我读了水浒传这本书的感觉是其书含义较深,水浒传中的一百零八将都各怀绝招,有的武艺高强,有的文武双全,也有的家境贫困,文化程度低谷,有勇无谋等等。
一百零八将所有的英雄他们唯有一致的是不欺压百姓,不损坏百姓的利益,还能为百姓夺回公道,路见不平挺身而出,特别是他们看到封建政府的一些官员欺压百姓,百姓们却无处申述,唯有反抗却招来入狱或杀生之祸,而梁山好汉们不顾个人一切,能为百姓夺回公道,也有却遭当地贪官的诬陷和追杀,被逼上梁山,他们的义气超人,尊兄护弟。
如打虎英雄武松,他为了帮助百姓被恶霸霸占去的利益和恶霸蒋门成撕打一场为百姓夺回了财产,深得人心为民除害,自己却遭蒋门成用重金勾结贪官的权威来诬蔑定罪发配远疆,还有黑旋风李逵,他为了梁山兄弟们的正气,因他文化程度低,有勇无谋,为了声张正气挥弄板斧,为民除害,却也遭到了远方边疆的杀生之祸。
从一百零八将中的优点是我觉得我们应该去深讨学习做到为他人着想,伸张正义,现在我们还是一名学生,要好好完成自己的学业,将来为社会百姓做一个有用的人。
《水浒传》为中国古代长篇小说四大名著中最杰出的代表,由著名文学家施耐庵,明朝,是中国历史上第一部用白话文写的章回小说。书里有一百零八位英雄豪杰,例如:花和尚大闹桃花村、关胜义降三将、宋江智取宁海军。但让我牢记的是“史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”。
鲁提辖得知金老的女儿被镇关西辱之,没欠他钱,却要还他钱,次日,他就送走了父女俩,找镇关西,鲁提辖一次次的让镇关西切臊子,还把两包十斤的臊子劈面打下去,镇关西大怒,拿着一把刀向鲁提辖砍去,但被他往腹上踢了一脚,当众用拳头打了好几拳,镇关西叫好,他又拳打脚踢,把镇关西打死了,然后就逃之夭夭。
鲁提辖,梁山一百零八将之一,名鲁达,鲁达本在渭州当差,任提辖。为救女子,三拳打死镇关西,被官府追捕,失去了“提辖”之称。在逃亡途中,遇见赵员外,被介绍到五台山文殊院当和尚,因此被称为“花和尚”。
鲁智深的仗义和勇敢,让他交到了很多朋友,获取了信任,有勇有谋的他,一次次的帮助别人,他武功高强、慷慨大方、重义轻财,一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌上给他们,还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。他心细,在他救助父女脱身,想的周到。虽然他有个缺点——暴躁但他却依然令我敬佩。
在这个特别漫长的假期中,我读了四大古典名著中的《水浒传》。
书中精彩的故事,充满了侠士豪情、英雄气概。个性鲜明的人物形象给我留下了深刻的印象,如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的典故。他们有的粗犷豪放、暴躁固执;有的义气深重、性情耿直;有的聪明机智、足智多谋;有的仗义疏财、正直忠勇.……总而言之,梁山上的,那个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉!
《水浒传》里值得学习的东西可真多,机智勇敢,知错能改,仗义疏财等等,这些都是我们需要学习的优秀品质。然而,我认为《水浒传》中最难能可贵的精神就是“讲义气”。在“醉打蒋门神”这个故事中,武松发配至孟州牢营,管营施中之子施恩,慕其名二人结拜。施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占,武松闻之大怒,带酒边走边喝赶至快活林,痛打蒋门神,夺回酒店!
读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗和正义精神赞叹,水浒英雄,你们是伟大的!
“大河向东流,天上的星星参北斗啊……”当这首熟悉的旋律在耳边响起时,我们便会不由自主地想起那个由盛转衰的伟大农民起义的壮阔故事。
《水浒传》是描写北宋末年农民起义的伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻揭示,那就是社会的黑暗与腐朽。于是被压迫者们忍无可忍,逼上梁山,在梁山上,以宋江为首,宋江凭着他的义薄云天的豪情,团结了梁山上一百零八位好汉,但是也因为他的“忠”断送了一切,把自己和其他兄弟拉上了绝路。
义气,不论以前还是现在,都是我们和其他人交往时所注重的,那何为义气?是为兄弟两肋插刀,是牺牲自己的利益来成全兄弟的利益,是有福同享,有难同当,“义”这个字太深奥,但是也许我们的举手投足之间就存在着“义”,它能使人们团结,能扩大你的社交,能使人与人之间更和谐,充斥着一种美好。而“忠”呢?在古代,忠就忠于皇帝,忠于封建主义的皇权;在现在,忠可能是忠于你的老板,你的上司,更是忠于你的家庭、职业,古今中尉,太多太多的悲剧都是因“忠”而起,所以我把这种“忠”称为“愚忠”,人不能一辈子忠于他人,那么你就是一个风筝,摆脱不了别人的控制,最终走向灭亡。所以人是需要有点野心的',有了野心,你才会去想要获得更多的空间,但是,野心不是贪婪的霸占。
三国时期,刘备凭着一身义气,桃园三结义,开创了蜀国的空前盛事;司马懿忠于曹家,却野心勃勃,最后一统三国,开创了统一的晋朝;北宋时期,人称及时雨的宋江,义薄云天,结交了不少江湖朋友,被逼上梁山后,仍在说:“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”臆然将梁山断送了,这样的例子,后时太多了,义是垫脚石,但“野心”会让你不断上前,“愚忠”会让你摔得粉身碎骨。现在更是如此,在一家企业工作,你会想当然的忠于你的上司,为此而努力工作,创造最大的利润。然而或许有些好的老板会很器重你,但是他不会允许你爬到他的头上,如果你还是那么的愚忠,相信你的上司,那么你就会和宋江一样下场,但是,适当的野心会让你警惕,让你平步青云。义使其团结,忠使其死亡。
学会义,学会“野心”。
今日读了《水浒传》开头,108好汉的由来呼之欲出。宋仁宗年间,国泰民安,繁荣昌盛,风调雨顺,偏偏三登过后,物极必反,悲从中来,瘟疫横行,洪太尉奉旨去请张真人,可是大施权力威风,逼迫道长打开封门,无意中放出了三十六员天罡,七十二座地煞,整整108名。
本文开头描写,变对仗成诗,人物刻画细致,洪太尉贪生怕死,玩弄权术的可恶嘴脸赫然纸上,并且对大虫,大蛇,还有"黑气"的描写,多个排比,气势大,形象,果然名著的写作不只内容出彩,文笔也是非常精彩。
故事的写作,常常就是从"不信邪"开始。就如同许多电视电影,总是有人要一探究竟,开始打开了故事序幕。并且古人写书,总是讲究个来头,红楼梦从两位仙人的叙述开始,水浒传从洪太尉放出"黑气"开始。
宋仁宗,从最近的"清平乐"开始,对这位帝王有了一定感性认识,之前也通过片段文字,对这位皇帝有了一定理性认识。他仁厚克制,礼贤下士,在他一朝,有铁面无私包拯,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"范仲淹,有诗人宰相晏殊,有韩琦等等。他尊重文人,尊从宋太祖的不杀士子的祖训,对待朝臣虚心纳谏,就连封妃,也是不超越祖制,生活简朴,心忧万民,宋朝南北两朝,文人才子辈出,最后一朝天子跳海,还有十万军民追随,可见当时人民眼中,宋朝是多好的时代。
三登,九年一登,每登天下太平,五谷丰登,万民乐业,路不拾遗,夜不闭户,田禾大熟。
也许乐极生悲,命途多舛,总是好坏更迭,文章从宋仁宗三登之后写起,天下瘟疫盛兴,无一人不染病。所以在得意时需谨慎,失意时要淡然,高处不飘飘然,低处不自怨自艾,也许转折正要到来。再者人生本来就是起起落落,一朝一夕的风光荣辱算不得什么,笑到最后才是赢。
《水浒传》,四大名著之一,令我百读不厌。
全书讲了八百多位好汉的故事,他们替天行道,惩恶扬善,为老百姓打抱不平。这八百多位好汉中,最令我敬佩的不是“花和尚”鲁智深,而是“行者”武松。
武松是一个力大无穷、勇猛无比的人。
他过景阳冈,喝了三碗不过冈的“透瓶香”,不顾酒店老板劝阻,摇摇晃晃上了冈。酒劲突发,刚要入睡,“呼”的一声扑出一只大虎,他一闪,吓出一身冷汗。老虎又“唰”地一扫,武松又一个利索的翻身,躲开了,他又抽出了随身的哨棒用力一劈,结果打到了头上的树枝,“咔嚓”哨棒和树干一齐掉了下来。老虎见伤不到武松,又一掀,还是没伤到,顿时急了。武松定定神,扑了上去,一掌将大虎压在地上,“碰碰”几声闷响,老虎挣扎了几下,不动了。再一看,老虎七窍流血,早已断了气。别人猎户成群结队都不敢过冈,但他却一个人过冈,还空手打死了老虎,可见他多么勇敢,多么力大无穷啊!
武松还是一个路见不平拔刀相助的人。
快活林有一个恶霸叫蒋门神,当地的人都十分的怕他。他占了别人的酒店,店主听说了武松这打虎英雄,便去求助。武松豪爽的答应了。他横蛮地冲进蒋门神霸占的酒店,叫老板娘陪酒,老板娘骂他是贼人,他将蒋门神的老婆丢入酒坛。他又一拍桌子,大喝一声:“恶霸蒋门神,给我出来!”蒋门神一出来,见有人闹事,冲了过来。武松迎上去,利索的一脚将蒋门神踢飞,飞身一跃,扑上去就打,打得他直求饶。武松踩着它,喝道:“离开快活林,再也别回来!” 蒋门神一瘸一拐逃了出去。
其实,在我们现实中,有很多活“武松”。不说别的,就在我们身边,一些人欺负另一些弱小的人,活“武松”就冲上去帮忙。他们大部分并没大打出手,而是说道理。武松值得我们敬佩学习,可不能学习他的冲动,要以理服人。如果不由分说大打出手,那就是一种愚蠢了。
这就是我爱读的《水浒传》,我所敬佩的武松,他就是我心目中的英雄!
暑假里,我读了《水浒传》这本书。《水浒传》是我国四大名著之一,它的作者是施耐庵。《水浒传》的主要内容是:北宋末年宣和年间爆发的以宋江为首的农民起义,规模虽然不大,但一度声势很盛,后来却接受了“招安”,也就是向官方投降,而最终宋江等人又被杀害了。
《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗。书中塑造了一大批生动的人物形象,一百零八将中至少有70位以上是形象鲜明,令人久久不忘却的。此外还有一批非常生动的人物,如高衙内,王婆,潘金莲,何九树,牛二,黄文炳等等。水浒中的一百零八将,每个人都有一个能深刻地概括了其人的本质特点的绰号,例如黑旋风李逵,智多星吴用等等。宋江是梁山上主要领导人,晁盖死后一直坐第一把交椅。这是一个相当复杂的人物,一方面仗义疏财,广交江湖好汉,有很强的组织能力和指挥才能,而另一方面他又有着浓厚的忠君思想,所以将“聚义厅”改为“忠义堂”,打出的旗号是替天行道。
读了这部小说之后,我感觉写的太精彩了,把人物写的栩栩如生,让人读了之后回味无穷,不愧是经典中的经典。
看《水浒》,品《水浒》,天下之乐也!还有人说“不读《水浒》不知天下之奇”,看来《水浒》真是名著中的名著。
就如《大闹野猪林》:林冲被高衙内陷害,被发配沧州,在路上受尽护送官吏的迫害。在一个名叫“野猪林”的地方,官吏们即将把林冲秘密杀害时,多亏花和尚鲁智深即使出现,用禅杖挡住了官吏的刀剑。后来还和他们打在了一起,虽说是刀光剑影,刀来剑去的,但还是鲁智深技艺高超,没几回合就把他们打趴下了。后来还命官吏好生护送。
就从这一小个故事,我们就能清楚地知道当时北宋在政治管理方面的败坏,和奸臣当道的恶劣局面。
在《黄泥岗智取生辰纲》中,晁盖,吴用等人假装卖红枣卖酒的人,结果把杨志等人灌醉,而就轻而易举得取得了生辰纲。
从这故事中,我们能知道吴用的足智多谋,晁盖等人伪装术的技艺高超。
不仅如此,从其它的故事中,我们还能领略到宋江的重情重义,李逵的鲁莽行事。若论功夫这方面,林冲有着精妙的枪法;阮小七等人的水上功夫;燕青的轻功……
《水浒》里真是蕴藏着无限的奇人奇招。
我读过许多中国古典小说,我喜欢《西游记》中机灵的孙悟空、又笨又贪吃的猪八戒,喜欢《三国演义》中的赵子龙,充满智慧的诸葛亮,但我更喜欢《水浒传》中直爽坦诚的李逵。
一提到李逵,大家一定都知道他是一百零八位好汉中的一员,他的绰号叫“黑旋风”,他能自如地使两把板斧,又会拳棒。
在《水浒传》中,李逵从酒楼会松江出场,到劫法场、上梁山、回家探母,从宋江而受招安、被毒死,李逵始终是这个李逵。在小说中,作者没有着意描写过他,至于对他性格的表现,也总是交织在描写别人的故事中。李逵从一出场,就突出地显示了他的性格特征。见宋江是的鲁莽、赌场的赖账、江边的抢鱼、酒楼上的闯祸。生动地反映出他纯真、敦厚的性格。李逵毫不虚伪,即使一时“猴急”做出不“直”的事,也反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火,不能忍受任何压迫和欺辱,随时会付之于行动。他绝对忠实于山寨,忠诚于义军的利益。为了山寨,任何事情他都走在前面,不怕困难,出生入死。他不能容忍敌人,也不能容忍自己的兄弟做违反“潜天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后,他和宋江之间的误会,就生动地表现了他这方面的性格特点。
李逵是一个不矫揉造作、直爽坦诚的好汉,我喜欢他、佩服他,更希望在现实生活中多一些像他这样的好朋友——不虚伪,不伪装,爱憎分明,肝胆相照,有一副侠义心肠。
我喜欢这个可爱又直率的“黑旋风”李逵。
我爱读书,特别是课外读物,我读过《水浒传》《西游记》《聊斋志异》……不过,我最喜欢《水浒传》和《西游记》,我最近读了《水浒传》,所以有了新的感悟。
《水浒转》是我国文学史上第一部反映大规模农民起义和农民斗争的长篇小说。作者是施耐庵,《水浒传》原名《江湖豪客转》。
《水浒传》的内容是讲北宋末年一带一部分失去土地的农民,一梁山泊为根据地,组织起义,反抗宋王朝的斗争经过。
《水浒传》以大量篇幅,描写了各种不同人物被逼上梁山及其由个人反抗到集体反抗,最后形成强大的起义队伍的历程。
《水浒传》通过各种描写,作品暴露和鞭挞了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶,深刻的揭示了农民起义的社会根源,同时也表现了一群农民起义英雄,反抗封建统治阶级斗争的风貌。
同时,还为我们树立了良好的楷模,他们那种不屈不挠的精神,那种大无畏的风格,是值得我们这代人学习的。
这个暑假,我读了明代小说家施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民大起义而写的《水浒传》。《水浒传》与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并称为“四大名著”,同时它也是我国最早的长篇小说之一,也是第一部描写农民起义的小说。
这本书里有许多有趣的情节,我最喜欢的是吴用“智取生辰纲”这个情节。他趁运送生辰纲的军汉们又累又乏,叫白日鼠白胜用美酒诱惑他们,巧妙地安排了晁盖、公孙胜、刘唐、三阮兄弟先品尝美酒,借机下药,最终蒙骗了军汉们,胜利取得了生辰纲。作者采用了细致的描写手法,将故事情节环环相扣,有时令人迷惑不解,有时又让人哈哈大笑。
《水浒传》中的人物个性鲜明,人物绰号也很符合人物个性。如“及时雨”宋江, 他是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望,在大家的眼里,他总是在大家需要时出现,也真应了“及时雨”这个绰号。他受了小人的的陷害,蒙上了不白之冤,在万分危急的时候,梁山伯的英雄们赶来劫法场,将他救上山去。这样的人物与绰号还有很多很多,比如拼命三郎石秀、智多星吴用等等。
《水浒传》中的语言也经过千锤百炼,丰富而生动,极富表现力。写武松打虎是虚实相间,竭力渲染,写李逵力杀四虎则只用实写,且颇显轻松,更加突出了武松的神威和勇力。
我很喜欢《水浒传》,读了《水浒传》,“忠义”二字就深深刻在了我的脑海中,我也记住了八个字:惩恶扬善,精忠报国。那情义,那忠义,让我久久不能忘怀,让我敬佩、仰慕、感叹……
如此这般的“逼上梁山”
“逼上梁山”是出自《水浒传》,已经成为民间的一句俚语,是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。《水浒传》中的英雄个个都是历经了无数的险阻,他们可以说是“仗义疏财归水泊山,报仇雪恨上梁山”。你瞧,雪夜上梁山、智取生辰纲、三阮擒何涛、劫狱上梁山、月夜赚关胜……一百零八个好汉都有着自己被逼上梁山的故事。
现在的生活中有法可依,不再有“逼上梁山”的为难了,但在走向幸福的生活中遇到困难,遭遇波折,我们也应该有“上梁山”的勇气和办法。就拿这次的疫情来说吧,谁都喜欢自由,新春佳节里大家更是企盼合家团聚,但当需要大家齐心协力共同与疫情做斗争时,武汉、湖北、全国上下的人民都义不容辞的舍弃小我、小家。那些大年三十奔赴第一线的医护人员,那些为了大家安全的社区工作人员,那些一天一天不厌其烦确认我们身体健康状况的老师们……我从他们的身上看到了“上梁山”的精神和勇气。
令人向往的“忠义气节”
要说《水浒传》中令人羡慕的要数一百零八将的侠肝义胆和兄弟情义了。
他们为朋友们赴汤蹈火。花和尚鲁智深,为了使金老汉父女不再被镇关西欺压,等他们走后就去镇关西教训镇关西,不让他再去欺压其他老百姓,不料三拳便打死了他,被迫逃走。好友林冲被奸人所害,发配沧州,他一路护送,大闹野猪林。他一生嫉恶如仇、抱打不平、一身正气。他们都是讲义气的英雄。
他们与朋友肝胆相照。宋江最早是一名小吏,理想是为官报国。他乐于助人,结识了不少英雄好汉,有着“及时雨”之称。在晁盖等人智取生辰纲后,他出于义气,才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是个忠于朝廷的人,摆脱不了对朝廷的忠心,所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。他便是“忠”的化身。
忠和义绝不仅是江湖风范,更是为人的品质。战“疫”的医护人员们不畏艰险,战斗在与疫情抗争的第一线,他们顾不上自己身体的疲累,加班加点;他们管不了家里人的状况,坚守岗位;他们做不到时刻在家,但他们心怀大家。我想,这,是对责任对国家最大的忠与义。
《水浒传》让我见识了好汉的性情,记下了忠义相随,学着责任担当,合上书,这些记忆与感受仍然留在我的心中。
一个个扑朔迷离的故事串在一起,成了一部文学著作。这部书为我们讲述了以宋江为首的一百单八将在梁山泊为了兄弟情义战死沙场的故事。这部书同时也为我们完整的诠释了义气的重要,书中的每一个人物都能为兄弟情义不惜任何代价,可以为兄弟上刀山,下火海;也可以为兄弟两肋插刀,在所不辞。而在现代,这样的人却寥寥无几,我们不妨想一想,在现在这个人心叵测的社会中,有几个人能对朋友坦诚相待?有几个能对朋友肝胆相照?我们都不得而知,如果没有好朋友,就很难在现代社会中生存,就更别提有多高的地位了。但当我看了《水浒传》之后,一切就发生了改变,这不仅使我赞叹不已,也让我对人生有了更深一层次的了解,它使我明白:朋友是可以在危难时刻伸出双手,不顾一切去拯救你的人,也是走在社会上关键的一步。
“兄弟相逢三碗酒,兄弟论道两杯茶。兄弟上阵一群狼,兄弟拉车八匹马。”多么经典的句子啊!这句话说得真好,难道兄弟不是这样吗?我很喜欢书中的人物林冲,他有着一种不凡的英雄气概,也有着盖世的武林功夫,不能不让人叫绝。因为他的遭遇很不幸,后来一路奔波来到了梁山泊,结识了众多弟兄,那些朋友对他也是无微不至,他感激不尽,后来在一次战役中失去了一批弟兄,渐渐地,眼看一个个弟兄都离开了他,自己却无能为力,感到十分没用,于是服毒自杀了。如果看到好兄弟正面临着极其危险的境界,自己却帮不上忙,那该是什么样的心情啊?可人生不也是这样吗?总是说等朋友在危险时刻帮助我们,可是有时有可能朋友连自己都救不了,或是因为某种原因不能赶来救我们的话,难道是等死吗?不,应该尽最大的力量使自己脱离危险的境界,而如果我们身为一个人的好朋友的话,当朋友遇到危险的时候,是落荒而逃?还是尽自己最大的努力去挽救朋友的生命呢?我猜:大多数人都会选择后者,可是光说不练假把式,凭我的能力,连我自己都照顾不好,怎样去帮助好友呢?真是难上加难啊,所以,从现在起,我准备磨炼自己的意志,锻炼自己的能力,等到真正需要我的时候,我能凭自己的意志力尽显英雄本色!
朋友好似沙滩上那一个并不起眼的贝壳,但却给那一片沙滩添了光彩;朋友也好似湛蓝的天空中那一抹并不起眼的云彩,但却给茫茫天宇增添了别样的色彩。而海边的沙滩和广阔的天空组成的阳光沙滩图比前两者更加的耀眼夺目,坦白的说:每个人的生活中必定少不了朋友这个重要角色!
同列四大名著,我们来看看《水浒传》与其他三著。
水浒三国,关键点:历史。取材的是历史,写的是历史,升华的还是历史。都有着强烈如羹汤、浑厚如黄河水的历史感年代感和现实主义的叙事风格。但不同的是三国的情感主旨是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”千古风流人物也无力与历史的潮流抗衡,往事越千年只能“都付笑谈中”。水浒更想表达“王侯将相宁有种乎”的底层人民在表面繁荣实则危机四伏的社会现状中不屈的呐喊和不彻底的反抗只能招致失败的思想。当然殊途同归,到头来都是为他人做嫁衣裳。他人是谁?历史。
水浒西游,关键点:磨难、体制。不一样的是,这两大名著在一个共同的主题上似乎持相对的意见。西游记最令人称道的九九八十一难的核心人物是三藏,他在《西游记》中是由磨难到磨难到安乐的。可是西游记的核心是悟空。悟空除了早年在花果山享过几十年福,其余时间都在受苦,取经过后生活安逸但天性泯灭,不复当年大闹天宫的齐天大圣。《水浒传》里好汉们清一色的“逼上梁山——短暂过几年理想生活——继续磨难直到大败亏输”。无论过程还是结局,两部名著都处在相反的相位——简直处在两个相反的维度。对于体制,他们保持了相同的看法:活在体制内,可以保命(妖怪,关胜朱仝等落草官)可以取命或是了无意义(宋江,孙悟空);超脱在体制外的享个太平清闲日子(武松,大唐百姓);脱离并对抗体制者毫无生还可能(方腊,六耳猕猴)。这或许是时代的原因,乱世的人深知随时可能飞来横祸,也深知离开体制而反抗不能活命。太平年间一切皆可太平,体制没必要对抗。
水浒与红楼,关键词:悲剧。鲜有不同,以小见大。都给封建社会敲响了预言的丧钟,读来痛彻心扉,不胜感慨悲戚。若用红楼梦的语言,这两部巨著的差异只是“形”,外在的;而内在的“质”别无二致。正是:顾影自怜人皆谤,当年钟鼎对高堂。对月徘徊辞成章,镜水茕孑字断肠。愁轻萦身挥不去,恨沉锥心浇枯黄。回首半生世无常,拔剑问天谁承殇?
“路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇……”每当我重温四大名著之一《水浒传》时,脑海中总是响起这首歌。这当中的一百单八位好汉也如歌词中一般真性情,既忠心报国,又讲究义气。
书中的故事情节曲折动人,令人过目难忘。这本书主要讲了宋朝的太尉高逑原本是个无赖,因为会踢球,得到了赏识,从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子,他诬蔑林冲图谋不轨,并把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边,蔡太师过生日,他的女婿搜刮十万贯金银财宝,送往京城庆贺,派好汉杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等七人聚义定计智取生辰纲,事后与朝廷激战,最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆,被判充军,最终经历一系列波折,他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉,共一百零八人,最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。他们以宋江为首,举起义旗,杀遍大江南北,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
“忠”代表忠心报国。呼保义宋江一心希望受到招安,被招安后,为国冲锋陷阵,力破大辽。随后举兵攻打方腊,只剩得二十七位兄弟回朝。封官拜将后又被奸臣蔡京、高俅下毒所害,仍一心为国,骗李逵来喝下毒酒,因为他知道,自己死后,李逵必然造反,这样会坏了自己的忠国之名。宋江他一心为国,却依旧被朝中奸佞小人所害,但最后总算在青史上留下芳名。
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