读《春》有感十五篇)

读《春》有感1

　　今天，我读到了散文大师朱自清的一篇记述春天景物的一篇文章，名为《春》，读了这篇文章之后，我更加喜欢这个柳绿花红、莺歌燕舞的季节了！

　　这是一篇散文，又像一首长一点的诗，句子十分优美。这篇散文描写了莺歌燕舞、万物复苏的春天，抒发了作者对春天的喜爱与赞美，唤起了人们对春天喜爱至深的情怀，唤起了人们对美好憧憬，激励人们要珍惜春光、奋发向上！

　　作者凭借着细致的观察，抓住富有特征的春天的景物进行具体的描写。他用形象、拟人、特点的修辞手法体现出了在春天刚开始时的草的纤细、微弱。

　　春天是一个美丽的世界，春天带来崭新的希望，历来的许多文人墨士都愿意描绘春天、都愿意去赞美春天。

　　春天是希望的代名词，看着春天那轻快的步伐，不禁让人热血沸腾、能好好的埋下理想的种子。许多的人都想要去找春天，但是他们不知道，春天一直都在，只要你用心去体会，就可以发现春天其实就在我们的身边。孩子就是希望，只要孩子多的地方就是春天。

　　春天的雨是最为寻常的，一下就要下上一个三两天，但是你看了着与可千万不要烦恼，春雨“随风潜入夜，自然润物的时候都没有声音。”在经过了雨的滋润之后，所有的东西都长大了，叶子绿得发亮、青草也青的逼你的脸，傍晚的时候，一点点黄晕的光，烘托出的是一片安静又和谐的夜！

读《春》有感2

　　是谁为大地披上了一层彩色的花毯?是谁为春天披上了一层特有的芬芳?是春花。

　　在散文家，诗人朱自清的笔下，春花的色彩更为绚丽:“红的像火，粉的像霞，，白的像雪。”春花散了遍地，在大多数人眼中并不足为奇，也不曾细细观赏它。但是，朱自清先生用他所观察到的春天，为我们展开了一幅五彩斑斓的春天画卷。春在何处?

　　在“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟”，在“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”。

读《春》有感3

　　春妮像不存在的孩子，她的生活离我们太远了。

　　她与我们的年龄相仿，命运却与我们差距很大。春妮深刻地理解什么是贫贱不能移，自强不息的生命和热衷于帮助别人却又不求回报，学习认真刻苦，懂事乖巧，却令人心疼。这样一个完美无缺的形象应该是只存在文学作品中。

　　可是文学也是源于日常生活的。

　　在那些地图上看不到的小村庄里，在那些只能出现在银屏上的大山里，在那些需要跋涉数日才能抵达的山村小寨里，的的确确有春妮这样的孩子。他们没有丰富的物质生活，支撑家庭的重担又过早的落到他们瘦弱的肩膀上，但是，他们并没有自怨自艾，因为他们没有时间怨天尤人，每天一睁眼想到的是如何生活。这些孩子只是里我们很远，但不是不存在。

　　我们生活在繁华热闹的城市中，有良好的学习生活环境。我们像家中的小太阳，父母整天围着我们转，捧在手里怕捏坏了，含在嘴里怕化了。我们像温室里的花朵，没有面临暴风骤雨，没有遭受蛀虫的侵蚀。这种幸福的生活是那些贫困山区的孩子梦寐以求的，而我们呢？是生在福中不知福！政府已免去学费，我们却不好好学习，抱怨作业多。整天无所事事，讨论着无聊的话题，看着不健康的闲书！最气愤的是，区政府拨了上万元供学生每天都能喝上新鲜营养的牛奶，但是没有得到同学的重视，到初中仍然有浪费牛奶的情况。昨天中午，我还在过道上看见一盒洒了满地的牛奶盒，联想到它之前被路过的人踢来踢去，被踩踏着，我不禁捡起它……

　　同学们，你们为何不珍惜美好生活，却要铺张浪费呢？你们是否知道，在那遥远的山区里有多少孩子不能上学，不能向我们一样喝上醇香的牛奶，甚至连一座像样的学校都没有。曾经有多少儿童因没有营养发育不良，有多少学生被压在倒塌的学堂下，又有多少可怜的人被饿死、渴死？有些人会庆幸，庆幸自己活在经济发达的城市，丝毫不考虑：当哪一天，你也会落到如此贫困的境地，你还会把不合口的饭菜倒进垃圾桶，把时间用在一些不必做的事情上吗？为了不贫穷，不落后，请珍惜现在拥有的一切，到失去了才懂得追求，已经晚了！

读《春》有感4

　　没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己是一名真正意义上的教师，起码自我感觉是一个合格的教师，现在看来自己只不过是一个概念意义上的教师而已；同样在没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我认为自己不是一个“教书匠”，实际自己只不过是一个现代意义上的“教书匠”，除了书本上的东西，我还能给学生什么？！没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己已经潜下心来在教书育人，其实自己依然是那么的浮躁；没有接触铁皮鼓的《冬去春又来》之前，我感觉自己是在从事教育，然而实际上自己只是在完成一项很机械的任务——上课或是下课，因为我根本还没有真正了解教育。

　　《冬去春又来》使我不得不对自己以前的教育行为进行反思，不得重新认识自己的教育工作。《冬去春又来》的作者铁皮鼓，他在教育实践中积淀出来教育思想的宽度与厚度，和他轻视功利追求教育本身的教育实干精神，使人折服！铁皮鼓使我突然明白了一个道理，那就是教育绝对不是万能的。可能有人会发笑，这么简单的道理谁都知道！实际，我们总认为教育是“万能”的。这种“万能”指的是我们总认为对学生采取几次特定的教育方式或是行为之后，他们会有大的变化，认为这是教育的“规律”所在，所以当事情并没有朝着我们预期的这种变化发展时，我们便开始动摇了，开始变得失去了理智。由于急于求成——追求自己脱离教育本身而形成的预设目标，开始变得有些浮躁，认为有些学生是“顽固不化”“不可救药”，而慨叹现在的学生怎么这样，于是我们便将矛头指向了家长，指向了家庭，指向社会，却没有停下来反思自己的教育是否有问题。以前对“没有教不好的学生”这句话我很是信服，甚至我将它作为自己教育工作中的信条，然而今天，当“遇到”铁皮鼓时我发现“没有教不好的学生”这句话其实是自己在欺骗自己，许多教育事实表明就有许多“教不好的学生”，这样的列子几乎每天都在我们身边发生。教育是什么？

　　《冬去春又来》中铁皮鼓是这样理解的：“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’，我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”我们不可能通过几次特定的教育方式就期盼学生能够发生很大的转变，这是教育的规律。所以我们不能总是对自己某种具体的教育行为报有过高的要求，或者说期望。这样我们才能静下心来，才能心平气和地面对教育工作，而不至于那么浮躁。这种浮躁往往使我们违背教育本身，无法“生活在真实中”。

　　“‘现代教师’的感念就是建立在这个‘现代人’的感念基础上的。‘现代人’首先是‘站起来的人’，‘现代教师’首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，‘不跪着教书’就成为他们最基本的信条。”

　　铁皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有强烈的追求精神、敢于实践自己的思想、不断在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教师。

　　说铁皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面对教育表现出来的那种超脱世俗的意识境界：生活在真实中。“生活在真实中”是他在《冬去春又来》一书“写在前面的话”的开场白，它是铁皮鼓《冬去春又来》的灵魂！其实也是铁皮鼓对教育的追求，我是这样理解的。铁皮鼓试图还原教育的原样，其实也就是教育的本身，所以他必须生活在真实中，真实地对待教育每一个行为。《冬去春又来》将一个真实的铁皮鼓不加任何掩饰地展现在我们的面前。铁皮鼓要“生活在真实中”，那就意味着他要尊重自己的教育实践，他是这么想的，也是这么做的。因此在这本书里面我们时刻可以体会到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回归教育。书中许多故事让人读来感到是那么的熟悉，那么的亲切，许多事情自己似乎也经历过。铁皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育实践过程中，读者是看不到他有如何的辉煌：“于是，你会看到一个原本问题多多的班级是如何在‘我’的调教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失败与痛苦，不过是黎明前的黑暗，是音乐中高潮到来之前的序曲，你将看到与现在完全不同版本的日记。但请你相信，我绝对不是在有意伪饰，我始终相信自己在书写‘真实的历史’”。

　　例如，它如实记叙了铁皮鼓先后四次与学生徐克丁的“碰撞”与“恩怨”；还有，比如在涉及到学生作弊问题上，铁皮鼓在“真实地面对自己”、“我同意作弊”、（‘我同意作弊’表达的是一个学生对“作弊”看法）“又见作弊”、“作弊又起（上）”、“作弊又起（下）”都谈到了作弊这个话题。这些看起来没有什么，但正是这些原汁原味的教育情景，它们是对铁皮鼓：“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”思想的佐证。铁皮鼓在真实地生活在《冬去春又来》中，他没有偏离自己的教育实践，他也就没有“超越”自己。他很实在，实实在在地在实践教育本身。

　　说他没有“超越”自己，其二指的是铁皮鼓首先是一个教师，不管他多么的优秀，他的身份始终是一个教师，这一点在他的《冬去春又来》中体现的很充分。书中几乎看不到铁皮鼓有多么深刻独特让人感到可望不可及的教育理念，有的只是一个教育实践者在实践中遇到的各种“琐事”和“无聊”之事。“耳机事件”就是一个例子。在“耳机事件”的处理过程中，他不停地通过反思自己的行为，通过反思修正自己的实践寻求问题的解决。这些问题的解决，铁皮鼓实现了和学生的共同成长。

　　教育者和教育家的区别，我是这样理解的：教育者是教育实践活动的具体实施者。教育者分两种，一种是思想匮乏、无追求或求不高的教育者，另一种是思想丰富具有探索精神的教育者。自然，这两种教育者当中后者应该是一个优秀的教育工作者。一个优秀的教育者常常是在工作中创造性地丰富着某种教育思想，所以他们使得某种教育思想变得有血有肉。一个优秀教育者的思想让人感到真实而亲切，而不是那么苦涩让人望而生畏。一个优秀教育者往往用自己的教育实践证实着自己对教育的追求，这种追求就是对教育本身的追求。

　　铁皮鼓不是教育家，“现在的我，才更像一个教育者。”铁皮鼓是一个有血有肉的教育者，他不会“超越自己”！我愿铁皮鼓是一个永远的教育者，而不要成为一个教育家！教育家很多时候是无法体会到教育具体实践当中的苦与甜，痛与乐。

读《春》有感5

　　几年前在南京读书的时候就看过《孟景春临床经验集》，那个时候就觉得这本书写得很好，反复看了两三遍。最近又从图书馆借来看，由于有了临床实践，所以这一次读就比之前收获更大。

　　重视经脉辨证

　　孟老在辨证时，常以经脉的循行部位为重要的辨证依据。

　　如治疗一病人头痛，因为其头痛部位在太阳穴，绕耳前后，前额，眉棱骨处。而以此判断其病位在少阳经、阳明经，故以清少阳、阳明，兼以活血之方治之而愈。

　　一病人右手拇指不用，孟老判断其为痰瘀阻于手太阴肺经，用肃肺化痰活血之药而愈。

　　一病人鼻旁痒疹，孟老认为患处在手阳明大肠经，用麻子仁丸下之而愈。

　　孟老治疗盗汗时，会关注汗出的部位，如果头部、后脑、臀部汗多，则是足太阳膀胱经之病；如果是胸前区出汗，则是心与心包之病。

　　辨证宜细

　　一病人，巅顶痛 年多、痛时吐清口水。喜欢经方的人看到这两个症状，就会想到吴茱萸汤，但之前有医生用了吴茱萸汤后，并没有效果。

　　孟老仔细问诊，得知除了巅顶痛、吐涎沫之外，还有舌质两边红，急躁易怒，吐的清水之中，还有黏痰。所以孟老用柔肝清肝，化痰饮之法治之而愈。

　　不仅辨证要仔细，更重要的是临床看病是望闻问切更是要仔细，不要看到一两个症状，就马上开药。

　　再比如孟老治疗一个女病人，脘腹内奇痒无比，抓又抓不到，吃了各种药都没有效果，孟老治疗了一个多月也不见效，后得之其悲伤欲哭，而在原方的基础上加上甘麦大枣汤而见效。

　　用药先后有序

　　用补之法，贵乎先轻后重：孟老十分赞同张景岳说的："用补之法，贵乎先轻后重，务在成功。"所以孟老用补药，一般都是从小量开始用起，然后逐步加量。因为如果突然用大剂量的补药，脾胃可能受不了。

　　欲补先调脾胃：孟老认为一切的药物都要靠脾胃消化吸收，才能发挥药物治病的作用。如果脾胃功能不调，必须要先把脾胃调好，再治病。

　　比如孟老治疗一膝关节痛的病人，此病人应该用阳和汤治疗，但此人舌苔白腻，纳差，食后易胀满。阳和汤中有熟地、鹿角胶，容易碍脾胃。所以孟老先用理脾化湿之方恢复脾胃功能，再用阳和汤治之而愈。

　　又如一阳痿病人，脾虚湿滞，虽有阳气不足，孟老仁先调理其脾胃，等其脾胃功能恢复之后，再加入温阳补气之药。

　　先清热，后滋阴：若是热证日久，用清热法治疗有效后，可以用在原方基础上加入少许滋阴药，因为火热势必会伤阴，热证的善后法可以考虑用滋阴药。

　　孟老认为加入滋阴药"可杜火热之邪复起，实为善后之计。"

　　先治病，后善后：孟老治病也重视善后，一般疾病得到控制后，孟老会让病人服丸药善后，或者汤剂隔一天吃一剂，以巩固疗效。

　　重视第二处方--医嘱

　　现在的医生似乎并没有重视医嘱的交代，医嘱的内容很多，包括煎药方法，服药方法，忌口，以及其他注意事项。

　　孟老认为看病不只是开一张处方，还要开好第二张处方--医嘱。

　　如孟老治疗一失眠病人，仔细嘱咐其每天服两次药，中午服一次，晚上睡觉前2小时服一次。并嘱咐其忌辛辣刺激食物，忌饮茶，多吃水果；睡前用40度左右温水泡脚 0~ 5分钟，再按摩涌泉，以助入寐。

　　《孟景春临床经验集》还有很多值得学习的地方，比如其辨别汗证的寒热虚实，以汗出后恶寒为寒，为虚；汗出后觉热，为热、为实。

　　再比如用药方面：用钩藤治疗胁痛；用卷柏治疗内痔出血；用当归治疗夜咳、久咳；核桃、鸡内金治疗肾结石，等等。

　　这是一本很值得反复阅读的书籍，准备等一段时间再仔细读一遍。

读《春》有感6

　　春妮是这本书的主人公，她生活在一个破落的村庄，母亲因忍受不了贫穷而离家出走，父亲因车祸不幸身亡，唯一的亲人是残疾的奶奶和弱视的弟弟。从此，养家糊口的重担和照顾弟弟的责任落到了年仅13岁的春妮肩上，可是春妮并没有因为命运的不幸而低头屈服。她自立自强、自尊自爱、乐观向上、团结友爱，凭借坚强守望到了生命中的阳光。

　　春妮虽然家境贫寒，但她从不自卑。在学校，她是那么热情好学，帮同学解决问题一丝不苟，帮老师完成任务认真负责；放学后，她帮奶奶做饭，给小鹅喂食，为母羊割草，为弟弟辅导……

　　记得春妮的爸爸刚去外地打工时候，成为留守儿童的春妮每天魂不守舍，满脑子都是爸爸的身影，当爸爸去世后，她经常来到爸爸墓前，把纸钱和自己亲手叠的生活用品连同对爸爸的思念一起烧走，然后默默承担起生活的重任……读到这里，我不禁泪流满面，心里有了油然而生的敬佩。

　　春妮是不幸的，她的爱是微不足道的，但她却拥有一颗金子般感恩的心。而我生活在如此安逸的环境里，安然自得地享受着生活，和春妮比起来我真是自愧不如！

　　春妮只是一个平凡的女孩，没有特殊的容貌和财富，但她自爱自尊的精神让我佩服，她凭借自己一双勤劳的手撑起了这片天空。

　　无论在学习还是生活上，我都需要像春妮一样坚强，善于钻研、勇于探索，遇到难题勇往直前，才能在茫茫书海里激流勇进、越走越远。

　　自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求；自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔；自强是百折不挠，是在残酷现实中的坚持不懈。再次捧起这本书，我觉得春妮的故事沉甸甸地压在我的心头，我应该向春妮学习，做一个自立自强自尊自爱的好孩子，加油！

读《春》有感7

　　“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这就是白居易当杭州刺史时写的《钱塘湖春行》，是一首雅俗共赏的七律名篇。通过对这首诗的学习和品读，加深了我对这首诗的理解和认识，下面就我个人欣赏过程中的一些体会表述如下：

　　“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是写湖水的。“孤山寺北贾亭西”，点出了湖的位置，也带出了周围“楼观差参”的景象。两个地名连用，又使我们感觉到诗人在穿山径、绕楼台，是在“行”，一边走一边观赏。而这些亭台楼阁又不是诗人欣赏的重点，故一笔带过，诗人要去领略钱塘湖畔的早春风光。诗的第二句写湖水。一眼望去，啊！“水面初平云脚低!”这里不是写“望湖楼下水如天”的夏日奇观，而是写“水面初平”。春湖始涨，才与堤平，正是初春景象。在湖面上，飘浮着几处云团，看去好似贴到了水面，这也是初春之景，自与“黑云翻墨未遮山”各异。写水、云都极有特色。

　　“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，这两句写禽鸟，为仰视之景物。“几处早莺争暖树”，写树上的鸣禽。早春的阳光是温暖、明媚的一一“向阳花木易为春”，“暖树”是早春的代表性景物。刚刚度过寒冬的黄莺在“暖树”上鸣叫，既有生机，又富春意。选择这样一个典型画面来描写，可以看出诗人对题材的提炼的功夫。“争”字用得很好，它有“抢”的意思，黄莺都争着抢占高枝，欲尽情领略一下阳光的温暖，有“竞”的意思，它们象竞赛一样，比试着用呖呖声韵唱出对春天的赞歌。一个“争”字，既写出黄莺竞相鸣叫、流畅婉转的.声音，也写出了黄莺在枝头跳上跳下的动作。为了尽兴享受春光，它们甚至撒欢打逗，你追我赶，让人想象到一派生机勃勃的热闹景象。假若止于此，那还只是一般的春景，诗人又别具匠心地在前面加了“几处”二字，这里也在鸣，那里亦在唱，真乃此呼彼应，令人左顾右盼，流露出诗人极其喜悦的心情。诗人正为黄莺的歌喉所吸引，突然数只新燕自头顶掠过。“谁家新燕啄春泥？”这是写空中的飞鸟。新春初暖，燕子就忙着衔泥筑巢了。在诗人看来，燕子的勤劳与初春所含蕴的活力是多么和谐一致!“谁家”是疑问的口气，诗人在惊喜之余，不禁想到燕子住在哪里了，表现出诗人细从的心理活动。

　　“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句写花草，是俯视所见的景物。“乱花渐欲迷人眼”，写花。初春季节，花还未开全。向阳之处，有的花开了，背阴之处，尚是株株新绿。有的花已然蓓蕾初绽，有的花还含苞待放。行进之间，一会儿东一处花映入眼帘，一会儿西一处花扑人视野，因此在“花”前面用一“乱”字修饰。然则很快就将蛇紫嫣红开遍，斗妍争艳，让人眼花缭乱的。“渐欲”二字写出了诗人的感受及判断。“浅草才能没马蹄，”写草。诗人的目光由路旁的小花转向路上的小草。嫩茸茸的草儿，宛如十条碧绿的线毯一般铺在路上，互走上去，刚好能把马蹄没过。一个“没”字，写出了擞草的柔软。“才能”二字承“浅”字来的。“浅”是对草的直接描写，“才能”是诗人的判断，此处包含了诗人的思想感情。

　　诗的最后两句写湖东景色。第一句说，诗人他最爱东湖，诗人“最爱”是想必印满了诗人的脚印。爱到什么程度呢？“行不足”，总是游也游不够，可以想出诗人痴迷的目光。至于这里到底有多美，诗的首联、颔联、颈联，已经让你充分享有了西子湖的优美，已经极尽烘托之能事，诗人留给你充裕的想象空间，让你通过已有的美景，想象诗人“最爱”的湖东，想象绿杨依依的白堤，想象游人如织的盛况，想象诗人陶醉的情形。这是极为巧妙的不写之写，真可谓不着一字，尽得风流。最后点明爱湖东的原由—那里有一条“绿杨阴里白沙堤”。湖东景物妙丽，诗人曾这样描写过它：“万株松树青山上，十里沙堤明月中”。但诗人之所以如此深情地讴歌“沙堤”，乃是因为它是一件于民有益的水利工程。白居易在杭州的时候，不是也筑堤浚井，做过不少这样的事吗？

　　全诗虽仅八句，但由于诗人多角度地摄取特写镜头，有湖光、山色、乱花、浅草、早莺、新燕、杨柳、游人，因而展现在我们面前的是立体化的春景，而不是平面的图画。这首诗通过对西湖早春景色的描绘，赞美了具有无限生机的大自然，表现了诗人的喜悦心情。末尾两句也流露出对民生的关切。中间四句，描写生动、细致，使我们对湖周围的景物之美，已经有了身临其境的体会。末二句运用对比手法，以感叹句结束；最爱的却是湖东。湖东景色如何，不作具体描写，但它却比我们已领略过的美景更美，给读者留下了想象的余地，达到了天外有天的艺术效果。诗歌既要写出春景，又要体现人行。为此，除了用“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”、“最爱”等词组表现人在游赏过程中的心理变化之外，还通过景物的变化，先后次序的安排，造成如行山阴道上一一使人应接不暇的感觉，从而表现出人是在“行”中观赏，突出“行”字。诗的语言平易近人，清新自然，用白描的手法把精心选择的镜头写人诗间，组成工整的对偶，可以说是寄至味于淡泊。

　　由于我个人知识水平有限，以上仅是我个人欣赏品读白居易《钱塘湖春行》的一点肤浅的自我见解，肯定存在不足甚至错误的地方，有待我在今后的学习中进行更进一步的体味。

读《春》有感8

　　今天，我又回顾了那本汇集了无数悲伤感情的作品――巴金的《春》。

　　可以说，他是作者呕心沥血地写出来的，是包涵了作者的真情实感的。

　　静静地读着“序”，我突然间感到一股暖流腾了上来，仿佛此时此刻，那位伟大的作家――巴金，正一脸慈祥地坐在我面前，与我对话。

读《春》有感9

　　今天我看了一部电视剧，片名叫《暖春》。它给我的印象非常深。看的时候我与母亲声泪俱下。原来讲述的是：在一个贫困而偏僻的小山村里，一个瘦小的女孩，手里紧紧拿着一只纸风车，惊慌失措地跑进一个野山村口。太阳炙烤着大地，暑气逼人，女孩晕倒在村口。她叫小花，是个孤儿，被一对狠毒的夫妇抱养，整天干粗活，受尽折磨。可怜的小花趁人不备逃了出来……眼看小花走投无路，犹如汪洋之中的一艘小船，随时都可能被惊涛骇浪吞没。幸运的是，她被一位老爷爷收养了。善良的老爷爷已过七十岁，生活十分贫困，如果再抚养小花的话，那便是雪上加霜。更何况，他的儿子和儿媳也竭力反对，不愿收养她，想尽各种办法要把小花抛弃。但老爷爷以他宽厚而温暖的胸顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人，终于有了个苦尽甘来的结尾。

　　最让我感动的是穷苦的爷爷对苦命的女孩那无谓不惧的爱。我深刻地体会到了：一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚的品质，面对孤儿，用暖春般的美德关怀她，感染着周围的人。我希望我们每个中国公民都有老爷爷这样一份暖春般的美德！

读《春》有感10

　　今天，我又回顾了那本汇集了无数悲伤感情的作品――巴金的《春》。

　　可以说，他是作者呕心沥血地写出来的，是包涵了作者的真情实感的。

　　静静地读着“序”，我突然间感到一股暖流腾了上来，仿佛此时此刻，那位伟大的作家――巴金，正一脸慈祥地坐在我面前，与我对话。

读《春》有感11

　　《春夜》这首诗是一首比较直白的诗，所以容易读懂，我很喜欢。全诗分为四个小节，分别讲述了一个场景、一个人的感叹、另一个人的看法和最后对未来的向往与憧憬。下面我们细细品味这一首优美的小诗。

　　在第一小节，作者写道："我还不知道有这样的忧伤当我们在春夜里靠着舷窗月色像蓝色的雾了这水一样的柔情竟不能流进你重门紧缩的心房".这应该是作者与一位友人在一个静谧的、有月亮的夜晚，一同靠着舷窗前交流、谈心的场景：这夜色如此优美，月光在海面细碎而闪烁的星星点点的微波荡漾里更加显得温柔，似乎被海水染成蓝色的雾。"我"的心也被这美景所感染，心情就像如水的月光，柔柔的……但"你"的心门到底有几重？为什么紧紧的关闭，感受不到这如水的月光、静美的夜，还有我像月光一样的柔情呢？

　　接着在第二节，作者讲述友人"你感叹：人生真是一杯苦酒你忏悔：二十八个春秋无花无霜为什么你强健的身子却像风中抖索的弱杨？"这应该是一位男性友人，有着强健的身躯。但他却有一个脆弱的心。我们身边常常有这样的人，总在慨叹自己生不逢时，壮志难酬；总在抱怨世道不公，抱怨世态炎凉。我感觉这位友人就是这样的一个人，他把人生品味成"一杯苦酒",忏悔自己二十八年虚度春光。而在作者看来：你明明有强健的身体，为什么表现出这样的弱不禁风？

　　于是在第三节作者表达了自己的观点："我知道你是渴望风暴的帆依依难舍养育你的海港但生活的狂涛终要把你托去呵，友人几时你不画地自狱心便同世界一样丰富宽广".这一节是我最喜欢的，也是这首诗的高潮。首先作者客观地讲述了友人的心情和状态，"你"一方面渴望走向一望无际、深邃而自由的海洋，一方面又被亲人的浓浓亲情所牵绊迟迟不能出发。但是生活有时就是这样无情：花开自有花落，秋来叶儿最终也要脱落。作者说道，如果友人不"画地自狱",他就会发现世界还是那样丰富和宽广。

　　最后作者用诗人特有的浪漫说出了心中的憧憬与向往："我愿是那顺帆的风伴你浪迹四方……"读到这里时，我突然想到，这也许是一对情侣，男孩困于亲情，对未来和远方充满迷惘，女孩儿用她委婉深情的话语耐心地劝导着她心爱的人，要走出自己给自己画的牢狱，要敢于走向未来，就像帆一定要遨游在大海之上。而她会是那"顺帆的风",伴随他走到天涯海角，走向未来，走向远方……

　　这首诗虽然短小简单，但讲述的道理却一点儿不简单，所谓"大道至简"就充分地在这首诗里体现出来了。对于"画地自狱"我们很容易联想到一个成语"画地为牢"."画地为牢"意思是在地上画一个圈做监狱。据说，人们很自律，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步。但在这里，是作者的友人（也许是恋人）自己为自己画的牢狱，用亲情的牵绊画了一圈，把自己的双脚牢牢地锁在里面。这样的画地自狱其实在生活中非常常见，最多的就是像诗中这个男孩子一样的年轻人，另外还有一种是出于对外界无知的恐惧和对自己能力的不自信，而迟迟不敢迈出走向未来和远方的脚步。还有其它类型，我就不一一列举了。

　　由此我联想到3月24日在包头市图书馆举办的"包头最美书友会20xx第二期读书分享会"上，青年作家包讷睿分享《关于文学创作》，他讲到中国文学和世界文学的差距特别是和美国文学的差距时说道，中国文学总在讲述"宫斗"之类、尔虞我诈的故事，而美国文学在塑造拯救地球拯救人类的英雄，他引用张伟老师在一次讲座中的一句话"现在中国文学出现了高原而没有高峰"形象地描述了当今文学的现状。最后他说道地球太小了，我们人类将来会走出地球，走向太空，走向宇宙，文学作为先知先觉者，如果在这方面多用功，或许会出现划时代的作品。这样的思考何尝不是在打破旧有的思想樊笼，让我们的思想不再局限于小小的地球、小小的宫斗，去思考那广袤深邃的宇宙中的大千世界呢？为包讷睿老师的观点点个赞，也为有创新精神的科幻小说《三体》点赞。

　　最后说说我读这首诗感受到的另外一点。记得小时候看过一部电影叫做《狐狸的故事》，最后的场景回想起来眼角不知不觉就感到湿湿的：在一望无垠的茫茫雪原上，小狐狸被一路艰辛、甚至几乎付出生命代价把它养大的母亲赶了出来，它一次次地回头，一次次地遭到驱逐，幼小的狐狸孤独地、一步一回首地慢慢走了，火红的身影在皑皑白雪中渐渐消失在远方……长大了，就要独立生活，这也是就是狐狸世界的生存法则，这也是我幼小心灵第一次思考人生！我们都曾是被母亲呵护在怀里的小狐狸，我们都曾是被母亲保护在翅膀下的雏鹰，但是总有一天我们要奔向那广袤的雪原，振翅于蔚蓝的天空，亲情不应该是我们的牵绊，而要成为我们成长的强大的支撑力量！

读《春》有感12

　　阅读，是一种奇妙的旅行，能让你感受到别样的风景。

　　——题记

　　我本是一个不喜欢读古典文学的人。不知是命运的有意安排，还是这本就是命中注定，我发现了这本书。偌大的书店，文学专柜前的人却寥寥无几。小小的角落里，它吸引着我，向前再向前。暖黄的灯光笼罩在奶白色的书皮上，渲染着层层光耀。轻轻地摩挲，触感光滑细腻使指尖活跃着一种异样的舒适感。但最吸引我的还是那封面上四个苍劲有力的正楷大字——《春以为期》。“春以为期。”我喃喃着，耐人寻味的书名为书的内容增添了一抹浓厚醇香的神秘感的同时，也在我的心里画上了一个问号，时时刻刻拨撩着我的心。毫不迟疑，我买下了它，却从未料想到它竟是我打开中国古典文学的一把金匙。

　　中国古典文学在我以往的印象里往往是晦涩难懂，甚至于枯燥无味，仿佛一只无形的大手阻挠着我接近。但这本书立刻刷新了我的印象。作者我从未听起过，你却能从她的文字里读出她的人。身为北方女子，却一如从南方走来，文字里那一抹灵气，清丽而忧伤。她的语言里有一种境，浓浓淡淡，浸浸染染，总让人想起“桃花流水浅深红”，正是如此文字，化开了我心中对古典文学的那股抵触，让我在文字的碧水中泛舟远行。

　　晴天的午后，夏日的阳光如水般音符一样灿烂的流动，湿澈了不同的妩媚的忧伤。我真想品上那么一小杯香茗，细细的品读这本《春以为期》。毕竟，它使我懂得了太多太多。

　　例如司马相如的《凤求凰》，彼时只觉读来优美动人，却没有去深入读过，怎会知道这背后竟有这样一段哀婉的人间佳话。再例如那《红楼》，儿时略读一二，便认为这书甚是无味，哪比得上《水浒传》那样快意恩仇来的有劲。只爱刘姥姥进大观园时有趣欢快的情景。对于宝黛的爱情不过看过罢了并没有放在心上。今时今日不敢说爱读、读懂《红楼》，但丝丝缕缕的体会已缓缓生矣。

　　阅读本是一件平常之事。不论名著也好，小说、散文也罢，甚至于小小的新闻报道，你都能体会到这样那样的东西。阅读其实是像一颗树苗的，读的越多相当于浇的水越多。树儿一天天长大直到结果，这时便有了收获。收获和付出往往成正比！阅读使我快乐，积累了经验，体会了生活。

　　阅读，如四月淅淅沥沥的细雨，滋养了人心的每个角落。

　　夜色与月辉交融一处，清风微抚，我乘一叶小舟在阅读的浅湾里随波逐流，良久，消失在水天一色的交汇处。

读《春》有感13

　　最近我又读了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延续，当我读完这本书心情变得沉重，三个主人公也在我的脑海挥也挥不去。

　　巴金曾说过——“我控诉旧社会，宣判旧制度的死刑，作为作家我有这个权利，也有责任。我恨那个制度，蔑视那个制度。我只有一个坚定的思想：它一定要灭亡。”

　　《春》这部小说写的是一个封建大家庭高公馆中发生的事。主人公二小姐高淑英厌恶生活在丑恶的高公馆中。淑英的父亲克明将要把淑英嫁到陈克家，陈克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁过去会受罪，但他为了顾及自己的面子，答应了下来。淑英的母亲张氏虽然心疼女儿，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家里靠书本打发时间，整天愁眉不展。还好，琴和觉民这两个憎恨封建礼教的新青年把淑英从保守没有反抗的闺阁少女带到追求自由的现代女青年。淑英的心情渐渐地从悲向开朗转变。然而，每次提到这件事，她仍会蹙起眉头，为自己将来的命运而担忧。蕙，另一个遭受这样命运的女孩。她的命运与淑英一样，但是她却走进了这个恶梦，受尽郑家的折磨。最后生病了，郑家都不请西医给她治病，白白耽误了这年轻的生命。身为高家长子的觉新，梅和瑞珏这两个对他很重要的女子就被他的软弱妥协害死了，他一直活在自责中，他的儿子海臣也病死了。觉新喜欢这个蕙表妹，却无法挽救她，使她的命运与梅和瑞珏一样。他最后终于醒悟了，他和觉民.琴.剑云等把淑英送到上海觉慧那里，挽救了另一位少女的生命。作者写了很多环境描写渲染了当时社会的黑暗。又塑造了淑贞这个单纯的少女受父母压迫，四太太五太太的丑恶嘴脸......这些人物充分体现了封建吃人礼教的黑暗。觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

　　《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不仅是巴金描述早年的自己的生活状态，同时也是他发自内心的表达对于封建制度的反抗，作为新一代的，具有新思想的年轻人的反抗。他曾经在《家》中这样写道：“我所憎恨的并不是个人，而是制度，”这令人震撼的话语无不道出了他对于封建社会的痛苦的会议和挣扎，同时也表达了顽强的反抗的决心。《春》实在是巴金对于《家》的延续，可以说是另一部对于与现实生活的呐喊！

　　看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命运不是多舛而是可怜。细腻的心理描写就把他们的苦楚、无奈、茫然给表现出来了。读着那些字句为她们感伤，同情她也同情那个时代的女性。可是后来我发现名著之所以是名著，它给不同时代的人带来的其实也是不同的，它的意义不再局限于书中主人公的故事影响。

　　读了这本书，我了解到封建统治下人们生活的黑暗，感受到我们现在的生活是多么幸福美好，我们应当好好珍惜。

读《春》有感14

　　读了朱自清先生的《春》，我有一种说不出的感受。

　　这种感觉很奇妙，每一次读课文，我都会由心而发的有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。

　　《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉；花，多而美；草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。

读《春》有感15

　　中外许多文学大家都对猫情有独钟，无论是诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛，还是日本国民作家夏目漱石，抑或是恐怖小说先驱埃德加·爱伦·坡，都是典型的爱猫人士。猫既是他们生活中亲密无间的伙伴，也是作品里不可或缺的角色。而说到爱猫，就不能不提到村上春树。

　　村上春树曾说：“一天的工作结束后，夜里，我就把猫放在膝盖上，一边嘬几口啤酒，一边写起了我的第一篇小说，这至今都是美好的回忆。”这里所说的“小说”，就是获得日本群像新人奖的《且听风吟》。在这部作品中，猫虽然没有正式登场，但出现了鼠，而鼠和猫自古就是一对不可分离的搭档。而且，作品中虚构的小说家哈特费尔德中意的三样东西中就有猫。所以，这是猫在村上春树的小说世界中首次亮相。而在其后的《1973年的弹子球》《奇鸟行状录》《海边的卡夫卡》和《寻羊冒险记》等作品中，猫都扮演着举足轻重的角色。甚至可以说，村上春树的小说世界事实上是由猫支撑的，没有猫就没有村上春树的小说。

　　关于这一点，日本著名学者、评论家铃村和成在《村上春树·猫》一书中写道：“在村上春树的小说中，‘我’是猫的同类，是猫的分身；猫也是‘我’的同类，是‘我’的分身。”“村上春树的小说世界，是一个猫化的世界。”“村上春树的世界，就是以毫无章法的猫为脉络展开的。”

　　《村上春树·猫》是第一本将村上春树和猫完美结合的随笔集，风格清新，文字温暖，作者从文学到生活，不仅对猫的特点和习性进行了惟妙惟肖的刻画，而且对村上春树作品中的猫进行了深入挖掘，为读者展示了一个妙趣横生的“村上春树·猫”的世界。日文原版一上市，无论是拥护村上春树的读者，还是喜爱猫的读者，都纷纷解囊争相抢购。据日方出版社透露，光第一周销量就超过两千册，截至目前，总销量已达到二十万册左右。

　　作为日本公认的最权威的村上春树研究者之一，铃村和成也是一个名副其实的爱猫者，这使得他和村上春树在猫的话题上产生了许多共鸣。因此，《村上春树·猫》的成功，可以说是意料之中的。

　　《村上春树·猫》全书由九章构成，提出了“猫派”、“黑猫宅急便”、“猫化”等新颖的概念，对喜欢村上春树和猫的读者而言，都将是一部不容错过的暖心之作。

　　没有人比村上春树更了解猫，也没有哪种动物像猫这样了解村上春树。无论你是否读过村上春树的作品，本书都将带给你前所未有的新体验。