红楼梦里梦红楼,一个梦字,尽是哀伤。每一个活灵活现的人儿,都有着自己为人处事的特点,都有让我喜爱的地方。阅完了整本《红楼梦》,欲哭无泪,实感空虚,好似被人将魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何许人也,竟能写出这千古绝唱。
单是命意,就因读者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就种种:经学家见到易,道学家看见淫,文学才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看,我的知识过于浅薄,还不能领悟其中的奥秘。现在想来,喜欢的就是书中的草灰蛇线,暗喻,伏笔,大多都是一语成谶。初看懵懂,看过后有恍然大悟的惊醒,再看便是不撞南墙不死心了,一点点地印证期待,与无奈。可能是一直在书里活过的人,恍如隔世。
给予我最大的人生启示,莫过于对人生的态度与人交往的言辞。黛玉这样的女子,其善解人意与蛮不讲理于一身,集聪明活泼与孤芳自赏为一身,她的性格有丰富的层次,活在现代社会,便是一个古灵精怪的奇女子,绝不发欣赏她的人。但宝钗却比起黛玉要识大体的多,她为人处世会察言观色,做人厚道。对于任何家中之事,她有她独立的思维与见解,知礼守礼,遇逢尴尬场面都能轻松化解,为了顾全大局,也会极力隐藏自己的内心,不会把情感轻露于言表。所以说哦,在人与人的交往中,既要真诚也要识大体。如果太过于小心眼或着力于算计他人,最后很有可能落个“机关算计太聪明,反而误了卿卿性命”的下场。同时,言辞也不能过于尖酸刻薄,给人以虚假之虑,要根据你的性格来思考自己说过的话是否妥当,若是个性张扬,说话豪爽一点也无妨,若是个性内敛一点,说话细腻一些也不会让别人多疑。
妥当待人,妥善言辞,这不是一种精神,而是一种态度。但那种不畏惧他人的胆魄也不是并无可取之处。若是死后招人恶骂,这能不是一种悲哀?
可以说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
曹雪芹先生以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记,以甄(真)隐士为线索开始即结束了整个的故事,把一个个的人物写的活灵活现,引人入胜。
一位著名学者曾说过:“曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。”从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部史书。
但八十回之后,高鄂的续写有许多的破绽,他的知识是远远赶不上曹雪芹先生的。例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看倒不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是挺美好的。
无论如何,《红楼梦》还是我国古典文学的经典,与其他三大著作并称四大名著,其价值可见一斑。
《西游记》《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》被称为四大名著。《西游记》写的是唐僧四人西天取经;《水浒传》写的是梁山108位好汉;《三国演义》写的是三国时代的纠纷;《红楼梦》则写出了人间的种种乐,种种苦,令我印象深刻。
《红楼梦》里,我最喜欢的角色是林黛玉,林黛玉她知书达理,但却令人心疼,她喜欢贾宝玉,但贾宝玉并没有娶她,她悲愤交加,加上她病刚好一点,身子还很虚弱,没过多久,她便去世了。《红楼梦》写得很凄美,讲述了贾府以往的热热闹闹到最后的冷冷清清,反映出人间的苦和人间的乐。用细节写出了当时男女老幼一切众生相。
《红楼梦》当中,我最喜欢的一篇是《黛玉葬花》。《黛玉葬花》的内容大致是这样的,一天林黛玉去找贾宝玉,但是贾宝玉的丫鬟晴雯和碧痕刚拌了嘴,所以都赌气不开门,还说了一句:管你是谁,二爷吩咐了,一概不许放人进来。黛玉听了,觉得很伤心,只好默默地回去了,第二天是芒种节,好孩子都要用花木来编织各种玩意儿,然后系在树上,十分热闹。而黛玉却很伤感,她扛着小锄头,来到僻静的地方,把收集的花瓣都给埋葬了,一边理,一边哭,诉说着,宝玉听见了,边听着边也哭了起来,黛玉转头一看,一看是宝玉,便问他:你昨晚为什么不给我开门?宝玉很奇怪,便说道:此话怎讲,我根本不知道你来过啊!黛玉见宝玉一点也不知情,便原谅了他,两人又恢复了以往的关系,又说笑着玩去了。
《红楼梦》展示了当时人们的生活,展示了大中华的伟大,红楼一世界,世界一红楼。
红楼梦是我们国家的四大名著之一,在这本著名的作品里面主要描述了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。其实我在很久以前就开始读这本著作了,一直到前不久才将全本书给读完。这本书以贾家的荣国府发展的一系列故事为中心,讲述林黛玉的爱情婚姻悲剧还有当时四大家族衰败的过程。其实我第一次看的时候并不是很懂,里面有一些我什么没有看懂的诗句。
不过我看到家宝有生病的时候就觉得特别的伤心,当我看到开心的时候我也觉得很开心。我的心情我完全是随着里面故事发展的情节而跌宕起伏的,一直到最后的时候我感觉特别像悲哀。这么说是我在叔叔的书房里读完的,所以也叔叔特意跟我解释了一番。之所以会写这本书,作者主要想要通过这本书揭示当时他所处时代的黑暗,也在一定程度上向别人表达了他的不满和愤怒。在里面我觉得最不好的情节也是让人最难过的情节就是林黛玉和贾宝玉之间明明是真心相恋的,他们原本是可以成为一对夫妇。但是因为长辈的欺瞒,在拜堂成亲的时候贾宝玉却和薛宝钗结婚。也正是因为这件事的欺瞒让贾宝玉最终决定出家当一位和尚,也导致了贾家最终的破落。读完之后,我不仅为贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事而感到悲哀也为他们之间的命运而感到惋惜,痛恨。正是因为这种黑暗旧时代的传统观念才让这种相恋的情人被迫分开。
林黛玉也因为受不了件事情的刺激而去世,明明是想恋的两个人却要承受着阴阳相隔的痛苦,我想这对任何一个人来说都是无法忍受的。他们之间的爱情悲剧故事也让我看透了旧时代的黑暗,我非常庆幸自己能够生活在当今的社会中。
满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解期中味?两个世纪以前,曹雪芹经历了由“锦衣纨绔,饫甘厌肥”到“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的生活,在贫病交加的境况下,离开了那个“百足之虫,死而不僵”的社会,寂寞地死去。死时,琴剑在壁,“新妇飘零”,留给后人的还有一笔丰富的精神财产,这就是他用血和泪凝成的伟大大作品梦--《红楼梦》。
《红楼梦》的主要内容虽然是写林黛玉、贾宝玉、薜宝钗的恋爱、婚姻故事,但完全打破了才子佳人之作的固定模式,贾宝玉和林黛玉并不是才子佳人,而是为世不俗的封建判逆者。而薜宝钗
虽然是符合“德言工貌”标准的窈窕淑女,但是作者笔下的她也没有逃过悲剧角色;不但没有被安排和贾宝玉“一见钟情”也没有和贾宝玉“私定终生”的情节,而且还没有给予她和贾宝玉“夫贵妻荣”的爱情故事,也是起源于他们俩同样的背叛封建主义的思想和他们一致蔑视功名利禄,鄙弃“国贼禄蠧”之流,反对封建正统思想,而且他们的爱是封建叛逆的爱,所以最后一定被封建家长所扼杀。
《红楼梦》正是写了这种人生有用的物品毁灭的悲剧。
《红楼梦》中的薛宝钗工于心计,城府颇深,似乎不比黛玉更得读者的青睐。而我要说,宝钗之姿容不一样于黛玉之风韵,宝钗之悲苦也非黛玉能体会。
都说黛玉是株芙蓉,傲世独立。那么宝钗便是花中牡丹,其美虽不似芙蓉的高处不胜寒,却多分雍容典雅,沉静大度。
贾府中腐败隐晦,处处皆是勾心斗角,而宝钗处其间并不曾畏惧,也不急于躲避,更不像黛玉过于洁身自好而锋芒毕露,使自身在大家庭中难以立足,宝钗有的只是份超脱的淡定从容,她温和处事并不看轻赵姨娘贾环等人,为人宁静平和的同时又不乏细心谨慎。
人人皆赞宝钗端庄贤淑,殊不知她温柔沉默之下是颗比黛玉还要机警的心。她眼观六路,耳听八方,看清贾府各色人等。袭人曾请求湘云代做些针线活,宝钗得知,深深体会湘云在家中的不易而对袭人说明情景。湘云家去时与宝玉等人难舍难分,还是宝钗看得最清楚,明白她若再不回更会被她婶娘抱怨。最终湘云说:“我天天在家里想着这么些姐姐们,再没一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的,我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”由此可见,宝钗既机敏、心地又善良。
宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破,可若是什么都看破了,那世上还有什么是真的呢?这点惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自我的渺小,纵然她天性聪慧,精通文墨,却也只能随从守份。久而久之,她便选择从容对待,以开阔的心胸坦然理解现实。
都说黛玉是梦想主义者,宝钗是现实主义者。其实黛玉之梦想实为幻想,她在封建道德上的突破纵然可贵,却也无力;而宝钗之现实观念实为聪明选择,并非不想反抗,而是预先料到这样做结局必然是个杯具,这在必须意义上也成就了她淡然平和的心态和事不关己、高高挂起的冷漠。
三春尽去,牡丹免不了凋零的命运,但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。
很小的时候就知道四大名著,喜欢的一个文笔很好的作者是《红楼梦》的忠实粉丝,喜欢看的电视剧《甄嬛传》据说也有红楼梦的影子,但是却一直都没有看过《红楼梦》。
一是看到大部头的书就害怕去开始看;二是习惯了看鸡汤书,会觉得看小说没有用处;三是根本静不下心来去看这样的古代文学著作。
今年想提升一点自己的内涵,于是想到了看《红楼梦》。
最开始看完了一本白话文版本,看完后有了一些大致的了解,就多了一个小目标:希望有生之年能看完一遍正常版的《红楼梦》。
很奇怪我选的这本书不是直接从正文开始的,而是关于红楼梦的各种评论和介绍。比如金陵十二钗、比如老太太和刘姥姥。
还记得以前上学时看过电视剧,讲刘姥姥进大观园这一集,觉得不太喜欢她这样粗俗的人。
但是,看书才更了解背景。刘姥姥的女儿家里穷,好不容易才想到王夫人这绕着弯的一门亲戚,但是女儿女婿都不愿意去攀亲戚,于是刘姥姥才亲自上门走亲戚。
刘姥姥如果有其他更好的选择,她应该也不愿意去攀这远房的亲戚,而且在亲戚家里各种丑态逗亲戚开心。
想起了小时候也有一些不走动的亲戚上门借钱之类的,那时候其实是不喜欢的。
但是现在会觉得,他们在遇到困难的时候没有美其名曰要顺其自然,而是想办法去利用自己已有的资源,哪怕是远房亲戚那种很渺茫的资源,至少也要尝试。
当然并没有鼓吹大家去借钱,也希望自己以后尽量不要找别人借钱。
但是看了红楼梦里的刘姥姥,我特别尊重为了更好生活而努力的人。
我也会努力把《红楼梦》看完,希望能记录更多书后感。
每次写书后感的时候,都觉得自己正在为了更好的生活而努力着。
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活,将其攫取、裁剪,再加以创造,《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭,年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故,对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起,他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关感情的小说,但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上,而是在人物塑造方面下足了功夫,显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物,不一样的身世命运,不一样的生活情景,在曹雪芹的笔下,人与事的来龙去脉,一概井然有序,从容自然。上至皇庭贵妇,下至走卒车夫,其神色、语言及个性,都贾宝玉,荣国府的嫡派子孙,衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常,但其聪明乖觉处,百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常,出类拔萃,但他不肯“留意孔孟之间,委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿,但命运却不由得自我做主,与林妹妹相契相知,抒发真性情真心意,却被逼着娶了宝钗,终离了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世为三生石边的一株绛珠草,受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗,雅若天仙,虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,心思敏感,才华横溢,个性纯真灵净,说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧,感物伤情;暮春时节,见落花飘零,就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日,泣血而死,还了前世情缘,留下悠长的深思。
“开谈不说红楼梦,读尽诗书尽枉然。”这是清代文学家对红楼梦的评价,由这句话可以看出红楼梦在中国的影响之深。《红楼梦》又称为《石头记》,曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作,被认为是“中国四大名著”之首。这本书讲述的是四大家族的兴衰史,他们分别是贾家,史家,王家以及薛家,他们之间发生了无数次悲欢离合的凄凉故事。主要围绕着贾家展开,贾家在这四大家族这是最有势力也是最有钱的家族。
府中的主子们是个个头戴金银珠宝,身穿丝绸锦缎,吃的是山珍海味,住的是亭楼阁榭,还修建了大观园,与皇宫差不多,丫环们也跟着沾光,吃喝不愁。那他们应该每天都过着幸福的生活吧。可是,读到结局,林黛玉因为听说宝玉跟宝钗结婚了,遗恨而死;宝玉听说黛玉死了,出家为僧了;薛宝钗在宝玉走后独守空闺,抱恨终身;由于王熙凤的贪婪,加速了贾府的败落,自己落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场;曾经那么富有的荣国府,最终也逃脱不了家破人亡的命运……想想,他们算得上大富大贵之人了,但他们真得幸福吗?富贵真得为他们带来了幸福?
其实不然,幸福应该是自由的,快乐的,和睦的。我家虽然没有高楼,但一家人每天都和和乐乐的在一起生活,这不就是幸福?累了,困了,家人总会关怀备至,这不就是幸福?一家有难,左邻右舍都会来支援,这难道不是幸福……简简单单的幸福!
看完了《红楼梦》,才感觉自己是多么幸福,也明白了快乐才是最幸福的。
空对着,山中高士晶莹雪。终不忘,世外仙妹寂寞林。——《红楼梦》
第一次读《红楼梦》,只觉得心中有一丝隐痛以及对于黛玉的不满和惆怅。一个红楼的女子,竟永远只淌些小女子的眼泪,没有坚强的心,没有乐观的心境。是的,泪水逐渐消散了她叹息般的目光、丁香般地惆怅……试看春残花渐落,便是红颜老死时。未若锦囊收艳骨,一杯黄土掩风流。这些都是黛玉曾经含泪吟出的没有一丝音调的歌。初读《红楼梦》时,我仅以为这不过是一个深锁闺口、多愁善感的女子无奈伤感时,排遣心中悲伤的词句,脆弱,易伤。
现在,再一次翻开《红楼梦》,重读那个让我爱而不能、舍而心碎的女子——林黛玉。或许是心境不再一样了吧!或许她的眼泪看得更加真切,黛玉仿佛不再是那个小时与宝玉吵架时伤心流泪的女子;不再是只会说:“留得残叶听雨声”的孤高小姐龙不再是看到花自飘零水自流掩面而泣的黛玉。在我无数次的思考中,我终于明了!她的眼泪不是一个小女子流下的仓促之泪,她的泪是有一个凝聚的过程的。是一个灵魂最含蓄的呻吟,是一个悲剧的绝美体现,是文章的温床!
试看,曹雪芹为何把红楼的主角描写得如此多泪?他必是要达到心碎的效果,黛玉本身就是一个悲剧,却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪,便知红颜薄命,便知这无数女子吟唱的红楼曲不过是一首短暂的悲歌。人间有大爱,也有小爱,那么我宁称黛玉的哭泣是大泣。她让多少人感叹于她绝佳的才情,她让多少人为《红楼梦》痴迷,她让多少人为悲剧流泪,像我。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头,却上心头。我只能借用那些忧伤的曲调来表达我对黛玉隐隐的痛以及深深的爱。这痛,便像那银红的雾,轻轻地游移在我的.青春年少,久久不散了那份奇异的孤芳。
《红楼梦》,乃是一部无人不知、无人不晓的文学著作。在这本书中,作者曹雪芹塑造了众多性格迥异的大小人物,而其中占大多数的女性角色,最后无一不是悲惨凄凉的结局。在这诸多人物中,最令我印象深刻的是那位冰清玉洁、才貌双全的贾敏之女——林黛玉。
“其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”,这是林黛玉初进贾府时留给众人的印象——温柔娴静、体弱多病,与那外向泼辣的王熙凤形成鲜明对比。宝黛初见,两人都甚觉熟悉,宝玉评价黛玉“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”,总结来说,就是贾宝玉觉得林黛玉病弱娇美且聪明颖悟。
“病弱娇美”这点,我们应是在上文已深有体会,而“聪明颖悟”,则在作文《红楼梦》中多有体现。第三十八回中,黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等人在藕香榭喝酒吃蟹赏桂,湘云取了诗题请各位创作,而后交给李纨等人评判。李纨曰:“今日公评:《咏菊》第一,《问菊》第二,《菊梦》第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子(即林黛玉)为魁了”,并赞她的诗:“巧的却好,不露堆砌生硬”。黛玉魁夺菊花诗,也就是说她竟将薛宝钗也比了下去,虽有许多人觉得黛玉与宝钗一般聪慧,但我个人认为黛玉略胜一筹。
在当时的封建社会里,能有如此多才的女子是很少见的,但即便林黛玉天资聪颖、自命清高,无奈在封建礼教的压迫之下,受尽了“风刀霜剑严相逼”之苦,最后在贾宝玉和薛宝钗的大婚之夜,泪尽而死,仍落得了一个如此悲惨的结局。
水善利万物而不争,她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺,柔和了这曲折分合的红楼美梦。
——题记
黛玉葬花,这抹蓝色敏感、细腻得令人心疼;凤姐泼辣,那抹红色精明、狡黠得让人佩服……几抹亮色鲜明地夺人眼球,光芒之下掩去了无数平淡素色,可
王熙凤的泼辣爽利、手段毒辣自是读者们有目共睹,可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世,依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德,护佑着她在这场“四大家族的兴衰荣辱”之戏中独善其身。
她只是一介丫鬟之身,偏偏又处于最危急之境地,可却正如其名——“平儿”,亦“屏”也,柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际
“思平儿并无父母兄弟姐妹,独自一人,供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗,凤姐之威,他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏,难掩平儿的艰难处境和卑微地位,移易她的善良本性却也着实不易。
绿色美于平和,美于不争,只是默默地柔和着世间尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅,但仍为之温柔魅力而倾倒。
红楼美梦,一朝破灭,眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。
他很忙,宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重,又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉,有悲有喜,是一首可笑的诗,寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里,白玉为唐晋做马,在这华丽的场面背后隐藏着什么?
“真世贤如梦似幻,贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后,一块令人不安的石头坠落人间,暗示了一群红楼梦女孩,她们的生活比天空还高,比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里,他演绎出“今日信无美,犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。
贾元春,贾氏家族的第一个传奇人物,贾氏家族的孙女,丰饶宫的大臣,大观园的真正主人,可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春,让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时,她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩,因为卖弄而生,因为卖弄而死。
一个是金婚,一个是读木与读石的旧日联盟,一个是郎源的不朽之花,一个是没有时间的美丽玉石,一个是高傲自大,一个是光滑如雪的皮肤,一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗,一个是林黛玉。很可惜,两个穷女孩进了富家,却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上,挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中,富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华,在翠绿的竹林的映衬下,潇湘馆显得那么宁静,却没有一丝的笑意和哀怨。
合上那本厚厚的《红楼梦》,眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字,曲折的情愫感染了,说到情,就不得不说到为情所生的她——— 林黛玉。
林黛玉似乎钟爱花,其实,她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永远是那么清高脱俗。想来,黛玉并不是小心眼的,总是疑神疑鬼,其实她的自尊心在提醒她,她无比寂寞,刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧,所以才以至于,别人的一种口气也会让她彻夜难眠。
她的敏感总是让自己痛苦,葬花时,那凄凉的景象,她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的,黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格,表面上与人谦逊,只不过是过分担忧罢了。
黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在内心。她是那么柔弱,不仅仅是身体上的柔弱,更有内心,如一泓清泉,清澈脱俗,与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里,内心的波澜,使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句,她的智慧无人堪比,诗,体现出了她的悲愤,她的坚毅,她的自命不凡。林黛玉留给人们的,是柔弱的一面,但她的内心,其实是坚毅的。
林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是赋予了她美的象征,而最后的最后,曾经的“贾不贾,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中,不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死,她的坚毅只是化作泪滴了吗?
通过《红楼梦》一书,曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆,那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢,是无可挽救的!而在现在的社会中,80、90后再一次印证了曹先生的“预言”,奢侈之心不可有,否则到了最后,又怎奈何如黛玉一般?
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为情况,紧紧围绕着贾府家务权益的贾宝玉的人生道路,以封建社会路面与反叛者之间的激烈抗争为剧本的主要任务,以贾宝玉和林黛玉这个反叛者的不幸为具体内容, 基于生动地叙述封建社会大家庭衰退的全过程,深刻暴露了封建社会的许多黑食和腐败,强调封建社会已经到了命运的终结
《红楼梦》之上层皇室社会发展为管理中心绘画,极为真正地,栩栩如生地描绘了十八世纪上半叶我国后期封建社会的所有日常生活。本书经营规模宏大,构造认真细致,人物栩栩如生,語言幽美,除此之外也有一些显著的艺术特点,非常值得后代品位,赏析。
小说集作者充分利用了在我国书法艺术,美术绘画,古诗词,词赋,歌曲等各种文学创作的一切出色传统式技巧,展现了一部社会发展人生道路不幸。如贾宝玉、林黛玉读西房、黛玉埋花、宝彩蝴蝶、清文府羽、宝琴李雪、黛玉焚烧手稿等,也主要在人物建设上,如林黛玉的影子、诗意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同风俗的乐趣、自由而简单的写作,都凭借作者在中国优秀的中国传统文化中的丰富的艺术品质,使她在整个十二个女性群体中具有独特的诗歌魅力、中国文化的芬芳。
曹雪芹在梦中真正再现了红楼梦中人物的多样性,使每个人在书中读到的人物都像日常生活中的人一样真实有效,梦中的红楼梦贾宝玉说不贤,说不愚,说不善,说不善,说不义,说不聪明,说不聪明,说不英俊,说不肤浅,说不平凡,让人评价。不仅贾宝玉、林黛玉,一对送给作者的人格、精神本质、理想理想的英雄就是这样,连王熙凤这样臭名昭著的人物,不是写她的坏,而是在仇恨交织的一系列人物喜欢的情况下,进而主要表现出一些不同而复杂的具体情况,产生真正的美与美。
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