“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹的一本《红楼梦》,讲述了多少儿女情,又让多少人沉醉?而此书中那位多愁善感、牙尖嘴利的林妹妹,又使多少人为她感叹?要是林黛玉的情商高一点,会不会改变什么呢?
我们不难发现,书中的林妹妹一直是个刀子嘴,豆腐心,说话刻薄,得理不饶人的姑娘。用现在的话来说就是:情商有点低。记得有一回薛姨妈叫周瑞家的给姑娘们送些宫花去,可是黛玉偏偏又在宝玉房里。因为顺路,黛玉是最后拿的,这下可得罪了她。黛玉抬眼说道:“所有姑娘都有,怪不得,我就是个外人,别人挑了剩下的我拿着。这玩意我才不稀罕!”说罢就起身,气冲冲地走了出去。要是换成宝钗,她一定会喜笑颜开的收下。爱使小性儿的林妹妹,也经常为了一些鸡毛蒜皮的小事,和宝玉闹的不可开交。元春省亲时,她以为贾宝玉把自己送给他的荷包给了小厮,哭哭啼啼的把正在给宝玉做的香囊给铰了。最后还是宝玉以千万遍“好妹妹”收场。
虽然贾母、宝玉都护着黛玉,无论她怎么说都会想办法哄她。不过林妹妹的“伶牙俐齿”却带来了不少麻烦:王夫人对她的偏见逐渐增大,就连贾母后来也对她不那么疼爱。丫头们也在背后对她说三道四的。书中还有一位和黛玉相像,也有着刀子嘴的姑娘——晴雯,就因为说活不留情面被撵了出去。如果黛玉是个丫鬟,说不定会和晴雯一样陷入悲惨的漩涡。后来贾母一归西,林妹妹后面的靠山倒了,也就更加没人疼她了。
不过,林妹妹生来就是这样情商低吗?其实并非如此。她虽说是林家的掌上明珠,但是林家的家庭背景远远没有金陵四大家族——贾、史、王、薛那么富裕。来到贾府她不肯多说一句话,不愿多行一步路,时时在意,步步惊心,生怕让人耻笑了去。她去了没多久父亲便过世,过着寄人篱下的生活。她觉得对于那些少爷,大小姐来说,自己只不过是个外人罢了。这份自尊、敏感才让她变成了别人眼中爱使小性儿的林黛玉。
若是黛玉真的情商高一点,说不定一切都会变:她会成为一个八面玲珑的王熙凤,或是温柔娴淑的薛宝钗,再也不是《红楼梦》中贾宝玉初次见面却觉得久别重逢,“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林妹妹了。那么《红楼梦》这本流传至今的古典名著现在还会存在吗?
合上《红楼梦》这本书,才清楚其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四人人族为背景,以围绕事关贾府家事好处的贾宝美女生路途而展开的一场封建路途与起义者之间的剧烈奋斗为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对起义者的悲惨剧为主要内容,经过对以贾府为代表的封建家族衰败进程的活泼描绘,而深入地揭露和批判了封建社会各种阴郁和迂腐,进一步指出了封建社会曾经到了"运终权尽"的季世,并走向毁灭的前史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中间图画,极端真实地,活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的悉数生涯。全书规划雄伟,构造严谨,人物活泼,言语优美,此外还有一些分明的艺术特点,值得后人品尝,鉴赏。
作者充沛运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优异传统手法,展现了一部社会人生悲惨剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还显示在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的浅笑,感人的低泣,脱俗的情味,潇洒的文采……这一切,都是作者凭仗我国优异传统文明的丰厚艺术素养培养出来的,然后使她在十二钗的群芳中一直涟漪着充溢诗情画意的非凡神韵,飘散着东方文明的芳香。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来如同作品中的人物同生涯中的人物一样真实可托,《红楼梦》中的`贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大黑暗,说不得混帐恶赖,说不得伶俐才俊,说不得俗气平凡",令人徒加谈论。不只贾宝玉,林黛玉这对寄予了作者人格美,精神美,幻想美的主人公是如斯,甚至连王熙凤如许恶名昭著的人物,也没有将她写得"满是坏",而是在"憎恶"之中交错着某些"心爱",然后显示出各种矛盾复杂的实践景遇,构成性情"诱人的真实"。
作者擅长经过那些看来非常平凡的,日常生涯的艺术描写,提醒出它所储藏的不平常的审好意义,甚至连一些不成文的,史无记录的社会习气和细节,在红楼梦里都有详细活泼的描画。
《红楼梦》在思维内容和艺术技巧方面的杰出成就,不只在国内成为"中国小说文学难以降服的高峰"。而且在国际上也遭到很多国度学者的注重和研讨,有法国谈论家称誉说:"曹雪芹具有普鲁斯特灵敏的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶级的才能。”
红楼梦是我国四大名著之一,翻开这本书,一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王煕凤、史湘云、探春、迎春、惜春……这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
红楼梦中有很多经典之处,如黛玉葬花、元春省亲、宝钗扑蝶等,充满了诗情画意。再说,此书中诗句数不胜数,如黛玉写的唐多令;粉坠百花洲,香残燕子楼。一团团逐成对毬。漂泊亦如人命薄,空缱倦,说风流。草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
红楼梦结局令人不解,黛玉死了,宝玉出家,凤姐也病逝,恒春做了尼姑,贾府又被抄了,真是凄惨!
红楼梦的价值远远超过其他三本名著,其中有建筑方面的学问,有医学方面的学问,有美食方面的学问。红楼梦主要以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线,讲述了以贾家为首的四大家族的兴衰。全书对于环境描写细腻,就如大观园、怡红院、潇湘馆的描写细腻。
对于各个住所的描写更是以情入境,让人对于各个住所的各个特点印象深刻,对于人物的刻画在都从事情中来表现,没有正面描写。其次曹雪芹在写红楼梦时刻画的人物如此之多,而让人感觉很连贯没有丝毫的混乱,对于各个人物的性格更是刻画鲜明。
独坐窗边,捧一杯清茗,静读《红楼梦》一书,初如白开水,淡而无味,而后渐觉如陈年佳酿,个中滋味,五味杂陈,正所谓千古一梦,都是红楼中人。红楼如酒,小酌怡情,大醉伤身。
古今中外,可有一书,能让人百读百遍义,孰读孰不同?正如作者开篇所说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”此书早已旷古绝今,再续皆为狗尾续貂。
曹雪芹作红楼梦,究竟想要告诉我们什么?
自觉红楼有大道寓于其中,道生一,开篇衍生一“石头”,一生二,由石头衍生出神瑛和绛珠,二生三,再衍生出宝、黛、钗,三生万物,是为红楼梦。
仿佛是梦,不太想承认的梦,但却成了现实。我们是否都在做着自我欣赏的美梦,另外却做着可遭批判的言行?正如书中所言:假作真时真亦假,无为有处有还无。我们是否一生都会生活在如此不真实的大梦之中?
红楼中事,满纸荒唐。红楼中事,满目心酸。总觉得高鹗和刘心武续的后四十回都不甚好,都没有写出曹雪芹心中所想,把红楼的结尾写得太过凄凉,太过小家子心性,没有刚开始的大气,也忽略了许多隐藏的深意。如果曹雪芹没有生在乱世,如果他能够将红楼的结尾公诸于众,或许一切都会不同。但自古乱世生英才,如果不是在那个纷乱的年代,没有那乱世之秋,又何来雪芹何来红楼?红楼大梦,千古一梦。我这小辈自不敢妄加造次,比不上那些红学家,也只是凭着对红楼的亲切与熟悉来谈一些见解罢了。
普天之下,怕是只有红楼才能常读常新,每时不同的年纪不同的心性都会影响对这书的感悟。假作真时真亦假,无为有处有还无。怕也只有这石头记能让人魂牵梦萦,配得上这名著二字。
红楼总众女子中,我最喜湘云,喜爱她的率真,她的洒脱,她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回,因麒麟伏白首双星一篇文字中,而在二十九回中,宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟,故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限,惟有在这些人带的东西上越发留心”,读至此,如不见后文,不知此文之妙,笔带双关,既活画出钗黛二人形象,又为后文打下伏笔,似此类之文,红楼中甚多,由此可见一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。
书归正文,呵呵,湘云第一回出场,人并不感其突兀,概因前之已伏之笔吧。而后由贾母,王夫人眼中写出湘云之衣着打扮,再由宝钗口中说出湘云旧事,至此,一个有血有肉的形象便跃然纸上了,丝毫不费笔墨,却有如此传神。
到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来,当真是妙极。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙,几个绛纹石的戒指换出的那一番道理,想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打,宝钗赶蝇,龄官划蔷,湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事,纷乱头绪,却从未有缺何人,象凭空消失一般,必在纷乱中有几笔点到,象宝玉挨打时,众人来看,便点了湘云一笔,宝钗赶蝇时,湘黛二人偶见,又是一笔。如此又生出多少故事,至龄官划蔷后,湘云来辞,一切就顺理成章,总在乱中添置几笔,让人看后觉得简单而又有绪。
湘云二次来访,便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格,此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事,而其中“却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏”,“蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照,再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”,“数去更无君傲事,看来惟有我知音”,“隔座香分三径露,抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此咏者,不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住,一口饭都喷了出来”如此这般,红楼中的人物性格便全部展露在读者面前,如此文字,试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图,如见如闻。
待到湘云第三,四次来,便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等,如果说从前那两次只但是是湘云的一个剪影,那么此两回中,湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中,湘云的联句是最多的,在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴,李纹,岫烟都给了读者一个大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇,在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画,如黛玉葬花,宝钗扑蝶一般,湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中,除却湘云,还有谁会如此酣眠,无拘束,无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里,没有解不开的烦恼和忧虑,试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”,湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量,从不将儿女私情略系心上,好一似霁月光风耀玉堂”。
也许是胜极必衰的原因吧,此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀,此后逐晴雯,死金钏,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大观园从此便笼罩上一层阴云,再也没有散开,湘云此后再来,没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
湘云的结局到底如何,雪芹先生没有写完,“云散高唐,水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。
小的时候我就听说过这本书,但那时我只知道作者是曹雪芹,书里的主人公有贾宝玉和林黛玉;上了高年级,认识了金陵十二钗,了解了《葬花吟》和《聪明累》;阅读课后,发现《红楼梦》能教会我的,不仅仅是优美的诗词和巧妙的修辞,最重要的,是教会我怎样做人。
《红楼梦》塑造了许多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征。爱憎分明的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,待人有礼的薛宝钗,表里不一的王熙凤……我们不能说这里面的哪一个人物好,哪一个人物不好,我们只能说最欣赏谁。
谁都不能否认宝钗的大方得体,她的礼貌待人,但她即使再完美,至少在我的眼里,她也就像个任人摆布的木偶,没有自我的思想。相比之下,孤高自许的林黛玉,我却更欣赏。
黛玉虽然孤高自许,目无下尘,有时候语言刻薄,但是她很真,她不像宝钗那么圆滑,她心里想到什么就说什么,她不会刻意讨好一个人;她如果不喜欢一个人,那就是不喜欢,她不会像王熙凤那样表里不一。她不仅真,还很纯,就这样一位纯真的少女,她创作的诗词也是一流的。
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