拿到这本书正好是我情绪低谷的时候,刚看到书名《愿你成为最好的女子》时,被它所吸引,于是就兴冲冲地开始看起来。
开始的如“有豁达开朗的个性和思想,才是才女”“女人,要有自己把日子过好的能力”“上进的女人,有力量改变人生”等篇章,感觉还是挺鼓舞人心的,毕竟,在现代社会,那种“女子无才便是德”的思想早就被摈弃了,随着社会的发展,女人逐渐从家庭中走出来,我们有工作的能力,不用依附任何人,照样能把日子过得舒舒服服。我们有学习的能力,不断强化自己的专业领域,提升自我能力,从学校出来的职场小白,海投简历,等待茫茫人海中的一家公司选中你,慢慢蜕变到有资本去挑选公司。蔡澜先生的这几个观点我还是很赞同的。
但是越看到后面,发现他的男权意识很重,本以为此书他阐述的应该是*的女性该有的思想和气质,然后没想到的是,全书几乎都把女性形容成一个雌性动物,“八婆”等词语就像是女性的标签。在他眼里,女性似乎和他并不是一个等级的,女性生来就是取悦男性的?在短篇“我认为女人是为了自己而化妆的”看似没什么问题,但文章内容却让人大跌眼镜,女明星,没有工作的时候没化妆,就说人家可怜?相貌普通得连一个女侍者都不如。青楼之中名妓拿了涂口红的胭脂擦在乳首上,也是性感得要死?这些观点我真的是不能赞同了。女明星也是普通人,她的职业性质促使她必须在镁光灯下闪闪发光,那还不允许人家在没工作的时候放松自己了?就好像不管天气多热让男同胞一天24小时西装革履你们能做到?“男人怕回家,都是被逼的”篇章中说:已婚雌性动物有一种特别的才能,那就是她们可以制造一千零一个理由让丈夫们怕回家。首先说的是,怪女人把家具搬来搬去,其次,跟你话家常,接下来,厨房里的油烟味永远是一样的,再写,有了孩子后的哭闹声。篇末还总结了“历史上的勇士,是视死如归。唉,这一班可怜的丈夫,怪不得,是视归如死”。
读完这篇,我放下了书没有再看下去,我不知道蔡澜先生接受的是怎样的教育,现实中称得上是渣男了吧!结婚前,甜言蜜语跟你说,以后不要去上班了,我养你啊。婚后,你嫌弃她满身油烟味,啰嗦,跟不上时代,黄脸婆?但是你可知,一个女人是有多爱你才会愿意放弃原本的生活退居家庭,真到了那么一天,我们照样可以画上精致的容妆,踩上高跟鞋重新开始不一样的生活,只是那时候心里已不再有你了。
读完蔡澜先生的这本书后,对我的三观冲击挺大的。或许也不能说谁对谁错,毕竟所处时代不同,他当时所受的教育必然是当时的主流教育,只是时代不同了,大家对女性的看法也不同了。
在我看来,最好的女子没有任何可以界定的标准,我们不用拿着别人的尺子去感觉自己的生活。我们独立,自信,上进,该笑的时候放声笑,该哭的时候尽情哭,把自己的生活过得简单、快乐、幸福就可以成为自己心中“最好的女子”!
鬼使神差,买了本书,《愿你成为最好的女子》,作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名,仅凭这个书名,断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是?我觉得是!
言归正传,这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书,这不,二个小时,一口气读完。该书里,蔡先生妙笔生花,惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类,一类是蔡先生喜欢的,一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述"可爱女子",后半部分蔡先生用来调侃"反而教材女子"。
通篇读来,蔡先生喜欢的女性是这样的:既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒;既要深通世故又要风趣天真。
蔡先生不喜欢的女性是这样的:不修边幅的(凡是做不到只剩自已一人时才卸妆的都归入此类,做不到这点的`不是精致的女性);没有女性气质的(凡不是留长发、爱整洁、懂修饰、有爱心、通情理、善烹饪、性温柔的都归入此类);不思上进的(凡不爱学习、停止成长、甘于庸碌的都归入此类);气质鄙俗的(凡不懂修饰、言语无趣、思想空洞、气质庸凡的都归入此类)。
不得不说,蔡先生好品味,他倾慕的女性形象何等完美,又有谁不喜欢呢?这类女性简直可以颠倒众生。即便老了,在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服;如果可以选择,这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性(人见人嫌的欧巴桑)形象也着实不可爱,又有谁会真心喜欢呢?
蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔,篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章!
想要洞晓一个人对某个人的真实态度,有一个非常简单的方法,让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章,你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太(一个极出色的女性,我也心生倾慕之情),他真心敬服;对那个想开甜品店的前模特,他满心欣赏。对于不需要水的新新人类"仙人掌女孩",他充满困惑(我亦觉一言难尽);对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃(对于女明星卸妆后的描述简直是不可描述);对那些气焰嚣张的女强人(那可是霸气冲天,不可一世啊),他直言无福消受;对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄(照宝玉的说法,可叹,可叹,珍珠成了死鱼眼);对那些薄命红颜(出于家庭责任被迫出家,守着寂山冷庵、青灯古佛)他心生哀怜;对于那些欢场女子,身世可怜的,他依礼相待,自甘堕落的,他逢场作戏。
蔡先生的高论很精彩,对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣,女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释,至于认同与否,请君自便。
话说回来,这本书读完,让我心生一念,这本书何尝只是在说女子?把里面对出色女子的女性气质改成"男子气概",把里面活的活色生香的女子改个性别,换个名字,然后把书名改成《愿你成为最好的男子》,一样的合适啊!
其实说到底,人只分两种,一种是自已掌控自已命运的人;一种是自觉不自觉把掌控权交出的人;前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人;后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦,主动的人在痛苦中学会坚强,消极的人在痛苦中陷入沉沦;所有人都会遭遇不幸,坚强的人跨过不幸,追到幸福;懦弱的人试图躲避不幸,收获更大的不幸;掌控自已的人,心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅;被别人操控的人,心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人,我想也就这两个分类吧。
要想活的好,就要成了一个越来越好的人,这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么,"他"会变成一个越来越魅力四射的"他","她"会变成一个越来越风情无限的"她"。
做为女性,永远都要保持与培养女性气质,就像做为男性,永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪,有些品质是男女都要追求的,比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些,男女有别,在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强,一个男人亦无需把自已装扮成"女人态"得到所谓的温柔。我相信,撇开性别,出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信,男女在视觉的呈现上注定应该不同……
换言之,你只有首先成了一个出色的人,然后你才有可能成为好女子、好男子,你说,对吗?
前段时间浩瀚送我一本《愿你成为最好的女子》,封面介绍作者蔡澜,一个博学多才的老者,我心想着哎哟,会不会是和男神蒋勋一样的人物。
这本书的内容不多,短篇式的,插图手绘,看着挺文艺,待我翻看了几篇后,简直呵呵。百度了一下,没一人是褒他的。毕竟在这样一个时代,就算有2把刷子口出狂言也是不对的吧。
我也对事不对人,昨天把这本书翻完,就说说我认为的此书几大糟点。
一、作为一个男人,就算是一个老男人,也是没有资格认定什么样的女子是最好的女子的。毕竟想活成什么样,觉得怎样做好,由女人自己说的算。
二、该书有好几篇都提到女明星卸妆后的面容见不得人,并认为女人有义务要打扮好自己,以美丽的面容示人,就算是对最亲近的丈夫也要妆容以待。首先,长的不好看不是任何人的错,愿意素面朝天放飞自我也没有问题。有人愿意以美貌博人,而有人不稀罕;其次,你要是觉得不好看,大可以转过脸不看,自己又不是帅过彭于晏,有什么资格说别人吓到你了;第三,你自然有欣赏美的权力,前提是别人愿意让你欣赏。有些人之所以会在你面前不施粉末,是觉得没必要、不值得。
三、抨击女强人,实则上是害怕。书中不止一次提到女性进入原本是‘男人地盘的各种行政、企业高层,他暗示女性不应该出来抛头露面,也提到了女强人的傲慢无礼。我是不是能把这当成被强者无视的弱者的哀嚎。而另一面又说很欣赏独立自强的女性、说上进的女人是最美的。他说的独立吧,就是在夜店狂扭的肚皮舞娘、带2个女儿开酒吧的老板娘、在日本混不下去漂来香港的不婚女人,还有就是不麻烦男人的女人。
四、经常讲港女的坏话,说港女没礼貌,脾气差,爱管人。把男人撒谎、没责任感、出轨等原因全一股脑的推给女人。
五、不知道他写这本书的目的和原因何在,如此三观不正,不知招了多少骂名。不过也没什么,都是凡人。而且有他这种想法确实不在少数,虽然有些话语还挺风趣,每篇多是实例故事,但条理不够清晰,多处要点重复,让看书的人觉得通篇流水账、胡言乱语,内容不多,一上午就能看完。
随便吐槽一下,不过也许就是因为有了这么多糟点,网上这么多人抨击才引发了大家的好奇,要不就这样的书怎么卖的出去呢哈哈,
这是我第一次拜读蔡澜先生的书,以前只是看过他主持的美食节目。当我看到书名,我以为内容柔情似水,也许是诗歌,也许是散文。原来都不是。
蔡澜先生与金庸、黄沾、倪匡并成为四大才子,他的身份多样化:电影监制、美食家(《舌尖上的中国》特邀节目总顾问)、专栏作家、主持人、商人。金庸评论蔡澜先生说他见识多广,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影,什么都懂,于电影、诗词、书法、金石、饮食之道,更可说是第一流的通达。走进《愿你成为最好的女子》的、散发着他的行事作风潇洒的个性、风流多艺的才情的字里行间,我整个人都洒脱精神了起来,蔡澜先生是个直肠子,我是女人,由心佩服蔡澜先生品女人的能力;正因为我是女人,更有机会懂得成为一个最好的女子应该从哪些方面去改变自己,圆满自己。
向来都不是”手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”的美貌女子就是好的女子。蔡澜先生喜欢聪明、干净,美丽,自强,勤力,有礼貌的女子。可是谁不喜欢这样的女子呢?人们向来都是喜欢的。但是现下很多女人已经失去女人可爱的特质,因为工作,因为婚姻,因为境遇。也有一部分女人是越发让自己变的更好的,但毕竟是少数。这本书,大部分以香港女人为例,其实不止香港,我们身边很多女人不都也是这样么?女人丧失什么都不重要,重要的是要懂得怎么能让自己成为更好的女子,让更多的人来爱,并让自己感觉存在的意义。我不确定蔡澜先生是否也肯定并默认女人对于男人的统治地位,但是这本书,也还是能感受到他的大男人主义的。
活泼、独立、可爱、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏这些都是成为好女子的可塑方向,也许都该有一些,才会更为更好的女子。朝着这些方向努力,起码已经在让自己变的更好的路上了,有些事不做比做好。
读蔡澜先生的书,是一件很心里很痛快的事,不信,你尽管试试。
在这个鸡汤充斥的世界,每个人身边都泛滥着无数的好话,你失落时会得到安慰,你得意时会得到赞美,你愤怒时会得到安抚,但是很少会有对你忠言逆耳的话,大家都是好好先生,偶尔有点委婉的劝诫也会被当成玩笑而置之不理,于是,看似一片繁花似锦的表面生活背后,我们往往迷失在自己虚构的美好中,忘了怎样修补其实并不美好的自己。尤其是最爱美的女人们。
事实上,没有哪个女人生而完美,但肯上进的女人总会让自己变得更美。很多女人其实多少懂得一点这样的道理,但更多的只是浮于表面的理解,于是,变美这件事,也就成了通过美图美拍美容等手段来炫脸的泛滥之事。其实呢,美好从来不只是外貌美这一点,美有外在美和内在美,好有容貌好和心灵好,想要变成一个美好的女人,外在的修整固然重要,但内在的修养才是重中之重,正如蔡澜所说,要整容,不如先整心。
俗话说,境由心生。心修养得好,就能达到一个好的境界。在一个好的境界之中的人,自然会散发出一种怡人的气质,这种气质,就是一种非同一般的美好。也许有人会说,普通人怎么可能做到把自己修养得那么好,光是用化妆打理外在就已经很难了。实际上,古人早有话说:腹有诗书气自华。有足够多的知识,便会说合情合理的话,便会对世情世相有足够正确的理解,便会表现得足够有修养有礼貌。毕竟,并不是每个人都能国色天香倾国倾城,虽然都能通过化妆、衣服搭配,甚至整容去提升自己的美度,但是,真正能让美,或者说能让真正的美脱颖而出与众不同的,还是由内在美升华之后的美。蔡澜喜欢美女,但是更欣赏才女,他说看书、养花、刺绣、古筝等都是陶养情操提升自己的方法,可以换来无限的人生乐趣。固然人人都爱美女,但对于大多数普通人来说,还是要面对日常生活,要把对美的追求放到平常世界里来,也就是说,事实上并不是每个人都能拥有美女,哪怕是在这个整容稀松平常的时代。但那又怎样呢,爱就是美,有人爱的女人,就是她爱人心里的美女。况且,在最现实的世界中,对于价值观正常的人来说,可以说人们会因为美貌而被吸引,但是要深入到爱的层次,那就必须要有内在美了。就像蔡澜所说——女人最让人爱的地方是哪里?是真实吧,还有自由,还有独立,礼貌,善良,理智,情趣。如果不是美女呢(其实内心空洞的美女也不招人喜欢),那就将自己培养成一个才女,或者是一个常常微笑的可爱女人。
《愿你成为最好的女子》是蔡澜这七十多年所见所闻所感的文集,他忠实记录,性情抒写,并不因为碍于某某的情面而避讳什么,所以读来颇多“毒舌”之处。一方面他赞美那些自力更生自我提升的女人,一方面更对那些自私、无礼、短视的女人报以无情的嘲讽和批判。可以说,蔡澜的部分文字如涓涓细流浸润人心,但另一部分文字,却如森森匕首,字字见血。每个人都爱听好话,但是有自知之明的人,有上进心的人,才能听得进虽不“好”但是确实“对自己好”的“坏”话。蔡澜的话,绝不委婉,是很明明白白的“坏”,而这种“坏”恰恰是我们当下所最缺的逆耳忠言。我们身边充满了赞美和委婉,赞美很容易被心安理得的吸收,进而变为自豪,变为骄傲,变为值得炫耀的工具,但是委婉往往被自然而然地或刻意地忽略,从而达不到劝诫的效果。于是,被好话包围的女人们,就那么一直带着各种各样的“坏”毛病。也许有人说,不完美才是人生,不完美才是正常。但是,过多的放任不完美,或者说,过多的放纵不完美,恐怕就不仅仅是表面的不完美了吧?1%的美+99%的不美叫不完美,99%的美+1%的不美也叫不完美,你是愿意做前者的不完美,还是后者的不完美呢?例子虽有点极端,但是道理确实如此。不完美并不是我们不去进步的借口,而是正因为我们不完美,所以我们才更要发现自己身上的缺陷,一点点改善,修补,从而一点点地接近到尽可能的完美。
没有女人生而完美,但肯上进的女人一定会变得更美。这是蔡澜这本书的核心所在。如果能从这本书里领会到这个精神,哪怕不完全看完,也算是大有裨益了。
之所以会看蔡澜的这本《愿你成为最好的女子》,一是因为以前看过他一些书,觉得这个年逾古稀的老人确实不负湘江才子之名,他文章中闪现的各种人生智慧,对我们这些年轻的后辈而言,确实大有裨益;二是看到标题都非常励志,比如《上进的女人,有力量改变人生》、《有豁达开朗的个性和思想,才是才女》、《嫁个有钱人,不如自己做个有钱人》,我以为他在这本书里谈的,会是一个智慧的*女性应有的修养。但没想到,他在这本书中,他却显露出风流才子和从传统社会走来的直男本色。
在这本书里,他不是将女人当做和男人具有平等地位的个体来看,而是有将女人当做一种物件来看的倾向。在他看来,女人应当是被男人欣赏的物件,是男人的附庸,所以人前卸妆、“进攻”写字楼的女人都是不为自己所喜的。
说起现在的香港女人“剪男人头、穿西装”,“以女强人姿态入侵办公室,抢男人饭碗”的行径,蔡老的口吻总是酸酸的;至于香港女人“拒绝做家务,宁愿花掉所有的收入请一个菲律宾家政助理”的行为,蔡老言语中更是一股怒其不争之气,好似家务天生就应该是家里女人的义务,容不得半点更改。
他还揶揄说“应该受保护的不是什么珍禽异兽,而是女人这种磁性动物,恐怕今后只能在人文博物馆看到”。言下之意,似乎女人就应该是在家相夫教子、做家务,或者把自己画的美美的,插花、绣花,等着自己男人的夸赞和垂青。出去工作、不做家务的就不是女人了。
在谈论女人妆容的时候,他将女人作为一种物件的思想,体现得更加明显。他对于下工后卸妆的女星,也是一副怜悯之色;随后立即夸赞友人的太太从来都是在友人睡觉后卸妆、友人醒之前起床上妆;总是悠悠回首以前的女子多么注意自己的妆容。看起来,总有一种女人就是为取悦男人、供男人观赏的花瓶之感。
我想说,在职场上化妆确实是基本礼仪,但下工之后,我是带妆还是卸妆,不该是我的自由吗?又没有违背社会的公序良俗,我就喜欢真实怎么了?为什么不觉得她们这种面对真实自我的勇气很可贵?
仔细想想,男人眼里的女人和女人眼里的女人本来就是有差别的;蔡老这一辈人,跟我们这代人的一些观念更是有出入,也不能太苛责。另外,他所说的女人要勤奋一点,不能太懒,放任小腹和腰围一天天增长,这类肺腑之言还是挺中肯,如果潜意识里没有陈旧的立场预设,倒是不错的。
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