鲁迅的童年之花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,在这里其中有一朵花,虽然不是姹紫嫣红,但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了那些人巫医不分,故弄玄虚,勒索钱财和草菅人命的实质。
由此,我联想到当时中国的落后,不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上,综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也,始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一,二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔,表面上冷静地叙述了事件的始末,却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺,如握一管如椽之笔,蘸那满腔心血,将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字:“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人,一刀见血。重要之点,抓住之后,只消两言三语就可以把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们,当下应刻苦学习,提升素养,不断进取发展,使我们伟大的民族摆脱愚昧,繁荣富强,这才是我们交的最好的一份读后感!
《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著,这篇文章的主要内容是:鲁迅的父亲得了水肿病,两年都没有治好,后来又有两个自称医生的人,用自己独特的方式给他父亲治病,最后却被“假”医生给害死了。
鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲,还是讽刺了当时的黑暗社会,自己父亲被江湖庸医治死,这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景,写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现,表现出这些人故弄玄虚,只为了金钱而假扮“名医”,他们巫医不分,草菅人命,令人愤怒,同时也揭示了鲁迅对自己的父亲的不舍与愧疚之情。
鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会,这篇文章创作于抗日时期,也是中华民族最危急的时候。国土的沦陷,人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦,他又用自己的文字来表达自己的情感,用文字鼓励自己,驱散心灵中的黑暗。
当时社会的黑暗对人类带来了许多危难,如今,我们强大起来,变成这么强大的中国的过程中,是一定有着才华横溢的人,作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们,更应该争当*好少年。
读完鲁迅这篇文章后:使我学到了很多人生哲理!
“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后,就不禁感叹起来。接着,我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文,我便把自己看过的内容又重复了一遍:鲁迅的父亲得了小肿,在家人的考虑下,他们决定请一位名医来治,他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生,瞎配了一些药方,还要鲁迅寻找药引,简直是自欺歁人吗!可是,到了最后,果然如我想的一样,最终,这位有名无实的名医,把爸爸给折腾死了。
父亲过世后,衍太太给他换了衣服,又将纸锭和一种《高天经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里,我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫,叫越大声越好。父亲忽然紧张了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不会这样,我只想让父亲在人生中的最后一刻,能安心的和我们“再见”,我不想让他太累。不过鲁迅叫完后,便和我想得一样,他觉得这是他对父亲最大的错误!
我的心情十分的复杂,我在思考每一件事的起因,经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了,这篇文章开始是误,经过是误,结果还是误,他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错,是陈莲河的错,是衍太太的错,更是封建社会的错误。在这篇文章里,我希望迷信的人们,可以振作起来,走出迷信的包袱吧!
人生中错误像繁星一样多,不过请永远记住错误会让人更加清醒。
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集,它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中,最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿,连续请来了两位江湖上的所谓“名医”,却不仅没有治好病,反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好,但不幸的是遇上了两位草菅人命,巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特,据舆论说,他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年,也没什么用。收费还出奇的高,一次出诊,诊费就近百元。一户人家有人生病死了,他还面不改色心不跳地说:“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年,眼看待不下去了,就推脱责任,另找了一个生手替代自己,而他却借机溜走,再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河,是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀,好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信,认为“舌乃心之灵苗”,就好像真有这回事似的,就算被他治了一百多天,父亲的病不但没有好,反而越来越坏,最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能,巫医不分,草菅人命还勒索钱财的庸医,表达了对当时社会的不满与愤慨,表现了当时社会的黑暗与腐败,也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
读了鲁迅先生的《父亲的病》,深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶,弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历,他的父亲患了水肿病,无长年法康复,在生活拮据百般无奈之下,用高价请来了一位“神医”,神医鼓吹自己医术高明,给他父亲开了不少奇特的药方,花很大一笔钱,结果父亲的病不但没好反而病故了,那位神医却生活的是潇洒自在,请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本,我非常气愤,生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子,他不但骗了钱,还把病人给害的早故,他说故作悬疑,吹捧自己医术高明,每次出诊都以高价索取,能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人,使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会,也有一些江湖骗子,以骗取钱财为生活,甚至也危害人的生命,如四大神医,刘红颖,王志金,李志明,高振忠宗,他们都称自已保治百病,用一些假药来骗取钱财。让病人吃了,不但没有效果反而病更重了,他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物,让是很多病人失去了最佳治疗时间,甚至失去了自己的宝贵生命。
所以,我们一定要警惕坑名拐骗的游医,要辨明是非,广泛宣传不封建迷信,让社会一个精神文明的社会,让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
一丝痛苦,一个错误,他的呐喊,这都得从那里讲起,在明朝末期,社会上出现了一种病,让那些单纯的人们迷失自我,而那些有一点小聪明的人,却可以借以此机会,获取各种利益,陈莲河也正是这样的人。
鲁迅的父亲病入膏肓,敢可以说是无药可救的了,就再抢救的黄金时间请人一位神医,虽说是神医,其实是一位庸医,一出场就要十块大洋,还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药,说道简单,做起来就难,就因此事,消耗了父亲抢救的黄金时间,原配蟋蟀一对,平地木十株,这谁能找到,医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹,点在舌上,必定见效,说了这些已经很为难鲁迅了,可后来又叫他买,还说不贵,才2元钱一盒,只要单吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多块钱,当时年代2元钱就可以算为巨款呢!更让人生气的是那一句话:医能医病,不能医命,对不对?自然这也许是前世的错,也多怪当年人们真的太单纯了,总是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,这些迷信的说法,陈莲河的误诊,倒至了父亲的生命又下了一个台阶!
衍太太你可真行,父亲死之前还让他不安息,还让鲁迅叫,虽说这是民间说法,但这也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?
鲁迅也有些后悔:在父亲的生命终结阶段,为什么要叫他呢?也许是社会的病,大家的病。
大约在10多年前罢,绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角,急诊十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的闺女生急病,来请他,因为他其实已经阔的不耐烦,便非一百元不去,他们只好依他,到他家以后,只是草草了事,随便看看,开了药方,就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱,第二天又来请他,只见主人笑脸相迎,道,昨晚吃了先生的药好多了,所以请你来复诊一下。仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来,他一看冷冰冰的手,于是医生点了点头,我明了,从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:“凭票付银元一百元,正下面是署名,画押。”
“先生,这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸,老妈子问:“有什么用吗”先生接着说:”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重,我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重,我跟你呀,有一回陈莲河先生说:“点在舌上,我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗,这钱也并不贵,只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会,摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说:“我想,我想,可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病,不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会,摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道,用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些,但是父亲又心疼钱,只要请来了衍太太,她是精通礼节的一个妇人,我们不应该空手着,于是给他换衣服,又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在手里,不一会儿父亲的手就顺畅了。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。
《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高,却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了,才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子,其中一例让我感到非常的愤慨。
一个“名医”出城看病,就要一百元钱,这可是一个大数目啊,但是,他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢?想必大家也知道了,当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜,也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太,在鲁迅父亲将要平静的离开人世时,唆使鲁迅去叫父亲,让鲁迅留下了终身遗憾。
当今的社会中庸医也不少见哪!我们身边处处都是。
某医院把病人医治死了,又怕别人怪罪,竟把病人抬进了厕所,谎称是病人自己掉进去的。可最后还是露出马脚:为什么病人身上会有管子呢?还有的医生明明自己没有多大的学问,还要去充当教授、博士,把自己吹的天花乱坠,又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者,虽说是医术高超,但是贪心不足,看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包,可这种现象仍存在。唉!什么时候才会没有庸医呢?
《父亲的病》各了我很深刻的印象,鲁迅以大量反语透出了对庸医的`憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。
愿天下庸医别再误人了!
“我有一种丹”,有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵,只要两块钱一盒……”读到这儿,我的心中冒出了一团团怒火,原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此,鲁迅先生文集中的人物,一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害,将药不能起床,鲁迅的家人们四处求医,请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到,小小的鲁迅便踏上了找药的路,问药店,问乡下人,问卖草药的问老年人,问读书人,问木匠都只是摇摇头,鲁迅那时的心一定是崩溃的,没有一个人知道,自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊,为什么?直到后来,鲁迅突然想起那远方的叔祖,一问果然知道,鲁迅想父亲的病,或许还有救。
药物是找到了,父亲的病,却不见好转。但,此时,那庸医又来了,我这样用药还不会大有见效,我想可以请人看一看,可有什么渊源?医能医病,不能医命对不对?自然,这也许是前世的事,一名医生,一名医生,竟说出这样迷信的话来,医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许,他就是这样,抓住了人的心。正是这样,抓住了人心中的那丝希望,让人无力时去找他,求他医治病人,可最后父亲还是死了,父亲临死前我备注一门的颜太太指示,在父亲还没走时就住她,父亲,却在最后后悔了一辈子,因为在最后没有想象,没有让父亲享受到那最后的宁静,我认为他最后在最终还是社会的错,希望社会的错误能够令人清醒吧!
《父亲的病》出自于《朝花夕拾》,这篇文章是作者对于当时封建社会那些所谓的“名医”的讽刺。
第一位医生可谓是一个糊弄人的“高手”,诊金贵,就连药引都奇怪的让人诧异,“芦根”,“经霜三年的甘蔗”,光这两样就能让人寻上好久,而个“名医”所谓的药引其实是没有用的,他开这个药引就是让那些不懂医术的人们觉得奇特和与众不同,自然也就相信了“名医”的高明,可是最后,却因相信这样的“名医”而耽误了病情。
鲁迅的父亲也得病了,可是他们找到的“名医”也是如此,“平地木”、“败鼓皮丸”这类奇葩的药引,听起来奇特,实际上却是毫无用处,父亲的病被这样的医生医治了两年,终于实在不行了,最后连喝药都从口角上回了出来。“我有时竟至于电光一闪似的想道‘还是快一点喘完了罢……’”鲁迅面对躺在病床上痛苦喘息的父亲,那份心痛无法言表,对父亲的病痛却无能为力,甚至有了希望父亲快些结束痛苦的想法,而这种想法与当时的封建礼教是背道而驰的,鲁迅通过中西医思想的对比讽刺了封建社会的愚忠和愚孝。文章的结尾,在父亲弥留之时仍未逃过封建思想的束缚,旧时的礼教让父亲在痛苦中离世,也使鲁迅一直对父亲倍感愧疚,正如文中结尾所写”我现在还听到那时自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。“
《父亲的病》这篇文章让我心情沉重,让我感受到了当时那些庸医为了钱财而不惜别人的生命,虽然作者并没有直接骂他们,而在字里行间中蕴含着作者对于那些只在乎那些金钱的“名医”的讽刺,依旧让人回味。
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