读完了《西游记》这本书,我真是感慨万千。全书把忠心、团结、勇敢、善良等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致,很令我敬佩。
我认为本书大致可分为两部分:美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”,而着墨较多的后者,是“信念”。
前者不用说就知道,孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”,还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说,他“不伏麒麟辖,不服凤凰管,不服人间王位所约束”,闯龙海,闹天宫,乱幽冥……完全处于彻底自由的状态,自己想干什么就干什么。这或许就是许多人向往而又不及的生活状态吧。不畏法律,不惧上级,没有比这更自在逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在,大闹天宫后的孙悟空,就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后,就有了师徒西天取经的下文。
信念,是一个开始使人斗志昂扬,又被人渐渐遗忘的东西。往往有了信念,刚开始做事的几天兴致都高得很,可是最后凭着信念把一件事做完做好的人又屈指可数。就这师徒四人来说,他们就凭着“一定要去西天把真经取到手”这个信念,走完了一万八千里路,真的很不可思议。而且这一万八千里,十四个春夏秋冬,并不是一路顺风的,而是几经波折,险些分道扬镳;打退一个又一个妖怪,一次又一次救了师父唐僧;无数次遭遇险些丧命的苦难,四颗尚有信念的心无数次地靠在了一起。他们四个,真可以说得上是饱经风霜。文中有一个细节:观音菩萨对如来佛祖说过,他们师徒四人大概两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是,他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么?差距怎么这么大?因为观音菩萨向来驾着祥云,没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经历的九九八十一难,一万八千里路的艰辛,他是体会不到的。
而这取经的师徒四人,给我印象最深的不是孙行者,而是唐僧。
首先我觉得唐僧的心灵纯净得与一个婴孩无异。若不是唐太宗让他去西天取经,估计不食人间烟火的他要隐居山林了。体现这一点的地方就是他认为人间极其美好,而没有邪恶(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都觉得引唐僧上钩简直不费吹灰之力,怕就怕孙悟空。所以妖怪们就利用孙行者是唐僧的徒弟这一点,一次次变作遭受苦难的人儿,而唐僧总是乖乖进圈套。不是因为他不长记性,而是仁慈到了极致。
其次就是他的自制力强,换句话说,就是信念坚定。一路上他不知被多少人哄骗、淫戏过,可是从未改变过要去西天取经的信念。不知几十次被各种妖怪所俘获,虽忍不住腮边垂泪,可是从未投降。他靠着他坚定不移的信念取到了真经。
苦难虽多,可是师徒四人不畏艰险,凭着信念走完了全程。他们坚强的品质,是非常可贵的。
吴老先生的《西游记》,是神话小说中的经典之作,可谓是妇孺皆知,家喻户晓。
孙悟空,是《西游记》的第一号人物。一只石猴,游东海,闹天宫,降妖魔,行万里,保唐僧,取真经,干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。只是想在此事实之上,谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象,但他也是存在两面性的。这两面,可以各举一物来代表:一是金箍棒,一是紧箍咒。何以见得?听我细细道来。
金箍棒,象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看,他简直就有点“无‘法’无‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条,抡起金箍棒,打上灵霄宝殿,闯入兜率天宫;他不管生死定数,“六教轮回”,抡起金箍棒,打入冥司,强勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天将的包围战斗,甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时,一旦炉门打开,就又抡起金箍棒,“大乱天宫”去了。后来取经途中,他面对各路妖魔,也是敢打敢拼,斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收,陷入绝境时,一旦逃出,也不忘继续挥起金箍棒战斗,决不退缩。因此,威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒,成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望,这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到,孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒,代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间,渐渐地“知悔了”,扔掉了当年反抗天宫的立场。后来,当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”,让孙悟空戴上金箍儿,协助唐僧“修成正果”时,这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了(投降了?),成了为天庭效忠的一员。西行路上,孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒,对唐僧意见颇大,但被迫无奈,只得为唐僧卖命。然而后来,唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”,“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时,悟空甚至“凄凄惨惨,腮边泪坠”,整个一副“奴才相”。一个紧箍咒,将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里,只打有过之妖魔,不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒,决定了孙悟空的两面性。孙悟空,既是一个有斗争精神的英雄,又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面,是对立的,又是统一的。也许,这也是吴老先生的矛盾,是一个时代的矛盾吧。
当然,我不否认孙悟空的正面形象,但我想,一分为二,从多个角度看事物,得到的.结论应该更全面些。
有金箍棒,也有紧箍咒,这才是一个真实的孙悟空,一个并非超凡的孙悟空。
《西游记》这部家喻户晓的经典之作,我觉得最为之震撼的,是文中那些个曲折离奇的情节,更有那暗藏着的,人们可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。
每每读《西游记》,会情不自禁地忆起那些精彩的故事,三打白骨精,孙悟空大闹天宫,唐僧情陷女儿国??更有甚者,看书的同时,脑海里总跳出六小龄童版的电视剧,深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空,还是一身正气的唐僧,或是憨厚老实的沙僧,又或者那个爱自作聪明,搞怪的猪八戒,对于咱们七零后的人来说,它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆,想来不是什么东西能轻易取代的。
“我是从哪里来的”,不由得记起小时候,懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少,而且得到的答案也相差无几,妈妈们总是摸摸咱们的头,笑脸盈盈,满脸的爱意,“是从石头缝里蹦出来的”,哈,如此,我就是孙悟空。得到满意的答案,蹦跳着继续玩闹起来。现今想想,自打咱们出生,小孩的皮性,任性,真是令妈妈们操粹了心,不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎,总是听人说,父母对孩子有操不完的心。如今,我已为人母,儿子爱玩爱闹的天性,对此自然是更加的感同身受。
不管是过去不知天高地厚的年纪,抑或此时的我,在《西游记》里,给我印象最深的,始终是孙悟空。如果说,小时候佩服的只是他的武功盖世,无所不能。那么此时的我,更敬佩他的知恩图报,宽宏大量。俗话说,滴水之恩,当涌泉相报。我想,孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前,孙悟空大闹天空,被如来佛压在了五行山。唐僧途经,信手撕去了符咒,让它重获自由。就这份恩情,孙悟空竟用自己的一生来回报。大家都知道,西天取经的路上,惊险重重,妖魔丛生,如果没有孙悟空的火眼金睛,没有孙悟空的从旁相陪,任凭唐僧是如何的执着,怎样的努力,也是取不回来真经的。在护送唐僧西天取经的途中,孙悟空斩妖除魔,明察秋毫。为了唐僧,孙悟空抛却荣华,放弃享受,更不惜舍命相救,这是多么高尚的品格。对于人情冷漠的当今社会,更加的难能可贵。
唐僧师徒四人西天取经,一路上经过九九八十一难,这些故事贯穿《西游记》始终。书里,师徒四人团结一心,不畏艰险。最后,他们终于如愿以偿,取得了真经。也给赏读的我们以启示,生活中,每每经历困难,就想着放弃,为何不能像唐僧师徒般,坚持不懈,抗争到底。此时,我更是不禁自问。如此完美的结局,相信表达了吴承恩大师对生活美好的祝愿和追求,因为他坚信,邪恶永远战胜不了正义。想来,我们在生活中也应该如此,无论遇到怎样的困难,也不应该轻言放弃。因为,只有坚持不懈,才会战胜困难,走向成功。
我看了一本名叫《西游记》的书,里面的主人公就是大名鼎鼎的孙悟空。
他从石头里出来不久,他就交到了不少朋友,他们发现了瀑布,朋友们说谁敢进去看看,而且没事的回来,就拜他为王,孙悟空进去了,并发现了,里面根本没有水,还有一座石板桥,孙悟空上了桥头,它看到了很多石头做的家具,出来后告诉了猴子们,猴子们知道了,就和大圣住在那里,孙悟空就这样成了猴子们的大圣。
孙悟空也经过很多的经历,比如:像菩提组师学习本领,后来因为一件事儿,被赶了回来,偷吃王母娘娘的蟠桃会和偷吃太上老君的金丹,差点儿都没命了。
后来,孙悟空被压在了五行山下,还是唐三藏取经时路过救了他,于是,孙悟空就跟着师傅一块去取经了,而且孙悟空在身边时时刻刻的保护着师父的安全。
因为孙悟空当了唐三藏的徒弟,所以唐三藏的又给他的徒弟取了一个法名,叫:孙行者,所以,孙悟空也被称作孙行者,第二本的里面有唐三藏,收了猪悟能和沙悟净。
刚开始,孙悟空听一个高才说要捉妖精,孙悟空就帮他捉妖精,他变成了一个太公生女儿的模样,然后,变成了本来的样子,最后猪不能知道了,他是取经的,就让孙悟空带他去见取经的人,悟空让他把这个洞烧了,他真的把洞烧了,然后,他就成了唐三藏的第二个徒弟,唐三藏又给他取了一个法名叫:猪八戒。
有一次,他们过河,但他们过不去,因为没有船,盒里有一个妖怪,他非常去想去抢唐僧,所以因为这样,猪八戒一块和孙悟空一块儿对着妖怪打,可是,他们一开始打,妖怪就钻入水中去了,他们没有办法打,孙悟空,只好去找观音菩萨,后来,他们才知道,这个妖怪是要和他们一块去取经的:沙悟净,唐僧为他落了饭,看着样子,很像一个和尚,所以唐僧又给沙悟净起了一个法名叫:沙和尚。
最后他们取得经,洗去了凡胎,都成了佛,令人高兴的是,孙悟空已经成了佛,所以脑袋上不需要金箍了。
我觉得孙悟空很善良,虽然师傅经常念紧箍咒,但他知道自己的身份,不管师父误会了他,念紧箍咒,当师父一有困难,孙悟空从没有没救的时候,而且,我还感觉的孙悟空还是一个有仁有义的猴王,虽然被师父赶走了一次,但还是跟猪八戒回来救师父了。
孙悟空还很聪明,眼睛一转就可以想出一个好点子,还有一次他偷吃仙丹,聪明的她马上意识到自己惹出了比天还大的祸了,所以赶紧逃了,我觉得他的聪明善良,有仁有义,这三点需要我们学习,要是我们是孙悟空,估计师父一念紧箍咒,我们就不干了,而是真孙悟空呢,他一定会救师傅的。
《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力,还感受到了当时社会的情况。
(一)人物形象的刻画十分精妙
孙悟空是《西游记》中最厉害的人物,是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领,天不怕地不怕,敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度,也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智,赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇,决不留情;与一切困难斗争,决不退缩。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病,比如贪吃、好占小便宜、好女色,怕困难等等。他有时还爱撒谎,可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,品行端正,不怕困难,有坚定的信念。他谨守佛门规矩,不吃荤,在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言,白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样,他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,不卖弄本事。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
(二)写作手法十分精湛
最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式,起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦,不仅抓住了读者的内心,还增强了本书的情节性和趣味性。
(三)反映了当时的社会情况
西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,但除害护法之心全不曾改。
最终,当取经事业完成之后,师徒几人都修成了正果。其中,孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”,即完成了造福人类的事业,为人类群体做出了贡献,最终达到了造福于人群的目标。
通过这本书,我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神,还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。
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