今天,我重新回顾了《朝花夕拾》中的《父亲的病》这篇文章。
这篇文章让我再次认识了以前社会中的病,那就是——钱比别人的生命还要重要。以前,人们都很穷,除了几个大家庭可以请得了名医,几乎是没有人有钱去请名医给亲人治病了。这篇文章写了鲁迅的父亲得了水肿,却一直没治好,直到陈莲河庸医那里,鲁迅的父亲才涩不住那疼痛感,随之死去。原因是陈莲河是一位庸医,只会推却责任说:“并不是他不厉害,而是说是前辈做错了事”,我觉得陈莲河医生就算是不会也不应该撒谎,更何况还撒谎到别人家的前辈上去,这也太离谱了,但当时社会上的人太迷信就觉得有道理,让我感到了他满满的虚伪感。还有作者鲁迅先生小时候虽然不怎么相信陈莲河先生,但为了救父亲还存留一点点的希望,所以听了陈莲河先生的话去找药,但并不知道陈莲河先生是想要推迟时间并且说谎到说他的前辈做错事情而这样吩咐他让他去找药。我觉得鲁迅先生在问那些陌生人的时候心里一定很着急,生怕耽误时间让父亲生命垂危。我还知道了陈莲河错在只知道钱,不知道人生命只有一次;衍太太错在迷信,并不知道如果让鲁迅先生在他父亲快死时叫他父亲,会让他的父亲产生了害怕失去儿子的想法;而鲁迅错在听了衍太太的话叫“父亲”,让他父亲开始害怕。
记住,社会的病危害的是所有人的病,如果不在让悲剧发生,那就改掉社会最不好,最致命的病。
“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后,就不禁感叹起来。接着,我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文,我便把自己看过的内容又重复了一遍:鲁迅的父亲得了小肿,在家人的考虑下,他们决定请一位名医来治,他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生,瞎配了一些药方,还要鲁迅寻找药引,简直是自欺歁人吗!可是,到了最后,果然如我想的一样,最终,这位有名无实的名医,把爸爸给折腾死了。
父亲过世后,衍太太给他换了衣服,又将纸锭和一种《高天经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里,我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫,叫越大声越好。父亲忽然紧张了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不会这样,我只想让父亲在人生中的最后一刻,能安心的和我们“再见”,我不想让他太累。不过鲁迅叫完后,便和我想得一样,他觉得这是他对父亲最大的错误!
我的心情十分的复杂,我在思考每一件事的起因,经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了,这篇文章开始是误,经过是误,结果还是误,他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错,是陈莲河的错,是衍太太的错,更是封建社会的错误。在这篇文章里,我希望迷信的人们,可以振作起来,走出迷信的包袱吧!
人生中错误像繁星一样多,不过请永远记住错误会让人更加清醒。
今天我读《父亲的病》后,我的心中想平静的水面被扔进一粒鹅卵石,久久不能平静。
文中的鲁迅为了治好父亲的病,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,只为求得能治好父亲病的药引子。可谁知,这竟是“神医”陈莲河的一场骗局,他让鲁迅去找如此稀有之物,只为了更多的钱财,还巧舌如簧地找了各种台阶下。
第一次读后,我心中一直有个疑惑:陈莲河的医术并不高明,医德也十分差,是如何取得“名医”之称的?多读几次后,我才明白,陈莲河的地位。都是由人们对他无理由的信任,以及当时人人迷信的`社会惨状。文中鲁迅在少年时期也多次察觉出陈莲河的虚伪,不再与之周旋,可为何那些经历了无数件类似此事的大人,会被陈莲河蒙骗了双眼。这都是因为当时人们的迷信,相信妖魔鬼怪,各路神仙,并在任何希望都渺茫的情况下,选择无条件相信任何人。陈莲河正是抓住了人们这样的心理,才能拥有这样高的名利,如此多的钱财。
文中,处处充满错误。陈莲河误诊、误命,衍太太误导我,人们也通过自己迷信抱一丝希望的错误心理使陈莲河坐上“名医”的宝座。
人人都错,就是当时的社会之病,那社会之病,使中国变得灰暗,也是陈莲河害人之根本。我们在了解当时社会的“病”后,更该使自己不患上这种“心病”,只有这样,才能做一个正直的人。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动。虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。
这是由一场病引发的对一个时代的呐喊。
本文讲述了鲁迅先生儿时因父亲患病请了两位当地盛传“贤”名的医生治病的事,最终父亲走了,神医却逍遥自在。
这是封建社会的迷信思想结出的苦涩果实。
记忆最深的不是“神医”荒诞的言行,而是患者家人所为,不管作为父母还是子女,都认为花大量的钱请“神医”就能治好家人的病。受到当时环境的熏陶,他们尽管对“神医”的话将信将疑,却总免不了为一份奇怪的药方劳心费力,最终看着一碗碗“良药”下肚。
与其说是庸医们丧尽医德,草菅人命,不如说迷信思想根深蒂固。医生们迷信,随随便便看过几本书就说自己会治病,根据鬼神之说演变来的药就是灵丹妙药。百姓们迷信,面对庸医,听之任之,没有科学意识。鲁迅先生的这篇文章处处都能看到他的讽刺,他的呐喊:“病、病、病,迷信才是通病啊!”
这不仅是个人的病,更是中国旧社会的病。这样辛辣的、批判的笔触,犹如一桶冷水泼在烈火上,不禁惊醒了当时的社会,更提醒了站在今日看历史的我们。
父亲死前的声声叹息,敲醒的,怕是一众人愚昧的心。鲁迅先生的笔笔文字,唤醒了多少人浑浑噩噩的大脑。
记录本身,即已是反抗。
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