日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界,并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后,感触良多。猫公的确是了不起,很多复杂的事情都能看得一清二楚,这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界,主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫,别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱,但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人,于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有,亦看不起其他任何人,是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性,嘴里从没有正经,胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐,玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份,可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥,只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球,吹毛求疵的去追求完美球体,最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好,他居然会回答“快的话得10年,慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外,其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理,哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下,他的徒弟之一。
今日读了《我是猫》,猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理:一、机缘难得,必须要抓住;二、必须要直觉地确定吉凶祸福;三、临危之时,不可能的事情都变成可能的。想一想,还就是这么回事。
机会太少了,80后上小学时,大学不要钱,上大学时,小学不要钱;该工作了国家不分配了,机会错过了;机会没有赶上,所以,此刻自我找工作,难免辛苦点儿。我们做什么事情,都要抓住机会。
对于涉世不深的青年来说,第二条真理更紧要。必须要有一双慧眼,必须要走正规渠道,否则在找工作的过程中,难免走弯路,上当受骗。尤其是在遇到危难之时,更要多动脑子,多想方法,有道是车到山前必有路。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。所以80后不必烦恼,一只猫都有如此的经验,况人乎?
日本著名作家夏目漱石的小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫,它的主人是一位穷教师,讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候,这只猫出生了,现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解,这只猫终于受不了了,它找到了安身之处也就是它主人家,它在主人家闹过很多事,如;吃着年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房顶结果摔了下来……但它有一个信念就是:我是猫。
不要以为它很愚蠢,它可是一只善于思考,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一直希望世界得到太平,人总是抢它们的食物,它很生气,主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题,为什么人要分成“穷人”和“富人”?为什么事物总是会遇到危险?每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里,终于有一天它掉进了河里,到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯,可爱,善良,对和平充满期待的心,知道了“万事皆有可能”这句话,无论多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就会变成可能的事,未来不可能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典范。
孩子在署假期间,向我推荐了一本名著《我是猫》,是日本作家夏日漱石所著。
从创作手法来讲,《我是猫》是拟人化作品,是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品,这给作品带来了趣味感、幽默感,使整个作品生灵活现,表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙,会让人感受干巴巴的枯燥无味,别说孩子,成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看,《我是猫》总能做到情景交融,例如在教师画画受挫,车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述:枫叶曾为松林装点过二三抹霞红,如今已经谢了,宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷,花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南,但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟,借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙,是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写,风趣从容地展示了所谓的四条真理:难得的机缘,会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来,是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物,都能本能地预测到吉凶祸福,是说人会本能地意识到危机;临危之际,平时做不到的事,这时也能做到,这是说危险可以激发人的本能,发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐,无不来至困苦,是指人不经历苦难,不会感到什么是幸福。
作者所表达的诸如这些观点,具备一定的哲理性,是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾,表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论,表露了当时文人的各种心态,对外来文化的排斥和迷爱,以古老文化崇拜和抛弃,对现实的无奈和不解,对人的刻薄与冷漠,对自我价值的渴望和不可及,使作者的思想处于疯狂状态,可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据,于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾,给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的,而不是演奏快乐向上的生命乐章,在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中,也没有尽甜美之意,这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时,也没有找到真正修身养性的方法,最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时,没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我,这些都是作品中不健康的思想观念,是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整个意识形态领域陷入混乱局面,人的思想和行为无所适从,更找不到解决诸多矛盾的途径和方法,这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来,思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金,使人们的思想失去准则而迷惘不知所措,世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病,引起学术界,文学界及各个社会领域的争论不休。事实上,我们应有清醒的认识,那些是本民族的思想精华,那些是外来文化的思想糟泊,如何吸取精华,踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的,消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作,发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫,好不容易逃出了恶人的魔掌,被一位好心人收留,但却得不到其他人的喜爱,受尽了折磨,最终还是死了,不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节,它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品,而是将无数妙趣横生的对话连缀起来,犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重,颇具漫画色彩,其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书,书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理,这是一只聪明、有见识、有正义感的猫,还具有文人气质的猫,但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到,“我边痛苦着边想,遭到如此煎熬,无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿,管你怎么乱挠啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,这未免太勉强。勉强硬干,因此才痛苦。无聊,自寻烦恼,真糊涂!”读到这里,我被震撼了。这只猫死得真悲惨,它不是伟大地死去,而死在这小得不能再小的缸里,可能全世界都没几个人知道,真可怜,猫对这个世界彻底失望了,寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后,懂得了小动物们也有自己的想法,只是无法用我们听得懂的语言来表达,它们也有生活的权力,人类没有权利去使唤它们,更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物,而且不要动不动就骂它们,也不要有气就对它们撒,小动物也有尊严,更不要出了什么事都责怪它们,我们都知道动物的行为都跟主人学,主人这么做它就认为是对的,所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。作文
资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐,这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等,常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后,也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的,现实社会不是道德的了。你想,日本人,在那个时代是不是接受?夏目漱石,以他的发言,在《我是猫》里的冷嘲热讽,将一个处身社会巨变下的日本人,他心里的失衡与纠结,以及愤怒都暴露出来。
他以猫眼看世界,这本身就表达了,对于人的世界当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是,对于现实社会不满,不接受,表达鄙夷,以及对于人类行为的保持距离。
我们以为夏目漱石是资本主义作家,可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会,对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样,夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。
他看到欧洲资本主义可憎的面目,以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知,他也看不到还有另外的出路。他可以做到的,便是不容纳,批判,以及绝望一般的嘲讽。
作者本身,在他的思想里,也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者,这是西方的,可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的,以为需要则天去私。这无疑是东方文化里,天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征,放诸当时社会发展中,各样思想和观点冲突与融合的背景,一切就好理解了。
读书是照镜子。
大家喜欢猫吗?那么,今天我就为大家推荐一本关于猫的书——《我是猫》。它是日本作家夏目漱石写的,此外,他还写了《门》等文学作品。言归正传,那就来说说他的《我是猫》这本书吧!
这本书以寒月与金田小姐的婚事为主干线,引出各色人物,事件。有通过猫的视角把像苦沙弥一样的小资产阶级知识分子与像金田夫妇为代表的大资本主义家对比。写出了20世纪日本社会的真实写照。
既然说到了人物,那就把他们的性格来介绍一下吧。先说苦沙弥,他性情暴躁,但学识渊博,偏执任性,但善良正直。不为金钱折腰,有点外强中干,做事没有毅力。渴望超凡脱,却没有本事。身为教师的他却不理解学生,而且他头脑还不灵活,经常被同学问的一些古怪问题难住。
再说说金田夫妇。他们狂妄自大,目中无人,认为什么事金钱都能解决。他们还冷酷无情,残忍卑鄙。难道这就是当时日本的"大人物"吗?这样的人,连猫都看不起,还能称之为"大人物"吗?
再来说说作者的创作背景,在日俄战争后,日本认识到了自己的不足。于是日本资本主义形式化迅速,资本主义家不断压迫,剥削工人的情况越来越多,越来越严重。夏目漱石对此大大不满。于是借此书抒发了自己的不满,批判了明治"文明开化"的资本主义社会。最终,作者想给文中的人们写一条出路。但在资本主义压迫下的知识分子,就是这样,无用武之地。最后,作者的探寻之路就以失败告终。
好了,不剧透那么多了,这些就是我对此书的片面理解,如果你对它感兴趣,那么就去读一读吧!
《我是猫》中并没有气势恢宏的重大场面,也没有覆雨翻云的历史人物,有的只是一只贪吃花猫,在街头巷尾的垃圾桶边,破落残缺的屋瓦墙头,厨房案头的碗碟旁,观望世间百态的琐碎路径。
书中可以看出,夏目漱石饱读诗书,却没有站在哲学价值或历史政治的高度,表达自己对人性、对社会的深刻思考,而是从一只猫的独特观察角度,零距离、接地气的刻画出人物性格,正所谓窥一管而知全豹。初读轻松幽默,进而是扑面而来的阴暗压抑情绪,最后引起读者的自省与思考,这是阅读本书的感受,后面细说原因。
一是猫眼看尽人性卑劣弱点。
书中形形色色的众生相,具有代表性的是不谙世事、浮躁虚荣、附庸风雅的“茅房教师”,猫在书中说到,“假如能像平常那样读得进去,还算令人佩服,但是过了五分钟,他便将书使劲扔在矮桌上了”、“他不论干什么,都没长性”,他诗词歌画贪多求全,只是装模作样为了出名;哗众取宠、信口开河、形骸放浪的“美学家”迷亭,他对教师说“因为我有时候开个玩笑,人们就把它当真,引发极大的滑稽美感”;沽名钓誉、表里不一的“博士”寒月,来教师家做客几次,头头是道讲解着“自缢力学”和“磨玻璃球”,让人哑然失笑;装腔作势的“独仙”八木,自诩消极淡泊,勘破生死,却在遭受威胁时吓得屁滚尿流;还有趋炎附势的铃木藤、颐指气使的“鼻子夫人”等等。尼采说过,你若凝视深渊,深渊也向你回望。
书中通篇一以贯之,血淋淋的展现着人性的丑恶嘴脸,众多人物漏洞百出的说辞让人揭穿还要强颜镇定,相互之间比较践踏来获得安全感、存在感和成就感,心为物役的“三无战术”等负能量比比皆是,充斥全书让读者呼吸困难,同时,作者用生活琐事来揭示人性,真实贴近又让读者像照镜子一般,忍不住对号入座暗自羞赧。能体会到这种感觉,正是夏目漱石要告诉我们的,也是我们自身要深刻对照反思的。
二是作者对社会的悲观绝望。
夏目漱石以花猫醉酒掉入水缸淹亡作为结尾,表达出他对人性,对当时社会现状是持悲观绝望态度的,花猫代表的是他从自我主体中抽离出来的客观思考者,却以一个贪恋欲望的主体方式死亡,颇具讽刺意味,是对自我的否定,也是对社会的否定,与同时代的太宰治,芥川龙之介等日本作家有着一脉相承的独特气质,书中写到,“一言以蔽之,不论是主人,寒月还是迷亭,都是些太平盛世的逸民,尽管他们像丝瓜一样随风摇弋,却又装得超然外物,其实,他们既有凡心,又有贪欲,竞争之心,好强之心,即使在他们的日常谈笑中,也隐约可见其端倪,在我们猫眼里,他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉,真是可悲极了。”
在猫的眼中,我看到了丑陋的自己。
由于在五年级上学期对《我是猫》节选课文的学习,让我对夏目漱石先生的小说《我是猫》产生了浓厚的兴趣,于是在假期里,我完整地看了一遍这部小说。
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作,这本小说运用了拟人化的手法讲述了一只刚生出来的小猫因为长得太丑,被人唾弃。逃离危险后,它被一个人称“苦沙弥”的初级英文老师所收养,从此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇,偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中,最后被淹死了的故事。
通过阅读这本小说,我不仅被作者的写作风格和诙谐幽默的语言所吸引,更让我受益匪浅的是在读完之后的一些感悟,通过小说中这只猫对人类世界的描述和看法,我发觉身边那些不能用语言和我们交流的小动物其实是有自已的想法的,它们也是生活在这个世界中的个体,它们也是有尊严的,也是值得我们去尊重和爱护的。朋友们,让我们一起来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》的创作距今已经有100多年了,历时百年而经久不衰,足以可见其魅力所在。夏目漱石通过猫的独特视角,将社会、人性表现的淋漓尽致,批判腐朽的金钱社会同时,唤醒人们对真善美的追求。
《我是猫》中猫是一只不同寻常的猫,它可爱、聪明伶俐、富有正义感、身上充满文化气息,最大的特点就是不会抓老鼠。当然,书中故事情节不是重点,通过人物的刻画表现出人性的`弱点才是本书的重点,而人物则是通过一个个有趣的对话来表现。通过这只即聪明又蠢笨的猫的奇特视角,写出日本社会荒诞、疯癫,看似在写猫,其实是在表现社会的现象。一群穷困的文化人对于新思想的排斥与无奈,不知道自己的未来,他们的内心是彷徨不安的。看似他们在嘲笑时代,其实都是被时代嘲弄的人。在诙谐的对话中,让你对社会有深刻领悟。面对着西方资本主义文化的入侵,社会变成了金钱社会,就如那只猫所说的那样,能使世界上的事物运动的就是金钱,只有资本家知道怎样能够将金钱发挥最大的威力。这是对于充斥着臭铜气社会的最大讽刺,表现出作者对于金钱社会的憎恶。
这部作品让我想起巴尔扎特的《高老头》对金钱社会的讽刺。社会的一切丑陋都是因金钱在作怪,这只猫看得很透彻。而这只猫就是作者自己,他看到世间冷暖,看出万恶的金钱对于社会的影响,看到人们的价值观发生的改变,看到市侩的社会哲学……但是猫仅仅是猫而已,无法去改变这个社会。就像是看到主人被欺负,看到家里半夜发生入室盗窃一样,无能为力。夏目漱石只能通过这样深邃的文章,警醒着世人,这是一种强烈社会责任感的表现,是对于回归理想社会的期望。
《我是猫》是日本作家“夏目漱石”创作的。整个作品以“猫”的视角观察人的心理。
这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。不会捉老鼠的猫应该是是一只假猫,它的灵魂已经被“夏目漱石”更换了。所以,有时候,这只猫会产生幻觉,觉得自己是一个真正的思想家,能够统治宇宙的超级猫咪,人类在它的眼前晃来晃去,他们傲慢,自私,虚伪,懦弱,却又在阳光下大声说笑,在烟雾缭绕的书房里高谈阔论,在餐桌前祈祷上帝赐予的食物。他们会分给它一些食物,是怜悯?是责任?还是高兴时的施舍?它不屑于他们的慷慨,常常遛出去,可是转了一圈不争气的肚子开始咕咕的叫,在饥饿面前还谈什么猫的尊严。吃饱喝足后,伸过懒腰趴在那里无聊的拍打着尾巴,忘记了思考。有的人见了我,常说什么:“像猫那样,多快活啊!哦?说的什么啊?我是一只有文化素养的猫!在“苦沙弥”的长久熏陶下,这只猫已然是半个知识分子,自然有些清高,不屑于与那些凡夫俗子同类。它站起来迈着猫步优雅的离开。但是,做猫的确有一点好处,可以随意出入邻居家的客厅,有如领导视察民众生活的疾苦。
这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷。它巡视了一圈,发现了诸多问题,有一股正义之气激荡在胸怀,但最终只是发出了一声悠长的“喵……”声。它黯然的走进黑色的夜里,它需要凉凉的露水和清冷的月光。猫世界之事,毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达,仅就这一点来说,是万般无奈的。何况,人类并不像他们自己所认为得那么了不起,就更是难上加难了。
用了无数光阴,才决定不让任何人替代你——题记
我是猫,我还没有名字。
我的一生蛮长的,但跟那些只长了两条腿的人类来说却又短了点儿。我的主人是一个刻板的教师。在我存在的这一小世界里,我讨厌扯我尾巴的那个小人儿,讨厌把我扔出厨房的女仆,讨厌过年时让我跳舞的年糕……哎!总之那些看起来不大愉快的事都是那么令猫讨厌。但猫生中总有点儿令我兴奋的事,比如被扔出厨房的我可以翻过栅栏去找温柔的另一个同伴玩,和她一说说话呀,心里不知道要甜上多少倍。这是我的第九世,也就是说,要是我离开了年糕,离开了教师,离开了女仆,我就再也见不到这些长着两条腿的动物了,我只有九条命,这样算起来是短了些,但对于这嘈杂的人间我居然开始有点儿不舍了,真是奇怪。
我是猫,这是我第一次出现在这个世界上,从我出生的那天后,我就来到了一个婆婆家,她是我见过行动最迟缓的人儿,也许那就是人类说的老了吧。一开始我喜欢躲在角落里,任她怎么唤我。作为一只猫其实蛮累的,我担心取暖时我的毛会被烤焦,担心晒肚皮时那只恶狗会冲过来在我脸上滴口水,担心调皮的小孩扯掉我的尾巴。但我现在不怕他们了,因为我发现,这些两腿的动物并没有我们猫儿敏捷,再加上锋利的爪子,足以让我轻而易举地从他们的恶掌中逃脱。我喜欢这个爱笑的婆婆,至少她不会扯我的尾巴。
我见过婆婆的喜怒哀乐,她在她的儿孙回来时最开心,会带着我去买一些好吃的,当然也包括我最喜欢的小鱼干,所以我也开始像她一样日夜盼着他们的回来。当她的小孙儿追着我跑,用石子把我吓到房顶上,她会呵斥她的孙儿,在他们离开后她会将我抱在怀里,拂平我竖直的毛。哼,我才不跟小孩子计较。如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下,他们不知会无法无天到什么地步。好在我们猫猫宽容从不与他们计较我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一个孤独的婆婆,她的喜怒哀乐来自生活,也来自我,大概是舍不得吃了她这么多小鱼干的一条小生命就这么走了吧。我离开的那天,她正抱着我晒太阳,那是我晒过最冷的阳光,猫可是能预见死亡的呢,婆婆太孤独啦,我只希望能用最后一秒都来陪伴你,我离开之后你也要好好生活呀。
我的第二世和一个流浪汉一起。我是他在路边捡来的,他说我头上的印记会给他带来好运,那是上一世我的主人留下的眼泪。在遇见我的那天,流浪汉吃到了一周以来的第一个热乎的包子,于是我就有了我九世中的第一个名字——包子。我每天都跟着他在街巷中寻找食物,有时我会将捕来的老鼠也分一只给他,但他却用一张邹巴巴的纸包起来,后来我知道他是留给我当作下一次餐食,哼,真是挑食又善良的人类。哎,我还真后悔这一世就这样度过。没有香喷喷的鱼,没有暖洋洋的太阳可以晒,每天还得担心被来来往往的车辆压扁在地上。除了我以外,这个流浪汉还有两条狗,不同的是只有我才可以随他一起出门,相同的是,我们都曾被别的人类抛弃过,真是恨透了这些无情冷血的人类,幸亏这个蓬头垢面的生物才让我对人类又生起这么些好感来。一切安乐无不来自困苦。
我的第三世生在一个富人的家庭中,没有讨人厌的小孩子,这家人除了虚荣些并无什么不好,主人对我的喜爱程度让我有些不能适从。主人给我准备了专门的食碗、床、爬架、甚至是衣服,就连让我小便的地方都布置得很舒适,每天的大鱼大肉让我更配得上上一世的名字。我想,人类之间的差别怎么会有如此大的差别呢?同样是跟着人类一同生活,第一世让我与那位孤单的婆婆的生离死别一同喜怒哀乐,上一世又让我尝尽人间冷落懂得冷暖自知,却又在此刻,生活在这样无忧无虑的家庭里,除了寂寞点罢。这一世的主人总是与客人谈论她前几天买的新衣服或是包包,有时候还要把我抱出来炫耀一翻。人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑,乐那些并不可乐的事,这让我觉得上一世与流浪汉离别时他将好不容易捡来的食物塞到我嘴里的场景更可悲。
后来的几世生活。我去过各种各样的地方,带着上一世的主人对我的思念,不舍,我走过漆黑的小巷,爬过高耸的山峰,在我的九世中见过各式各样的人,孑然一身的婆婆,善良的流浪汉,爱虚荣却也会孤寂的富婆……那些各式各样的人儿生活在同一世界,却不如我们猫活得自在。
我是猫,我叫包子,我来过人世间,遇见了九个两条腿的生物。他们的哀乐困苦交织在同一天空下,组成了这个人类社会。说来也奇怪,我竟越来越喜爱这种生物,他们同我说话,但他们却听不懂我的语言。我想只因为他们共同有的一种叫做“善良”的东西存在,才让我用了九世都在留念这个人间。尝遍人间甘辛味,言外冷暖我自知。
用了九世光阴,才决定不让任何生物替代我遇到过的这些人儿。
我是猫,我的名字叫包子。
这个印在日元上的国民大作家,大概以猫作为摄像头全程记录了苦沙弥这一干人等叨逼叨逼的全过程。与其说是我是猫,不如说我是摄像头。
看了十几个小时的文字直播。
小说里知识分子之间聊天时那种气质,大量的“旁征博引”的让你措手不及。准确来说这本我是猫的小说,夏目漱石在书里过了把瘾,把自己对社会、哲学、世俗等等的看法都在书里以一种气呼呼的知识分子形象表达、发泄、反思。大概迷亭先生、水岛寒月、越智东风、八木独仙,他们大概都是位乖戾的牡蛎先生,反反复复在脑海里左右互搏的分裂化身,其实就是夏目漱石的思想随笔。
嗯,说起乖戾的牡蛎先生。其实这个设定,是可爱的,是理想的,一定程度上是社会要将他们“饲养”起来的。
愤世嫉俗的内心,就像这牡蛎一样,里面柔软而脆弱。
而这柔软而脆弱的如是社会的良心,唯有用愤世嫉俗,这看起来的作为不那么好看的外壳,保护自己。“对我家主人来说,倘若对方说自己是博士或大学教授的话,他会非常恭敬的,奇怪的是,对实业家们的尊敬度却极低”,应该这样来说,知识分子与生俱来的“酸”的本味,孑然一身也只剩下名誉和尊敬,这仅仅剩下的也要与他人平分,内心自然是个中滋味。
最后,在划个重点,夏目漱石这个中年大叔,应该是我们熟悉的日作家里面颜值最高的了,印在了1984年版的日元上。
猫在我心中一直略带几分神秘感,平素则慵懒,偏又添了点俾睨众生的小模样,偶尔却也做出点柔顺的姿态,叫人喜上心头。但猫真是这样的吗?我们无法理解动物的语言和表情,所以只能依着自己的神态和心境来解读,有时候我也会忍不住想,猫又是怎么理解人类的一举一动,从这个角度看过去,似乎有趣了不少。
《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活,第一次拜读夏目漱石的作品,很喜欢他的文字风格,细腻而有韵味。这本书并没有情节架构上的起承转合,翻到任何一段都能继续往下读,书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画,迂腐得紧,却也令人发笑。从这些描写中来看,作者对这段历史流露着挞伐之意,但绝不是那种充满激情的批判,而是将内心的寂寥不满寄托在这只猫上,用它讥诮而平静的口吻来述说种种荒谬。因此当出现有关猫主人和他朋友的来往片段时,作者都是一派云淡风轻,对里面的不可思议分毫不提,仿佛这是再正常不过的事,但当猫的
这部文学作品有如散文的行云流水,若剔除作者对时代的讽刺,单纯从普世的角度来观察人性,那么猫对人的行为发表的这些观感显得犀利而有趣,这种奇妙感在于角度和距离的不同,让一些平凡小事变得特别起来,细瞧之下,仿佛其中的荒谬感都凸显出来了。例如古井武右卫门因为害怕被学校开除,上门请求猫主人苦沙弥的帮助,然而猫主人对任何请求都用“说不准”挡回去。对此,这只猫的观察犀利得叫人吃一惊,人在人际交往中流的泪和做出的同情姿态都只是生而为人必须交的税,主人不善于做表面文章,因而底下的冷漠一览无余。最后猫对这个年轻人的期许是他将会学习到人性的真理,“会冷漠地旁观他人的忧愁,在他人处于困境的时候大声嘲笑。”看到这里,忍不住要笑出声来,人性的软弱面展露无遗。
这究竟是只怎样的猫呢?我若用一个词形容,那就是霸气十足!它似乎是要打破我们对猫族的陈规印象,卖乖讨好不是因为喜欢主人,而是寄人篱下的不得以。它不以为自己懒,反觉得人类随性得可怕。不在意自己有没有名字,它就叫猫!这是部非常舒缓而有趣的文学作品,可以从多个角度来品评,读完书后,让人想从另一个角度来审视自己的日常生活,不知能瞧出多少新鲜来!
我非常喜欢看小说,今天我走进书店就看到了一本书,叫做《我是猫》。
《我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。说是小说,其实并没有什么情节。这是一只穷教师家里的猫。这只猫刚出生的时候因为长得太丑,被人抛弃,后来被贫困的好心的穷教师收养。它没有名字,在家里还经常受到主人家女仆的气。
我印象深刻的一幕是有一天有一个人到那个把穷老师家里的东西偷了。事后,教师和他的老婆吵了起来。他们列出贵重物品清单,相互指责对方。而这时对于这只猫来说感觉非常不屑。小偷固然可恨,但是事后两人却没有静下心来。这种感觉和我们现实生活是多么像。
据说写这部小说是日本的明治时期,当时,资本主义思潮兴起,日本全面学习西方。但是,东方固有的价值观、文化观与风俗尚存。主人公是猫,以一只猫的眼光看人。当时的日本面对新的思潮,既顺应,又嘲笑;既排斥,又无奈。
小猫看了那么多的人,它观察人类,品评人类的生活。直到后来,落入酒缸中被淹死了。这只猫很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。
《我是猫》是一本很好的书,它以犀利的笔锋,强烈的讽刺了日本当时的腐败社会。今天我们同样处于变化的时代,我们应该怎么面对社会的发展呢?我觉得《我是猫》给了我们一剂强心针。
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