李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。
然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的"义",而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云:"义者,宜也。"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其"义"。然而,"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上"义",可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不"义"。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的"义",而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说,项羽重义而轻理是他的性格的悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,"言不听,画不用,故倍楚而归汉";陈平效力于项王,"累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武"。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。
今天,学完了《鸿门宴》这篇课文之后,有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密,项羽立即整理军队,为击破刘邦,而刘邦因为项伯前来,过一日向项羽赔罪,项羽留刘邦下来,与他喝酒,这就是历的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子,与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用,自大轻乱,在直率了,而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格,而正是因为项羽的性格让他失了天下,在乌江自刎,而刘邦是真的心系百姓,此外,项羽又坑杀了二十万秦兵,就算他日后可一统天下,老百姓也一定会抵抗他。
项羽又不善于用人,脑子太过于简单,而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦,按他的性格,他日,他也一定会败在他人之手,项羽的失败跟他的性格是分不开的,而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。
读了《鸿门宴》这篇文章后,对我印象最深的是樊哙。他是刘邦的随从。樊哙听说项庄舞剑的用意是想杀刘邦,他十分生气。只见他右手握剑,左手抱着盾牌,直往军门冲去。他拉开帐幕,闯了进去,气呼呼地望着项羽,头发像要往上直竖起来,眼睛瞪得大大的,连眼角都要裂开了。项羽见了,十分吃惊,张良(刘邦的谋士)解释后,项羽吩咐侍卫赏樊哙一杯酒,一只猪腿,樊哙将他的盾倒扣在地上,把猪腿放在上面,拔出剑来切切就大口大口地吃了。文章生动描写了樊哙身强力壮,有万夫不挡之勇和对刘邦的忠诚,再现当年的历史情景。由此,我想到了人民的忠诚卫士——消防官兵。
就在前不久,北京发生了特大暴雨,造成自然灾害。我最敬佩的消防官兵叔叔们奋勇出击,一次又一次解救出被困的老百姓。保障了人民群众的财产和生命安全。这让我对人民的忠诚卫士这个称号有了更深刻的了解,对消防官兵叔叔更加敬佩。我想,我以后长大了也一定要学好科学知识,练好真本领,更好地为人民服务。
在大多数人眼中,项羽是个忠肝义胆的豪杰。项羽是不是豪杰,暂且抛开不说,只从鸿门宴看,项羽是一个有点孩子气,自大,思考事情不全面的人,用现代人的眼光来看就是一个有勇无脑的“巨婴”。
鸿门宴的起因是因为刘邦先进关中,并且随后占据了函谷关,项羽对此暴跳如雷,号称要马上攻打刘邦,但却因为他人的劝说,刘邦的请罪导致此事不了了之。就这样,一开始说要攻打刘邦,后来又没去,正所谓“君子一言,驷马难追”。如此作为,岂不是他孩子气的表现,另外,在鸿门宴的开始,刘邦向项羽道歉,项羽直接就把曹无伤给供出来了,卖队友卖的非常果断,好了,这一说出来,等刘邦回去后,曹无伤必死,这就是项羽思考事情不全面。
刘邦在鸿门宴上的表现可谓“演帝”,他通过他出色的表演成功降低了项羽对他的戒心,更因为之前与项伯定下婚姻,项伯也为刘邦说了不少好话。而在最后时,稍作思考便毫不犹豫地选择离开楚营都表现了他的枭雄本色。
看完《鸿门宴》,我不得不感慨:一个人的性格对命运的影响是巨大的,因此,在生活中,我们要努力训练自己的性格,将之完善,千万不要做一个有勇无脑的“巨婴”。
在鸿门宴中,有一个人是必不可少的,这个人就是张良。如果没有张良,那统一天下的人就是项羽了。
张良是个忠诚的人。在鸿门宴前一天,项伯已经告诉张良,项羽要攻打刘邦,想让张良跟自己一起逃走。可张良却坚持跟刘邦一起,不丢下他。还有一点,在鸿门宴当天,刘邦假托自己要去厕所,乘机逃走。刘邦想让张良进入帐中,替自己辩解。张良冒着巨大的危险再次进入帐中。如果换成别人,一定会逃走。因为帐中杀机四伏。张良为刘邦重返灞上赢得了宝贵的时间。
张良是个有智慧的人。他在刘邦的军队中必不可少,张良帮助刘邦出谋划策,每一次都非常成功。就以鸿门宴为例,张良献计,让刘邦恭恭敬敬的向项羽道歉,向项羽示弱,麻痹了项羽。使刘邦保住了性命和军队。
张良是个口才非常好的人。在当时的鸿门宴中,如果不是凭着他三寸不烂之舌,帮刘邦给项羽解释的话,项羽也许会继续攻打刘邦。正因为有了张良,刘邦才可以保住有生力量,日后得以击败项羽。
读《鸿门宴》后,我非常欣赏张良,他不仅有智慧,而且口才极佳,更重要的是他是一位忠诚之士,值得信赖。
也许大家都听说过项羽和刘邦的故事吧!其中就有一段著名的《鸿门宴》,在鸿门宴中,你喜欢的是项羽还是刘邦呢?
曾经的项羽,可是“力拔山兮力盖世”的人物,他能扛起千斤大鼎,他能以一人之力敌千军万马。他是一个传奇式的人物。这就是人们常说的西楚霸王!但是他那桀骜不驯、犹豫不决的性格,让他在鸿门宴错过了一你刺杀刘邦的绝好机会。
事情的经过是这样的,公元前207年,项梁战死,怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国。怀王与诸将约定,谁先入关,便封为关中王。
项羽大破秦军后,听说刘邦已入咸阳,非常恼火。军师范增就让项羽设下鸿门宴,一心诛除刘邦。可是刘邦知道后,认为这鸿门宴不去便只有死路一条,赴会也许能有一线生机。
宴会上,项庄上前为刘邦敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把刘邦杀死在座位上。这就是“项庄舞剑,意在沛公”的由来。这是,张良到军营门口找樊哙来护驾。樊哙气冲冲地闯进门来,严厉指责项羽,项羽羞愧万分。此时刘帮以上厕所为由,趁机逃出了项羽的军营。
在此,我们发现项羽在鸿门宴不听范增的话,放走了刘邦,一个唾手可得的江山就这样拱手让人了。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密,项羽立即整理军队,为击破刘邦,而刘邦因为项伯前来,过一日向项羽赔罪,项羽留刘邦下来,与他喝酒,这就是历史上著名的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子,与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用,自大轻乱,在直率了,而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格,而正是因为项羽的`性格让他失了天下,在乌江自刎,而刘邦是真的心系百姓,此外,项羽又坑杀了二十万秦兵,就算他日后可一统天下,老百姓也一定会抵抗他。
刘邦能屈能伸,知人善用,善于应变,而项羽太过于刚烈,所以说项羽是失败是注定的,而且从性格方面来说,刘邦的确比项羽更适合统一天下!
项羽又不善于用人,脑子太过于简单,而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦,按他的性格,他日,他也一定会败在他人之手,项羽的失败跟他的性格是分不开的,而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。
四十万的精兵与十万士兵的较量,很明显,项羽赢定了。但历史却让项羽悲歌“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”最终乌江自刎,让刘邦建起盛大的西汉王朝,结果似乎在意料之外,却又在情理之中。
的确,在个人能力方面,项羽没刘邦有谋,也没有刘邦机智,跟没有刘邦善于用人。因为项羽崇尚武力,在黄河以北征战以来,战无不胜,诸侯们在他面前也只能俯首称臣。军事的强大实力让西楚霸王占了上风,但这一切却被项羽的“情义”给瓦解。
鸿门宴上,项羽要杀刘邦绝非难事。项羽何尝不知,只要此时杀了刘邦,天下便是自己的呢。是因仁慈吗?不,连坑埋一城人的事都能做得出的人,会因杀一人而皱眉吗?
其实,这一切皆因项羽重情义。不忍杀昔日战友,不愿歼以前的同盟。以前的情义仍在项羽心头,他又岂想到刘邦已是敌军首领,刘邦已不再是昔日的兄弟。刘邦的花言巧语更是欺骗了天真单纯的项羽,项羽也因情义而放走了刘邦,放走了复楚的机会,更是落得个乌江自刎的下场。
可怜,也可悲。一代英雄,一代霸王,因情而败走。
“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房也。”这是汉高祖对张良的肯定。
在那个楚汉争霸岁月里,张良功不可没,没有他,刘邦安能得天下?他深谋远虑,计策神效且周全,深得刘邦信任。
然而,就在刘邦得天下之后,张良却又可善终,在那个“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。天下定,谋臣亡。”的时代里真的很难做到。就例如,韩信,他为打下汉室江山可谓劳苦功高,但也被刘邦给杀了,萧何也是功臣,当初他一家几十口人一起跟着刘邦起义,可这时,他却成了介下囚。
唯有张良不自矜自伐,不自恃功高,刘邦给他封邑三万户,他惋拒,只要了一个小小的地方“缁”,当了个留侯。他深知人心险恶,所以他用尽一切办法使自己全身而退,他去学道,游四海,为的就是怕遭人迫害,最后他在张家界那个人间仙境寿终正寝。
我不禁感叹,自古英雄在建功立业之后,大多者都不能全身而退,甚至搭上自己的生命,岳飞不就是个典例吗?张良一样得以青史留名,留芳万世!
冯绍峰饰演的项羽还是很傻很天真了点,一心想争当霸主,却忘了自己四周危机四伏。最后,在赶走范增后,项羽鲁莽出军,落入了刘邦设计的圈套,自己最后孤军奋战,没有意想中的乌江自刎,却和爱上自己的虞姬死在一起。而刘邦夺得统治权后开始显出其忘恩负义一面,他逐一设计杀死了曾经的功臣萧何,张良,韩信等人,而最后自己也落个孤家寡人的下场。
再说说的演员的表演。冯绍峰饰演的项羽虽然外表霸气外露,这得益于他英俊得可以迷倒众多木耳的长相,但内心实则太单纯,简单的骗术也能中枪,张良又不是荷兰人,实在是难倒他了。刘亦菲饰演的虞姬确实是缺少了一种气场,她太粉嫩了,本片的高级花瓶,还是演小龙女的好。黄秋生的演技不必多说,不愧是香港实力派影帝,角色拿捏相当到位。黎明饰演的刘邦让我看到了“小弱弟”的风范,仍旧缺少气势,总是像一个被周围人操控的木偶一般,但是这是黎明的演绎路线,不必多论。陈小春饰演的樊哙很有当年山鸡的影子,不过春哥经过多年历练已经脱离了当年的套路,表演逐渐成熟起来。张涵予饰演的张良应该是为大陆演员树立了榜样,张良的神情,动作,尤其是心迹都把握得很好。
影片的重头戏无疑是范增与张良的那盘棋局。可以说棋局是贯穿全片的线索,推动了故事情节发展,还为续集做了铺垫。张良是棋局高手,然而遇上了范增这样老谋深算的对手,自然也败下阵来。但是他甘拜下风,毕竟他在范增面前只是晚辈。而范增却对他赏识有加,在范增被项羽抛弃后,张良找到了他,并和他下了生前最后一盘棋局,范增临死前对张良语重心长地说了很多话,他说在张良身上看到了自己年轻时候的影子。可以说黄秋生不愧是老戏骨,在范增这个角色上拿捏得相当到位,不论是之前为项羽出谋划策,还是在鸿门宴当日的棋局之上,显示出了深藏功与名的本色。
棋局到了最后,便是范增所说的“有一种棋局,叫做两败俱输”。鸿门宴上,项羽占尽了风头,然而他并未将风头转化为真正的优势。相反,刘邦受尽屈辱,甚至最后被逼动手杀死张良,被项羽一箭挡回,这一剑其实已经奠定了输赢。项羽开始对刘邦充分信任,以为他必将退出咸阳永无争当霸主之日。看到这里,我真为项羽捉急,何不就此动手杀死刘邦?但转念一想,杀死刘邦不就篡改了历史么?
自欺欺人罢了。
谈到楚汉之争,最出名的不外是鸿门宴,《鸿门宴》叙述的是项羽,刘邦共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有毒霸天下的新,因此举办了暗藏杀机的宴会,这个宴会就是著名的,《鸿门宴》
项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用,是他通知了张良,项王对他的不满以及起来杀意,才让他有机会逃走。
张良——刘邦的智囊袋,然刘邦却不能给予他足够的信任,连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良,但张良却不记前嫌,是他通知了张良,是他为张良出谋划策,是他在刘邦独自一人逃走时,镇定自若。
项王——唯我独尊,目光短浅,毫无心计,他的智囊袋范增告诉他,刘邦有独霸天下的心,一开始项羽很生气,且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪,而原谅,范增多次示意刘邦,项羽置之不理,项羽的唯我独尊,不善用人是导致他死亡的原因。
范增——项羽的智囊袋,他说一个老奸巨猾,洞察敏锐,是他最先察觉到刘邦的霸心,他劝说项羽杀了刘邦,刘邦心软放过刘邦,导致最后被杀。
纵观历史,楚汉之争,项羽拥兵四十万,而刘邦只有十万,实力相差颇大,可历史却是刘邦一统天下,成为汉高祖,项羽四面楚歌,于乌江拔剑自刎。这一切,难道只因为项羽在鸿门宴上没有杀掉刘邦吗?
不,当然不仅仅是因为这个,奠定他二人的成败最重要的原因是刘邦、项羽这两个决策者的性格特点。
项羽性格暴躁,一听刘邦在咸阳称王,也不问清事情的来龙去脉,便下令旦日伐汉,从这里也可以看出项羽是个贪图虚名的人。
刘邦则不然。他听说项羽准备攻打自己,并没有凭一时意气要去应战,而是谦虚地向张良请教,最后觅得良策。
项羽身边不乏精明能干的谋士,如范增,但因为项羽的刚愎自用,不听取范增的意见,所以纵使范增多谋善断,精通韬略,却无施展的空间。
刘邦则不然,他知人善任,以张良为佐,且听从其建议,足见他又善纳忠言。作为一名领导者,可如此对待谋臣,实属明君也。
项羽优柔寡断,宽恕了樊哙的闯帐之罪;刘邦立诛曹无伤,可见其果断英明。正所谓“疑人不用,用人不疑”。
可见,因为两人性格的差异,胜负从一开始就已定下。
昨晚同家人抽空观看了《鸿门宴》。
鸿门宴的故事从高中的语文课本学到过,十几年过去了,情节还是在脑海中很清晰,以致电影中人物出现一露面就可以猜得出角色。
项羽妄自尊大,刘备面慈心诈,张良深谋远虑,范增忠厚狡猾。
但是——纵使能猜得出人物入场,却猜不到人物在电影里的结局!
所谓大人物,所谓小人物,所谓忠义,所谓志向,不过是停留在不同的对权力和欲望渴望的阶段,没有谁是高尚或者卑微的。区别只是获取的手段在旁人看来的齿与不齿,而旁人又有何干?
这——或许是编剧的创新。
不由得评一句“有新意,敢于颠覆历史”,不知是褒是贬。
但是自己也随即一转念,“历史,颠覆历史,历史是什么?历史真相是什么?《汉书》,《史记》,《资治通鉴》……历史书里记载是就是历史,就是历史真相吗?”以现在的生活感悟来说,历史不过是人写的,而真相更是供人多方求证,供人思索猜测,但绝不是供人阅读听闻的。
敢于“颠覆”,打破思维定势般的迷信,就是思想观念的解放,这就是进步了,或者起码是找着了进步的方向。
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