高老头读后感(十五篇)

马振华老师

高老头读后感1

  巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。其代表作为《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。这两部作品都是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他们的悭吝性格。

  《欧也妮·葛朗台》里,老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在他眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度,临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到舒心。

  贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,丧失了人的情感,异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒",并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

  葛朗台在濒临死神拥抱之际,“神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督像,他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教,但由于对金钱的贪欲,使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂,又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在,只是为了他的存在。

  巴尔扎克通过《欧也妮·葛朗台》,给我们展示了他们丑陋的金钱观。

高老头读后感2

  最近,妈妈给我买了一本我一直想看的一本书——《高老头》。我拿到书,就迫不及待的翻开来,津津有味的品味着。

  《高老头》是巴尔扎克的作品,故事发生在一座破旧的付盖公寓的的七个房客身上。揭露、批判了金钱对社会的控制和罪恶。高老头曾经是一位家产千万、十分富有的面粉商。过度疼爱女儿,极力满足女儿的需要。然而当他两个女儿进入上流社会,分别成为贵族太太银行家太太时,却榨干父亲所有的财产,使父亲从一个富有的商人变成一个没有人怜悯的穷光蛋。还将父亲遗弃在付盖公寓里。高老头最终在“钱能买到一切,买不到女儿”的呼号声中,凄惨的死去了。

  高老头过度的宠溺女儿,到头来却让自己落下了这样的下场。我们生活中也不是有许多被家长宠坏的小孩吗?很多孩子上小学五六年级了,连马路都不会自己过。在家里过着“小公主”、“小皇帝”、衣来伸手、饭来张口的生活,家里凡事都顺着他们。爱,当然是伟大的,但爱的不当,往往会结出苦果。高老头也不就是因为溺爱自己的女儿,而在死后差点连棺材都没有。父母爱自己的子女,自然是人之常情。但爱绝不是随他所欲,而是有原则的满足他的要求。

  “爱孩子们,这是母鸡也会的。但是要善于教育他们,这却是需要才能和广博的生活知识的伟大的国家事业。”高尔基的话是多么深刻。愿天下的父母仔细领会高尔基的话,不要再盲目的宠溺孩子了。

高老头读后感3

  《高老头》是法国19世纪伟大作家巴尔扎克的作品,它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社会所见所闻为触发点,入木三分的刻画了高里奥老头的悲惨结局,揭示资本主义世界中人与人之间的赤裸裸的金钱关系。

  高里奥老头是倒卖粮食起家的暴发户,对两个女儿百般溺爱。不仅巨资陪嫁,使大女儿成为伯爵夫人,小女人嫁给银行家。在她们婚后,为满足女儿们挥霍无度的虚荣心,不断降低自己的生活标准,变卖家产,直到山穷水尽。

  然而,高老头的爱并没有得到女儿们的正面回馈,她们只会在需要用钱的时候找父亲,一次又一次,毫无底线和原则。他毫无保留的付出,换来的却是女儿们变本加厉的不孝:在父亲发达时,左一句爸爸,右一句父亲的哄着高老头;落魄弥留之际的高老头,迫切想见女儿们最后一面,可他的女儿们在忙着参加舞会、忙着应酬,抽不出时间来为父亲端茶送水。最后的葬礼,只有几个面熟的好心人出席。

  如果说全文一定需要一个线索,那这个线索便是金钱。金钱不是万恶之源,但人对待金钱的态度,在金钱的诱惑下暴露无遗的人性,却可能成为最毫无情面的刽子手、最直击人心的重磅炸弹。

  高老头的悲剧令人唏嘘,尤其父女之间不平等的爱与付出的强烈反差让人瞠目结舌。书本运用对比手法及细节描写,生动刻画了巴尔扎克特意指出的“真实到每个人都能在自己身上,抑或自己心里,发现其中的某些成分。”

高老头读后感4

  拉斯蒂捏,一个热血青年,雄心勃勃想凭自己的聪明才智寒窗苦读,成为一名官员,用丰厚的。收入来报答父母,但到巴黎不久,他就在金钱的引诱和社会的腐蚀下渐渐丧失了道德和良知。我好想知道啊金钱的什么魔力让淳朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家!让他陷入金钱的大泥沼里无法自拔!

  鲍赛昂夫人是贵族社会的一个领袖,她自视清高对资产阶级妇女不屑一顾,她的情夫爱他的高贵,但却决然地抛弃了她,和一个资产阶级的暴发户联姻。这足以证明资产阶级的金钱才是真正统治者!

  金钱到底是什么?是资产阶级的天!它真的可以买到一切吗?在法国曾经是这样,金钱才是社会的真正主宰,它可以买到亲情,可以买到地位,可以买到……金钱弄脏了高老头的爱,金钱使高老头的两个女儿丧失了良知,金钱让优秀的青年没有了温情,丧失了斗志,金钱……金钱!是你让资产阶级的人心迷失,因为有你,资产阶级的没落也是历史必然!

  我们应正确认识金钱,有得必有失,有些东西一时能得到却很难一世拥有。金钱不是万能的!

高老头读后感5

  在金钱面前,人性的弱点将暴露无遗,并且活灵活现的丑态百出。

  拉斯缔涅睁开眼睛观察由金钱统治的社会,看到了赤裸裸的现实“在富人那里,法律形同虚设,道德软弱无力。”他在财富里看到了血腥的掠夺。

  高老头的钱来的不仁不义,他是靠大革命期囤积面粉,趁着饥谨以十倍的暴利出售发财的。他公然声称“钱就是革命”“有钱就有了一切”。

  上流社会无所谓亲情友情爱情,或许一切背叛与忠诚只取决于金钱。

  在亮晃晃的金钱面前,门第也开始显得苍白。薄赛昂夫人的情人为了得到20万的嫁妆竟然抛弃了她,和一个暴发户的女儿结婚。

  金钱是步入上流社会的总钥匙。沃特汉对欧仁说:“贿赂收买随处可见,雄才大略却是风毛麟角。”“你会看到,有些女人出卖肉体,为的是跟某个贵族院议员的公子,到跑马场中的中央大道上驱车兜风。你已经见到高老头那可怜的傻瓜,不得不替女儿还债,女婿却每年坐收五万利息。”

  金钱可以支配婚姻。有些女人为了控制丈夫,不惜把自己卖给丈夫。

  然而,把爱情和金钱搅和在一起,难道不很丑恶吗?

  或许,错不在于爱,而在于过分的以金钱为中心,对爱情、亲情、的漠视。

  在现实生活中,多少人经不住金钱的诱惑,做了金钱的奴隶。

高老头读后感6

  巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕,曾被选为世界十大小说之一,它的主要内容是这样的:

  在巴黎的一所公寓里,住着一个名叫高里奥的老头,他六年前住进了公寓,不知为什么,他由最好的房间换到了最低等的房间,人也越来越瘦。终于,高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来,高老头以前是个面粉商,他为了讨好两个女儿,卖了店铺,把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后,竟把高老头从家里赶了出来。

  心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱,可怜的高老头被逼付出了最后一文钱,致使中风症发作。临死前,高老头想见女儿们最后一面,都被推辞掉了,而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

  《高老头》这部小说,从多方面描写了19世纪的贵族社会,同时,又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深:“钱可以买到一切,甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父,在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致,一批具有个性化的人物,一一展现在人们面前。

  文学家称《高老头》这本书“创造了金钱与买卖的史诗”,它是一本伟大的批判现实主义小说,是当之无愧的世界名著。

高老头读后感7

  我轻轻地合上了这本书,想起了前不久在电视上看见的一件事……

  有一名男子为了从母亲那里得到金钱,不惜用各种卑鄙的手段去骗取母亲的血汗钱。有一次,他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积蓄全部花光,他依然向母亲要钱,母亲说没有了,他不信,在他多次逼问下没有结果后,他竟然把养育多年的.母亲杀死了……想到这儿,我不敢再想下去了。唉!人,为了金钱,宁可舍去最亲的亲人、亲情。但我认为,金钱他虽然是一个好东西,但它不是什莫都可以买的来的。

  这个故事以母亲的母爱,衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步,这是对现实社会从上到下赤裸裸的金钱关系发出了愤怒和谴责,这不禁使我想起了洪战辉的故事。洪战辉的母亲因父亲大脑有病,而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕,再加上父亲捡回的小妹妹,对他来说无疑是雪上加霜。原来,洪战辉不但要维持家庭生活,还要好好学习;现在,又有了一个小妹妹,生活负担又重了许多,但他并没有放弃。新闻报道后,许多好心人都来捐款帮助他,可谓是雪中送炭,但洪战辉并没有药,他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话:“我们是穷,但要穷得有骨气!”这句话是多莫有力!

  洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的,也不是最珍贵的,还有比金钱更可贵的东西,那就是——亲情。

高老头读后感8

  高老头真的是很可怜的,但是他的可怜是必然的,因为他对女儿的爱实在是太_的了。他的两个女儿完全是拜金主义,对父亲好完全是为了父亲的钱。拉斯蒂涅夫起先为了进入巴黎上流社会,想高攀_。他和高老头的女儿在一起,高老头居然还是答应的。但是他看到了高老头女儿的虚伪、拜金,渐渐地失望。高老头濒临死亡的时候,他无微不至地照顾他,但是她的女儿却在参加舞会,还说父亲的病不会那么重的。

  文中那个旅馆的人有的也是一副罪恶的面孔,比如蛊惑拉斯蒂涅夫的罪犯,旅馆的主人等,都非常势力。

  当今社会也透出这样一种肮脏的氛围,一切以钱为主,谁钱多就对谁好。还有一部分不孝的子女也是为了父母的钱才说好话,才去照顾他们。一旦拿到钱,拍拍_走人。

  总之,金钱真的是很罪恶的一样东西,它吞噬了人的心,把善良从中抽走,让人体会到人情冷漠。

  读完这本书,我印象最深刻的便是这个老头——一个本是富足的面粉商;一个不惜一切来满足女儿们的虚荣贪婪的父亲;一个到死也不愿承认女儿的不孝与无情、仍然自欺欺人的傻老头;一个最终一贫如洗却爱女心切的可怜人儿。从不同的角度,他的形象可以被塑造万千,但父亲的他——这一角色已在这万千中被根深蒂固。大多数的读者可能会认为他的爱太过疯狂,太过偏执,可是我们若置身在这个父亲的怀抱中,那他所做的一切又是如此合乎情理。

  是谁造就了这场悲剧?

高老头读后感9

  今日分享来自商贸公司安保部白志强,《高老头》的读后感。

  读了《高老头》,我在思考:为什么金钱有那么大的魔力,让那么多人迷失了自己?金钱太可怕了,它让多少人做出了多少不符合道德伦理荒谬的事情来?

  有一位曾位居十大首富之一的人曾说过:“以前没钱的时候,金钱对我是一大吸引。慢慢的,我拥有一亿的资产。但我还想拥有更多,当我拥有十个亿的时候,我发现金钱对我的吸引力没有那么大了。随着金钱的增多,金钱在我眼里就像白纸一样。于是我便不断地把钱捐出去,做些慈善事业。”这位富豪能正确的面对金钱,做到坦荡从容,是一件多么可贵的事情啊!

  金钱固然是好事物,它能换来物质与精神上的享受与追求。但它同时也是残害人的工具,高老头用钱维系与女儿的感情,却孤身死在公寓里,连女儿最后一面也没见到。两个女儿为了钱步入了上流社会,却冷淡了亲情,忘记了那种最无私的爱——父爱。在金钱面前,有的人抛弃了爱人,有的人亲手毁灭了亲情,他们又陷入了什么?

  生命本是应该发出光彩的,可是却被一些东西捆住了。金钱也应该是一种价值,一种符号,它不应该成为人们衡量事物的尺度,它不应该成为人类犯罪的工具。

  适度地喜欢钱是正常的,可是过度的迷恋就不太好了。生命是纯洁的,是高贵的,它不允许任何玷污它的东西来进入它。即使金钱也不行,不要让生命陷入金钱的泥沼。在这个金钱社会里,把握自己,坚守自己,生命将更加精彩。

高老头读后感10

  读过《高老头》之后,我心里忽生一个感慨——这个社会真现实。应该说这本书就是围绕着“钱”来写的,把“钱”途社会阐述的淋漓尽致。

  高老头的妻子早逝,因此他对他的两个女儿很是疼爱,他把自己的心思都放在了这两个女儿身上,倾尽全力的答应她们的要求,顺从她们,溺爱她们。等到她们长大成人以后,一个嫁给了钱——一个银行家,一个嫁给了官——一个男爵。高老头几乎把自己所有的财产都给了他的两个女儿做嫁妆,然而他却不料,随着他钱的流逝,他的地位越来越低下,以至于到后来被两个女儿双双赶出大门。可怜的高老头啊,他为了能让自己的两个女儿过上锦衣足食的日子而奉献了自己的一生,即使这样,他的两个女儿也没有被感动,而是对他冷眼相待,直到最后,他才醒悟过来,可是已经晚了。

  高老头悲惨的命运揭示了当时社会的黑暗,不过也正是他对这两个女儿的过分溺爱导致了这样的结果,导致了他的女儿只会用金钱来评价父亲对于自己的价值。

  放眼四周,我们身边有好多这样的父母,他们以为物质就能给孩子带来最好的爱,其实不是这样,金钱的爱只能是片面的爱,过分的溺爱也只能是畸形的爱,父母不仅要给孩子定量的物质享受,也要教会孩子什么是孝,什么是真正的回报。

  

高老头读后感11

  书香浸润着我的心灵。这个上午,我看了一本叫《高老头》的书。这本书以1820年年初的巴黎为背景,通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙不断交替的主要舞台,描绘了一幅巴黎社会物欲横流的图画,堪称当时法国社会的一面镜子。

  这本书中的主人公高老头在大革命时期,妻子死后,他把全身心的爱注给了两个女儿,却不想两个女儿成了彻头彻尾的拜金主义,以致使自己成为了牺牲品。

  讲到拜金主义,让我想到了上次呼吸作文学校组织我们去养老院看望那些孤寡老人,其中有些老人就是被他们信仰拜金主义的儿女所抛弃,不得不来到养老院。当我们走进养老院大门时,我们向老人们问好,一声声“爷爷奶奶,你们好!”老人们高兴得像个孩子,他们的眼里泛起了泪花。从他们高兴的泪光里我也看到了一丝凄凉,被自己儿女送到敬老院是多么痛苦的事啊!人不能做金钱的奴隶,人一旦做了金钱的奴隶,就会远离精神的富足和生命的意义。其实金钱之外还有很多美好的东西是用金钱买不到的,做人要有孝顺之心和感恩之心。要学会感恩社会,孝顺父母。

  我敬佩高老头不惜一切为女儿牺牲的精神,父爱是人世间珍贵的宝石。同时,我也唾弃两个女儿的自私冷漠。难道我们不应淡泊名利,不做金钱的奴隶,去感受生活中的每一个细节吗?只有如此,我们才能明白生活的真谛!

高老头读后感12

  有一种义无反顾的伟大叫爱;有一种毫无保留的无私叫爱;有一种伤痛欲绝的坚持叫爱。

  读完这本书,让我感触最深的还是高老头那揪心的爱。

  也许年幼的我,并不知道金钱的魅力,但高老头的所作所为着实让我感动,但与让我忏悔让我替他叫不值,虽然儿女是父母的心头肉,天下没有不爱自己子女的父母,可是高老头对自己女儿的爱,爱我看来未免太过荒唐了。金钱真的可以买到一切吗?我不知道,但我知道金钱并不是万能的,靠金钱来维持的关系可以久远吗?

  我觉得高里奥先生应从实际出发去爱她的女儿,而不是让金钱隔膜了亲情。看着他为女儿们付出那么多,可结局却要几个酸穷的大学生来送终,我的心像是被什么抽动了一般,隐隐作痛,我也不知道自己在痛什么。或许在为高老头叫不值,也或许在位天下所有的义务反顾、毫不保留的爱而屈服吧!

  我觉得我们大家都应该读一读这本书,都应该反思一下自己对父母的无尽的、没有结果的“勒索”。父母更应该反思一下,不要让溺爱成为扼杀亲情的毒药。

  我不知道金钱维持的关系能否久远,也不知道是什么让这伟大的爱蒙上了一层阴影。一切的一切,我都不知道,但是我想我们大家都应该好好的想一下到底我们都遗失了什么,到底又是谁弄脏了纯洁的爱。

高老头读后感13

  人本性的好坏不一定是一出生就被决定了的,刚开始他们的本性就如同一张未被玷污的白纸渐渐地接触的人多了,就像一支支画笔一样在上面涂鸦。

  就好比《高老头》这本书中的一个人物——欧也纳,刚从大学毕业,踏入上流社会的“小毛孩”,立刻就被上流社会的纸醉金迷给引诱了。

  本该靠着才华一步步过上人的生活,却要靠着女人来过上腐烂的生活。自甘堕落地去当别人的情人,或许有人会认为那不是他的本意,他内心是好的,只不过被这个社会给影响了。

  当然这不可否认有这样的原因,但社会环境只是“诱因”,欲望才是“原罪”,如果他心里没有想过奢侈生活的欲望,又怎么会让他的表姐介绍他进入上流圈子。

  因此,不能将所有的因素都归咎于社会环境,本性是善良的,被环境污染,但欲望是不会被影响,它会一天天壮大,从而影响至自己的心智。

  在《高老头》的前部分欧也纳还有良知的,在高老头生病的时候,他会去照顾他,甚至会骗一骗高老头,让他开心一点。最后,高老头离世,欧也纳也流干净了他最后一滴纯洁的泪水。

  于是欧也纳,在追逐名利的道路上一去不返,失去了原有纯洁的本性,欲望一天天侵蚀他的内心,再加上外界的干扰,也难怪他会这样。其实人有欲望也是在所难免的,就是要看会不会迷失自我,为了欲望而失去本性,那未免太可悲了!所以我们在追求自己欲望的同时也要保持自己的本性。

高老头读后感14

  拉斯缔涅在寒碜的公寓和豪华的公馆之间周旋,巨大的落差,强烈的对比,使他深刻的体验到了世态炎凉,人情冷暖。

  一个大学生步入一个巴黎这座大城市,便设法深入到这里。

  “一样一样的入了门之后,他便脱去了老皮,扩展了生活的疆域,终于领悟到人有三六九等、一层叠一层,构成社会”

  沃盖公寓内部的寒碜,在主顾们同样褴褛的衣着上再一次显露出来。衣服虽破旧,几乎每个人的身体都很结实,经受了人间狂风暴雨的吹打,几乎每个人的脸都是冷漠、刚毅的,……让你一见之下就感到他们已经演完或者正在上演的惨剧。

  在这艰难的生活中无声无息发生着连续不断的惨剧,它表面上冷冰冰,却把人心搅得激烈不安。

  然而,这些脸色苍白,经受着精神或肉体痛苦的人,巴黎的上层社会是不知道的!

  对于下层社会的人来说:悲痛,只能在心头忍着,眼里含着泪水忍着。

  沃特汉说:“昨日平步青云,去公爵府上做客,今天跃落泥土,在债主家中乞讨。这就是巴黎女人的本相。”

高老头读后感15

  这本书读完了,我了解了什么是亲情,什么是利益,亲情本应当是纯洁的,不应当夹杂着私心杂念,高老头名义上是无私的父爱,却也是为了满足自我的虚荣心,所以导致女儿应对金钱,能够忍心舍弃父爱,拉斯蒂涅为了金钱放弃了朴实,没有了真诚,有的是利益熏心的骗局。感情和亲情有时对于我们来说取之不尽,用之不竭,可是对于利益熏心的人来说,却显得弥足珍贵。他们忘记了亲情和感情的存在。人人都说社会是肮脏的,在金钱的面前,任人唯亲的蛀虫大有人在,为了涨工资,为了更好的生活,出卖自我的灵魂作交换,拿着用谄媚换来的金钱和地位当做炫耀的资本,不明白是可怜还是可恨。满嘴的仁义道德,见不得人的事情又做了多少呢?

  扪心自问,时代在发展,社会在提高,未来的经济靠的是实力,做一个有职责感,有使命感的学生,而不是做一个被眼前利益丢弃自我的梦想的人。高老头的遭遇可悲可叹,却又是自食恶果。拉斯蒂涅虽有志气,却没有恒心和毅力,没有抵抗诱惑的意志,终究是沦为金钱的奴隶,令人扼腕叹息。时代在发展,思想也应当得到净化,净化人心,才能取得长远的胜利。

  感激《高老头》这本书,让我更加懂得自我所处的位置,坦然的应对生活的磨难与苦痛,牢记高老头与拉斯蒂涅的教训,不做令社会所不容的事,既是对自我的负责,也是对学习的负责。