我所接触的现代诗歌虽不及古代诗多,但有一首诗歌我从看到它的第一眼就被它深深地吸引住了,这首诗便是台湾诗人纪弦写的《一片槐树叶》:这是全世界最美的一片,最珍奇,最可宝贵的一片,而又是最使人伤心,最使人流泪的一片,薄薄的,干的浅灰黄色的槐树叶,忘了是在江南,江北,是在哪一个城市,哪一个园子里捡来的了,被夹在一册古老的诗集里,多年来,竟没有些微的损坏。蝉翼般轻轻滑落的槐树叶,细看时,还沾着些故国的泥土啊,故国哟,啊啊,要等到何年何月,才能让我回到你的怀抱里,去享受一个世界上最愉快的,飘着淡淡槐花香的季节?……
这首诗开头连续用了几个“最”,表现出了作者对槐树叶的喜爱,“薄薄的”“干的”“浅灰黄色的”这几个字让我感觉到了槐树叶虽然没有往日的光鲜与活力,但在诗人眼中,这却依旧是一片全世界最美,最珍奇,最可宝贵的一片,从中可以看出这片槐树叶对诗人的重要性和诗人对故乡的思念。“故国哟,啊啊,要等到何年何月,才能让我回到你的怀抱里,去享受一个世界上最愉快的,飘着淡淡的槐花香的季节?”这句诗写的是诗人远离故乡,又因为某种原因而不能回到故乡的无奈与痛苦。最后一小段是因槐树而联想到槐花,诗人希望能再次回到故乡去享受一个飘着槐花香的季节,可什么时候,才能在故土上再次享受这个季节呢?最后一段不经令我浮想联翩,诗人在什么时候才能回到自己所熟悉的故乡呢?
这就是我最喜欢的一首现代诗歌,你看了之后是不是也喜欢上它了呢?
读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意,因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不一样的童话世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。
换句话说,诗不是他灵感的产品,诗是对面飞来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀,可能来自神秘的时光深处。
《许多时光,像烟》这一首诗,也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时光,以及与时光相关的往事,当我们站在某一个地方蓦然回首的时候,常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有“多少蓬莱往事,回首处,烟霭纷纷。斜阳外,归鸦万点,流水绕孤村”之句,不知令多少时光里的浪子为之唏嘘不已。
西沉的落日,万点的归鸦,无语东流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着,仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。
而与这种落寞紧紧地绾结在一齐的,就是时光。时光是永恒的,但是与往事相关的时光又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事,这就是我们的命运,每一刻都生活在烟云笼罩之中。
“许多烟从花草中出发,小红眼睛们胜利地亮着”这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临,一堆火轻轻地燃起,那些温和的火苗里,袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中,那闪闪烁烁的火苗,就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋“有些晚了”,因为那些美丽的火苗,都要变成“美丽的图案,烛光中精致的水瓶”,火将要熄灭了,我们也就应都有过这样的体会,在火将熄未熄的时候,那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。
这种美不是静止的镜像,但诗人却用“精致的水瓶”这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾,如花一样覆盖下来,随之而来的是第二天的黎明。而昨日所发生的一切,已经成了为与烟有关的记忆。昨日是什么?有着“子弹击中铜盘”的响亮的声音,有明亮的火光,也有着与甜蜜有关的狂欢。
这些,在这天都只是留下了一些必将沉入港口的碎片。“有点晚了”,我们又一次听到了诗人的叹息,因为在时光里,很多的东西都已经成为无法拯救的旧事,那以前如此真实的一切,包括感情与理想,包括成功与失败,都已经变成时光里的尘埃。这天,悬浮在梦想之上的这天,必将是另外的情形。
与昨夜相关的时光,已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了,带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。但是,对于生命来说,光是一条永远流淌的溪流,已经走了千年之久,而且还将永远的行走下去。既然如此,拥有光的人们,还有必要为昨夜的逝去而叹息吗?青葱的岁月,金色的年华。
如烟的往事,清晰的今日。生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里,赤脚行走在水里的清凉,或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫,共同拥有的月色,以及无数次的误会与眼泪,还有无言相对的身影。
这都是我们在昨夜燃起的火光,然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候,让人忘记时光的时候,我们也没有奢望过,它能一向伴我们走过如此富有诗意的长夜,我们只是看着空中绽放的烟的花朵,祈祷着,能在黎明后的某一个时候,拥有一个有你的梦。
我们已经成熟了。有时候想来,成熟真是一个让人感到苍凉的词语,当你说自我成熟的时候,就意味着你把自我完全交给了现实。我们能够用各种各样的美丽而又庄重的词语包装它,比如善良、职责、忠诚等,我们一任自我被现实的水磨平自我的棱角,一任自我逐渐地适应各式的面具,自如地扮演各样的主角。
生活里不再有看星星的情绪,我们只是在有的时候,看着镜子里不再年轻的面容,看着渐已萧疏的.头发,心里悄悄地掠过一丝的凄凉。因为,那我们不曾在意的风,已经把我们送进了秋季。应对这个我们不喜欢的世界,逃离的冲动似乎也不复存在。
我们以前是那只小蝌蚪,想着终生都能够生活在水中,想着会像一条鱼那样活泼泼地活着,但是时光却让我们变成了青蛙,这个世界不是给蝌蚪准备的,它存在的唯一的命运就是,长大,就是,失去自我,变成另外的一副丑陋的身躯,以完全不一样的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的时候,还会想起那个梦吗?
也许真的,有点晚了。但是,当整个世界的阳光都照在我的身上,我依然能够清晰地回忆起,那天晚上,烟的形状。
朦胧诗在诗人顾城的手上,已到达了炉火纯青的境界。有时如水清澈,有时似云无垠,但当一切寂静无声,反复阅读它,便会读出其中最真挚、最富有哲理的东西。
读到《自信》时,是期末考试的前一周。寒风嗖嗖地吹着,透进围巾的缝隙,使我不禁打了个寒颤。这像是在告诉我期末考试,将会像潮涌般袭来并无声覆盖。而我的数学也将会卷进这场风暴中。这摆在眼前的事实,让我的情绪一落千丈。我翻开了《顾城诗选》,明白只有这些小诗才能让我抛开烦恼。
第一次读到《自信》时,还不是个性理解,但当再一次读时,便有了自我的体会。脑海中出现了一个小男孩,他不屈服于命运的安排,用自我的努力获得了成功,骄傲的在前面走着,面带微笑。而另一个与他长得一模一样,但却是虚幻的,他皱着眉头,像是要哭了,这个是他的命运。多么形象的一首诗,简洁但又富有真理。
是啊!人的命运是要靠自我掌握的,正如英国丁尼生所说的:“人就是人,是他命运的主人”。我们不能盲目的相信宿命,认为一切都是天注定的,更不能去相信那些算命先生,看所谓的手相、面相。如果他们真的会算命,为何不去为自我算一卦呢?又为何依然坐在街头等待生意呢?这难道不值得我们去反省、去思考吗?
雨果说过:“当命运递给我一个酸的柠檬时,让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。”是的,每个人的命运都不相同,在他们刚出生时,就像是拥有了一幅新的画卷,这画卷也就是他们的人生路程,至于最后是暗淡无光,还是绚丽多彩,就看他们自我是怎样涂写的了。所谓:“是燕雀,是鸿鹄,就在一念之间”。
贝多芬说:“我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服”我觉得现代社会对每个人都是平等的,无论你是男是女,是贫穷或富有,是白种人,黄钟人或黑种人,都有一个展示自我的平台。美国黑人总统候选人,凭着自我的努力和自信,掌握了自我的命运,打破了美国黑人当总统候选人的纪录,创造了自我的奇迹。过去的社会由于严重的种族歧视,黑人受到了不公平的待遇,地位卑贱,但此刻,事实证明,只要愿意付出努力,敢于掌握自我的命运,就能成功。
我突然想到了我自我,在我的数学成绩频频“创造新的纪录”时,我想到的不是努力去克服它,而是想用我的强科去弥补我不高的数学成绩。这种听天由命的学习态度是我总分被拉下的主要原因。我开始庆幸我此刻明白了这一点,虽然时光不多了,还剩下一周,但我相信只要我肯去努力,肯去改变现实,就必须会有进步。
冬天的阳光是温暖的,柔和的,像是逆境中的一丝期望,启示人们不要放下,前面就是光明……手中的《顾城诗选》被撒满了阳光,我忍不住再读了一遍,感谢它在我迷惘时给予我一条通往成功的路。
任时光匆匆流去,归人几何多。他们在我们的生命中,如昙花般的一现后便杳无音信。纵使我们,踏破铁鞋,灯火阑珊处也不会有归客等待。
这就是人生,几多慌闹。许多事在我们的心里,只能是幻想。也只能想想,再多的可能也不会存在了。曾有过多少个夜晚像今夜一样细细品味诗句将自己的思绪抛向这座喧嚣后沉寂城市的黑夜……
三月的江南柳絮纷飞,东风徐来,河畔边的房屋青烟袅袅,只见房屋内有位妇人静坐屋中,侧耳倾听等待她最熟悉也最盼望的脚步声响起,可终日不曾听起。就在这死寂之时,不禁耳畔传来达达的马蹄声,妇人翘首望向橱窗外。只见蹄声渐渐散去,唯留院内枝头的鸟鸣声,妇人面露愁容。她知道红颜易老,青春几何,再漂亮的女子也是经不起时光折腾的。但她也知道除了“等”之外,毫无他法。于是又紧掩那小小的心扉只为等待她良人的归来……
在那个战乱的年代,战火的不停歇,每一个女子等待着的'何不是一个未知的变数,可是又何从改变呢?夫君为国奔赴战场又有什么是可阻挡的呢?翘首回望过去,这一个个妇人的等待是值得的,可能结局大多未等良人来,双鬓已斑白吧。可是祖国的强盛也在这翘首的盼望中逐渐突显。
如今的我们不会经历那种翘首的期盼,青年的我们所感受的是那时代的召唤,何不把握住现在,让那寂寞孤独的期盼变得更有意义,不再让那死寂跫响于如今的时代。
晚上不小心又翻到韩寒的一片关于诗的博客《现代诗和诗人怎么还存在》,不小心看到了,然而不小心翻到了,就又不小心的郁闷了。
有一句蛮经典的话是说,写诗需要青春,而写小说需要阅历。我没有在高中就退学,而现在还蜗居在大学里,自然阅历是比韩寒要少点。
候,考卷后明码标价,除诗歌外文体不限。或许是因为诗歌的特殊性,有是感觉自己写的不错,然而交到阅卷老师那儿可能会说,丫的,写什么玩意儿。老师这样说了自然心里不爽,脾气暴躁一点的可能就要找老师理论,而如果更不幸老师脾气更暴躁抬手两个巴掌赏来,那就只能打碎了牙往肚里咽了。于是诗歌似乎在每个人刚开始青春的时候就给扼杀在摇篮里了。
个顽固不化的,带着一肚子的理想跑大学里找落脚点,来了才发现,就没一个地儿让你发挥,自己召集一下举办一次诗歌朗诵,除了要朗诵的人外,就只剩下打算等结束了清理场地阿姨了。学校说举办诗歌朗诵会,兴致勃勃的跑去参加,去了才知道除了有啊!美丽的校园,这一句的稿件之外其他的都用郭沫若,闻一多之类的。说海子虽然有名但是作品比较难懂所以也就不用了。
然后有不小心想起那个说是为了表现诗的本质而赤身裸体的人,那个诗人,然而正因为是诗人所以又觉得不太奇怪。说是他执着的坚守着下半身诗体流派,他是让人们看到了他的下半身,不过他所要表达的本质似乎与人们理解的本质有相去甚远,或者说有本质上的差别。
面对着诗的尴尬境地,软弱的对诗避开不提,暴躁的想把这地球一板砖给拍爆了,而挣扎的却还在挣扎。
然而诗还是诗,不管你打的头破血流,还是用一种简练的精悍的文字来表现一个人真实的存在。至于有人愣是要说,诗是对文字的一种酷刑,那也没办法。不管他是吃不到葡萄的抱怨,还是想在风口浪尖上赶赶潮流,出出洋相。
还是有太多的不明白,对诗的漠然是时代的进化还是退化,一些人摇头晃脑的想要澄清与诗的界限好像一个不小心说错话就要被拿出去枪毙,而一些人却还是在固守因诗留给他们的一块净土。不用披头散发的以一个艺术家的身份高高在上,只需要擦亮眼睛在一片嘈杂中坚持自己的灵魂。几千年的中国文化沉淀的神圣,如果有人楞是要在上面,涂个大鼻子耍小丑,那也只能是一种自辱。
写诗不论是要表达一种贴肉状态的本我淋漓尽致的宣泄,还是要以以梦为马的倔强来阐述自己所思所想,都不过是为了在诗这个大树地下找一片自己灵魂乘凉的地方。其实没有所谓的前卫,先锋,传统,或落伍,只要能将自己表达清楚就已足够,
如果可用其来影响一些人,那是在好不过了,而如果想借这诗说点事儿的,我只能说是没事吃饱了撑的,如果认为诗是对文化摧残,那我不禁要想是不是丫的脑子有点毛病,我不想搬一大堆的伟人来向你说明诗在时间的发展种必须存在的重要性,我只想要一些想要哗众取宠的人知道,以你的资格已不配言诗。
需要承认的是,诗确实面临着困窘,而我一个喜欢诗的人所能做的,就是尽我所能的坚持。至于那些言论,是以怎样的意图出现也就终究以怎样结局消失。
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