马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
寒假中读了一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆·高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续……
童年是美好的,童年是无忧无虑的,童年是欢歌笑语的,童年是“儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢”。
在一个祥和安静的夜晚,我呆呆的躺在温暖的被窝里,准备睡觉,侧头一躺,看见书桌上有一本书,好奇心驱使着我下床去看看那本书。“《童年》,不是我上一次去书店买的吗?反正我现在闲着也是闲着,还不如多吸收点知识”,于是,我就翻开了这本书,映入眼帘的是一段前记。我仔细地看了看,开门见山,点明了主人公是阿列克谢。我继续向下瞧了瞧,说阿列克谢的童年是苦难的。这就不得不引起人的深思,我们的童年都是丰衣足食的,放学后还可以和伙伴们在草地上,公园里尽情的玩耍,但为何阿列克谢的童年过得不好呢?我就一发不可收拾,迷上了《童年》。他三岁那年,父亲便英年早逝,他还小,并不理解死亡是什么意思。他只觉得父亲的样子很恐怖,母亲的行动很诡异。他外祖母是位和蔼可亲,善良温柔的人。然后,他外祖母和他母亲办理完父亲的丧事后,来到了外祖父家。外祖父家的风气非常不好,他的两位舅舅因为夺家产的事而互相尔虞我诈,他的外祖父的脾气火爆,喜怒无常,经常不分青红皂白打外祖母,阿列克谢在这种黑暗的环境中,养成了脾气暴躁,叛逆的性格,偶尔,还大打出手,与外祖父拳头相见。他的妈妈因婚姻的事经常与外祖父吵架,后来她的妈妈嫁给了一个比她小的子弟,最终受尽折磨而亡,阿列克谢还产生了想要杀死继父的念头,但还有一道圣光在照耀着他,那就是他的外祖母,他的外祖母对他谆谆教导,并把他抚养成人。他最后一次回到外祖父家时,外祖父与他白头偕老的外祖母分割了家产,阿列克谢开始赚钱,不顾被人歧视而走上街头捡破烂换些戈比,来赡养他的外祖母,看出了他浓浓的一片孝心,这就是他的童年。
但阿列克谢的童年只充满酸辛吗?答案是否定的。他结交了许多好朋友在一起自由自在的玩耍,看出阿列克谢是多么渴望有一段美好童年呀。
比起我们现在,他是多么悲惨呀,在七彩缤纷的童年里,早上起来,还略带睡意,为了要上学,爸爸妈妈还给我们穿衣服,中午回来,爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐,到了下午我们又“饱饭归来黄昏后,不脱蓑衣卧月明”,渐渐地,我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的,有些小朋友竟然还说出“如果帮父母做事,还有违天理。”爸妈宠着我们,我们要什么有什么,而我们却身在福中不知福,还经常做出对父母不敬的事。这种生活对我们已经是习以为常的了,哪里还懂得去珍惜。读了《童年》后,我懂得了要靠自己的双手创造出来的东西才真正算得上是收获。童年匆匆去也,少年就要到了,就让我们打开尘封的记忆,回首自己的童年去感受高尔基所着的《童年》,去感受不一样的童年。
假期里,和儿子一起读了高尔基的《童年》。高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,*现实主义文学的奠基人。他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。《童年》、《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基的自传三部曲。读完这本书之后,我的心久久不能平息。高尔基那悲惨,令人怜悯的故事深深的吸引了我,这部书真实地再现了十八世纪俄罗斯下层人民的生活状态。
《童年》这本书,主要讲述了阿廖莎孩时的磨难。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的,外公的粗暴、自私,两个舅舅的愚蠢、恶毒,甚至他们的儿女也不善良,阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。这令我深深地体会到了当时那个年代,人们的丑陋面目:既贪婪,又残忍,为了个人的利益吵闹、打架,勾心斗角,甚至不惜伤害别人的性命。
在这个黑暗的家庭里,也有善良、正义的存在。外祖母给了阿廖莎正义的力量,让他在黑暗中看到了希望,她经常给阿廖沙讲好听的故事,在无形中教会他做人的道理,使阿廖莎在恶劣的环境中没有染上陋习,并且不畏艰难,坚强的和邪恶做斗争。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样,四周残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。和阿廖沙相比,现在的孩子是多么的幸福,他(她)们的童年是灿烂的;是多彩的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味,在他们看来,那也许是一种无法想象的痛苦吧。现在的孩子都是在父母的宠爱中长大,谁也没有走进“人间”,当然,大街的乞丐不必说,那是极少数的。现在,如果让一个11岁的孩子独自在社会上闯荡,我们不知道会发生什么,不知道他们会不会有阿廖莎那种坚持不懈、奋发向上的精神。
《童年》,让我们学会珍惜,珍惜我们所拥有的一切;学会感恩,感恩我们和谐的社会。我们现在的生活是美好的,在美好的生活中要有一颗美好的心灵;要善待身边的每一个人,做一个善良、乐观、富有同情心的人;要多为别人着想,关心身边的弱者;尊重、关爱我们的长辈,体谅他们。我们更应该满足自己的幸福生活,不应该为一些小事情而耿耿于怀,要有一颗纯洁、宽容的心,美好的走完这一条人生的道路!
书,是人类进步的阶梯,是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野,我喜欢看书,因为每读一本好书可以让自己不断的成长,也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。
当我读了《童年》这本书的时候,我的心里久久不能平静,书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝,由母亲和外祖母带到了外祖父家,外祖父是一个性情粗暴﹑自私的小染坊主,但已濒临破产。
在外祖父家的这段日子过的并不快乐,留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴,自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打,又一次,竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会,身边还是会有善良正直的人的存在,他们给予阿廖沙信心和力量,是他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在阿廖沙的生命中,最重要的人是他的外祖母,他总是护着阿廖沙,这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事,也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。
后来外祖父再忍无可忍的情况下,与亲人们分了财产,带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好,在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了,就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。
其实阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我,这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着,对丑恶事物的无法理解与憎恶,以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗,想要改变,高尔基把笔下的文字化作一支支利箭,射向愚昧与痛苦,企图冲破黑暗,让光明来照亮人心,洗涤灵魂。
和高尔基的童年相比的我们是幸运的,生长在幸福的社会里,无忧无虑的过活着,每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么,我们要努力的走好人生的每一步,幸福的生活下去,在人生的旅途中,我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报,更要不懈地努力和拼搏,创美好灿烂的未来。
我觉得我的童年并不快乐。
进入初中后,课程由小学的两门增加到了七门,七门课的知识,七门作业,就像一座座大山一样,直压得我喘不过气。课间,不能到走廊上和同学们玩耍,仍要在座位上写作业,不然晚上又得熬夜了。下午放学后,回到家第一件事就是写作业,从六点一直到八点,那姿势几乎没有移动过。好不容易将作业写完了,本以为可以看一会儿课外书了,爸妈的一个斩钉截铁的“不”字使我的幻想完全破灭。在那之后的时间里干什么呢?回答:复习和预习。我又得重新回到书桌前,再度恢复刚才的姿势。“预习好了吗?”“嗯。”“复习好了吗?”“嗯。”十点钟到了,赶快洗漱去,然后上床睡觉。然后就没有然后了,一天就结束了。每天都是如此,日复一日,月复一月,生活就像在无限地循环,至死方休……
令我感到恐惧的还不是如此,而是时间流逝后内心的空虚和那力不从心的感觉。在周末完成作业后,我会再对照工具书详细地复习一遍这周所学习的知识。在复习的过程中,我发现自己有许多知识点没有真正掌握甚至是一无所知,我不禁质疑我自己,我是不是上课没有认真听老师讲课或是没有将内容记下来呢?如果真的是那样的话,我不仅在课后需要花费大量的时间来复习,还白白浪费了课堂上的时间,却没有任何收获。每次考试之前,我都会复习,但是却总有那么几次考试的结果不太尽人意。由于既不能全盘否定我复习的方法,又不能提出更好的改进方案,所以有时候我会觉得非常困惑。我的童年就是在自信与自我怀疑的精神状态中切换的。
但是读完了《童年》这本书之后,我得到了一丝安慰。书中的“阿寥沙”实际上就是高尔基本人,书中描绘的阿寥沙的悲惨生活也正是高尔基所经历过的。高尔基出身贫穷,四岁丧父,十一岁便为生计在社会上奔波,当过装卸工、面包房工人,贫民窟和码头就是他的“社会”大学的课堂。但在饥寒交迫的生活中,高尔基却自学成才,他一生著作甚丰,许多优秀的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富,列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基生活痛苦,命运悲惨,但他不屈不挠顽强地与之斗争,最后反而正是那些不幸成就了一代文学巨匠——高尔基。
这本书给了我启发,我的那种自我怀疑的态度正是我不自满心里的体现。不自满就像是车轮,载着不自满的人不断向前,我应当接纳自我怀疑的态度,但不能任其不断发展,而是要通过有计划、有目的的努力来让自己进步,再提出更为严苟的要求,充分的利用“不自满”这只向上的“车轮”不断提升。
人生不过就是这样,“也无风雨也无睛”。
童年,像一颗甜蜜彩虹糖,闪烁着七彩的光芒;童年,像一杯可口的可乐,融合着记忆的味道;童年,像一块香浓的巧克力,包裹着往事的回忆。
童年,是我们每个人最开心,心里最纯洁无暇的时光,那时,我们可以尽情玩耍,一切烦恼都被抛到了九霄云外,看书,玩耍,爬树,都是无拘无束,但是,高尔基的童年却与众不同,他3岁时就失去了父亲,11岁时不得不自己谋生,一个仅比我们小1岁的孩子呀,就要承受着生活的重担与打击,但最后,他却摇身变成了一个在文坛享有盛誉的大作家,为世人所敬仰,他为什么会有着脱胎换骨的改变?我从高尔基的《童年》中找到了答案。
还记得五一去城际穿越时,前一天我刚看到高尔基在外独自穿越城市的篇章,他穿越时由于身无分文,因此买不起食物和水,但是,他硬是靠着自己的毅力与耐心,克服了重重困难,最后来到了一个码头,随着一艘船离开了这里,当时,我很想像高尔基一样,自己独立,坚强不屈,做一个永不放弃的人,但是,在随后城际穿越的过程中,我将这个想法完全抛之脑后,到了济南,我们找不到旅馆,没有住所,那时,我急的原地打转,停滞不前,根本不想解决对策,尽管我是城际穿越小队的队长,但是,我早已被困难打垮了,而队员们则与我不同,他们都在积极地想办法,我就显得更加无能了,这也是由于我平常的锻炼少了,所以在紧要关头之下才不能想出对策,多亏领队事先预订了一个旅馆,把我们带到了那里,否则,我们就只能原地徘徊了,现在我想起来这件事,不禁会责备自己:“如果你是高尔基,面对他那恶劣的环境,你能撑过去吗!”事实上,社会对每个人并不是公平的,但是,只有我们会自己来将不公平变成公平,用自己的智慧、勇气与力量来改变自己当前的形势,才会适应社会。
第一次读高尔基的《童年》时,我发现高尔基虽然是一位大家,但是却没有用那些华丽的辞藻,而语句中也没有什么修辞方法,但是,这本书的字里行间都透出了高尔基对现实的不满与抗争,将他的真情实感淋漓尽致的表现了出来,这让我很吃惊,我们平时在作文中都用了许多修辞手法,但没有得到什么好的效果,总是感觉空洞洞的,感觉不到自己的真情实感,读了《童年》后,我才知道,其实写作文并不是修辞手法用的多,作文就显得充实,而是要将自己的真情实感充斥于文字之间,用一个个神奇的汉字,来将自己的感情融入其中,才会写出好文章。
童年,似一个茂密的森林,它包容着一切东西,我们在这片茂密的森林中,会遇到有利于我们的,和有害于我们的东西,关键在于,我们应将有益的东西吸收,让自己的童年更加充实,自己的未来更加美好!
读了《童年》这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事,顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,令我们深深地体会到沙皇专制制度的丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
这时,我的鼻子不禁一酸,为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水,终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着,我们现在的社会中,不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪x成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起,我心里就暗暗萌生了一个念头:长大以后,要当一个万人景仰的大英雄,把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下,一个个地拯救出来……慢慢地,慢慢地,这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了,而且那样的坚固、结实……
这时,我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法:如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实,那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目,不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任,会执行任务:第一:严厉打击违法犯罪活动,抓好社会治安管理。因为只有这样做,社会才会进步,才不再有“贪x”的现象,人们才不再过上被压迫的生活。第二:抓好教育事业。要多设一些专门学校,让失学儿童读上书,使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童,还可以为国家培育人才。其次,还要多设儿童场所,发展儿童的智力,锻炼儿童的身体,做到劳逸结合。第三:设老人福利院。无论是孤寡老人,还是退休职工、干部,都可以搬进去休养,享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后,我相信乞丐必定由多变少,由少变无,那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
这几个星期,我一直在读《童年》这本书。看过之后我被书中的内容震撼着,心情久久不能平静。
《童年》讲述了阿廖沙的父亲去世了,母亲带着他去投奔外祖父。外祖父开了家染坊,随着家业的衰落,外祖父变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和阿廖沙,还狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也很粗野、自私,整天为争夺家产争吵斗殴,疯狂地虐待自己的妻子。但是,善良的外祖母常常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听,使他能明辨是非。外祖母就像一盏启明灯,照亮了阿廖沙敏感又孤独无助的心,让他懂得光明与黑暗、正义与邪恶。外祖母给予阿廖沙勇气和力量,使他在这个弥漫着残暴与仇恨的家庭里仍保持着对生活的信心与热情,让他在这个冷冰冰的人世间感受到亲情的温暖,并逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的男子汉。
《童年》中给我留下印象最深刻的是外祖母和阿廖沙之间深厚的感情。书中的外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般宽广的胸怀。每当阿廖沙晚上睡觉的时候,外祖母总是给他讲故事,还配着滑稽的动作。无论那一天,阿廖沙有多么不高兴,只要一听外祖母讲上帝的故事,心里就会无比的喜悦。这些美妙动听的故事如春雨点点滋润着阿廖沙幼小的心。外祖母给了阿廖沙很大的帮助和影响,正如书中写到:“她没来时,我好像是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我唤醒了,把我领到明亮的地方?”而阿廖沙也总是在外祖母遭到外祖父毒打时勇敢地跳出来,为外祖母打抱不平,甚至去帮外祖母打外祖父。
看完了阿廖沙的童年生活,我才深刻体会到自己是多么的幸福。我有爱我的父母、长辈,有温暖的家,有优越的生活条件,基本上是“饭来张口,衣来伸手”,想要什么就能得到什么。而阿廖沙却生长在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,尝遍了人间的痛苦和丑恶。“在无尽的日常生活中,痛苦就是节日,火灾就是游戏,在空无一物的脸上,有一条抓痕也算是点缀?”如果说,阿廖沙像生活在地狱,那我就像生活在天堂。我就好似温室里的花朵,没有经历过风吹雨打,没有遭受到磨难挫折。我无法想象如果我生活在阿廖沙的时代,我是否能像他一样勇敢、坚强、乐观。阿廖沙的阴暗童年并没有影响他的成长,在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中,在接受和认识现实中所有美好事物的过程中,阿廖沙成长为一位伟大的作家,蜚声世界文坛。从阿廖沙的身上,我懂得了:无论身处多么恶劣的环境,无论前途多么的黑暗,无论遭受多少的打击,只要坚持信念,满怀希望,明确目标,不懈努力,就一定可以到达阳光普照的顶峰。
为了将来更好地和宝宝沟通,最近开始学习育儿的知识,前几天刚刚读了儿童教育专家孙云晓先生的《扞卫童年》一书,收获不少,原来孩子的教育是如此细致庞大的一项工程,突然觉得好有压力,在育儿方面一片空白的我,将来怎么能好好的教育孩子呢?庆幸我在此时及时的注意到此问题的重要性,至少还有近一年的时间可以好好补习相关知识。要特别的感谢那些为了儿童教育事业呕心沥血的专家学者,可以让很多年轻的家长有更多的学习资源。
印象中每个人的童年都应该是幸福、快乐、无忧无虑的,然而现实却是在应试教育的威严下,很多孩子的童年被各种的学习培训占据,很多父母不能以平等、尊重的态度和孩子沟通,越来越多的孩子童年失去了绚烂多彩。孩子的成长过程是他用自己的方式探索世界、发展自己的过程,当孩子们连玩耍的自由都没有的时候,将来怎么能有发展创新。不是所有的孩子都喜欢读书、学习,当孩子被长期逼着做他不喜欢的事情,压力得不到宣泄,悲剧随时可能出现。
国际社会认同的儿童概念包括:第一,必须将儿童当“人”看,必须承认儿童具有与成人一样的人格,而不是成人的附属;这一点我的理解就是对儿童的尊重,家长或者老师与孩子之间是平等的,而不是前者就是高高在上,后者就任前者随意摆布的,如若不是读了这本书,我想我是不会反思我与孩子(哥哥家的孩子)的交往,虽然满脑子都是想着如何让侄子侄女更好地成长,但是似乎假期在老家与他们的交往并没有处处做到尊重他们,说教无效以后往往免不了大声训斥他们,他们的爷爷奶奶爸爸妈妈更是如此,因为农村生长的孩子们,家长心中并没有完整的教育孩子的理念。第二,必须将儿童当“儿童”看,承认并尊重童年生活的独立价值,而不能仅仅将它看做成人的预备;这一点理解不是很到位,也许是儿童和成年人是不一样的,我们不能用成年人的生活理念要求孩子,当家长和孩子沟通的时候,时刻要提醒自己,他只是一个几岁十几岁的孩子,他有自由玩耍的'权利,他有选择他喜欢的事情的权利,家长不能把自己的想法要求任意的强加于孩子身上,而要考虑孩子的承受能力,童年对于孩子来说不仅仅是学习各种知识,更重要的是快乐健康的成长、养成良好的习惯。第三,儿童在成长阶段,应当为其提供与之身心发展相适应的生活,儿童个人权利、尊严应受到保护。这一点应该是孩子成长的各个阶段教会他应该做的事情,比如在他六岁的时候,他应该会自己吃饭、洗脸、系鞋带等,而不是仍然有父母代劳。
童年时代是特别有意义的,很多奇思妙想的萌芽都来自宝贵的不可替代与重复的童年时光。爱孩子,就来扞卫孩子的童年。给孩子创造自由发展的条件,让孩子感受成长的幸福,而不是每天都带着对学习和分数的恐慌睡觉。
童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。回首自己在童年时候的朝朝暮暮,难免有些留恋。童年是我最珍贵的收藏,我们都是独生子女,从小就受到父母的百般呵护,但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时,我才真正体会到了我们是多么幸福!
高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等!然而,他并没有放弃,而是更努力得读书。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们不要再困境中退缩,要坚强勇敢、正直自信地面对。
当我读了高尔基的《童年》后,我在深思着:如果我身处那时恶劣的家庭环境,我也能像高尔基一样自立、自强,不向困难低头吗?谁能够承受这其中的艰辛和坎坷呢?在你现在中,社会是很复杂的,除了父母能够在我们身后支持、帮助我们!大家都是对手,你没有实力,就会被社会所淘汰,被人们排斥。高尔基身处逆境,但是他有理想,他的身后没有人为他加油,但是他照样能够坚持下去,在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育,又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱,给我们前进的动力。只要我们脚踏实地,就一定能够实现自己的目标。
生活在大学的我回忆起童年是多么美好的时光啊!读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在抱怨离家太远,过年过节不能和家人也一起过时,抱怨父母给的生活费太少时。如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,这些都没有什么,有父母我们很幸福了。这本书告诉我们,要珍惜现在!
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,在如此艰难的环境下能够那么坚强!在恶劣的环境下创造奇迹。我们现在有如此好的环境,是机遇更是挑战,我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们:要把握未来!创造未来!
每个人都最求最美好的生活,不甘心生活在贫困的环境中,想要去努力忘掉、改变这样的生活,有的人为了理想中的生活不择手段,有的人走上了绝路。那么大家记得书中那句话吗?“漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀”——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
在这个假期中,我读了高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历,描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬,贪婪,专横,残暴,经常毒打外祖母跟孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野,自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴跟仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦跟丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。 然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母跟另外一些人,过的另外一种生活。
外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气跟信心,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,正直跟充满爱心的人。 幸福的童年是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索,刻画了一群性格鲜明,生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有爱喝酒闹事的舅舅,有漂亮而忧郁的妈妈,还有会跳舞的“小茨冈”;有抬起长腿踢妈妈的继父,有称为"奶奶"的绿老太婆,有孤僻而执著于化学实验的房客“好事儿”,有自杀的小偷彼得伯伯,还有一群玩草鞋大战,去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉…… 而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中,体验着人生的酸甜苦辣。
爱丰富了他,使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白,俄罗斯人大多像小孩子似的,喜欢拿忧伤来逗乐,玩弄,不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里,走出来了一个文学巨人,世界因他而增辉。《童年》,也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。 读完这本书后,我不仅从中读到扣人心弦的故事情节,获得珍贵的精神食粮,而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运跟简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴空,清新,明净,一片蔚蓝。
他,坚强不屈,乐观向上,积极进取,奋发读书,他,就是高尔基。
他,坚强不屈。高尔基出生贫苦,幼年丧父,十一岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人。一切常人无法想象的困苦磨难他都经历过了,可是他并没有被生活的不尽如人意所打败,并没有对命运的不公所屈服,而是化悲痛为力量,拿起手中的笔,写了一辈子,也为人民奉献了一辈子。在遇到困难的时候,有成功的,也有失败的,而所有人的成败与否都完全有自己决定。在困难面前,你畏惧它,那么你注定只能是失败者;反之,若果你不畏缩,主动去挑战它,这时,你已经成功了。困难只是人生路上的一块铺垫石,想要成功,就必须要站上去,跃过去。正是这样,坚强不屈便是克服困难的最好方法,只有你为自己定下一个切实可行的目标,并为之坚强不屈的努力,你才能获得成功。
他,不仅坚强不屈,乐观向上,积极进取,而且还奋发读书。高尔基读得更多的书是社会的书,社会便是他的课堂。他在这个大课堂中学到的东西远远比普通课堂中学到得多。正所谓“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。我们必须要走进社会这个大课堂,体会到人间疾苦,温饱冷暖,酸甜苦辣,世间百态,这样,我们才能了解到更多知识。
《童年》绝不是一本普通的小说,这里面有高尔基太多的故事,太多的心血,我们应该学习高尔基的优秀品质,将来报效祖国。“不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者!”高尔基的童年是不幸的,但是他却坚强而出色地完成了人生的道路。
《童年》是一部自传体小说,在高尔基眼中的世界里,有吝啬固执的外祖父;憔悴冷漠的母亲;奸诈贪婪的继父;坚韧乐观的外祖母。高尔基用犀利的笔锋形象刻画出各种人物。因为父亲早逝,母亲憔悴不堪,“我”一直跟随着善良能干的外祖母,童年中有甜也有苦。直到母亲找了继父后,“我”便开始上学。起初,不善学的"我”总是淘气,遇上神甫才改变了"我”的人生。从此以后,“我”便走进“我的大学”,走进"在人间。通过拜读《童年》,我认为金色的童年和灰色的童年都是一样的,至少我们都努力过、奋斗过。高尔基说得对“只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中并实现自己的意志。”美好只是在于过去,不能代表未来。
我的童年也是我生活中最美好的一部分,童年的趣事一件件在脑中留存。记得那年我家包饺子,刚开始我兴致满满,虽然包得都像一个个皮包骨头的“老爷爷”,后来终于不耐烦了,乘着奶奶上街的时候,我便开始了“秘密行动”。我从菜园里摘了青辣椒、黄瓜,和着冰箱里的橙汁打成浆,再放在饺子馅内搅匀。全家人欢聚一堂开始吃饺子了,所有的人都像被将了一军,惊呆了!那场面至今历历在目。
高尔基的童年是不幸的,可他用坚韧不拔的毅力谱写了生活的三部曲,我们的童年是幸福的,所以更要珍惜生活,努力奋斗,成为社会的有用之才。
本年暑假,我读了《幼年》这本书。《幼年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的幼年故事,让我心里久久不能平静。 故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层公民的生活状况。高尔基的幼年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁失怙,跟从痛不欲生的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却常常挨暴戾的外祖父的暴打。但仁慈的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的苦楚和丑陋,小小的心灵因而遭到许多打击。而外祖母和那些像外祖母相同的人,维护和支持了高尔基。故事生动展现了一个充满严酷、野蛮、愚昧的令人窒息的生活,咱们深深地体会到沙皇专制制度的糜烂、丑陋,体会到老百姓身处漆黑而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗漆黑、役使,寻求自由、光亮的磨难历程。和高尔基相比,咱们的幼年是绚烂的,是彩色的;是没有烦恼苦楚的,更是高枕无忧的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,由于咱们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那或许是一种无法幻想的苦楚吧。
最让我久久难忘的是高尔基从小就仁慈的心里,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶清楚、是非清楚、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,吃苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个毅力刚烈、有抱负有作为的新人。
他性情中最重要的东西是:对常识的渴望,对美好未来的神往。生活的困苦并没有使他退却,他深信漆黑终将过去,未来将会一片光亮。 高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长路途是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的路途。我要象他相同,认真吃苦地学习,为了实现远大的抱负而努力奋斗。 高尔基在幼年时期就失掉的父亲,勤劳仁慈的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过幼年。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开端了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。
在高尔基的幼年中,我还知道得当时俄国迂腐的社会制度,漆黑实际和自私、愚昧的小市民气味。 当知道这一切时,或许许多同龄人都会说,如果我身处那时恶略的家庭环境,我也能像高尔基相同自立,去寻觅自己可以生计的方法。可是谁又想过这其间的艰苦和崎岖呢? 社会—-常常听到人说这个词语。观点都是,社会是很复杂的,也是最实际的,没有人会像爸爸妈妈相同对你,咱们都是对手,你没有实力,就会被社会所筛选,被人们排斥。高尔基身处窘境,可是他有抱负,他的死后没有人为他加油,可是他照样可以坚持下去,在这么多人面前站起来。而咱们现在有这么好的教育,又有爸爸妈妈、老一辈在死后作咱们的精神支柱,给咱们行进的动力。只需咱们脚踏实地,就一定能在世人面前锋芒毕露
我们的童年,是无比快乐幸福的,有优质的学习教育,有父母贴心的呵护,有同学之间深厚的友谊,有属于自己的自由,像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔,而高尔基笔下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受尽外祖父的欺负,不存在欢乐与自由,不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱,但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过,实在是让我无比敬佩。
阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世,与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间,阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护,外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界,他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私,他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同,现实总是更加地残酷,这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹,可怜的阿廖沙就是在这种封闭,令人窒息的狭小天地里,度过了自己悲惨的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世,从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理,濒临破产的小染坊主外祖父的家中,虽然是自己的外祖父,但还是经常挨自己外祖父的毒打,还好自己有一位善良慈祥的外祖母,外祖母处处护着阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙认识了许多亲戚,其中包括了两个自私、贪婪,为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个叫萨拉的表哥,朴实无华的“小茨冈”——伊凡,伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打,尽管会被抽得红肿,但是他依旧坚持着最终,强壮的他,在帮二舅舅雅科夫抬十字架时,给活活压死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角,也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲,残酷的事情实在是太多太多了,有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事,还好自己有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤劳、善良,常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事,也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人。
我们和阿廖沙相比,是无比幸福的,我们的童年是灿烂多彩的,每天坐在宽敞明亮的教室里,听着老师的一句句谆谆教诲,每天回到温暖的家,享受父母亲人对自己的呵护关爱,把我们捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了,但是我们拥有了这么多却依然不知足,我们总是想奢求的更多,因为,在我们的眼里,别人对我们这么做是应该的,大人挣钱是很容易的,可是,我们太天真了,也许,我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难,我们是温室里的花,从小泡在蜜罐子了长大,不会独自闯荡,我们应该放弃自己曾经的美好生活,坚强独自起来,不要再浪费,要珍惜,要珍惜自己眼前的一切,不要等到失去了,才开始后悔。
童年是幸福美好的,童年是无比灿烂的,童年是一生中自己最宝贵的回忆,我们要珍惜,要珍惜这段幸福的生活,每个人,都只有一个童年。
童年似一杯浓浓的咖啡,暖到你的心窝;童年又似一杯淡淡的茶,让你回味无穷;童年似暴风雨后的彩虹,五颜六色,炫丽无比;童年又似那晚霞后的余光,那么让人怀念;又似那弯弯的小路,伴随着你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉;雨儿也不可能把这一件一件感人的旋律淹没,只有可爱的阳光将它照射,将它保存。——题记
每个人的童年都是丰富多彩的,自从阅读了高尔基先生的《童年》后,我便深有感触,高尔基先生的《童年》向我叙述了这样一个小时候的阿廖沙,故事是这样的:小主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间,阿廖沙得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的,充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在故事中有几个片段让我印象深刻,例如:花园里,甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。
隔壁院子里桶匠正在工作,当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里,孩子们在灌木丛中乱跑,吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头,非常想到外面去玩。这朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼,欢快,精彩的外面世界。是的,童年是美好的,但有时候,它却不一样了。
又例如:阿廖沙因为好奇,把桌布放到染桶里,结果被外公狠狠地打了一顿,但是在打的过程中所有人都幸灾乐祸。在这个片段中的阿廖沙是痛苦的,是值得令人同情的。
从这本书中,我还看到了一个慈祥的外祖母,她对上帝虔诚,对人良善、忠厚,对丈夫容忍、体谅;她聪明,能干,健谈,会跳舞,会讲童话;火灾里指挥若定,火灾后为舅妈接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱,是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。
看了阿廖沙的童年后,我深感幸福,童年时的我,生活在父母的怀抱里,成天与小伙伴们嬉戏,在一起放风筝,一起在公园奔跑。和阿廖沙的童年相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的,是没有烦恼,没有痛苦,更是无忧无虑的。现在,有许多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为阿廖沙们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。阿廖沙们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”,怎能和高尔基那悲惨的童年相提并论?年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。美好的童年真是来之不易啊!
回忆过去,展望未来,人生的道路还很长,需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别,但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷,让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。
初中年代曾读过一些文学名著,其中有一篇即是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄—国尼日尼。诺夫戈罗德一个木匠家庭,早年失怙,旅居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的痛苦。而《童年》正是依据他幼年的日子而写成的,能够说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公相同是三岁失怙,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性格粗犷、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是相同的粗犷、自私的市侩,乃至他们的儿女也沿用着这样的习尚。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐—待:外祖父常常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失掉了感觉,成果大病了一常在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得惊惧和不安吗?!所以这本书都会令咱们每一个人感到不快和压抑,这也是必定的,由于咱们每一个人心中都有悲天悯人。
处在这样丑恶的社会,咱们不得不忧虑阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸亏这国际也不完满是丑恶不胜的一面,身边还会有仁慈耿直的人存在,他们给了阿廖沙决心和力气,使他看到了光亮和希望,并信任漆黑终将曩昔,将来是归于光亮的。在他生命中最重要的一个人即是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。著作中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她老是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的维护,阿廖沙的国际就不会再听凭风吹雨打了。祖母劝慰了他心灵上的伤口,而真正教他做一个耿直的人的是老长工格里戈里。当然那个仁慈、达观、富于同情心的“小茨冈”也相同教会了阿廖沙怎么面临日子的困难,但他却被两个舅舅给害死了,但是我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个漆黑的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的豪情和熟练的艺术窍门,依据自个的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉悟到生长的困难进程。
高尔基在著作的最初就写到:“有时连我自个也难于信任,竟会发作那样的事。有许多工作我很想争辩反驳、否定,由于在那‘一家子蠢货’的漆黑日子中,严酷的工作太多了。”但是,与此同时,咱们也能够看到,在这漆黑的另一面,还有一种叫做光亮的东西在那隐约发光。只需还对光亮充满希望,那么这一点点弱小的火光就能够被放到无限大,直至洒到每一处昏暗的角落。我想这大约即是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批评俄—国几世纪以来构成的小市民习气,痛斥小市民的鄙俗魂灵。让这种鄙俗魂灵不见,正是无产阶级尽力的方向,直至今天还在持续......
而我所要说的即是不要对任何不胜的实际失掉决心,总会有一些人一些事令你感到痛苦乃至失望,但你想想,漆黑曩昔,拂晓的曙光总会到来。只需你仍能坚持不灭的决心,做一个仁慈、达观、富于同情心的人,那么你的光亮定会到来。
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