看完了电影《狼图腾》,很好的电影,场面效果不错,可以打80分。但是可能是因为我太爱那本小说了,所以总觉得电影拍的不够过瘾。大自然,狼和人之间的物竞天择的关系没拍出来,狼捕猎时的团队作战的精神拍的不够到位,总之有点小遗憾。
记得当年看完小说,我立马崇拜起了草原狼,还向狼学习交易之道。几年过去了,我对此有了不同的看法。狼再厉害,在人类的枪面前还是不堪一击,为什么?我们做交易就一定要捕猎成你死我活吗?有没有共赢的方法?
佛陀说,放下屠刀立地成佛,如果我们把屠刀改成橄榄枝,在资本市场实现共赢好不好?记得有位朋友说,我们交易员的目标就是在市场中寻找黄羊,吃掉它,发现老虎,远离他。那如果有一天市场上全是老虎和狮子该怎么办?我的想法是寻找新的绿洲,开发新的大草原。如今的中国A股就是这片新的大草原!你懂的
在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实,在我们的工作中也有一条无形的链,每次填写周报的“客户姓名”那一栏时,我都有这种感触,我不做销售和项目,基本没有外部客户,我的客户都来自公司内部。每个人都服务好自己的内部和外部客户,这就是一个服务链,每个人都把自己那一环节做好、做足,那整个公司就能得到长足的发展。
在以后的工作中,我会从自己做起,做到服从、隐忍、团结,绝不掉队,尽力服务好我的每一个“客户”,做好我的每一项工作,“不以事儿小而忽略,不以事儿大而退缩”。
《狼图腾》是让人爱不释手的一部姜戎所著的完美作品,我看后留下了深刻的印象。这本书主要讲了书中主人公来到蒙古草原上,从初始狼的品行到爱上那草原牧民的兽祖,宗师,战神与楷模——狼。并以故事形式告诉我们狼的聪明和机智。
我看完这本书后,不由得赞叹:这真是部世界上至今为止唯一一部描写,研究草原狼的“旷世奇书。”姜戎把草原牧民对狼的爱和恨,狼的神奇魔力,以及他与草原狼结下不解之缘作为主题。不仅告诉我们汉人,狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达,而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象地理巧妙利用;狼视死如归、不屈不挠的精神,狼族中的友爱与亲情;牧民认为狼与草原的密切关系,还有那主人公养的那只倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。
记得苏轼说过:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”是呀,我正津津有味地看着姜戒写的《狼图腾》。
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由几十个世人难以精度的神秘的“狼故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者在蒙古草原长期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中,狼的自由独立,狼的强悍卓越,狼超常的智慧与才能,狼不屈不饶高贵的灵魂时时激励着我。
其中最让我感动的就是小狼对它的主人陈阵养育它多年而心怀感激,所以每次和陈阵一起玩耍时小狼的眼睛里总会流露出感恩的眼神。既然小狼能够做到感恩,那我们也可以做到感恩的。
看了这本书后,书中的小狼是我不禁想到了在现实生活中的自己:父母已陪我过了十一个春秋,给我们好吃的,好穿的.我应该像小狼一样学会感恩。
培根也曾说过“书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。”书永远是我最好的伙伴!
《狼图腾》是一部以狼确切讲是内蒙草原狼为主要描写对象的长篇小说,它以几十个狼故事为主体,通过为数不多的几个人物的活动将其串连起来,情节奇绝而神秘,悬念跌出,引人入胜。狼在小说中一改过去我们熟知的形象,而被赋予了一种全新的地位和解读。它不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的中山狼的代名词,而成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术,它们对气象、地形的巧妙利用,它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落,它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力,它们对于小狼的赤烈感情及保护等等,都彻底巅覆了我们对狼的所有感觉和认识。
在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割,也不能像狼一样贪得无厌,我们要学会羊一样平和稳定的性格,也要学会狼一样积极拼搏,团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起,才能成功。
暑假里的一天,我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》,刚读了几页,我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲,越看越着迷,在不知不觉中我已经喜欢上这本书了!
在《狼图腾》里,狼在草原上生活了无数年,对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。
毕力格老人有着对草原无比深厚的爱,他想让这风光无限的草原世代相传,但终究失败。正如钱钟书说的:“我们一切情感,理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿,仿佛病人上了床,浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。
草原的消失,也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国,新浪网上的调查报告显示,中国崛起引人注目的前六,竟没有中国传统文化,这引人深思,我们必须有深刻认识,我们应该知道中国的“武”并非十分强大,而中国的“文”现在也没有以前强胜,我们要深刻铭记传统文化。
狼永远不会屈服,自由才是最重要的。
这本书将我带入了辽阔的草原,小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神,让我更加喜欢这本书了!
昨天大宝不在家,小宝一个人在家,看了一本书喔,书名是《狼图腾》。小宝觉得每每读过一本书,总是感觉里面浸透了作者的血泪和辛酸,包含着无数的血内交织的痛苦和快感。
品书如品人,作者把自己的经历,自己的情感寄托在这一行行平凡却又出奇的文字中,让读者或接受或拒绝或排斥,但却以一种深沉而无以言喻的方式,在文字的翰海中留下或多或少的痕迹。
也许作品是主观的,有些观点是现在的我难以接受的,甚至是一直以来被传统的汉家思想不相容的,但我一直认为,“入则无法家佛士,出则无敌国外患者,国恒亡”这句话堪称经典,于人于家于国皆是。
如果可以选择,人的确应该成为狼而不是羊,因为社会是狼的世界,如果自甘平庸,那只有被残食的下场,也许童话太过完美了吧,所以成长中的一代总希望在卡通中寻找逝去的童年,这就是我们这一代的通病吧。
那是否要让宝宝从小接受狼的教育呢,我在迟疑中。
今天,我终于将《狼图腾》这本书读完了,这本书主要讲述了草原狼的故事和内蒙古大草原是怎么沙化的。
当我读完这本书时,我的心中非常悲伤,闭上眼睛,我的眼中浮现出一幅景象:数以万计的狼被人们杀害,草原被狼血染红了,天也被染红了。当草原狼从内蒙古草原消失后,所有的动物都失去了往日的风采。从前的马长得又高又壮,那是因为为了抵御狼的攻击,现在的草原马却恰恰相反,非常瘦弱。
这就好比我们身边的那些事。狼群显然是挫折,但没有挫折我们怎么能成长?没有人喜欢挫折,但挫折是必不可少的。因为这逼迫你必须抓紧时间去增强自己的能力,从而能够抵抗挫折,也就是逼迫自己成长。所以我们不该讨厌草原狼,不该讨厌挫折,反而要感谢它,谢谢它,使草原上的动物更强壮,使草原更美丽。我们也要感谢挫折,感谢他使我们更坚强,并让我们不断进步,看到生活中更多更美丽的风景。
我爱你,草原狼;我被你折服,草原狼。
今天,我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人,所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼,养小狼及草原生态平衡和终极沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕,到大胆养小狼,至用羊群的其中一只羊换来狼皮(也就是捉住一只狼)。这好似我们的汉人一样,小的时候见到生人,吓得哇哇哭,后来熟了,一点也不怕,变得亲热起来;到小学,变赖了,大胆的敢打亲人。不过套狼和打当然有区别,一好一坏。
实在,这本书还要告诉我们:狼乃草原之神,蒙古人也乃草原之守护人。但狼一多,那便成鬼。只有人有限制的捕狼,狼有限的吃羊,羊有限制的吃草,才能维持草原的存在,也就是所谓的自然之道,生态平衡。
可知青的增多,侵占了草原,过度杀狼,导致羊群过多,将茂盛之草啃尽,马群将草踏扁,最后沙化。
最后的总结是:人们因科技发达,异想天开的控制自然,使众多生态平衡破坏。地球沙化的沙化,污染的污染,继续下往,会将地球毁灭。
因此,我们不能再这样了,必须停下来!
前日晚在电影《狼图腾》全球首映礼上先睹为快,着实心生敬畏。这敬畏一来是对生命的尊严肃然起敬,二来是对自然的平衡法则叹为观止,三来是对“万类霜天竞自由”的顶礼膜拜。我始终相信,一部荡气回肠的佳作不仅会在细节上做足功夫,更会令观众在欣赏之余接受价值观的传递。这些,该片都完美地做到了。
我印象深刻的记得,电影正片结束时,大厅里的灯光并未如往常那般亮起,观众们在黑暗中静静地看完了所有主创人员字幕。其间,全场爆发过一阵掌声,那是因为屏幕上出现了每一只“狼演员”的名字。的确,在这部片子里,“狼马大战”之类的段落让人震撼不已。也许不是导演“驾驭”了狼,而是一如这部影片想要传递的'哲学——是狼与人平等协作,共同完成了出这部杰作。
狼是草原上孤独的游者。
头狼在月光下的岩石上仰天长啸,于是银装素裹的群狼冲下山峰,象一个个训练有素的战士,令人闻风丧胆。围歼,追击,消耗敌人体力;猛扑,撕咬,吓破敌人胆囊。前进,前进,大获全胜。
几百年前,草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象,后来训练出了他的“狼兵”。横扫欧亚大陆,箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线,气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土,成吉思汗,天之骄子,完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”,是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶,代表凶残,可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下,草原马更加健壮,奔跑如飞;草原上的狗更加警惕,尽职尽责;草原上的牧民更加睿智,强悍,在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……
狼依旧在嚎,但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原,愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”?碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘,高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝,昔日的草原将化做人们美好的记忆。
狼那深邃的眼睛饱含仇恨,那是一双情感复杂的眼睛,然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。狼凶狠,却是聪明的,人聪明,却是残忍的,狼那深邃的眼睛饱含仇恨,那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠,却是聪明的,人聪明,却是残忍的。
我在今天读到了一本让我受益非凡的书——《狼图腾》。
当我看这本书封面的时候还疑惑什么是所谓的狼图腾,图腾是什么;等我看完这本书时,就明白了狼图腾是草原人对狼的坚强不屈的精神感到敬佩。
看这本书时,我仿佛进入书中广阔无边的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陈阵一起捉狼,跟牧民一起骑马。书中不仅只是只有狼的宁死不屈,还有知青陈阵对狼的热情,老人毕利格对狼和腾格里(天)的崇敬,更有人的贪婪和恩将仇报,狼是草原的卫兵,人却把它赶尽杀绝,让狼在草原没有一席之地,草原已经快不复存在。
看完这本书,我一直有一个问题:为何汉人没有草原人民的热血胆大的性格,也没有狼的坚持不屈的精神。都说“近朱者赤,近墨者黑”,同在一个国家为何都不同。这个问题我百思不得其解,也许是城市的舒适的环境,让人原本拥有草原人民的性格和精神,失去了本性。
这本书让我懂了许多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了汉人与草原牧民的差距。
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