“书籍是人类进步的阶梯”,人们的生活离不开书籍。它可以帮我们辨别世间美丑,可以教我们许多道理,可以为我们指明前进的方向……在浩瀚的书海中,经典尤其能给人指引,以有趣著称的《西游记》就是这样一部经典。
《西游记》主要记载的是来自东土大唐的唐三藏去西天取经,一路上收了三个怪模怪样的徒弟,分别是齐天大圣孙悟空、天篷元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚。他们齐心协力,经过了九九八十一难,终于取得了真经,修成正果。其中,令我印象最深刻的是沙和尚,他虽不像孙悟空那样法力高强,也不像猪八戒那么活泼可爱,但他踏踏实实,从不抱怨是非,对待师傅唐僧也一直忠心耿耿,不离不弃,最终也修成了正果。对于大多数在学校默默无闻的学生来说,沙和尚难道不是学习的榜样吗?
说到沙和尚踏踏实实的特点,我不禁想起了自己曾妄想一步登天的糗事。
我非常喜欢跳舞,无数次幻想着自己在舞台上焕发光彩。于是,我常常学那些有名的舞蹈家跳舞。虽然跳得并不好,但那时的我却毫无察觉,反而乐在其中。那时,我认为自己很厉害,是个天生的舞蹈家,还跑到朋友面前炫耀:“我跳舞和那些舞蹈家不相上下,甚至比他们跳得更好!”我的朋友们听了这话,有的目瞪口呆,有的捧腹大笑,有的半信半疑。我见他们都不怎么相信,便信口开河:“好,既然你们不信,我回去录个视频发给你们看!”回到家,我立刻拿起手机开始录视频。我开始跳舞了。我左边转几个圈,右边踢几下腿,好不容易录完了我认为最好看、最精彩的舞蹈,毫不犹豫发在了群里。第二天,朋友们见了我都是一幅笑而不语的神态,我很想知道他们为何如此“高兴”,便走上去问了问。朋友们支支吾吾,有一个朋友说:“你自己回去看看你发的视频就知道了。”
回到家,我立刻打开手机,看了一遍我跳舞的视频。天啊!我跳的这是什么啊!转圈差点跌倒了,踢腿的时候腿也伸不直,难怪今天成了他们的笑料!我低下了头,羞红了脸,真希望哪里有个地缝可以让我钻进去!
从那以后,我向天发誓,我以后再也不要做这种企图一步登天的事了,我以后一定要踏踏实实、认真刻苦地学习舞蹈。后来,我的确这样做了,也实现了我的誓言,在舞蹈方面取得了一系列成绩。
书,当你身上落满灰尘的时候,我会变成一张纸巾将你轻轻擦拭;书,当你破损的时候,我会变成胶带去修补你的残缺;书,当你被放入书架的时候,我会变成书套,让你免受风雨的摧残……但我更要做的,是把你告诉我的道理,践行于学习生活之中。书,我对你感激不尽,将用余生努力回报!
我一直对中国名著情有独钟,尤其是西游记,它是我国古代文学百花园中的一朵怒放的齐葩。它的章章情节为我打开了一扇无所不奇的大门,尤其是他们师徒四人面对困难,同心协力,坚忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,让我如痴如醉,也使我受益匪浅。
《西游记》里的人物可以说是大家众所周知了。唐僧师徒历经九九八十一难,踏遍千山万水,降妖除魔,最终修成正果,取得真经,每一位都封得了称号,这些荣誉的取得,源取决于他们执着和毅力,可见,毅力成就未来。
《西游记》塑造的四个鲜明的人物的主要特点是,唐僧诚心向佛、顽固执着,孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他们各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,他们虽然性格各异,但有一点是共同的,就是面对困难无畏不惧。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,正是因为他们这种坚忍不拔的毅力,为他们取得辉煌的成就,奠定了坚实的基础,这其实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。我喜欢音乐,学过的乐器不胜枚举,电吉他、钢琴、电子琴、大号、笛子等等,这几样原本会使我变的多才多艺,但是我太没有毅力,刚开始学的时候热情比谁都高上几度,学着学着,就半途而费,不欢而散了。不仅仅只有这些方面,在美术、体育等方面的一些技能我都学过,但是样样都不精通。
“虾虽小,却能游过大海。燕子虽小,也能飞越垂江。”没有什么做不到的,关键是要肯做,要有恒心。
我的成功之处是我的篮球方面,刚开始打球的时候,我要身体素质没素质,要技术没技术。篮球场上我不断的模仿球技精湛同学的动作,篮球场下我总是细心的琢磨一些细小的动作,休闲时间我不断的练习,有时候动作不标准会受到同学们的嘲笑,但是我却并没有因为这个而退缩,现在技术好了,也使我明白了许多的道理,阳光总在风雨后。当遇到不如自己的人时,不要嘲笑他们,这样不仅使他们感到自卑,而且也使他们对自己失去信心,想想自己,也许会明白这一切。
总之,毅力可以创造未来!
《西游记》这本名著,给我带来许多启示和教我怎样做人的道理,相信它会使我终身受益无穷。
想成功,就得踏踏实实一步一步走,别总想着寻近路,否则便是竹篮打水一场空,终究功亏一篑。或许这就是《西游记》给我的启示。
孙悟空师徒四人便是一路坎坎坷坷走过来的。先是五庄观里偷仙果,最终与镇元子不打不相识,结为了兄弟。后是孙悟空临危不乱,智斗金银二角,聪明机智地骗得宝贝降住二妖。
三藏是个有情有义之人。在宝林寺里休息时,梦遇乌鸡国国王寻求帮助,三藏听了他的一番诉说,很是伤感。便让悟空帮忙,求得金丹,为乌鸡国国王洗了冤情。
人总有自己完成不了的事,当他人遇到困难,就理应伸出援手。观音就是这样助人为乐的榜样。当悟空师徒四人被通天河鱼精阻挡去路时,是观音一臂之力助悟空他们收得鱼精。
师徒四人路过女儿国,因唐僧觉得子母河河水清澈,便饮了此水。不料,竟然怀了孕。悟空为了取经大业,不拘小节,取得落胎水,便让二人饮下。
半路时,出现了孙悟空的盗版货——六耳猕猴,因这奸猴阴险狡猾,众人都无法辨认真伪,最后还是如来佛祖神通广大,解了围。
无计难越火焰山,世上没有全能的人。有时也是需要别人的力量来完成自己所完成不了的事,就像孙悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也别怕,每个人都不是十全十美的,找别人帮个忙,又算什么呢?
做事不能太鲁莽,应想清对策,了解对手,找出他们的弱点或者不足,再去战胜对方。不然会像八戒般被敌人擒住的,最终多亏悟空得到佛祖引导,请教黄花观观主,取了绣花针,才成了事。
路过天竺国外郡,因再有两天便是元宵,于是被金平府留了下来。正节当天,唐僧与徒弟去观灯,可不幸被妖精捉走。悟空追赶妖怪,但以一抵不过众,便与四星联手,打败了犀牛怪。果然,有时合作还是必要的,一个人虽然走得快,但却不能长久,走不远的`。
人生就像取经,要经历千辛万苦。但没有这些辛苦,又哪来的真经。取经的路难走,但这一步一步也终究会过去的,离想要达到的目标也会一点一点地慢慢靠近的,在不知不觉中到达成功的彼岸。
在这世间,都是你苦得越多,悟得也越多。只有苦过了,才会成长。只有苦过了,才会慢慢品出甜。当然,你失去多少,也必将得到多少,所谓“有失必有得嘛”。
或许做个举世瞩目的名人令人羡慕,但有时还不如做个自由、放松的普通人,不用担心这,担心那。别羡慕别人了,做好自己,就像孙悟空师徒四人西天取经一样,一路一路地行,一脚一脚地走,一步一步地踏,相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游记》电视剧片头曲一样——敢问在何方?路在脚下。
《西游记》有着无比丰富的想象力,天上地下,龙宫冥府,人物有广阔的活动空间,可以无拘无束地施展其超人的本质。其中的许多人物,例如孙悟空,猪八戒,牛魔王,白骨精等等。往往既有神性和魔性,又有人性,还有社会性,作者把这三者结合得很好。因此显得妙趣横生而又合情合理。
我最喜爱的人物当然的天不怕,地不怕,大闹天宫的孙大圣喽。孙悟空是《西游记》的第一号人物,我喜爱他的乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶扬善、充满了斗争的精神。他用他的智慧帮助他的师傅一次次脱离生命危险,他总是乐观的看待每一件事,就算是在别人的眼里看做不可能的事。他都可以以乐观的态度去面对,所以我们也要学习孙悟空乐观的精神,他总是充满正义感。最讨厌以强欺弱,虽然后来他参加取经队伍,头上戴着金箍,不能完全自由行动,但是他的火眼金睛能够看透一切,手上的金箍棒威力无穷,他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力。
猪八戒则与孙悟空相映成趣,八戒身上有许多优秀的品质,同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏话,累话比如挑行李,背死尸,埋人头,扫垃圾等等,都是他来干,不过只要有机会他就偷懒睡大觉。与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的,但是有时候也找借口上厕所逃避战斗。他给人印象最深的是他的身上的许多小毛病:好吃贪睡,爱占便宜,喜欢拨弄是非,一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明,结果反而弄巧成拙。但猪八戒还是一个好人,他憨厚纯朴,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利,我还是蛮欣赏猪八戒着个人物的。
尽管和孙悟空,猪八戒着一猴一猪比起来,第三位徒弟沙和尚显得故事很少,生气不足,但他乃是不可或缺的角色,当大圣和八戒外出时,由他来照料师傅。如果没有沙和尚着个徒弟,唐僧就很危险了,经也取不成。
唐僧是一个很复杂的人物,一方面他心地善良,信仰坚定明知到去西天会有很多艰难险阻,但仍然永往直前义无反顾。但另一方面唐僧又是相当窝囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他总是一筹莫展,最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。孙悟空主动除妖时,唐僧总是斥为“有意作恶”,“不知好歹”,甚至闭上眼睛大念其紧箍咒,使孙悟空无法战斗除妖,结果自己往往遭灾受罪。除了这四人之外,《西游记》里还写到大批是神佛和妖魔,各有是特色。《西游记》里的有些故事虽然运用的武器和战术不惊人,但能思想上给我们提供有益的启示。例如“三打白骨精”的故事,妖怪变换花样化装为好人,唐僧不知好歹一味大发慈悲,只有孙悟空始终保持清醒的头脑,与白骨精战斗到底,终于取得了胜利。
在吴承恩的笔下,取经一事的宗教意义已大大淡化,仅仅具有象征意义。它给我们的启示在于为了实现某一崇高的目的,人们必须艰苦奋斗,长期坚持勇敢地战胜一切敌人。
是善哉?还是恶呼?
——从《西游记》人物说开去
在这大千世界上真的存在着绝对的善与恶吗?我想,应该是不存在的吧。那么,何为善?何又为恶呢?
《西游记》中有一件颇有意义的事,不知各位是否发现?话说三藏等人一路西行时,在经历了九九八十一难后,终于取得了真经、修成了正果。然而在遇上的诸多妖精中,有的被孙悟空一棒打死了,有的却只是有惊无险。我总结了一下,发现凡是那些“有惊无险”的妖精都有着“后台”,而那些被孙悟空一棒打死的妖精,则是一些背后没人撑腰的“无名小卒”。
都说神仙有未卜先知的本领,不管什么事,掐指一算就明白了。例如:有些妖精正要被孙悟空打死时,他的主人都会准时跳出来,挡住悟空,请他网开一面。每当读到这里,我心中就会产生一个大大的问号:那些神仙既然能算到自己的部下会有“血光之灾”,那么也应该能算到自己的部下正在为非作歹,可是他们好像从来都不去阻止,试问这样的神仙、菩萨真得很“善良”吗?
而一向被评为“本性虽坏,但其心乃善”的孙悟空,他真得很善良吗?佛有八大戒,头一戒便为不可杀生,而像孙悟空这样一个手上沾满了鲜血的“人”,如来居然还封他为佛!佛曰:“救人一命胜造七级浮屠”,面对各种妖魔,他老人家理应慈悲为怀,一劝再劝,毕竟苦海无边,回头是岸。无论如何,也不能大开杀戒啊!退一万步来说,就算妖魔当诛,可是,他们的手下也有许多无辜之人,用现在的话说,应该分别量刑才对啊,但孙悟空等人就喜欢一网打尽,把事做绝了。
我们再站在那些在一般人眼中被视为“十恶不赦”的妖魔的角度上想一想。人们为了获得美食,不惜屠杀野兽,而妖又由兽化。因此,以他们的角度来看,人类就是他们的生死大敌,既是生死大敌,那么又有何不可杀呢?
现如今,人类的餐桌上,好像除了“自己”以外,天上飞的,地上跑的,水里游的……好像全齐了吧?
再看看那些所谓的恶人。其实在他们当中,除了少数一些罪大恶极的人应当得到法律的惩罚外,大多数人都是由于这个或那个的种种原因才被逼上绝路的。《水浒传》里面的一百零八条好汉,不就是一个个鲜明的例子吗?
正因如此,所以我想,再这三千大世界上,应该没有绝对的善与恶吧!老子曾说:“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所依。”既然祸福可以互相转换,那么善恶又何尝不可呢?毕竟,有时善恶只是在一之念间。随着环境的变化,善有时会变成恶,而恶有时也会变成善。人们常说的“浪子回头金不换”不就是说的这个道理吗?
同学们,其实真正的善与恶呀,就在我们的心中,让我们去把“善”找出来吧,然后在把“恶”深深的埋起来吧!让真善美之花开遍全国!
《西游记》是我国的四大名著之一,它是由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
写唐僧师徒经理了九九八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这种精神正是我们在生活所需要的。他们勇敢的克服了一个个的困难,走过了一个个的艰难岁月。回想我们在学习,在生活中,我们做事经常半途而废、虎头蛇尾的,我们没有他们那顽强的毅力去与困苦的险境抗衡,而是用各种的方法去逃避。嗤之以鼻的是,我们常常用诸多借口来为自己辩护。这无疑是对自己的一种没有信心。《西游记》虽然是一部神话小说,不同于其他的神话小说,这其中的道理是十分值得我们世人所借鉴的。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!孙悟空是自由的化身,他是自由的代表。我们经过一个又一个的束缚后,渴望得到那看似简单的自由。孙悟空破土而出,大闹天宫,大闹阴曹地府,在花果山称王,这便是摆脱束缚,重获自由的象征。孙悟空在书中无论是与妖魔打斗,与师父师弟相处,还是同神仙交往,他在书中始终演绎着对自由的向往与追求。现实社会中,经过几千年的不断更新与变迁,人类对物质需求已经不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。孙悟空这样一个鲜活的形象,给予了我们对寻找自由,追逐自由的巨大力量和勇气。
俗话说:“知错能改,善莫大焉。”这句话便充分体现了《西游记》中猪八戒的形象。世人都知道猪八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但是好吃懒做,爱占小便宜,爱贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想害人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”呢!这与猪八戒的知错必改,能听取领导和同事的意见有很大关系。在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从,对师父忠心耿耿,这可谓是浪子回头啊!我们同样要学习八戒的这种品质。“知错能改”这种品质在中国历史长期发展中是一直被提倡的。不论是在人际关系还是在学习方面只要知错能改,都是可以得到认可的。
在如今的社会中勾心斗角到处泛滥,缺少的就是沙僧的那种心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻的人。沙僧在取经途中对师父,师兄可算是言听计从。沙僧的这种任劳任怨、忠心不二的崇高精神是非常值得我们去学习的。
《西游记》反映的是当时帝王的昏庸无能,不辨忠愚,对封建统治的不满和嘲讽,对黑暗社会的批判。同时也反映了人类向往自由的决心。
一部巨作,那正是人类文学的最高体现。
中国文化博大精深,对于从小就遨游在书海的我,爱“淡淡哀愁,浓浓相思”的《城南旧事》,爱“历险流浪,坚强励志”的《鲁滨逊漂流记》,爱“群雄纷争,多谋善断”的《三国演义》……其中我最喜欢的仍属“惩奸除恶,光怪陆离”的《西游记》。《西游记》这部章回体小说不仅故事情节跌宕起伏,人物形象更是棱角分明,骨肉匀停。有神通广大,好勇斗志的孙悟空;有慈悲善良,善恶不分的唐僧;有好吃懒做,本性纯良的猪八戒,亦有吃苦耐劳,周到细腻的沙僧。
《西游记》产生于16世纪明朝,整本书主要讲了唐僧师徒四人历经磨难取得真经的故事。其中让我印象最深的还是《尸魔三戏唐三藏圣曾恨逐美猴王》这一回。
白骨精想吃唐僧肉三次,分别变成少女,老婆婆和老公公。然而三次都被孙悟空火眼金睛识破,并打死,可是唐僧肉眼凡胎,看不出这是白骨精变的,认为孙悟空三次故意打死无辜百姓,惊痛交加,加上馕糠的猪八戒在旁嗦嘴添油加醋,唐僧决定赶走孙悟空。孙悟空百般辩护,祈求原谅,可奈师心似铁,只得离去。临行时一向心高气傲的悟空一定要拜别师父再走,唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜,他只好拔下几根毫毛,变出许多“孙悟空”,把师傅围起来拜了三拜才含泪离开……读到这,我都不禁为至诚至信的悟空掬一把同情泪。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了,这样他就不会善恶不分,看风是风,看雨是雨,也不会再三误会悟空,恨逐孙悟空了。是啊,我们人的眼睛像素很高,但有时却看不清楚真相。这让我不禁想到了自己。
去年生日,小姑姑从国外带回一个书包,作为生日礼物送给我。粉红色的书包,上面还有些亮晶晶的亮片,我非常喜欢,爱不释手,第二天便带到学校上课。
课间,同学们都来围观我的新书包,得经过我的同意后,才允许小心翼翼地摸摸我的新宝贝。我还指着书包得意洋洋地炫耀:它是从国外买回来的,在这儿绝对是绝无仅有。之后那几天我都为拥有这个书包感到骄傲和自豪。
一天放学时,我背上书包,正准备离开教室,忽然感觉有人在动我的书包!我立刻转过头一看,是我同桌,他在捣鼓我的书包,我用力一甩,把书包甩在前面,狠狠瞪了他一眼,他紧张的解释说:“是…我只是…”说着,手还在空中比划着什么,我还没等他说完,立刻打断了他,并发誓和他绝交。回到家后,我才发现书包拉链没拉好,又想起我同桌在学校时可能只是好心地想帮我拉好拉链吧!是我误会他了。第二天一到学校我就和他道歉了。
其实眼见并不一定为实,耳听也不一定为实,只有时时告诫自己“兼听则明,偏听则暗”,尽量让自己成为像拥有火眼金睛的孙悟空那样的人,这样生活里就可以少了很多不必要的误会。
《西游记》这本名著可谓是妇孺皆知,家喻户晓。它讲述了唐僧师徒四人在取经路上遇到的种种困难,最后他们四人取到了真经,顿时传为千古佳话。
整部的西游记充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。
我从书中的三打白骨精里真正知道了孙悟空的内心和外表:他的内心是一个不会忘恩负义的人,虽然师傅错怪了他,但是他还是去救了他的师傅,并不会因此而记恨,从他的外表也是如此。我又从他们师徒四人在西天取经的路途中知道了猪八戒,它是一个贪吃爱睡,有点好色的人,容易上别人的当,但是如果唐僧或其他师兄弟遇到了困难,也能出一把力来帮助他们。沙悟净非常忠厚老实,是一个非常听从大师兄和师傅对他的教导的人。白龙马虽然在书中不是很引人注目,但是他是一个在主人们遇到困难时,用自己的力量来帮助他们解困难,不怕苦,不怕累。
书中,不管是行侠仗义、机智多谋的孙悟空,好吃懒惰的猪八戒,憨厚老实的沙悟净,帮助主人的白龙马,还是心地善良,却对妖人不懂分辨的唐僧,还是各显神通的神仙和诡计多端的妖魔,在我们的眼里都是如此亲切,如此可信,如此的活灵活现。
在《西游记》中,它的主线围绕惩奸除恶的思想,唐僧为了拯救世人而去取经;孙悟空为报救命之恩而助唐僧一臂之力,猪八戒也有敢作敢为的勇气,沙河尚则是任劳任怨的工作。虽然四人之间矛盾不断,但在四人共同的努力下经过长时间的跋涉终究达成了此行的目的。虽然这些都是以故事的形式表述,但这些好品德,好思想就应该在不经意见说给孩子听,虽然听到的是故事,但在年幼的心里却留下了深深的印记。
虽然现在我们都过上了安逸的生活,我想当今社会还是很需要这样的精神的,对身边的种种恶事不理不采,看见老人行动不便不上前搀扶;看见老弱病残不积极让座;看见人家钱包被偷视而不见;看见小孩落水见死不救。这样的世界也太过残酷了吧!我们是否该设身处地的为他人着想,那位老人总希望有人依杖,不至于举步为艰;生病的人总希望有地方暂做休息,不至于身虚体弱;丢失财物的人期盼有人告知,不至于劳作的成果丢失;落水的孩子渴望有援助之手,不至于命丧黄泉;在生活中我们应该多给予他人一些关怀,做一些自己力所能及的事,也许这些你不在意的举动,在被你帮助的人心理恰似冬日里的阳光一样温暖。
虽然四大名著已不在是现在孩子们的必读文著了,但它们所提倡的精神却是我们现代社会所需要的。就算时代再变,我想这种惩奸除恶、救死扶伤的精神将会随着这些故事一代一代流传下去,不管在什么年代、什么时期这些都是人们所应有的好思想、好精神。就象歌里唱的那样:只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间。希望未来的世界将象人们期盼的那样成为一个大同的世界。
中国有四本书非常有名:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》,合称四大名著。其中,我最喜欢的是《西游记》,因为它的情节非常吸引人。至于《三国演义》和《水浒传》,我就没有什么兴趣,而《红楼梦》又太虐了。
既然如此,简单介绍一下《西游记》吧,其作者为罗贯中,是一部充离奇精彩的神话故事,讲述了唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧历经九九八十一难,西天取经的故事。
首先,我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是从石头里蹦出来的,一只天真烂漫、调皮任性、无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;梦游地府,撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃神丹,居然不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”,惹怒了如来佛祖,便被压在五行山下。被唐僧救了之后,他知恩图报,护送其西天取经。他正义大胆、本领高超,路见不平一声吼,该出手时就出手,是妖怪们的克星。他嫉恶如仇,对付邪魔从不手软,尽管很多时候并不被唐僧所理解,仍义无反顾地奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
我认为,在他的身上,吴承恩寄托了当时人民的愿望和要求:呼唤社会上的正能量,除恶扬善,弘扬正气。
其次,就是沙僧了。沙僧虽外貌丑恶,但是个性比较憨厚,忠心耿耿。他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,但让我印象最深的就是他那九骷髅头项链了(自己取的)。
据说,唐僧是十世灵童转世,取了十世经,前九次都是独自一人去,走到流沙河就被沙和尚吃了。沙和尚脖子上带的九个取经人头颅便是唐僧的,因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去,沙僧觉得奇怪,便将它串起来玩耍。最后,唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。看来他吃唐僧,也是佛祖的任务啊,怪不得他。
最后,就是猪八戒与那师傅了。猪八戒好吃懒做、贪生怕死。师傅则善良的太过了,特别是“三打白骨精”这一情节,他轻信白骨精而严重怀疑有火眼金睛的孙悟空,把紧箍咒念得津津有味。看到这里,我非常地憎恨唐僧。不过想想,如果书中的人物太过完美反而显得不真实。其实,他们俩还是有优点的。猪八戒的小聪明,唐僧的意志坚定,不惧诱惑。正是有这样的组合,才有克服九九八十一难的精彩。
一路艰险,一路修行。同样道理,我们的人生,也会遇到许多困难。有时候,困难大如天,不是一个人可以克服的。这时候,我们需要朋友、兄弟,共同当担。就拿现阶段我们的学习来说吧,何尝不是困难重重呢?遇到“拦路虎”时,一人智短,众人智长,同学们在一起,共同思考、相互讨论,问题就能得到解决。
或许,这就是读《西游记》,最大的启示吧!
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