《活着之上》读后感范文（精选五篇）

　　《活着之上》读后感1

　　闲暇之余，读了读闫真的小说《活着之上》，当时看这本书的时候，只是被小说的题目所吸引，没想到，书中的内容更是让我深有感触，平和的心境下又夹杂着些许的悲凉。

　　书中主人公聂致远是一个非常平凡的大学男教师，他是通过自己的努力和勤奋才迈进了令人神往的象牙塔内工作。起初，他以为凭着自己的高学历和那股坚韧的干劲儿，以及脚踏实地的作风，能完全得到同事和领导的认可，能顺利地、按步就班的一步步提升。可是，他万万没有想到，大学校园这如此的一方净土，却超乎了他的一切预料，钻营和以权谋利却屡见不鲜。

　　他作为一介书生，有自己应有的做人处事原则，不愿意在名利面前阿谀奉承，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和压力，让他感到无助，在万般无奈的时候，他也只得委屈自己的内心，不得不放弃原则，低头做人。这样的他，内心是痛苦的，凄楚的。

　　作者在本文中很细致地描述了一个没有任何社会背景的一介书生在复杂社会人际网中生存的艰辛！现实中又有多少个象聂致远这样平凡的人，虽然一身豪气，一身傲骨，可是在权势中被碾压，在艰难无助的生活重压下被磨砺久了，也会没有了棱角。一个纯洁无瑕的灵魂无可避免地被沾染上社会污淖的印记，难道要生活，要融入社会，就必须要付出这样的代价吗？！作者是在让我们思考，同时也告诉我们，人活着并不是活着的全部，而是在活着之上，需要更深层次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和价值！

　　《活着之上》读后感2

　　很久就仰慕阎真的《活着之上》，上次去附中在书店又看到了它，作者阎真是湖南人，北大毕业，这就更加勾起了我读这本书的欲望，于是我在百度阅读中买来，不歇气地读完了它。

　　聂致远和蒙天书他们两是同学，聂致远在大学时孜孜以求，老老实实做学问，而蒙天书却在大学期间靠着同学聂致远的“把试卷偏一点点”才能混到毕业，然后靠耍小聪明在聂致远的面前软磨硬泡要求换研究生导师，聂致远就此善良了一回，因此纠结痛苦的人生开了头，而蒙天书呢，却靠着他天生的情商一路青云直上。每当聂致远遭遇生活的磨难时就拷问自己，拷问良心，拷问圣人，拷问社会，他做有良心的坚守是否值得？

　　本书为聂致远同时也是为读者树立了一个道德的楷模即曹雪芹先生，他不仅淡泊富贵，更淡泊名利。也正是有这样的道德楷模指引着聂致远在这个人情社会、官本位社会、金钱社会中能够出淤泥而不染，最终恪守了做一个好人的底线。作者在本文中很细致地也许很有切身之痛地描摹了一些没有任何背景的小老百姓在强大的丛林社会中的生存之艰难，当我看到那些小人物为了一生中的一个极渺小的梦想走投无路痛哭流涕时，于我心有戚戚焉，因为我和聂致远一样，生长在农村，身处社会最底层，且还没有他的显赫的博士文凭，因此对文中所写的以权谋私恃强凌弱深有同感。

　　我的青春时代就这样在权势中被碾压了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已长大成人，本科已经毕业，我在想一年以后等她硕士毕业，当她去找工作时，她用什么去冲破中国的铜墙铁壁的人情网呢？她是不是也会像书中描写的那些弱势群体一样被碰得头破血流呢？对此我忧心忡忡，女儿无爹可拼，无钱权可依，未来的路得靠她自己去打拼，这将是何等的艰难啊！虽然书中有一教授说了一句很励志的话，只要你比别人优秀一大截，就不怕不公平，话是这么说，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聂致远一样，他也优秀，可也有被踩踏的时候啊，作者也正是按照这个标准最终让主人公凭着自己的优秀站到了他人生的目标上，这是让读者在繁杂的社会中看到曙光，感到欣慰。

　　我认为《活着之上》不是一部小说，而就是对现实社会的描摹和对活在这个社会的人生的感想，书中就是告诉我们曹雪芹先生这类人是用来仰慕的，而不是用来模仿的，你如果想在现实生活中去模仿这样清高的圣人，我们终将走入生活的死胡同。活着的意义就是在于活着。作者高度评价了曹先生，高度赞扬了屈原，他们这些先贤，是我们生活在这芜杂社会中感到屈辱时的一剂精神的疗药，暂时医治现实之痛。

　　《活着之上》读后感3

　　有的书真真是非买不能读，你等着去图书馆能借阅到，那得猴年？也知看完也就罢了，未必有保留价值，但自新文化报介绍及在网上读了几章后，即生买心且两天读毕。想看阎真的《活着之上》，如饥似渴；看时，很享受，看后，意犹未尽。随着毕业于京华大学，就业在麓城大学的主人公聂志远在爱情、婚姻、事业诸方面，全方位的拼博、求索及始终“上下而求索”徘徊于“活着”与“活着之上”的关系而展开的“灵”与“肉”的挣扎、求索。

　　妻子赵平平是重点本科毕业，然在当地小学任教多年最大的愿望就是能“入编”，发个奖金也是三六九等的，如：在编的4000元、区骋的800元、校骋的200元。且每逢节假日，在编的可以找各种借口不值班，领导确可以命令式的通知你：“国庆这三天你值三天班吧，埋头苦了”。想入编，考了多年，除第一次笔试没过，其它都是面试刷掉。两口子无奈买了六千元的软中华去区教育局赵副局长家走门路，好在终解决了区骋。不是一家人，不进一家门，她与他的共性是做事虽有追求（求人），但是有原则、底线。当因“入编”一事请本校年级组长吃饭，对方想乘机“潜规则”一把，她马上说：“那就不麻烦了，我再等等吧。”毅然离开饭店。其老公不也是在评正教授的关键时刻，在掌握了对手破绽——所谓出书是非正规出版社的重要物证时，任可此次评不上，也终不忍上告校方，置对方于“死地”。

　　再说聂志远吧，始终以屈原、王阳明、雪芹 诸君为典范，虽不能致，心向往之。同读博的蒙天舒，拿他的硕士论文稍加修改成就了优博论文并获国家和学校的双重奖金，后又经过与聂两次交换读研、读博的导师（看该导师是否为潜力股而定），并借此留校团委，进而成历史学院院长助理。这人是代表“权”的。

　　还有读博室友郁明的，头脑精明而非学业，看重古玩字画等的鉴赏，为今后能增其学位鉴定等级而读博，也接一些老板的写自传等活，曾推荐过一单给聂，使其挣了四万（原六万郁拿两万中介）。但当其又接一单写某地铁矿老板的祖孙传时，却因其祖父与日本人合作过满铁的事而坚决不写，本来你要昧着良心写可得十万，立马可拿五万回家，车票也买好了，老板之美女秘书以“别让我为难”劝之，内心挣扎数度，犹如魔来扰佛，可最终还是对先贤信念吧使然，战胜物欲而拒绝了，好嘛，车票也不给送了，女秘书的送站车也免了，自己一个人跌跌撞撞的摸黑打车去了火车站。这就是现实，残酷。

　　上文说了，就算是人生的紧要处就那么几步的评正高时刻，他也没有以牺牲“学衔敌”来成就自己，选择放弃。人格啊，恐怕我们大多数人做不到吧？然天公地道啊，他这次还真评上正高了，1/4啊，金燕燕比聂早来两年有资历，但学术不灵，而另两个为聂后面的学生少壮派，一为校长弟子，一为院长第子（博士生），聂报着基本没戏的心态，只能寄希望于评委们的公来公正了吧，结果出来后两个年轻候评者，一个嚎啕大哭，一个昏倒了。据说校长、院长都想其第子夺标，反倒成全了聂志远评上正教授。此章节虽具戏剧性，但人间百态，贤愚高下，已经淋漓尽致地表现出来了，好书，好文章！

　　聂的感悟是，屈原、曹雪芹是用来崇景的，不是用来效仿的，人家可以不食人间烟火，而你我则不行啊，还有老婆孩子呐。书中说曹雪芹的姑姑嫁给了清的摄政王级别的，作为侄子，去稍加走动则结果肯定是不一样的吧？有点钱能全家喝粥，有点钱能让孩子病死吗？然，屈、曹者流之所以为悲剧人物，正是困其在权与钱的巨轮以泰山压顶之势来袭时，他们是螳臂当车者矣。然而不唯此，屈原、王阳明、曹雪芹诸君的风骨、气节又去哪了呢？或许，这是神性和人性的区别吧？

　　《活着之上》读后感4

　　好久没有认真地读书了，读完这本书后觉着“读书不一定让你发财，但至少会让你知道，如何才能活出个人样”。

　　《活着之上》从一个弱者写起，让读者揪着一颗心，吊着一口气读，到最后一页这颗心也没有放下来。读这本书时首先觉得震撼，其次是压抑，并且这样的压抑一直持续到了结尾也没有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最终战胜了这个错综复杂的社会关系社会的结局，尽管到最后作者也没有个明确的态度。可是庆幸的`是聂致远在这一生中还是尽量做到不卑不亢，曲折中还是实现了自己的追求。小说一直在叙述着聂致远是如何与现实做着种种抵抗，是如何地坚守，这种坚守固然值得佩服，可是不免显得缺少智慧。读的过程中，时而站在主人公的角度上想要这个世界给予一个公平，可是时而又会觉得主人公太纯粹怎么能一点不去处理人际关系呢，在这个社会中不会八面玲珑怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身处这个社会中会站在哪一边，只能说做一个好人，最起码对得起自己的利益也对得起自己的良心。

　　作品除了通过主人公聂致远遭遇的各种不公来反映社会现实，另一个重点就是普遍存在的学术腐败问题，令人深恶痛绝、无可奈何而又避之不及。理想与现实，责任与欲望，这都是复杂的东西。这些东西的复杂，是来自于人性的复杂。这本小说能引起人对于这点复杂的一点的思考，思考活着之上的东西。我们最终都要选择一种活法，也要探寻活着的意义，更要找到除了活着我们还能做些什么。

　　读完这本书后总觉得这句话很适合聂致远：“即便你的人生被辜负了，也永远不会失格”。希望生活中可以多些活着之上存在的空间，至于生活，社会无法迁就我们，我们也无法在朝夕之间实现理想国，理想怎么实现关键还是看我们如何定位自己。每个人不可能无欲无求，做好自己该做的事，在空闲之余思考点活着之上的东西，一切就都追其自然了。

　　《活着之上》读后感5

　　“生存是绝对命令，良知也是绝对命令。当这两个绝对碰撞在一起时，你就必须回答，哪个绝对更加绝对。”这就是《活着之上》的文眼。

　　想必很多人在人生中总会遇到掂量“生存”与“良知”分量的时候，这个时候，就是决定人为什么会贪，会逐渐失去自己的缘由。《活着之上》中的主人公聂致远是生活的失意者，但他却能在生活为他插下的条条荆棘中，始终坚守自我，扼守良知。这是我很佩服的一点。他像每个平凡人一样，被生活，婚姻，买房等事困扰，处处艰难，举步维艰。这本小说零距离的贴近生活，让我引发深思。

　　我们还没有步入社会，享受的是社会带给我们的关爱，也许不能理解一个人在外打拼有多艰难。学校也算一个小型社会了，我们每个人的价值观都备受挑战。当你捡到钱包，里面的大红钞票会不会使你心动？你会不会想要占为己有？欲望和良知是直线上远远望不到头的两边。在这个时代，做一个君子的原则与功利化的现在总是矛盾的。

　　居里夫人给了我很好的答案。她发现了镭，那是她日日夜夜辛苦研究发现的镭，最后她却放弃了专利权，不求名也不求利。她也不在任何一项名利上尽情享受。她淡泊名利，视金钱为粪土，始终坚守自我。她现在虽然已经逝去，可她依然活在我们每个人的心里。永远在。在《活着之上》中，曹雪芹也是一个很好的例子，他当年穷困到了举家喝粥的地步，却创造了《石头记》这本伟大的作品。他不为名也不为利，过着“日暮西山餐暮霞”的清闲日子，那他是为什么？心里已给出了答案——人生的意义与价值。

　　活着固然是活着的意义，活着并不是活着的全部。

　　我们也许会在将来步入社会中逐渐失去自我，但我们每个人心里还是要有一根道德底线的，一个人丧失价值观而去做违法的事是很危险的。我们应时刻提醒自己——坚守自我，扼守良知。