《培根随笔》是弗兰西斯·培根创作的随笔作品,它简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,在世界文学史上占据了非常重要的地位,“读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”。《培根随笔》被译成多种文字出版,至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一,同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。在读这一本书的过程中,做一些笔记也是非常重要的。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论美》、《论善美与性善美》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中,培根说道:"人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。:"如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。
前几天翻开了很久没看的培根随笔集,记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛,那次比赛对于我来说使一次新的挑战,记得,那位老师和我说了题目后,我第一个想到的就是培根的那篇文章,
论读书中讲到读书之用有三:一是:心旷神怡、二是:增趣添雅、而三是:长才益智。这三点我深有体会,但却不觉得如此,我深感的是,我从来不会如此认为,但是这确实真正的原理,爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。
我这次,我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好,人之所以会有怒是因为人很脆弱,经不起波折,但是易发怒者,脾气就必定会很暴躁,但是大部分人却无法克制发怒的倾向。
所以培根就说“愤怒乃人之常情,但不可因发怒而犯罪。”其实,笔者认为,要克制再一次发怒,就应该反省每一次发怒的原因,从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的,只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。
看完这篇文章,我发现自己也如此,易发怒,但却从未反省。也学这就是人吧。
而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的建议“要保持冷静,耐心等待”这样,你一定可以打败愤怒的。
一口气读完《培根随笔》,不禁为培根那充满哲理的语言所震撼。尤其是那一篇关于美的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。撇开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,那字里行间的细微之美也足够感人了“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,没有一颗善良的心,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?
所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。外在的缺陷是暂时的,只有内在的美才是永恒的美。就像《巴黎圣母院》中的那位敲钟人,虽然外貌丑陋,令人“望而生畏”,但他的内心却是无比的善良,赢得了很多人的认可。如今,有些人就像那位大主教一样只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。所以,我们不难发现美德重于美貌,只有把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。
《培根随笔》是培根一生的经验总汇,虽然篇幅不大,但内涵丰富,称得上是一部人生小百科。它的作者为弗兰西斯·培根,全书体现了作者的哲学思想和人文主义精神。
弗兰西斯·培根,是英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家,是西方近代哲学的创始人。在1597年,培根发表了自己的处女座《培根随笔》,将自己对社会对人生的理解和感悟,以随笔的形式展现出来供世人分享。
在《培根随笔》中,论礼仪令我印象十分深刻。它让我明白了在跟人打交道的时候需要注意礼节,对我们来说,只有学会了礼貌,懂得做人的道理,才能够学会与人交往。“讲究礼仪的人一定能赢得好名声,正如伊丽莎白女王所说的:‘礼仪就好像一封永久的推荐信。’”我认为对人大气,谈吐文雅,同时十分大度便是礼仪最好的表现,培根让我明白了怎样做才是真正的礼仪。这一篇文章简短易读,风格平实流畅,每一句话都有着针对性,手法也十分巧妙,也让我明白了一些写作技巧。可见,读这本书不但能够悟出人生的道理,还可以让我们的写作水平有所提高。
《培根随笔》不但能带给我们精神上的滋润,还能带来我们心灵上的启悟,让我们从小就有所启发,感受人生的大道理。
最近读了培根随笔论。感慨很多。友谊对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘,我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的。我还认为,再好的'朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
看了这篇文章,我深有感触:只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事,过去交往愈深,现在伤痕就愈难修复,而维持一种泛泛之交又显得不太自然。至于本来只是泛泛之交的人,交与不交都差不多,也就谈不上绝交。
生活中不也这样吗?只要是很亲密的好友,万一某一方伤害另一方,都会在心灵上留下一道阴影。但如果没有朋友,就不能吐露出自己的心声。孔子不也说过嘛:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”不过选择朋友也是有讲究的,如果选择那些三流社会的人做朋友,你也会变的和他们一样;如果和文明有礼的人做朋友,自然你也会变成文明有礼的人。有句话说得好:“近朱者赤,近墨者黑。”
或许,读书如交友,但至少有个例外,便是读那种传授交友术的书。交友术兴,真朋友亡啊!
急于求成是必须谨慎的,须知狼吞虎咽将会令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度,而我们应当追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作,应善于安排工作的次序,分配的时间和选择的要点。
赏析与分析:迅速不仅仅强调快,它还强调效率,做一件事快,但没有效率,还不如慢点去做。在做工作前,也应该分配好再施行。
友谊是人生不可缺少的,群氓并非伴侣,如果没有友谊,生活就不会有悦耳的和音。得不到友谊的人将会是终身可怜的孤独者;没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。友谊的第一种作用——能够调剂人的感情;第二种作用却能增进人的智慧,所以最可靠的忠告,只能来处于最了解你事业情况的友人。
友谊是十分重要的,朋友是我们身边心不可少的角色,可以为我们的生活增添色彩,让我们用真心去换真心,用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养真正的友谊吧!
在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。 读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
《论求知》是一篇启迪人们增长学问,探求真理的文章。我们现在读的课内书本,最终的目的是运用。需要实践,使一门技艺。就如培根先生说的
知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
人的出生并不是什么都懂,因为知识不能靠遗传得到的。需要不断地去学习,我们的精神和思想上虽然不是十全十美的,但可以靠获取知识来改善。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富,要靠自己去求知,学到的东西都是属于自己的,要通過實踐,把閲讀的知識發揮到現實當中去。因爲实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
活到老學到老,知識就是力量這些名言一直教育著我们要博學,來充實自己的人生,發揮個人價值,乃至對社會作貢獻。這一切一切都需要以知識來作扎實的根基。
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的文字,我们都能通读后感传递出来。
我这人比较懒,如果我看一本书,刚开始没有看到吸引的内容,我就会不再看下去,这样我往往就会错过很多好书。暑假,我读了弗兰西斯·培根的《培根随笔》,从小妈妈就会买很多文学杂志给我,但每次读到第一页的“卷首语”时,我总会隔过去,因为我觉得那些文章读得太累。所以,妈妈常常在我不想读卷首语时说:“这些文章都是文学佳作,要在心情静如止水的时候读,才能品味出其中的真谛。”我便常在最平静时翻看这些文章,真的大有所获。觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说,《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
船是注定要在海中颠簸的,而栋梁却必须是能立定脚跟的。
阅读《培根随笔》,获益匪浅,会发现自己曾经在某些方面做得不完美的地方,也许是很多很多吧。培根笔下的优秀品质,如果全部汇集到一个人身上的话,那将会是一个美妙的人生。
对于一件事情,要经过反复的推敲、斟酌和计议,避免在执行中出现无法预料的差错;处理一件事情往往需要三个步骤:预备、讨论和实施,讨论充分来提高办事效率……
这些都是我在书中学到的!
论财富,依靠善良的方法和正当的工作获得的财富,是来之不易的;论真理,就算行为卑劣的人也会承认光明磊落是人性崇高的美德;论善良,惟有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西;论读书,种种心灵上的缺陷,都可以通过学习而得到改善;论时机,对于危险与困难,勇敢面对,对其迎头痛击要比远远地躲避,以防其近身的做法更值得推崇;论美德,拥有内在美德的人即便外表并不华贵,却可以让人心生敬意;论逆境,逆境因其能够磨练人的意志恰恰成就了人生的信念与梦想;
人是注定要在人生中颠簸的,而生活的强者却必须是能立定脚跟的。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。外表固然重要,可以向外人体现自己,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?
美丽,是一个永远讲不完,也无法讲完的话题……
“德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳”。
这句话选自《谈美》,美的标准是容貌美不如行为举止美,它表现在总的结果中,而不是逐一的部分中。所以美总是转瞬即逝,它也许对德行有害,而不是有助,但人们常常忽略这一点。
《谈死亡》中“成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗”。即使具有崇高的人生,死亡的临近也不能改变其色彩,要孜孜的追求伟大的目标,不要憧憬生命,也不要为情感而复仇,或许它会为死亡的伴随物所增强。
“初生的幼崽总是其貌不扬,革新也莫不如此,因为他们都是时间的幼儿。它潜移默化,如同时间。而变化只能势在必行,在好处明显的情况下进行。提防改革引发的思变之心,尽管不是拒绝标新立异,然而总是对它产生怀疑。
作者笔下的那种散漫和回忆,呈现出诗一般的凝练与圆满,布局严谨,令人回味无穷。
前两天读了《培根随笔》后,我看到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书!
《论美》。这是一篇关于"美"的佳作,充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题,有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
美,是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢?是内在美重要,抑或是外在美?
我本人十分赞同培根先生的观点---把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样,美才会放射出真正的光辉。
本人认为,外在美要建立在内在美的基础上,才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体,永远都散发不了高贵的气息。
在街上往往会见到一些外貌非凡的人,衣着也十分高贵,但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人,但真正令人欣赏和尊重而耐看的人,是拥有能力,内涵和气质的!
所以与其花时间装扮自己的外貌,不如把时间用在吸收知识,丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。
一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
《培根随笔》是英国费兰西斯.培根所著,他是十七世纪著名的思想家,政治家和哲学家。
《培根随笔》里面内容广泛,涉及到人生的个个层面,以作者的独到人生观察,简约的文笔,明澈的智慧成为数世纪以来广为流传的名著,
我最欣赏《培根随笔》书里的一段话,“顺境带来的幸运固然,逆境造就的品质更令人折服,顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠”。从这两句话可以看出作者自强不息的精神,同时我受到了很大的启发,逆境的意志力可以为成功铺上了垫基石。
读了这本书,让我懂得了无论遇到什么逆境,都不绝望,不沮丧,不叹息。要乐观,进取,努力奋进,把逆境当着动力,把握自己,洒下汗水,不段耕耘,让自己的人生出现一片焕然旑旎的风景!
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