这几天在听樊登读书会《一平方米的静心》,主要提到了卡巴金的“正念”,比如他提到卡巴金让大家去安静下来咀嚼一粒葡萄干。只有静下来才能去体会到万事万物的细微滋味。
而孔子说:“显能知味者。”是我觉得现代大部分人所处的状态。
这也让我想起来,以前很多人跟我讲“茶不都是一个味儿嘛!”、“香不都是那个味嘛!”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的区别。
因为没有静下来用全身心与葡萄干、饼干、茶或者是香进行全然地“相遇”由此可见,我们没有真正地调动出我们的感官和嗅觉真正的能力。所以快乐肥宅水等冰饮相对高糖剧烈的东西才能冲击我们的感官,觉得短暂的“好喝”。
但我觉得很多人对刺激性食物饮品都属于“显能知味”的状态,这种“一时爽”让自己一个激灵,其实过后什么也记不住,身体呈现出来的感受也会被自己忽略掉。
日本里千家茶道体验课,很多人对茶和香“显能知味”,也没有静下来去感受,同为一种茶——饮水机冲出来的袋泡、大杯闷泡、用柴烧茶器工夫泡、盖碗泡~以及水温的不同、泡茶人个性状态及手法的不同,让这款茶有什么口感与体感上的不同?甚至制茶人在做茶时对发酵、焙火(电焙和碳焙)的轻重不同?白茶的阳光萎凋和电萎凋的口感区别?
在我19岁时,曾遇见仁钦师父(不是广仁寺的住持,另一个仁钦师父)他笑着说我:“年纪太小没有阅历,学佛难免抽象。不如跟我学茶,以茶为方便法门来见自己、见天地。”
那时候我79斤,瘦弱且营养不良,中医说我气虚。同样一款凤凰单枞,用同样温度的水。我冲泡出来的味道萎靡、闷涩、无力,茶香味虚弱打不开。其他人喝了我的茶,说我体虚的厉害;
而师父的姑姑是个女强人,风风火火的那种。她上前去泡这款茶,香味直冲头颅,让人晕眩,似乎没有喘息的机会。大家都说:“血压都要高了。”
只有师父的二叔笑眯眯坐镇,将这款茶泡的绵柔却有韧劲,香气幽然,介于兰花桂花之间的`香气,唇齿留香。
日本里千家茶道体验课,给我的感官打开第二扇门的则是香,闻到芸香会流泪,香的凉气和乳香感,让我想起小时候跟我爸手牵手去买大白兔清凉奶糖。也让我正视那渐行渐远的背影,和“不必追”的无常;
闻到星洲红土,我会想起曹操的谋略和“幸甚至哉、歌以咏志”的大气,尤其是那句“星汉灿烂若出其里”的时空感、画面感,闻到一款香气是以潜意识深处的某个地方,穿越了时间与空间,超越了二元——与你喜欢的人心神交汇。
我闻到存放10年的伊利安沉香,那种柔和质朴的味道让我想起一生默默无闻却内心丰富的匠人的老去;
我闻到海南沉香,会体会苏东坡后来流放海南,赞叹海南沉对自己的陪伴,甚至对命运的臣服,握手言和,与自己和解。
同样的人,用同样的香粉,和香的味道、感觉与风格都不同。当我们与自己相遇,把感官放大,才觉得这个世界太有魅力,一花一世界,一叶一菩提。
小小的一杯茶、一本书、一支香中,便能窥见天地众生,镜映自己。
《一平方米的静心》这本书,就是让你学习在忙碌中与自己相遇。
今天听樊登读书中老师讲的书《一平方米的静心》,发现生活中真的需要静下来,慢下来,而不是匆忙地前行。
对许多人来说,职场生活都是一种惩罚,一种必须忍受的生活之恶。对于他们来说,每天跨进工作场所的门槛,就开始忍受折磨。
尤其近年来,随着移动互联网的极速发展,海量信息涌入和“永远在线”的工作模式左右夹击,更是将这种职场压力和焦虑延伸至生活的更多角落,甚至覆盖每一个毛孔。人们好像呼吸不到新鲜空气的病人,不堪其重。
真有那么多事需要我们时刻关注吗?还是给自己些空间吧。
樊登老师说,参加活动间隙,本是喝茶休息,放松大脑的时间,但不少人掏出手机,开始不停刷。
所以,大脑是不停歇的,心也会更累。
还是让心停下,有时,慢即是快,也是这道理。
实际上,不需要很大,很豪华的地方,一平方米就好,在这里,你是自己,思绪可以纷飞,没有太多事情需要关注,对于想做的事情,要有取舍。
为何食不知味,夜不能寐?
因太匆忙,因被太多烦扰扰乱方向,因不够简单。所以,味道如何,不知道,只为饱肚而已。
不要太贪恋十点后的两小时,那不是娱乐,工作、玩耍时间,是睡觉时间,告诉自己,要改变观念了,注重效率,不拖延。
想说,不能只是写,而是行动,行动最重要!
相信静心、冥想带来的巨大能量,给自己空间,不断成长。
一平方、一整个世界,那份静心,都在你的心里。把所谓的失败,当做学习和成长的机会;把每一次成功,都匹配及时且得体的二级反馈,一切皆会静下来。请记得,坐在八大支柱下,我们永远有重新调整和重新开始的能力。
能在假期静下心来认真地阅读了《一平方米的静心》这一本书,在阅读时让我感触很深,书中的有些内容好像是自己内心深处的一种反映,书中讲述了怎么让心灵回归正念。我们在生活和工作中,常常会陷入到书中的困惑中,让自己开始变得焦虑,我们需要尝试改变自己,从不同角度去看待问题。读完这本书,让我感触最深的就是:带着正念工作,让心灵重归正念。
一、均衡
整本书下来对我而言都是一个反思自己的过程,当负面情绪升起时,如果你能用正念与它和平相处,就能保持平衡。试着保持小小的慈爱心理,试着每天做一些小小的慈爱行动,可以是上电梯的时候帮别人按一下电梯按钮,倾听某人诉说她的烦恼,真诚的对别人说一声谢谢或者对不起。常回家看看,能够耐心听老人唠叨也是一种孝顺,能够经常回归这样的状态,就是回归生活的均衡。人们越来越很难静下心,而我们每个人都需要一平方米的静心。而保持正念于当下,专注于当下的感受和所做的事,是能够保持静心的。在每天的生活中,常怀一颗慈悲之心,给世界给自己以温柔。不去评判的快乐是真的快乐。宽容地对待他人,让自己和他人都更好。
二、静心
静心,换句话说就是身心合一的状态。书中告诉我们:静心的八大支柱:均衡、专注、慈悲、弹性、沟通与联结、正直、意义、开放的觉察。帮助我们提升工作中的生活质量,怎样快乐上班,平静愉悦都是掌握在自己手中。
在生活与工作时,反思自己有过气急败坏的恼怒,有过言语不当的语失、有过对工作日复一日、麻木不仁的生活感受,也有过坚守立场,和孩子、家人、同事之间的紧张与无奈。在阅读过程中,我感受最深、也是要将其深深印在内心,在大脑形成回路,在思想和行为上形成习惯。我要将其实践在工作与生活中,去改变自己,去发现、去让自己轻松愉快的体验着生活中的每一天。
三、实践
对幼儿教师的我们,每天面对着可爱的孩子们。我们的言行时时刻刻都在影响着孩子们,我们的心要静下来,静静的去聆听孩子,观察孩子。老师就是孩子的一面镜子,在工作与生活中,需要控制自己的情绪,合理适度精准的表达自己。提醒自己,告诉自己,积极运用,让自己更加有条不紊、从容优雅的面对。
人生就是一场永不停歇的修炼之旅,今后我会继续修炼,给自己一平方米的空间和时间,让自己试着去改变,带着更多的正念,慈悲来投身到工作之中,让自己和同事都收获快乐和成长,让自己更加幸福、快乐。
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