不知道有一辆车是多么的困难!他相信好心有好报,恶人要遭罪,他以为“那抢他车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,欺骗他压迫他的虎妞,轻看他的刘四,诈他钱的孙侦探,愚弄他的陈二奶奶,诱惑他的夏太太……都会死”他以为他能够对小福子说,他并没有混好,但决定往好里混,他们可以一同齐心努力往前奔……但是到了最后,他放弃了原先对拥有自己的车的梦想,也放弃了自己的精神。他原先总是害怕自己变成二强子,害怕自己变成小马儿的祖父,但他现在不怕了,连当初“穷人的命两头尖”的感慨也没有了,只想着要混吃混喝,活下去就行。
在这本小说中,不但祥子生活悲惨,而且其他人——不论境遇是比他好的还是比他差的,也都和祥子一样走向了绝望。虎妞难产死了;小福子不忍重负上吊了;二强子天天醉酒向自己的女儿要钱;小马儿死了;刘四爷虽曾威扬一时却也一日不如一日。一切的一切,都说明祥子的堕落并不是偶然的。作者通过对祥子一生的描写,写出了不合理的社会制度对底层劳动者生活空间的压迫。
于是最后祥子没有了他人的信任,也变得不值得他人信任。纵然他曾为自己的职业而自豪,但是如今他也变成了行尸走肉。可悲的是,他并不以此为怵。他最终成为了他自己当年所鄙视的人。虽然他的堕落并不能只怪他自己。……这也正是祥子的最大不幸。
当初刚来到北京的祥子必定没有想到自己将会成为一个欺软怕硬的家伙。当年“体面的,要强的,好梦想的,健壮的,伟大的”祥子的影子也已经在现在的祥子身上几乎无存了。他已变成“一个堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
骆驼祥子一人的不幸也正是所有车夫的不幸,也正是千千万万劳苦大众的不幸的缩影。
《骆驼王子》已经在我的书架上摆了好几个星期,但一直没能激起我读书的欲望。想来沈石溪的作品无外乎是动物的情感世界,如《狼国女王》《斑羚飞渡》《雪豹悲歌》等。前几日闲来无事,随手翻阅书架,《骆驼王子》再次跳进我的眼帘。这到底讲述了一个怎样的故事?我顿时来了兴趣,联手妈妈“解析”了这本生命的密码。
故事的语言生动有趣,情节此起彼伏,吸引读者的眼球。故事中有一个主角:骆驼王子。它是一匹半大的骆驼,从小生活在四匹成年骆驼的羽翼下。有危险了,成年骆驼会把骆驼王子团团围住,哪怕是狼牙虎豹的利爪,也要用自己的身躯抵挡对骆驼王子的伤害;有食物了,哪怕是一点残羹冷饭,哪怕自己已经肚皮贴着脊梁骨,也一定要让骆驼王子先吃个饱;天寒地冻了,日曲卡雪山飘着雪花,哪怕自己快要冻僵了,也要用自己的体温去温暖骆驼王子的身躯… …本应该学会独立、学会面对危险的骆驼王子却迟迟长不大。虽然骆驼王子的身躯日益增高,看起来高大魁梧,英俊潇洒,内心却空空如也,脑子一片空白。它是一个永远也长不大的孩子。不光如此,它不懂得感恩,不懂得关爱。终于有一天,成年骆驼纷纷离开骆驼王子。骆驼王子遇到了前所未有的危机感,断炊、遇害、寒冷种种生存的恶魔在它的耳边吼叫。短短几天时间,它憔悴不堪,身体瘦了整整一大圈。在走投无路的情况下,竟甘愿做一匹家骆驼。
合上书,我还沉浸在骆驼王子的世界中,甚至恨不得马上再读,反复咀嚼。但这个故事不仅引起了妈妈的深思,也引起了我的沉思——为什么骆驼王子会落得众叛亲离的下场呢?
我从前认为是因为骆驼王子太笨,太自私,从表面上看也是如此,这个永远也长不大的孩子只知道以自我为中心。但是仔细一想,透过厚厚的书页,我好像看到了成年骆驼们溺爱的行为。也许,主要错误在成年骆驼。
如果秋草母和杏眼雌没有像警卫一样守着骆驼王子的话,它也许会成熟;如果成年骆驼在它误食中毒时没有无微不至的照顾,而是交给它一些辨认食物、寻找食物的方法,它也不至于在最后连一根可食用的草根也找不到。
这个永远长不大的骆驼王子连“第一课”都没有上好,以后的课程它会有兴趣吗?它一定会这样想:“反正秋草母它们会给我摆平一切,我什么也不用干就行了!”
读完了书,我不禁想到了自己和现在的大部分子女。现在大家一般都是独生子女,从某一个角度来说,我们也可能是一个个“骆驼王子”,也可能是长不大的孩子。但这种情况是可以逆转的。父母们,该放手时就放手吧。叛逆是独立的起步,是成长的开始。过度溺爱是一种错误的表现,而放手,也是一种纯纯的爱!
为人父母,一定要冷静的思考自己的爱是否合适,该爱时就爱,该放手时就放手。一定要让孩子有独立的空间。《骆驼王子》,就是告诉我们,不要做一个“骆驼王子”,告诉父母,该放手时就放手吧。
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