从组长手里挑选了一本封面淡雅的散文书,随便翻了几下,文章都不长,不免觉得欢喜,我喜欢短小精悍。也许与我的性格有关:不把简单的复杂化,把复杂的简单化。
打开书,第一篇的《提醒幸福》一下子就把我的眼球吸引住了,幸福需要提醒吗?那又该如何提醒呢?我迫不及待地看下去,书中的“我们从小就习惯了在提醒中过日子,提醒注意跌倒。提醒吃饱穿暖。提醒受骗上当。提醒宠辱不惊。先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。”引起我的思索,是啊,有谁提醒过我们幸福呢,也许他们认为幸福不提醒也跑不了。也许他们认为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。作者告诉我们“享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。”幸福出现的频率不像我们想的那样少,只是人们常常在幸福的金马车已经驶出很远的时候,拣起地上的金鬓毛说,原来我见过它。“幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们,那我们岂不是拥有了更多的幸福!”看了这篇课文,我觉得幸福原来就在身边,包括看到一篇美美的文章,放下书幸福感在我身边久久围绕,让我感受到一种从未有的幸福。
毕淑敏一个了不起的作家,她的散文如同夏日从海边吹来的晚风,在我心里欣起了层层涟漪。她的阅历那么丰富,她广交朋友,认识各种各样的人,她是一个医生,是一名心理学家,也是一个普通的母亲。一篇篇小故事串成一张知识的网,故事来自方方面面的人,源自生活,是那样的真实,蕴含着深刻的哲理,给人以启迪。虽然每一篇故事的字数不多,也不是很长,但都对我们进行了很好的教育,让人意味深长,回味无穷。有的故事教育我们怎样懂得感恩,有的端正我们认识错误的态度,有的告诉我们怎样做人。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心里就不知不觉暖洋洋了。
这是我第一次这么认真完整地把一本书看完,这是一本让我久久不能平静的书,给我许多启示,引起我的思索。《最大的缘分》让我珍惜能吃的日子,珍惜一道举筷的亲人,珍惜畅饮的朋友。《节气是一种命令》告诉我们人生也是有节气的。春天就做春天的事情,去播种。秋天就做秋天的事情,去收获。夏天游水,冬天堆雪。快乐的时候笑,悲痛的时候洒泪。《教你生病》写的是她的儿子生病的事,作为一个医生妈妈,却让一个从没单独去医院看过病的儿子去看病。表面看来是一个冷漠的母亲,却包含着对孩子深深地爱和教育,总有一天,你得面临许多苦难,包括生病在内,她让儿子提前学会了磨练自己,学会生活的本领。《爱的回音壁》劝告天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人,爱需要反复练习,才会举步如飞。如果把孩子浸在爱的泡沫里翻白眼,早早剥夺了她感知爱的能力,最终你将育出一个爱的低能儿。《淑女书女》中说到淑女必书女,读书的女人更善于倾听,读书的女人更乐于思考,读书的女人更勇于决断,读书的女人更充满自信。好书对于女人,是家乡的一方绿色水土。离了它,你自然也能活。但与书隔绝的日子,心无家园,半生过下来,女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。让自己做个书女,做一个淡然的女人,与书为伴,让书滋润着我,让这一翻水长绿吧。
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》,读着这本书,我被书中的故事感动着,被书中的情感感染着,更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者,在没有读到这本书之前,自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是,读完这本书后,我对好老师的标准又有了新的认识,“老师是什么?是种植孩子美好感觉的土壤,是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱,但光有爱远远不够,做一个合格的教师,最重要的是要掌握一种手段,一种具体的操作方式,要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊,要使孩子幸福,我们不仅要对孩子有爱心、责任感,更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育,首先是让人成为人的,是提升人的,拯救人的,其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中,尤其是在中国,成人对于孩子,大都是只注意孩子的身体和学习,却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼,正是因为孩子的父母,以及作为教育者的我们,在剥夺着孩子的幸福,那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福,但这绝不是我们所希望看到的状态!
在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻:“孩子是脚,教育是鞋”,看到这句话,不禁让我怦然心动,在生活中我们都有过选鞋的经历,经过一次次的尝试,我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子,联想到十多年的教育生涯,我突然想到:我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗?
我们作为家长也好,老师也罢,似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望,但我们要重新定义幸福的概念:人是否幸福,并不取决于他有多少财富,是否过着奢侈的生活,而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂,有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握,有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长,我们首先要清楚孩子“幸福的根源”,这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示:孩子的心境仿如一张白纸,在这张白纸上一开始是没有棱角的,但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后,从此它就成了一个永恒的矩形,这时,除了在方框中发挥定格的形态外,再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败!只有当孩子心境未定格时,才是教育的最好时机。我们应该将心比心,使自己和孩子之间的关系拉成平行线,只有这样才能进入孩子的内心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在这个前提下,孩子才能获得有益的发展,才能感受到幸福!
感谢李跃儿,在这个时候,为我、为许许多多迷失在教育里的人们,倾情奉献了这样的一本好书,这样的一个理念,这样的一份情感,这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟,作为一名教育者,还给孩子本应有的幸福,呵护与珍爱孩子的幸福童年,实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法,而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲:药无贵贱,医病者良;法无高下,契机者贵,说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”,教育者(教师、家长)是造鞋人,只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点,造出合适的鞋,孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》,读时就像在一面光洁的镜子前观照自己,渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼,使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远,但是,我会向着“爱自己的学生,热爱自己的教育事业”的方向去努力。
阅读完幸福在哪里,颇有些感受,关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断,从而引出信仰的话题,谈到了从宗教的领域引申了我们的文化,肯定了改革开放成就的同时,质疑了幸福的存在,激发了我们反思---为什么走出去,是不是走得太快,跟丢了灵魂。感谢白白的文章,可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签,80前的心态,“我们”疾呼社会变化太快的同时,也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题,顺序错不得,针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序,而他们的后代所面临的三大问题,顺序似乎要反过来:首先解决人和自己内心之间的问题,接下来解决人和人之间的问题,最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我,然后才是他人,最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界,也就是所谓的理想实现,这理想包括物质,也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是,父辈们在行走中迷失了灵魂,尚且可以等一等,或者回去找一找,我们还没有行走,尚处于起跑线,就已经在思考内心价值在哪里,这种颠倒的逻辑无法追寻!“我们”假装成大师,丢掉青春的浪漫;“我们”肆意对人和事发起抨击,却不考虑负责;乐观的情绪越来越少,喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎;生活不是用来热爱的,点和线可以一成不变;与人交往缺少热情,却泛滥激情;总是欲望更多,不懂得珍惜眼前,就像捡贝壳,下一个更漂亮,下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑:媒体舆论讨论大师,编造大师,是因为这个社会缺少标杆市的人物,就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样;“我们”行使言论的自由,忧国忧民,至于造成的结果和影响不去考虑,还大言不惭言说有责任心;悲观不是“我们”的错,是社会烙上的.通行证;生活很无趣,所以需要激情;没有欲望的人还有希望吗?所以选秀呼天抢地,所以炒作大行其道,所以传统摒弃,所以怀旧肆意,读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思,赚钱是为了花钱,花钱是为了换感觉,所以感觉的名目越多,决定了赚钱的数目越多,决定了欲望的越多!如果大家都是“淡泊名利”,感觉“迟钝”,或许和谐社会不是口号,但纷繁复杂的信息化时代,鼓吹的是成功,发扬的是名望,攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看,五花八门纷纷扰扰的听,五味杂陈秀色可食的尝,怎么会感觉不多,真真假假假假真真充斥我们的五官,我们被动地接受他们,关闭不了感官,大部分人却错误地选择关闭内心,留下独自挖掘内心价值,重又走到了颠倒的逻辑的开端,由于经验知识等等的局限,北季南饶都参不透的真谛更何况我们,这时候怀疑成了智慧的代名词,悲观主义泛滥,恶性循环!!!改变所改变的,适应所不能改变的,但是适应不是盲从和跟风,五四所谓的独立之精神,自由之思想被我们歪曲和误解,演化成自我之精神,放纵之思想!!!多挖掘一点真善美,少接触一点假丑恶,这需要社会,新闻,媒体的努力,也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。
人生多苦难,但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过:“我们都生活在阴沟里,但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个平凡而坚强的女孩,父亲因病去世,母亲离家出走,跟着年迈的爷爷生活。她天真善良,乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助,陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家,他们的梦想有的远大,有的平凡,有的可爱。梦想不分高低贵贱,它是发自心底的希望,也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到,但对于罗圆圆来说,这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课,而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊!罗圆圆虽然家境贫穷,却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想,一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易,我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童,无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路,因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱,怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事,积极的心态乐观面对,就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望,一定能飞向幸福的家园。
“梦想”,一个比星空更美,比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中,有梦想并努力过,实践过,成功过就足够了。当命运关上门的时候,请你别忘了,还有一扇窗户!因为梦,幸福就会来到你的身边。每一个人,都可以拥有一个梦,就好像每个人都可以仰望星空,星光洒在每个人的脸上,照亮人生。梦想需要脚踏实地,一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公:幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样,有人不幸失去了双手,但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲;有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的,因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候,想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去,练舞虽然累,但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆,抹不掉吹不散,它们承载着我对舞蹈的热爱,对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己:舞蹈我热爱你,你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感,是汗水的味道,梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧:丰富多彩的生活;应有尽有的食物;优质的学习环境;以及爱你的亲人们。珍惜吧!多少贫困山区的孩子,只能过年时才见上父母一面,他们没有我们这样温馨的环境,有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望,怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意,有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来,一定能幸福的生活下去!好好珍惜当下的一切,尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧,让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星!
周末闲暇时,无意间翻阅《毕淑敏散文》,读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字,心头一阵温暖,于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式,以诗一般的语言告诉我们,幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福,尤如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。
生活中,人们渴望幸福,却往往在幸福之中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福,告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如:小心着凉、小心跌倒;别骄傲、别高兴得太早;注意风暴、注意路滑……至于幸福,大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的,他们以为好的东西你自会珍惜,犯不着谆谆告诫,或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容,只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,太忽视提醒幸福。”
那么,什么是幸福?“幸福是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华,它常常在暗淡中降临……”是啊,实际生活中幸福是平平常常的,是温馨的,而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它,它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的;
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的;
努力拼搏,创造出杰出成就,受人尊敬的学者是幸福的;
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻,虽平凡却也是幸福的;
坐于瓦屋纸窗之下,用素雅的陶瓷茶具,同知己共饮清泉绿茶,偷得半日之闲,难道不更是一种幸福吗?
幸福就是这样,通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落,感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里,我们不要悲观、消沉,要把经历的万事万物都变成一种享受,学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说:“当我们一无所有的时候,我们也能够说,我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福,所以常常喜欢回忆幸福的往事,希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得,现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服?饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜?爱人的一个眼神,朋友的一句问候,大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗,这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候,就在我们欢呼跳跃的一刻,就在花开的瞬间,他在我们周围,只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福,才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途,也没有一世的繁华。淡去了云烟,送走了喧闹,拥有了一份宁静的时候,也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。”从现在开始,让我们抓住幸福的每一个瞬间,从现在开始,提醒自己有多么的幸福。
幸福是什么?只有你自己知道,也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。
我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福?比特纳为了研究世界上最幸福的人群,跋山涉水,足迹遍布全球,通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡,墨西哥和圣路易斯-奥比斯波,试图寻找一些关于人类幸福的共通点,并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书,我们会发现,想获取幸福感其实很简单,只需要小小的改变,无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。
书上有句话说,“当我们追求幸福时却是别无他求,只要幸福本身”。而这个幸福的本身,对每个人都有不同的看法,我们每个人都能感到幸福,只不过是用我们自己的方式。有人说,真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想,不愿冒险,生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说,没有寄托和追求,就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛,不知道自己能干嘛,这样一来生活就会变得很无趣,似乎一切都会变得无所谓。生活中,每个人都希望得到存在感,希望能够得到别人或者自身的肯定,而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候,就会特别容易感到满足。当人感到满足了,他的周围就会洋溢着幸福。
幸福有很多种,书上为我们介绍丹麦的幸福的时候,用一种比喻来说明,就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀,而是像生活在辽阔草原上,享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实,幸福就在我们的身边,只是很多时候,我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益,而忽略掉沿路美好的风景。金钱,名声或许能够让我们获得一时的幸福感,但这并不能持续多久,反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活,更能让人远离肤浅的愉悦感,通过一些持久的,甚至有点有悖常理的行动,为自己带来真正的幸福。
书中介绍的这四个地方,并不是世界上最富裕,最自由的地区,但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福,那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一,而且这里的犯罪问题非常严重,每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人,他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里,幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利,所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的,所以我们笑。”
作为一个读者,我刚开始并不理解这种幸福,感觉有点自欺欺人,只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想,这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性,你可以选择改变环境,也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况,并不是说想改变就能变的。既然这样,就必须活在当下,适应环境并不等于要丧失内心的自我,他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的感觉。
幸福其实可以很简单,而最重要的是在于对事情的看法,把心放宽一点,计较少一些,就能更加轻松。寻求简单的幸福,珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花,把注意力放在当下的事情上,这很重要,因为过不了一个月的时间花就枯萎了,如果你现在不懂得欣赏,那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易,所以请及时抓住出现在身边的幸福,不要让它在你犹豫的时候溜走。
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