读完这本书我最大感触是:这一百年里这个家族居然没有一件好事。真是太惊讶了!
感觉这个家族孤独的源头是因为那个叫梅尔基亚德斯的人。如果没有遇到他或许这个家族的第一人何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚还是那个积极向上勤奋努力的年轻族长式人物。可是这毕竟是我的感觉,也许布恩迪亚还很庆幸遇见,毕竟是梅尔基亚德斯将布恩迪亚引向科学,带来新生。虽然这条路很孤独,可他爱。用许嵩的话说:茫茫人海中相遇如果喜欢是缘分,如果不喜欢who cares。是不是有意义后不后悔全要当事人觉得,当事人觉得有意义,那便有意义。
读这本书开始我觉得脑子都要炸掉了,只是名字我就蒙圈了。书看了一半了名字还是没看懂,人物关系完全理不清。一会儿随父姓,一会跟母姓,一会儿又有了自己的名字,一会儿又是这个人的姓和那个人的名的组合。那名字真是怎么乱怎么来,根本不知道谁是谁的谁。到现在不看书我也根本说不出人物的名字,一个都没记住,这名记住里面的人的名或姓里的其中一个字。比如:乌什么,梅什么,奥什么,阿尔什么,以什么,费什么哎呀我去,真的是满脑子浆糊。整篇文章主要就是讲一个家族的人物关系,可是我偏偏看不懂名字也理不清人物关系,整本书最核心的地方缺失了,那感觉好像是失忆一样。你说你是谁,告诉我名字了,我也有感觉可我就是想不起来啊。被外国人的名字深深地跪了,理解无能啊。
这家人的人物关系非常乱,人还特别多,但是妻子几乎没有。这个家族的第一个男人何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚有一个妻子乌尔苏拉。这是第一对,一直到乌尔苏拉的孙子才有一个妻子叫什么什么费什么。但是这个家族人员非常庞大。没有妻子但是有不少儿子。布恩迪亚没有乱搞,因为他一心扑在他的科学事业上。但是他的儿子们,那简直疯了一样,各种关系错综复杂。你看我说的乱?因为我也没理清。这个家族的 男人们普遍孤独。第一人认识了梅尔基亚德斯走向孤独,而其他人虽然没见梅尔基亚德斯,但是几乎都有研究他留下的羊皮卷,只要碰到羊皮卷就变得孤独,好像世界只剩他自己,并不是世界抛下他而是他抛下世界。还有这个家族真是长命,生命力特别顽强。乌尔苏拉都活到高祖母的辈分了,感觉他们能活好久。
有个男人在研究羊皮卷的时候会看到梅尔基亚德斯,乌尔苏拉看不到,只有研究的人能看到。他想研究羊皮卷的秘密,但是研究不出来,梅尔基亚德斯说:这个秘密要等到一百年时才会揭晓。后来乌尔苏拉的孙子的女儿的儿子爱上了她孙子的女儿,儿子以为他爱上的是他的姐妹,结果那个女儿其实是他的姨母。后来他们生出了第一个也是最后一个因为爱而孕育出的生命。因为如果这个孩子不出生他俩就是家族的最后两个人。然而他们两个没有听到过高祖母不让近亲结婚的警告。所以这个因爱而出生的孩子有一条猪尾巴。孩子出生后女人就流血不止直到死。男的伤心过度去找之前的一个xx喝的烂醉如泥。回来后发现篮子里的孩子不见了。他还以为是女人复活了再带孩子,很高兴。可是女人的尸体分明还在毯子下面。是产婆抱走了孩子这种想法让他放松的回忆过去,直到第二天看到孩子一张干瘪的皮。他惊愕地无法动弹,也是那一瞬间羊皮卷的终极密码向他鲜明了:家族的第一个人被绑在树上,最后一个人正在被蚂蚁吃掉。这个家族就此崩塌,还好书的最后一句说经受百年孤独的家族不会第二次出现。感觉松了一口气的感觉,还好不会第二次出现,不然谁受得了。也算是一个圆满结局了。
其实读后感写着写着忽然感觉他们经受百年孤独的原因并不是因为崇尚科学或研究神秘羊皮卷,也不是因为有无人理解的想法而内心孤独。他们孤独-----是因为他们没有爱。一百年来没有爱!怪不得一百年都没有一件好事发生。这太恐怖了。
我被自己上一段突如其来的想法吓到了。不过言归正传朋友问我读完有什么感想,我吧啦吧啦说一堆,忽然就大概理清了那些名字的人物关系。好意外,没想到看着书时一直不懂的人名关系看完后和朋友唠叨几句反而隐约就懂了,人物清单大致如下:
吉卜寨人梅尔基亚德斯;投却奔的亲戚丽贝卡
家族第一人:何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚 和他的妻子乌尔苏拉;
他们有两个儿子,大儿子是何塞阿尔卡蒂奥,二儿子叫奥雷里亚诺.恩迪亚,还有一个小女儿叫阿玛兰妲;
何塞.阿尔卡蒂奥第一个发生 关系的女人庇拉尔.特尔内拉。得知庇拉尔怀孕就躲回家中,在一次和女郎发生 关系后跟着吉卜寨人走了。和庇拉尔的儿子叫阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺.布恩迪亚与雷梅黛丝.摩斯科特结为夫妻。
阿尔卡蒂奥.布恩迪亚 死后有对双胞胎叫何塞. 阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。
不写了。看到这我又蒙了,还是理解无能,大致乌尔苏拉有个儿子和十七个女人有十七个儿子。奥雷里亚诺第二和费尔南达结婚并有两个女儿大女儿梅梅,小女儿阿玛兰妲.乌尔苏拉。梅梅有个儿子叫奥雷里亚诺,和梅梅的妹妹在一起了生了一个带猪尾巴的孩子。
利用假期的时间,我总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍,但仍觉得艰涩难懂。看完了全本,心里异常的累,不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想,但是好像都未能坚持到底。
《百年孤独》,作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作,它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品,说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者,去讲述这部小说中最令我记忆深刻的,两位迥然不同的女性——乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人,意志坚强,大概一辈子都没唱过歌,每天从黎明到深夜,四处都有她的踪影,到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头,我想这句话要显得平凡的多,因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样,乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人,她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子,一位母亲。无论是她的'丈夫为怪异的学术痴狂之时,亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中,她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转,让人与人之间多一丝联系,统一起分散的力量。尽管最后这种尝试仍以失败告终,而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强,在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的,几代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚,乌尔苏拉的小女儿,这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻,直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织,扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往,但却又拒绝与他结婚,使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨,她故意烧伤一只手,终生用黑色绷带缠起来,决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受,甚至和刚刚成年的侄儿厮混,即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣,缝了拆,拆了缝,直至生命的最后一刻。
对布恩迪亚家族来说,孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗,阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里,皮埃特罗是一个起点,让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情,同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中,度过了自己的一生。
乌尔苏拉和阿玛兰塔的经历,可以说是《百年孤独》中,布恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩,使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的:出于人性的贪婪、嫉妒,挑起了战争,引发了死亡;由于人与人之间的冷漠,个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系,因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的预言所说的那样,此后不会再有这样一个家族,要背负百年的孤独。
这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》,还记得第一遍读它的时候,我被各种“差不多”的姓名,各种倒叙、插叙给弄晕了,整个人都不好了,经过时间的沉淀再看,连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解,我被深深地震撼了。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。由此孤独的意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”,是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景,我们不难发现历史总是惊人的相似。由此,我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿:希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿,作者的苦心和夙愿梦想成真。
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