《人类简史》初中读后感（通用11篇）

　　《人类简史》初中读后感1

　　最近阅读了《人类简史》，其中早期智人的演变对我触动颇深，尤其是在认知革命这一段中。早期智人可以打败自然界中强大的生物，击败同时期不同的人类族群，依靠的就是群体间的合作，这种合作是深深地嵌刻在人类的DNA中的。

　　从一开始的河边有狮子，到八卦，直到最后的虚拟故事，早期智人借此走上了一条与DNA进化不同的通向顶点的进化之路。这和柏拉图《理想国》中的可见知识和可知知识是如此的相似，灵魂转向所面对的理念何尝不是一群人虚拟出来的。我们人和几千头黑猩猩在会场中截然不同的表现，不是因为我们有纪律，有约束，而是潜藏在我们精神深处的某种虚拟的存在，而我们相信它，有时候会把它称为信仰，有时候会是原则，有时候会是道德。而就根本而言其实它就是根植在人类演变过程中的某个虚拟故事。

　　由于以上的理解，我们的教育本身就产生了新的取向。我们究竟是把教育变成一种管理，还是引导。是相信儿童，等待儿童成长，还是用一个个强硬的条条框框，不断地规范孩子的成长。在我看来，如果我们选择了第一种，那么我们的孩子也许会像《浪潮》中的孩子们一样，陷入权威主义的漩涡，虽然听话，虽然守纪律，也仅仅是一时的，在很多年之后，照样会回到原本无序的状态，而痛恨过去的老师。

　　只有真正的身体力行，让我们的德育发挥真正的作用，深深地进入孩子们的脑海中，让孩子们真正的信仰，唤醒沉睡在内心的道德，自能成长，自守规则，在自然中受到引导，不断成长！这才是我们教育真正该去坚守的。

　　《人类简史》初中读后感2

　　书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。

　　有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。

　　下面内容想什么就写什么吧！

　　随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？

　　科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？

　　人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？

　　现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。

　　说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。

　　历史已逝，未来可期，珍惜现在。

　　《人类简史》初中读后感3

　　读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。然我影响最深刻的是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。

　　说起澳洲，在原始时期，智人到达澳洲，那时很多大型野生动物，但为什么智人能战胜他们，有人认为是自然选择，气候变化的影响，有人却认为气候变化不足以让这些大型动物灭亡，智人学会用火，帮助了他们狩猎，同时在澳洲的大型野生动物认为智人这种体积小的动物对他们不能造成威胁，可能也是加之气候的影响，导致了大型野生动物在澳洲的灭绝。

　　无论是社会、经济还是文化，在历史的演变过程中，人类形成了一套自己的模式，农业时代的出现，相对来说并没有让他们的生活好过，他们需要下地种植小麦水稻玉米，需要弯腰插秧，浇水，除虫，于是演化出了颈椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能满足于人们的生活需求而出现了货币以及银行。这一切事物的出现都有其最本质的原因，因为需要了，因此就出现了。

　　文章最后谈到了快乐，一个人对于快乐的定义难免不同，这是世界上总有一种人不学习也聪明，没有钱也快乐，但那个人绝不是你。我们既然通过几千多年的演化变成了如今的模样，在生活中，要多从大的视角看问题，也许会快乐很多。作者：小仙女在江湖

　　《人类简史》初中读后感4

　　对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！

　　现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的`金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！

　　子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。

　　事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。

　　快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己！

　　《人类简史》初中读后感5

　　我怀着种种的好奇与疑问，翻开了《人类简史》的封面。

　　《人类简史》讲述了人类的由来，历史的疑问，人类的本性与现实的面纱。从各个方面，解释了现在人类的生活与漏洞，是一本帮助人类了解自我的经典之著。它从文化，信仰，政治，国际，法律等制度的起点，对当代社会发出疑问，让我们重新审视自身。

　　《人类简史》一共有20章，从远古时代，一直讲述到当代社会，认我知道了许多从课本上见不到的知识，也让我从内而外的再次了解了人性，它让我知道了现在社会的阴暗面，与光明面。

　　它是一个凌乱的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它让我懂得了：现代人类的文明，无一不是用别人的血堆上来的。智人本不是孤独的，我们只是人类的一种，就如麻雀也只是鸟的一种，而为什么智人能成为生物链的顶端呢？我想答案我们都心知肚明，我们的祖先当时也可以与他们和谐相处，可是嗜杀和残忍的本性，使我们大开杀戒。但，也正是这份残忍与无情，才让人类生存到今天。人之初，性本恶。我们的真面目，这嗜杀的基因，永远不能摆脱，和睦与文明的表象下，藏着一份邪恶的念头。

　　当代社会，所有的犯罪，暴力，弱肉强食都由那份残暴的基因造成，法院上的法官与被告人，也许只有那百分之一的不同。这一小块的邪恶，阴险的伏在我们心上。但我们也应向那残暴的基因说不了，只有将枷锁套上自己残暴的心，将爱注入我们的心田，人才会成为真正意义上的人。在未来，人类不应只踏着别人的血前进，而更应该手拉手，共同奔跑。

　　《人类简史》告诉了我，我与那份残暴的相同，也告诉了我，我与它的不同。

　　《人类简史》初中读后感6

　　如果说有些书适合通过纸质书，而不适合通过电子书阅读，这大概就是其中一本了吧。

　　虽然书名是简史，但是整个文章思路与常见的历史类书籍不同。作者的关注点，不是各种文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人类进化，如何从处于食物链中层的普通动物，一步步发现到今天这样可以改变自然法则的物种。这个历史不是上下五千年，而是更远，远至几百万年前，作者在行文中自带上帝视角。

　　全书主要分为四部分，解答了人类如何进化至今的问题。第一部分认知革命，让智人慢慢产生了有别于猿类和其他人类的思维方式，产生了完全不同的语言来沟通，还有虚构的故事和想象的规则，让人类有了文化及传承的雏形。第二部分农业革命，是人类从游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人类也开始慢慢能驯化其他物种（植物和家禽），慢慢形成大规模合作网络，慢慢产生了文字和阶级。第三部分人类的融合统一，人类慢慢产生了金钱、帝国和宗教。第四部分是科学革命，这部分使人类产生了质的飞跃，人类可以操纵甚至创造的自然资源更多了，全球化进展也得到了飞跃，甚至可以改变原本的自然法则。

　　但是，看似一切的进化真的是向好的方向进化吗？现在的我们真的比几百万年前的采集部落的人幸福吗？真的不一定。人类的未来又将走向何方？曾经住在欧洲的人不知道世界还有美洲澳洲，现在可以自在旅行。未来会不会发展地球之外的其他文明？那时人类又会怎样？

　　据说作者的这本书，在每个国家出版之前，他都会做点微调，所以在阅读中，以中国做例子的点还是挺多的。也是十分用心了。

　　我看电子书总是犯困，但是不得不承认这是一本好书，推荐阅读。

　　《人类简史》初中读后感7

　　从动物到上帝，其实这个书名很有讽刺的意味。

　　本书一步步的推倒，从几千年的时间来看，每个时间段我们都觉得自己是上帝，支配者，却支配的还是自己。并用一个想象的共同体维护着，作者并没有说这个想象共同体是好是坏。但也推导出了，在这个共同体中逻辑的矛盾（美国独立宣言对比汉莫拉比法典）以前看罗辑思维中说人类社会是个想象共同体，使大家拥有一个可以想象的社会轮廓，并使人类进步，貌似很有道理。今天看了这本书，作者真实想表达的就是人类就是个动物，还不如蜜蜂社会。因为人类为了营造一个有阶级的社会，杜撰了自由民主博爱这宽泛概念。

　　但支配人的是人自己创造出来钱这个概念，这个想象最大推动世界一体化（非领土），但作者从文明的角度再反过来看，世界一体化又摧毁了世界上绝大多数的文明（包括中华文化，不可逆）并朝向单一稳定的价值观。但这个价值观本身又是矛盾，缺乏逻辑支持。从作者证明了证明人类进步的一些表现的观点都是错误的观点来看，我认为作者认为无论技术和科技的进步，都无法改变这个阶级的社会，因为总有人把自己打扮成上帝，把别人当成动物，而人根本没有办法彻底解决。

　　对此我认为作者是悲观，从牛被关进笼子象征人类被自己束缚（虽然牛数量达10亿只）再写到小麦发展出农业社会，农业社会也没使人过得更好更自由，反而......所以我判断作者最为羡慕的是采集社会（绳文文化）哈哈...最后说句，罗辑思维没逻辑。

　　《人类简史》初中读后感8

　　全书大部分内容都让人看起来欲罢不能，惊叹于作者广阔的视野、丰富的学科背景、完整的知识体系以及深入浅出的叙事能力。提出的一些观点，如“想象的现实”，对金钱、资本主义与帝国的关系的讨论，对现代资本主义文化的讨论及与前现代文化的对比等，以及用认知革命、科学革命和工业革命等将人类的历史进行串联，讨论了几大革命的重要意义和对其的不同看法（比如农业革命实际上是一场“骗局”），并以此将人类历史划分成不同阶段进行分析，使人能够以“置身事外”的“他者”视角来审视人类发展的历史，反观自身。书的末尾谈到了对于“快乐”或者“幸福”（作者好像并没对二者进行区分）的认识以及可能的历史发展，这是以往的历史学从不会讨论的内容，而这也与作者写作此书的初衷密切相关，即引起“智人”对自身发展和行为的反思，希望“智人”能够认真思考和把握自身的发展方向。不过，可能正如作者所说，大部分的历史学家更擅长做“事后诸葛”，所以，总体来讲，作者对于目前为止人类历史发展的分析确实更趣味十足，更耐人寻味，而对未来人类发展方向的思考可能让我稍感无趣（大概是因为没有提出比较新颖的观点，或者说并没有提炼出完整的理论问题？）或者说不能认同。

　　总之，这本书虽然内容庞杂，涵盖各个学科，还间插不少故事，但并不会感到凌乱。在作者精心的设计安排和严密的逻辑框架下，反而显得全书深入浅出，丰富有趣，可读性极强。对于翻译者也不得不特别提出来点个赞，一句话就是，这本书完全不像翻译过来的，感觉就是一个中国人用中国话写成的，可以想见翻译的水平之高！

　　强烈推荐阅读！

　　《人类简史》初中读后感9

　　断断续续分了几次读完了，刚读这本书的时候，就感觉有很多眼前一亮的观点想法，非常有意思。作者深厚的历史，经济，政治，科学，文化知识，让人惊叹不已，还为华人专门修改的文字和举例，简直厉害。

　　认知革命，智人如何爬到了食物链顶端，解释了不少有意思的变化，如直立行走，大脑的变化，烹调技术……

　　农业革命，一场伟大的骗局，人类从猎杀技能转成种植能力时，智人的生活并不一定提高了，是一场不为人知的骗局。这样的观点简直让人耳目一新。

　　人类融合统一，智人通过想象，将人类凝聚在一起。金钱，帝国，宗教，资本主义，一系列伟大的产物，将人类统一起来。八卦凝聚小群体的概念也是非常有意思。

　　科学革命，一场改变大自然的大革命。通过科学的发展，人类的生活，命运都在改变。谁也猜不到历史的发展，以前资源不断消耗让人类担心受怕，没想到科学的发展带来了不断的新资源。记得电脑大量普及的时候，人们开始担心，人类的发展将是头大手指大的发展趋势，还画了类似的漫画，没想到没过几年移动互联网的大力发展，大家又集中到手机上。

　　文中提到了中国为什么在明朝往后落后的原因是因为侵略性，唯利是图，好奇心。也许历史发展，和平为主线的今天，中国的协作大同的想法才能发展成全球大国。

　　同时，开心幸福文中提出生化机制，宗教信仰的观点，色即是空，无欲则刚，有点悟道的意思。人生就是这样，有意义，不断提升就好。

　　成也科学，败也科学，赫拉利提出了科学会让人类成为神，也会通过基因，仿生演化，来到末日。

　　赫拉利的眼界之高，关心人类的发展，着眼世界的发展，文化底蕴之高，再次膜拜。

　　《人类简史》初中读后感10

　　开智系列。以一种类上帝的视角，串联起以前学过的知识，外加很多对我来说很新奇的观点，叙述了智人是谁，从哪里来，现在怎么样，又会往哪去。

　　智人如何从一种普通的动物到统治地球，是各种偶然还是必然，书中罗列各派观点，这过程描述得有趣如小说。同时也能让自己跳出来想，作为一个智人，有什么从娘胎带出来的，自己平时都没察觉的属性。

　　我们常问，你信什么？相信人人平等？相信个人主义？相信消费主义？刷新我认知的地方在于作者认为这些相信的东西是虚构的，想象出来的，智人无法脱离这种想象，并且这种想象建构秩序和世界深深结合，存在于人与人的连接中，塑造了我们的欲望。反过来想，我们现在脑子里面的想法究竟是从哪里来的？比如不开心就去买买买，是不是因为自己相信消费能带来快乐，比如多去旅游多人生体验，是谁灌输这种概念？是内生的，还是身边的人也相信，还是各种广告在倡导？从小被教育对错的东西并不是绝对的，取决于我认为的对错，和你认为的对错，是不是同一个想象的秩序，这个一个很奇妙的规则，这种想象的秩序又直接指导了我们的行动。

　　为什么农业工业科学城市等等等东西不断发展？个人为什么要努力工作，提升自己？如果放在超长的时间、空间维度里，个体对于社会的发展显得那么微不足道。但是，回到个体，对快乐、痛苦的感受却占据全部。什么是快乐，什么是幸福，是不是也和自己相信的，自己想象的秩序强相关？

　　还有很多观点值得再去琢磨琢磨，承认无知，再挑战个人的三观。

　　《人类简史》初中读后感11

　　很喜欢这本书。读完意犹未尽。

　　作序的高毅老师说，本书已离开了历史而走向了哲学，而这个哲学，不止是历史的哲学，它同时也包含了很多人生的哲理。

　　深以为然。同以往的历史读物相比，贯穿全书的是对人类发展的思考。本就知道自己身为个体的渺小，但站在历史的长流中，方看到，整个人类也只是发着微光。会吃惊于人可以称之为人只有600万年的历史，演化用了250万年，真正开始认知革命便只有7万年了，农业革命1.2万年，而我们最最引以为豪的科学革命仅仅有500年历史，工业革命200年……如果不看这些数字，大概在我心里，人类已经存在了很久很久，久到数字都显得虚无。

　　或许很多人也会有相似的想法，毕竟在地球上，人类就是“万物的主宰”，不管承不承认，以自我为中心的价值观大概是全人类的价值观。食物链顶端的地位让我们自视太高，早已忘却人类也只是一种没有什么特别的动物。

　　又想到作者关于幸福的论述。物质水平可以不断提升，精神的愉悦却不会同步增加。甚至时至今日，关于幸福，我们依旧给不出一个确切的定义。是人类自己赋予了事物意义，本就产自想象，又怎能用一个飘渺的概念去定义另一个更加飘渺的存在。所以，幸福是什么？我有些难以描述自己的想法，只觉得，若以全人类观去看生命，底色一定是悲凉的，毕竟这个时间的维度远超过个体所能承载的；但幸福是活着才能明白的滋味，而活着，是每一天每一时每一刻的事。幸福应是当下的、真真切切的体验，这种体验到来的时候，我不关心人类，我只在乎我自己。

　　要怎么说，该是心存敬畏，活在当下吧。