最近,我在与家人亲子共读的时间里阅读了一本书,名叫《男孩的雨》,读后印象非常深刻。
故事的主人公五龙所在的村子,已经有69天没有下雨了,五龙得知人工降雨工作队已在兴会乡打过一炮,立马下了一场暴雨,工作队现在去了柏树乡打炮。他为了让庄稼喝上水,让“母亲河”不口渴,便沿着炮声寻找降雨工作队,路上遇见了树生。一路上,他们受到了饥饿、干渴、毒蛇、鬼火等困难,但他们都用智慧解决了。
同时,在这个过程中,还发生过争吵、偷瓜、看露天电影等小插曲。最后,他们唏哩糊涂地坐上运送橘子的卡车回到了家乡。这时,天上终于下雨了,他们兴奋极了,一边跑一边叫:“噢,打炮了,落雨了!打炮了,落雨了!大点儿,再大点儿!所有的雨都落下来!落雨了,好大的雨!”
通过读这本书,让我明白了一个道理:只要努力,就有收获。我要学习五龙和树生,一心为集体着想,以及他们身上所体现出来的勇敢、机智、善良和不怕艰难的性格和品质。
这本书讲的是男孩五龙求雨的故事。
村里长期干旱,五龙为了能让村里的庄稼喝上水,得知人工可以降雨,于是他就沿着打炮的声音去找降雨的人。一路上很热,也很寂寞,于是在遇到树生之后也慢慢没有了以前的矛盾,两个人和好了。他们终于听到了炮声,没想到却是电影中的声音。他们又渴又饿就爬了一辆小西瓜车吃完西瓜睡着了,西瓜车开走了,把他们带回了村子,正赶上村里下大雨。他们开心极了,就好像这场雨是他们求来的一样。
下雨对一个小孩来说可能没有什么影响,但是五龙看到弟弟提水很累,想到村子里会因为没有水而生活艰苦,他是为了大家才去求雨的。也许是他的善良感动了上天,当他们回家的时候,雨也正好下起来了。所以只要努力去做一些有益别人的事,最后就一定就会得到美好的结果。我喜欢五龙为了全村的幸福而不顾一切往前冲的精神,他能够勇敢去做自己想做的事情。
故事的结尾都是美好的,雨终于下了,无论是不是五龙做到的,但是五龙在乎的只有雨,这也是小孩的天真。
在这个假期,我和妈妈去了新华书店买书。我在书店里看到了好多好多的书,最后看到了这本《男孩的雨》。我买下这本书后就迫不及待地回到家,然后就开始津津有味地读了起来。
这本书讲的是一个地方有69天没下雨了,这个地方有一个叫五龙的孩子。他听说有一个叫柏树乡的地方过几天要人工降雨,所以五龙问好了地方带了些东西就出发了。在路上他看见天水河干涸了,小鱼小虾都要因没水而死了。五龙心想:我要让天水河丰盈起来。他在路上还遇上了叫树生的男孩,树生小时候得了一种病,最后被乌籽树上的乌籽治好了,他要让乌籽树存活下来,所以也要去柏树乡求雨。他们在求雨的路上受到了饥饿、干渴、毒蛇、鬼火……但他们都用办法解决了。他们在路上还发生争吵、偷瓜、看露天电影等小插曲。最后,到了柏树乡,终于下雨了。
通过这本书,我要学习男孩们的勇敢、善良、不怕艰难的性格和品质。
我读小说的初衷,是想从小说的故事情节中学习他人的人生经验,用以填补自己社会阅历的不足。这就很挑剔,这就要求小说故事情节可信度高,没有明显的人工编造痕迹。那些编造痕迹外露的小说,我很难接受,因为我根本就怀疑其中情节在现实生活中的存在性,这种小说,我多是读到痕迹外露处就丢开了。我要的其实就是一种自己见所未见,闻所未闻的生活经历和生活体验,正是这些未知的见闻吸引着我阅读,而大多数读者要的,也正是这些实打实的生活体验,而不是那些云山雾罩的文字把戏。
我崇尚那些能吸引读者的写作技巧,却不喜欢那些卖弄辞藻玩文字把戏的小说。
玩文字把戏的小说,我不爱读。读多了这种作品,我深深体会到这样的小说里没什么干货,没什么生活经验可以学习借鉴,多是有话不好好说,用文字戏法来掩盖内容的空洞。读者无法从中得到未知的经历体验,无法得到经验阅历的填补,这种东西,就是再西式化,再艺术化,也难吸引人。
我喜欢《男孩的雨》这种平实的叙述,这里没有东一下西一下的文字戏法,也没有皇帝新装般让人不敢声张的虚张声势,这里只有文字自然的流淌,只有情节自然的生发,没有生死的急迫,没有正邪的冲突,却能引人驻足,静入其中。
那些描绘得真实的有如身临其境的小细节,真实的让我瞬间忆起儿时的往事,由其是冲破鬼火的那一小节,一如我儿时的经历,那节的心理描绘确如当年我的心境,这样能令读者产生通感的小情节比比皆是。这种有经历有生活的故事情节比那些华而不实的文字戏法更能留住读者,更能在读者心中留存。四大名著在读者心中的留存皆是那些世人皆知的精彩情节,而不是那些简洁奇巧的用字。
欧洲的《荷马史诗》在大众脑中的留存亦不是它长河般的叙述形式,而是长诗中精彩的故事情节。《男孩的`雨》没有漂亮字眼的堆砌,没有西式短篇的花样结构的炫目,却深深吸引着读者,靠得是扎实的文字功底和能击中人心的细节。
《男孩的雨》这篇小说设置了故事发生的特定背景。那时候,科学技术刚能做到实施人工降雨,延及农村,人们对它并不熟悉。有的地方施行了人工降雨,旱情得到了缓解;可有的地方,还未实施人工降雨,但旱情严重,需要抓紧落实。可为什么不到五龙所在的村庄实施人工降雨呢?他弟弟提水胳膊都要累断了。所以,五龙产生了一个朴素的愿望,去找搞人工降雨的人来,解除家乡的旱灾。
小说完全是从孩子的视角来写的。作者对那时孩子的生活和性格及心理把握得非常好。五龙在学校里听到打炮,从刘老师那儿知道,搞迷信的求雨方式是不能解决问题的,打炮也不是威逼老天爷下雨,而是向天上打化学里的东西像干冰、碘化银什么的,让天空中的水珠变大,然后落下来。那时候上学非常安排宽松,学生可以不上学到家里干农活,老师一般是不追究责任的。
于是在第二天早晨,五龙略作准备,踏上了求雨之路,一路炎热与他作伴。他遇到打柴的,问清了路线。小说更妙的是,写了另一个与五龙不谋而合的孩子树生,他也是到柏树乡走亲戚的。作者还巧妙设置了他们两家大人的恩怨,也就是石家与宋家的矛盾,五龙叫石五龙,树生叫宋树生。他们因这变故而产生隔膜,又因为一路走,没人说话挺寂寞的,他们就和好了。他们终于听到了打炮的声音,没想到他们紧赶慢赶,到那儿一看,原来是放抗日的电影,打炮就是电影中的,而不是人工降雨打的炮。这时候,他们渴呀饿呀。于是爬上一辆装着小瓜的车,吃了小瓜就在车上睡了。
没想到瓜车主人把车开走了,正好把他们送到所在的家乡。这时阴云密布,大雨倾盆,两个孩子高兴地唱啊跳啊,快乐无比。好像这场及时大雨是他俩求来的。作者最后交代,这儿是山脚下,山这边有一个小村子,叫上马村,山那边也有一个小村子,叫下马村。与开头呼应。文中还有几个有趣的情节。一是树生认树做干爹,旱天得为它浇水抗旱;二是路上五龙和树生偷吃女孩的西瓜;三是就是石、宋两家打架,各有所伤,伤着牙的唱哥跑风,把歌唱成了“天亮了,暴雨来了,一只大鸟回家了,灰啊灰啊回家了。”文中出现几次,极富有情趣。
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