这本书虽然有些情节不免夸张甚至过多巧合,但它贴近现代生活,对主人公杜拉拉职场故事的描述能给我们年轻人不少启发。杜拉拉,一个“南方女子,姿色中上”。二十出头的她初进公司,先是忠心耿耿地傻干,后来发现干了很多活儿,可就是不被上司器重。顶头上司藏着掖着,为了保住自己的位置不受威胁,关键的业务丝毫不放,关键的知识一点不教;高层领导只想安全退休,不愿承担责任和风险,“该做决定时他思考,遇到困难时他授权”;新招聘的下属一个本事不大脾气不小,一个能力虽强暗藏心计难以驾驭??在复杂的多重关系中,杜拉拉不断进行正面的自我调整,终于百炼成钢。
杜拉拉是一个靠着彪悍的性格和工作的韧劲成长起来的草根,遇到挫折时,她没有退缩,恰逢机遇时,她适时抓住。结局是完美的,无论是她的工作还是爱情,但过程是曲折的,可贵的是她挺过来了。抛开这本书的故事情节,下面我谈谈读了这本书的几点感受:
1、要懂得满足。书中说“忠诚源于满足”,面对组织或者领导给予的待遇满足了,才会敬业、忠于职守;但在工作态度上,对自己要高标准,不断地给自己加压,明白就业的过程就是学习的过程,不断地为自己创造上升的空间。
2、要有认真学习的态度。杜拉拉的好学书中随处可见。在现实中,对我们来说,不论是书记员、法官还是从事后勤工作的人员,尽管接触的工作内容有所不同,但学习自当贯穿始终。在学习途径上,可以通过培训或自学,通过观察领导或同事工作获得,通过自身工作经验总结??这种不断的总结、学习,使自身的综合素质提高,才能处理好相应的问题、难题,才能使自己显得更重要。
3、认真、敬业精神。追求职务的晋升和薪水的增加无可厚非,但要把注意力全部放在怎样把活干好干实上,发扬爱岗敬业精神,以取得组织的认可。在法院没有像外人想象的“一杯茶、一包烟、一张报纸看半天”的悠闲。厚厚的案卷,接连不断的案件,让我们必须清楚地知道自己的工作任务,埋头苦干,以高效地完成工作任务。
4、与人为善。在职场,人际关系十分重要。杜拉拉在职场中,善于利用资源,做事懂得技巧。比如她起初为了建立与玫瑰的良好合作关系,就想到了王蔷,在跟李斯特的配合中,就充分利用总裁何好德,适时地寻求帮助,后来在办事处重新调整设置,充分利用王伟来给自己的方案以充实的说服力等等。我们可能很难做到像杜拉拉那样精明,那么善于交际,但多读几遍这本书,或许多少能学到一些与人相处的技巧。
5、适时争取。在《杜拉拉升职记》一书中,作者教我们要善于抓住机会、识别机会、创造机会,同时抓住向领导征求意见的机会。
总之,杜拉拉的机灵,聪慧,她的心态调整、职场处事、人资行为经验,尤其是她的敬业精神,都是值得我们去学习的。
《答谢中书书》这篇山水小品,仅用了六十八个字,就概括了古今,包罗了四时,兼顾了晨昏,山川草木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆备,可谓尺幅能容千里,片言可役百意。本文的成功,主要表现在如下三方面。
优美的意境,自然景物的绮丽风光,本身就构成优美的意境作家以自己独特的艺术感受,以饱和着感情的语言再现它,激起读者审美的兴致,从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构,使文章清幽隽雅,像诗一般优美动人。其一,山水相映之美。有山无水则无趣,有水无山又乏味。山水相伴相映,则神采焕然,情味盎然。这里是“高峰入云”。峰,其形峻峭;入云,高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦,清明澄澈。峰高水清,水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,相映成趣。其二,色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静,但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁,五色交辉”,还有“青林翠竹,四时俱备”。石岩壁立千仞,五色争辉,众彩纷呈,熠熠耀光,加之又有青林翠竹间杂其中,就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛,上有蓝天作背景,下有流水为衬托,且倒影入清流,景象则更为绚丽动人。其三,晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景,而四季之中,每天的早晚又不相同。早晨,先是白雾缭绕,继而是如絮如带,再而是似烟似缕,最后不见雾纱,只见晨曦,猿啼鸟鸣,众音齐会,生机勃勃。傍晚,红日西沉,暮霭罩山,飞鸟归林,猿猴息树,山色苍茫,这时原来潜游水底的鱼飞跃而出,静中见动,寂中现响,别具意趣。作者观察极细,笔致极纤,把握了事物特征,描摹山水情态,使人目随笔转,情偕意迁,晨景热烈欢跃,暮象清静幽寂,给人以不同的美的感受。其四,动静相衬之美。客观景物不会单调划一,散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静:高峰为静,流水为动;二是光色的动与静:林青竹翠为静,五色交辉为动;三是声响的动与静:日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动。以上各种景物,交相作用,互为影响,构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。本文虽属小品,可是作者仍精心结撰,全文分三部分。“山川之美,古来共谈”总领全文,从古至今,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者”,先以感叹总括前文,复以名人证实此说。这样,首尾呼应,议叙结合,使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,复平看“两岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“晓”与“夕”两层来写,一句一景,一景一意,次第井然,结构得如此经纬分明,脉络贯通,十分难得。
凝练的语言。这篇小品语言极富特色,言简意赅,无一句之虚,无一字之冗。先言“高峰”给人以印象,再以
不管有多惨!我都不会自杀!我都要顽强的活下去!哪怕并没有活着的理由。——-----题记
生,是一种本能。无关环境,无关信仰,无关追求,无关......哪怕这个世界让你绝望,让你心灰意冷,依然要顽强的活着。
我以前总认为没有追求,就是去活着的意义。但是,读完《活着》我才理解,生命,就是一种存在而已。一切的一切都可以失去,当所有能失去的你都失去之后,你才会发现什么是别人无法夺走的!你才会发现什么才是你生命里最重要的。
主人公福贵,年轻的时候是地主少爷,嗜赌,风流成性,把祖辈留下来的家产全都输光了。而后父亲去世,为母亲的病去进城求医被抓去当兵,在战争中侥幸生存,后被解放得以回家,此时母亲早已去世。妻子家珍始终守护着他,含辛茹苦养大两个孩子,但女儿在一场高烧患病成聋哑人。
然而,真正的悲剧开始了。在中国旧社会文革的背景下,福贵一家过着贫苦但也不算太坏的日子,儿子有庆为了救他人而抽血过度而死,女儿凤霞难产失血过多而死,妻子家珍患软骨症而死,女婿二喜被夹板夹死,最后唯一的外孙苦根也意外过世。
余华啊!你是怎么忍心写下去的啊!
我是从他的儿子有庆被抽血过多晕过去后,没醒过来,开始眼角湿润的,真的触动到我了,那孩子心地多好啊,飞速跑着抢着去救人,嘴里还念念叨叨着说轮到我了么轮到我了么,却再不复返。
一路看到最后,妻子儿女女婿外孙都去了,到了那儿想哭都没有了眼泪,不忍卒读。
福贵在回忆往事的时候是如此从容,平静,谈笑风生的叙述他的一生,纨绔过,风流过,惨败过,爱过,也恨过......人生所有应该尝试的他都尝试过了。
“我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实。”福贵对自己那样评价。对他而言,活着是一个人对自己经历的感受,一个小人物在大时代与命运的抗争。可无论怎样,他都相信生命的下一个路口会有曙光,即使生命给他的痛苦远远大于他那微乎其微的幸福感,他依然坚毅的活着。
人能感受到痛苦,这份痛苦激发了太多疑问:为什么要活着?既然痛苦为何还要活着?人生如果究其目的,所有人只有同一个目的。所以为什么而活,不是为了其他活着之外的任何事物而活着,人是为活着本身而活着。
活着的意志,是福贵身上唯一不能被剥夺的东西,这是生命最本质的解读,我想我得到一个最为朴质的答案。
人生就没有意义,但我们活着就是去给它赋予意义。
死神不会忘记带走你,保持一颗平常心。活着,并努力活的精彩,灿烂。
学习《海底世界》这课时,同学们对海底世界的动植物有了一些了解。特别是讲海底动物各有各的活动特点的时候。我让同学们把自己当作海底动物中的一员向大家介绍时,他们都争者介绍。如:我叫海参,我是靠肌肉伸缩爬行,每小时只能前进四米。我叫梭子鱼,我每小时能游几十千米,攻击其他动物的时候,比普通的火车还要快。我叫贝类,我有时自己不动(但能巴在轮船底下做免费的长途旅行。 在他们介绍的同时,我让他们感受动物们速度的快、慢的特点。并让他们从中体会打比方、作比较、列数字等说明方法的作用。我还让他们说说知道的其他海底动物的活动特点,仿照课文的说明方法说一说。充分培养了他们的说写能力。不知不觉,一节课就结束了。我和同学们还沉浸在景色奇异、物产丰富海底世界呢?
学习了《海底世界》,使我进入了美好的想象境界。
----我穿上了潜水衣,到海底里,啊,多美呀!在碧波荡漾的大海里,鲨鱼贪婪地吞吃着比目鱼,一群小鱼在珊瑚丛中游来游去。忽然,出现了一股浓墨汁,小鱼顿时慌作一团,三、四条小鱼立刻丧了命,不用问,这准是乌贼干的。
----我要做海洋植物学家,让稻谷、小麦、棉花、哈密瓜在海洋上生长,我要把海底变成粮仓,把保存了数千年的粮食拿出来,煮的大米饭又香又好吃,营养丰富。
----我要做海底地质学家,把海底的矿石用机器运上来,送到祖国各地,我还要在海底架上万里长的石油管道,让黑色的石油滚滚流入世界各地。
----我要做海上建筑师,建造海上楼房,解决人民的住房难题,还要建造海上少年宫,海上体育场,海上机场等。并且要在海底建造疗养院,让英雄模范,还有我们的老师到那里去疗养。
----老师说过:“想象是美好的”,但我相信这种想象一定会随着科学的发展变成现实的。我们学习了《海底世界》这课,使我进入了美好的想像境界。
我穿上了潜水衣到海底里。第一眼就看见一群小海鱼在游来游去,又看到小海星趴在那里,我以为它睡觉了呢?准备用手摸,没想到它一动把我的心就像一个气球给炸了。我又看到一条鱼它游得像闪电一样快,老师说过梭子鱼它的速度游得才最快。我还知道海底有一个爬行的鱼,它爬的速度是非常慢的,爬的时候还一伸一缩呢,好多个小时才爬几米。忽然有一些鱼从我的眼前掠过,头上还挂着发亮的小球呢?它可美丽也很可爱。正在我开心的这一幕,有一只乌贼放出黑墨汁,害得我分不清东南西北,这可恶的乌贼想害死我啊,但这也是乌贼的本领,它趁别人不注意的时后也在危险的时候就会吐出黑墨汁,趁机逃跑。突然有只大沙鱼向我冲来,差点把我吓死。它长着锋利的牙齿庞大的身躯小小的眼睛。海洋里其实不只这些动物,还有你意想不到的呢?
读罢国学大师钱钟书的《围城》,确实收益匪浅。首先感动的是他的写作精神,书中说道,他每天只写几百字,然后又夫人修改。这样的大家却是这样的严谨,确实让人钦佩。
读罢全书有一句话怎么都不会忘记:“城中的人想出去,城外的人想进来”,里面的人婚姻也罢,事业也罢,整个生活似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨,唐晓芙,孙柔佳的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中,最后自食爱情苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的尔虞我诈,明争暗斗,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运外,其余的,只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为之外,还调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外。但作者真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
钱钟书先生把30年代的'这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,生活节奏加快,存在的勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座城中的一个因子,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;此时遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和推荐。圈圈爱子之心,溢于言表。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时刻为一九五四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法,学艺术的个性是学钢琴的能够从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。此时从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,正因写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,此时在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。因此,我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。此时家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。
弗兰西斯。培根曾说:“人类的命运,操纵在自己的手里。”我们都渴望成功,期望做一番大事业,这就需要智慧的指引。
那么,就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮忙你打开财富的智慧之门,开创你辉煌的人生!
在没看《影响力》这本书之前,我对影响力的见解很简单。以为就是个人魅力。在那里,我想举一个对我影响很深的事例。
小时候,我有个小伙伴,长得很灵气,样样事情都很强,玩耍也不例外。我虽然跟她很要好,但这并不能减弱我对她的羡慕跟嫉妒。当时有段时间流行玩公仔纸,有点类似于赌博,我在那一段时间,费尽心思从别的伙伴那里赚了很多,当宝贝似的。
我找来她跟我一齐玩,但是我从头输到尾,我的心里越来越生气,脸色也越来越难看,简直到了崩溃的边缘,最终我无比沮丧地把这几天赚到的全部家当都输给她了,就在她赢完我最后一张的时候,她慷慨地把赚我的全都还给了我,还把她自己所有的都送给了我。这些公仔纸在当时那段时间对小孩来说是很重要的,而且我输了,虽然心里极度不舒服,但我并没有无理取闹,还是相当淡定的。
不可否认,还是一个孩子的她,是多么聪明,在我面临失去一切的时候给了我两倍,即将厌恶她的时候,成功地转化成死心塌地的感动。
没看《影响力》之前,对影响力的理解是很感性的,以为特定的人,特定的情境,影响特定的人。
《影响力》把你对影响力感性的思考转变成了理性的理论指导。它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点,以通俗易懂的例。、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理认为,我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力,我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上,但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。
互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具,一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下,人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素,与它一比也会相形见绌。
相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比,这种方式比较微妙,但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程,因此人们能够先主动做出一个让步,以迫使对方也做出让步,从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。
如同我上面所说的事例正是影响力中互惠的结果,这是一种共赢的智慧。
心理学是博大精深的,同时它不是工具性的东西,见效的时间没那么快,影响力也并不是一种技巧性的东西,有很深的内涵和复杂性,需要人慢慢地揣摩领会,在运用中得到深切体会,一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由,那时的感觉是很美妙的。
女儿去高中报到,带回来好几本名著。很早以前就听人提起过《围城》,于是我就认真读起来了。最熟悉的语句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
母亲在我读四年级时就为我买了这本书,便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它,我便确定了路该如何取走,事该如何处理,人要怎样去做。
《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情,而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,感情纯真、质朴,令人动容。
这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也能够间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
在书中我也读懂了自我应对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事,让自我的生活秩序有条不紊,不去正因琐事而放宽自我的事业要求。不正因自我要做一些额外的工作而影响了自我分内的学习任务。做好自我,老师的作业认真完成,同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自我的想法,让他们明白你,懂你。
透过这些书信,不仅仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也透过这1条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自我所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时刻,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。
向来喜欢读励志的书,不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱,轻松上路,更可以使心灵得到放松升华,从而更加热爱生命,生活,更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛,更加真切用心地体味生命的真谛。生命只有一次,难道我们不该做最好的自己吗?只有这样,当我们回首走过的漫长人生道路,才会无所遗憾。
《做最好的自己》这本书极好之处便在于,它帮你更好的理清了这个目标、这个过程,好书的魅力便在此:医治你心灵的创伤,解答你心头的疑问,在你迷茫痛苦犹豫不前时,给你重新上路的勇气和决心。
首先我们要有很好的人生态度和哲学,态度决定一切,决定着自己的想法,自己的决定,自己的行动,自己的感受,从而也就决定着我们自己的人生。书中讲到“拥有积极乐观的态度,乐观面对人生。有勇气改变可以改变的事情,有胸襟接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。”短短几句话却道出了快乐人生,做真实自己的真谛.话虽简单,却需要智慧和勇气来执行。
其次是自我定位,自我认识非常重要,应该说是人生最重要的第一步。如果我们连自己都无法认清,还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢?如果感到迷惑了,感到痛苦了,那么很有可能把自己丢了,或是自己没考虑到内心的需要,但是它还是深深的藏在我们的内心深处,它在呼唤着我们,渴望着我们的重视。有了很好的自我定位,就可以制定与之相适应的目标了。当年周瑜被诸葛亮气死,就是没有通达这个道理,没有给自己一个很好的定位,不是既生瑜何生亮,而是上天生瑜有瑜存在的理由,而生亮又有亮存在的道理,人和人之间是没有可比性的,任何人都是独一无二的,找到自己的位置,兴趣和努力的方向,瑜岂不也乐哉?
书中阐述了几个成功的要素:积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀,包括所讲的:只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。厚德载物,厚德才能载的起生命的重量,载的起快乐和成功。一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心,才不会局限于自我狭隘的小世界里,才能对事情拿得起放得下,才能享受内心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富,不是获得不义之财,不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜,那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己,做对他人有益的自己,从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。
“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步,也就是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯,一步一步接近人生的成功高台!
初识心理学,我懂的并不多,看了一些书后我才有略微的见解。先从最基本的基础常识谈谈吧。
有心理学就有心理医生,作为一名合格的心理学医生,或者说是一名心理咨询师,最重要的就是要倾听。心理咨询师要用全身心来倾听,脑子要不停的运作,用所学的知识,做出准确的判断,期间酌情插少许的提问,使求助者在倾诉的过程中,宣泄自己的情绪,通过咨询师的帮助,逐渐自己发现症结所在,而不是直接告诉她问题处在哪里。心理咨询师的有效倾听,化解了求助者的症结。
在一次谈话节目中,一位女性听众咨询自己为什么老师学不好英文,不能跟外国人是很好的交流,而她的专业又恰恰是医疗英语。在经过交流后才发现,这位女士因为当初一段美好的跨国恋情被阻断之后,出现了一种抵触的清洁,不愿再说英语,尤其是不愿听到外国异性对她说英语,实际上她碰到的是一个心理问题。心理咨询师在这个过程中一定要全新的聆听求助者的倾诉,要聪明的问问题,要关注她自己的意识不愿意承担的那部分,而不要将太多的精力放在树立自己的业界权威上。
还有一种是,咨询人员听到求助者说自己好了一点了,就高兴了,觉得自己有能力。其实,这时候很多心理咨询师不明白,求助者正在为他们服务,这是求助者特别容易办到的一件事。心理咨询师就像家长、老师一样,求助者希望让心理咨询师高兴,这样心理咨询师才能对他好,他才能得到更多的关注。所以,求助者就希望让心理咨询师高兴一点。这说明,人人都是生活中的求助者,只是在于角色转换之间。
还有,在与求助者探讨问题时,心理咨询师很同意把应该放在求助者身上的关注转移到求助者所说的“我想使什么什么改变……”上,这时需要让求助者明白,心理咨询师只能帮助他本人。比如,以为母亲很担心自己的孩子不爱学习,很焦虑,此时心理咨询师应该抓住母亲与儿子的关系。其实母子,父子的关系就像在跷跷板上,父母想改变孩子未来的平衡跷跷板,心理咨询师要告诉他们,孩子是无法改变的,只有改变自己,改变自己的孩子行为的认识,然后做出对孩子的行为的反应,这样孩子才有可能改变。其实这根本不应该是父母担心的事情,父母应该后退,给孩子空间,让他们自己去体会、经历生活。
其实,心理治疗不只可以给心理疾患者带来福音,心理知识的普及完全可以预防许多心理问题的发生,而适时的心理指导更是有助于一个人挖掘潜能,增加才干,最大幅度地提高生命质量和事业成功的机率,为富有和幸福创造条件。人生的每一个阶段都需要心灵的指引,人生的每一种历险和每一次跨越都需要心灵的能量和机智,而心理指导正可以使心灵的各个侧面协同发展,使心灵的结构呈优化趋势。当一个人的内心变得强大而又灵动、宽厚而又坚毅时,那么任何力量便都无法阻挡了。
在后半本书中,傅雷再次对傅聪强调要调节生活节奏,要亲近大自然。确实,大自然可以让人放松心情,调节人的身心,减轻人的劳累。其实大自然也是很能培养艺术细胞的,大自然可以使人恬静旷达,维持精神与心理健康。由此可见,大自然对于我们来说真是非常重要,能够给予我们很多。每逢节假日或有空的时候,父母都会带我出游,亲近自然,放松心情,调节状态。大自然对我的学习和生活有很大的帮助。同样,博物馆和人文景观也值得观赏。傅雷在书中也建议儿子傅聪可以去博物馆,看看美术作品,陶冶艺术感。我想人文与自然一样重要,也都能调节身心。因此,我也经常游览博物馆或人文古迹,它不仅能够给我们更多的知识,而且对我们的身心也有极大好处。傅雷在家书中对自然和人文的重视及这背后对儿子的爱与关心就体现得十分明显。
在后半本傅雷家书中,令人愈发感受到傅雷夫妇的衰老多病和处境艰难,也正因处境艰难,太过劳累,财资又不够,所以更加多病。他们的境遇令人十分的同情。傅雷曾在信中写过“我素来对生死看得极淡,只是鞠躬尽瘁,活一天做一天的工作,到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。”确实,衰老只有早晚之别,绝无不来之理,我不禁为傅雷的看淡生死十分敬佩,同时我也觉得我也要像傅雷一样,坦然地面对困难和命运,该来的总会来。同时傅雷的那番话也体现了他对工作的热爱,有责任心,他和儿子傅聪一样,总把大量的时间花在工作上,不知疲倦。我想在现实生活中,努力工作和学习是必要的,但也要适当休息,陪伴陪伴家人,做到劳逸结合,就如信中的劝告:“见信后望立即收拾行装,出去歇歇,即使三五天也是好的。”
文中写了傅雷和傅聪父子都有一个坏毛病:总是为了一些小事生气、暴躁。这确实是一种有损家庭和睦的习惯。我想,在生活中,我们不应该为了鸡毛蒜皮的事情就急躁,与家人翻脸,这是对他们的不尊敬。我们要养成像弥拉和傅聪妈妈一样的性格,温和、善良、宽厚,尽量避免冲突与火气,对家人或他人的生气行为也要有一定限度的宽容善良,要维持好家庭和社会的友好和谐。
文中还写到了傅聪对黑人的同情以及想要为黑人义演,这是一种难能可贵的品质和想法。我想如果所有人都能够恨殖民主义者的欺凌弱小,对世界上一切丑恶愤懑,充满热情,充满爱和正义感,那么世界人民必将迎来美好与平等。种族歧视是一种极不好的现象,我们应该平等对待每一个人,不能有任何歧视或不公,毕竟黑人没有做错什么,不能因为他们落后就不平等对待。
信中父母对子女的爱体现得依然十分明显,傅雷夫妇时常催信,儿子、儿媳的一封信能看上几遍,且时常教导傅聪和弥拉婚后应怎么做,分享自己的经验之谈,夫妇俩还积极为傅聪、弥拉的结婚挑选礼物,为新生孩子想名字……父母对晚辈的爱体现得淋漓尽致。
《傅雷家書》是一本優秀的青年思想修養讀物,素質教育的經典範本。對我的情操﹑文化修養﹑思想﹑道德都有啟迪作用。
這也是一部特殊的書。他是傅雷思想的擇光,甚至可以說是傅雷必生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現了作為爸爸的對兒子苦心孤詣。更百分之百體現了傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字裡行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷在傅聰剛剛離開祖國不久的家書中,多處提到祖國內的事情,主要是要傅聰不要忘記祖國,培養他的愛國情懷。而傅聰當然沒有讓他失望。現在想想我自己,雖然身在偉大的祖國,但我的愛國情懷還沒及他们多少。迄今為止我都很少關心國家政治生活。而讀了《傅雷家書》後,給了我情操上的啟迪。身在祖國就應該關心祖國。
在傅聰的藝術方面傅雷也給了他終身受益的指點。而且他们倆就像知己一樣相待,在書信中多是他们在藝術上的感想,還有談天說地,從古至今,天文地理,都能談得舒暢。雖然我一點都不懂藝術,但還是給了我的一點文化修養。他们倆的關係比起我和爸爸的關係簡直是一個天一個地,我和爸爸之間哪裡有知己之稱,沒有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書中我明白,多與親人聊天談心必然會增進我们之間的感情。親人是永遠愛我的人,所以要好好相處。
除了鋼琴藝術方面傅雷還有給予傅聰人生藝術的知識,教他厲行勤儉節約,教他科學利用時間,教他如何禮貌待人,教他事後自我批評。從中我也感悟良多,讀完書后我按照書中傅雷說的"厲行勤儉節約,反對分散使用精力,堅決貫徹重點學習的方針。"來約束自己,還有我也為此做了個時間表,但還是靠意志力。書信中傅雷多次提到自我批評,這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學到了說話要婉轉,千萬記住要尊重他人。還有要學會報答對我们好的人。傅雷給了我思想,道德上的啟迪。
傅雷在自己身體日益衰弱時還堅持工作,提筆與兒子通信,也正好反映他譯的著目的,利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受着劫難與磨練的人们的心智,其實也是鼓舞他们為國家和民族的前途進行殊死的戰鬥。這也是傅雷的活動宗旨,更是他一生為之奋斗,追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作,我認為他是為自己而寫作,但這些作品都是能鼓舞人们的。在《傅雷家書》中傅雷不紧言教而且身教,以身作则让子女好好学习。傅雷的遺書中我们也看到他是一個有原則的人,值得大家学习
《傅雷家書》中大大小小的一百八十五封信都產生如此大的魅力,是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限,它給予全社會的是"一部從滿父愛的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。
在这个暑假,一本书把我给吸引了,那就是《城南旧事》车本书的一个“旧”字把我给吸引了,那就是林海英写的《城南旧事》,这个书名中的“旧”不得不让我深深地体会到童年时的多彩,这本书会让我终生难忘。
《城南旧事》中的主要人物是小英子,文章分成六大部分,在冬阳童年骆驼队中作者告诉了我们她是怎样写出这篇《城南旧事》的。在惠安馆里有一个人人都叫她疯子的女孩,她叫秀贞,秀贞与小英子建起深厚的友谊,秀贞告诉小英子她有一个失散多年的女儿小桂子,小桂子的脖子后有一块胎记,让小英子帮她找找。可小英子无意间看见好朋友妞儿身上也有那块胎记,于是小英子就带妞儿去和秀贞团圆。我们去看海,小英子认识了一个小偷,可小英子却分辨不出来他是好人还是坏人,最终这个小偷还是被警察给抓走了。漂亮的兰姨娘来到了小英子的家中,她与小英子度过了一段美好的时光。宋妈的儿子小栓子死了,女儿也被卖了,小英子就和宋妈去找她的女儿,小英子还吃到了驴打滚儿。爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子,长大的小英子要代表同学致谢!可小英子的爸爸病了,不能来参加毕业典礼。最后,爸爸的花落了,我也不再是小孩子。
最后一部分是多么的感人,这篇文章让我受益不浅,永生难忘。
珍惜这美好的童年吧!
城南旧事读后感作文是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。
在学校的图书室,一个人静静地在一排排的书架前寻觅,“淘宝”,《羊皮卷》系列丛书就是我淘的宝贝。
“改变全球数千万人命运的奇书”---在书的封面上赫然印着这样的大字,怀着一份好奇,揣着一种期待,开始我的阅读。
其中我最有感触的是第三篇 获取成功的精神因素 这里谈到了积极心态的问题,这部分的作者是克莱门特.斯通,他是世界保险业巨子、创富学第三代祖师,他曾是奥格.曼狄摆脱失败的阴影最终成为世界著名的成功学大师。它给我们的启示是:
1、为了实现生活中的任何有价值的目标,无论你采用了其他哪些成功-法则,你都必须拥有积极的心态。积极的心态是催化剂。
2、培养积极之心,是生命中的重要一环。
3、积极的心态会给你带来好运气。
读着一个个小案例,一句句箴言,心底仿佛吸进了雨后的清新空气,透亮。是的无论我们做任何事,想取得好的结果,就都必须有积极的心态!作为教师也是,但我们对孩子们微笑的时候,孩子们的心和我们离得更近;当我们对家长真诚微笑的时候,会更好的形成教育合力,取得理想的教育效果。
羊皮卷经过历史长河的沉淀,时时闪耀着先人的智慧,很值得一读。
“今天我要开始全新的生活,今天我要破茧成蝶,今天我要把智慧的果实摘下”,今天我要......!当我手捧羊皮卷打开第一章,第一卷的宣言文字映入我的眼帘时,一种无形的力量顿时从心中升腾而起。
当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时,命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义,今天的行动意味着明天的成功,并为明天的成功打下坚实基础,明天的成功离不开今天养成的某种好习惯,成功并非一朝一夕能实现之事,但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力,并把握每一个今天,想信他一定能让理想之树开花结果。
人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要,很多时候,大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天,却往往忽略了把握今天的机会,于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。
记的一有首时间歌这样写道:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。从这首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性,朋友,从今天开始,请好好把握今天的一切,从今天开始给自己的人生开始设立目标。
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