最近,我读了一本书,叫《格列佛游记》,它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森?斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。
这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说,以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格,飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。
在这四个生动有趣的故事中,我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧:他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里,让我印象最深的是:猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣,他看不起平民很有本领,但不将比运用到正途上,不为百姓做好事,格列佛把他当成朋友,可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣,同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。
格列佛还到了英国魔术家的国度,在那里回溯古罗马的政治,对不了英国制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了,不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人民的腐蚀,表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。
智马国的居民分为状似野兽是雅虎,和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏,儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将于动物无异,那是多么可悲啊!
这部小说我觉得是令人品味的,你只要读过这本游记,你的情感就会升华,因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!另外,当你读这本书了解18世纪英国的乱世,就会联想到中国古代的战乱,再看看现在的中国正在走向富强,真是感慨万千,我衷心希望我的祖国更好更强,成为世界强国。
格列佛在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇展开斗争,后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家。还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫绝。可是,这只是表面的,讽刺才是主要。
《格列佛游记》中的讽刺是一把利剑,首当其冲被评点和讥讽的,即是当日之英国。那时,英国政府专制黑暗,目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使。
小说第二卷更是批评英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过,用大人国的眼光看,英国是利立浦特般的小国,它的历史充斥着伪善、无信、残暴、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还说了英国社会其他许多重要方面。第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的,表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之,在十八世纪早期,工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、及对外扩张等构成了英国生活的主旋律。
格列佛在抄下“领土广被”一语后,还在括号里不动声色地解释道:“周界约十二英里”。他似乎并无评论,只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而,随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地,讽刺锋芒脱影而出。
也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中,斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里,人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。
《格列佛游记》,既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记,更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里,一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生,作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬,被生动而深刻地揭露。
一座飞岛,影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象,更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗?
无论过去还是现在,无论是英国还是世界,空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学?
小时候,我听外婆讲到:人的夸奖和批评会影响水结晶的形状,让我对“科学”研究充满向往,却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》,记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后,我不禁感叹:“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷?我们难道不应该摒弃这些研究吗?我们难道不应该追求有价值的科学吗?
我们需要的科学,不是自以为是,不是沽名钓誉,更不是利欲熏心。我们需要的科学,是大胆假设、小心求证;是去伪存真、厚积薄发;是开拓创新、与时俱进;是源于人民、服务人民。我们需要的科学,不一定永远正确,但是必须要遵循科学范式,要具备科学精神,有理论可以立足,能实验进行佐证,有一定的应用价值,而非不具备可重复性、可证伪性,甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子,招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展,转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发,推动科技发展造福人民,这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升,当批判精神被发扬,当前沿的科技成就成为人们的谈资,当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台,“加拉多大学院”必将越来越少,取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
暑假是个放松身心的好时间,在这个闲暇的暑假中,拿起《格列佛游记》,仔细阅读着其中有趣、惊险的故事,真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人,他亦渴望着周游世界,走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神,才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想,利立浦特与布罗卜丁奈格,也就是小人国和大人国,都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人,但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力,最后却遭到了朝廷中人的弹劾,被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等,充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国,格列佛又从小矮人的角度仰视人类,讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象,而飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,这样才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。
在慧嘶马国中,格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方。在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么。
但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐.败的讽刺小说。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇,情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。
而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖.儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……
诚信是一个永久的话题:
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信,因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴,让生命在天地之中盈润,善始善终。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。
如果世界上真的有小人国,那么我们是不是也可以到童话中生活了。荒诞离奇的故事情节,发人深省的人文风情,这正是《格列佛游记》这本书吸引我的地方。
每个人都曾渴望到童话世界,但当真正到一个不属于我们的地方时,我们也不一定是幸运的。
就拿我所喜欢的《格列佛游记》来说。主人公格列佛其实是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人,他愿意为了朋友而去冒生命危险。
他这一次奇妙的小人国之旅就是从“羚羊号”轮船触礁开始的。当时在海上只有他一个人活了下来,他再度醒来时便来到了小人国。他被送到都城的时候,竟有人向他放箭攻击,但是以为他的大度,使小人国的百姓对他充满了好感。当他重获自由时答应帮小人国抵御外敌。以为战功他很得小人国国王的器重,但是皇帝却不满足,想要格列佛帮他实现他的野心,他不愿意,便使那些早已嫉妒他的官员有机可乘了。他们在朝廷上控告他,与国王密谋杀害格列佛。不过,由于好朋友瑞尔德里沙的提醒和利立浦特敌国人员的帮助,他逃离了这个国家,坐上小船,最终回到祖国。
看似是很平凡地来到小人国又很平凡地离开,但就因为如此才暴露了官员的奸佞献媚。格列佛在小人国被官员恶意陷害,更是突出了小人国的腐败和皇帝与大臣们的昏聩无能,在那样的社会下,暴露出来的社会的丑恶现象在现在耒说也是存在的。小人国的那些官员完全就是一副阿谀奉承的嘴脸,就像现在许多高官,为了金钱他们就背着人做了许多见不得人的事,这样的社会风气是不被当今社会所允许的。
这本书中小人国的故事批判了许多社会风气,我们当今社会更不能像这本书中一样,如此丑恶的现实会将现在的时代污染。小人国固然奇妙,可是在那样一个充满讽刺、腐败的国家,连最美妙的童话都变的得灰暗了。
书中的世界往往令人向往,甚至有时能让一个人沉迷到无法自拔的地步,但当梦境变为现实时,你确定你一定能招架得住吗?所以,别总想把书中的一切搬到现实中,我们需要的是真实的生活,过于企及虚幻未必能如我们所愿。生活,还是真实些好呀!
今年暑假,我拜读了英国作家乔纳斯·斯威夫特的《格列佛游记》,我深深被故事的情节所吸引。有人评价这本书是以杰出的讽刺而垂名世界文学史的,我读完后才真正领略到这句话的含义。
这本书写的是主人公格列佛漂洋过海,到了许多奇怪的国度去了解他们的文化和生活。我影响最深的是其中的“利立浦特小人国游记”,在这一故事中,格列佛在小人国成为了别人的工具,作者集中刻划了利立浦特人的奸诈主贪婪。作者借此讽刺当时的英国政府,使读者意识到一个国家内部的腐败与纷争将会将国家毁灭。
故事中小人国引起战争的原因很可笑,仅仅是因为在吃鸡蛋时应该先打破大端还是小端的问题。读到此处,我被作者绝妙的讽刺风格所折服,同时也引起了我对生活的思考。
在我们的生活中,随处可见人们因为小事斤斤计较而酿成严重后果的现象。记得我两年前去亲戚家,在菜市场就亲眼目睹了这样的事情。一个老婆婆在路边卖韭菜,一辆汽车经过她的身边时轮胎压到了韭菜的一小段。老婆婆生气了,叫停了车,抢了女司机的包甩在一个花盆边,女司机便过来骂人:“我包里有几万元呢……”并打了老婆婆一巴掌。两人大打出手,最后双双被警察带走。在学校里,也会经常发生这样的事,有时会因为一块小小的橡皮而打架,有时好朋友之间会因为一句话而成“冤家”。其实只要双方宽容一点,就完全不会发生这样的事。回想自己,也经常在下棋时和对手吵架,在心情不好时和父母闹矛盾。现在觉得自己真是心胸狭窄,真的该学会宽容一些了,只有宽容别人,才能让别人也宽容你。
只有宽容地看待人生和体谅他人时,才可以获取一个放松,自在的人生;才能生活在欢乐与友爱之中,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底树起一个坚强的我。具备了真正的宽容,必能取人之长,补己之短。
从这本书中我还领悟到了其它许多,今后还要再读它。我也将此书推荐给大家,真是非常感谢作者给我们带来如此优秀的作品。
在寒假里,我读了《格列佛游记》,其详尽有趣的内容深深的吸引了我。
《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历,格列佛四次航行,第一次他遇到了暴风雨,暴风吹翻了航船,格列佛飘到了利立浦特(小人国)后来逃出,回到了英国;第二次格列佛又出门航行,又遇上了暴风,于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚,格列佛一人划着救生艇准备靠岸,当他呼叫同伴时,同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛,后来格列佛走上小岛,被巨人捉住。最后逃出。第三次,格列佛在航行时遇上了海盗,并被海盗抛弃到一个小岛上去,在那里,格列佛遇到了飞行岛,这里的人相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。离开该国后,格列佛来到印度,然后乘船回到英国。第四次,格列佛在航行时遇到了水手叛乱,被放逐到慧骃国,这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里,格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”,格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。
与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,所以我坚决要向他学习这种精神,要学习格列佛的那种在任何情况下都不灰心、不绝望、坚持努力的精神,这样就一定会胜利!
小的时候,常听父母讲小人国,大人国的故事,当时听得津津有味趋之若鹜,长大了才知道是假的,格列佛游记读后感----政。
长大了,我读了格勒佛游记再次接触到了“大人国”,“小人国”但这次,却是辛辣的讽刺。
这本书讲的是1699年,外科医生格列佛随船航行南太平洋,不幸中途遇险。
格列佛死里逃生,漂到海岸上。
当他苏醒过来的时候,惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了,而周围都是比他小十二倍的“小人”。
原来,他来到了小人国。
后来,他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧骃”……这些新奇的故事从各种角度,批判,讽刺了当时英国混乱的朝纲。
贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心让我重新认识到了人性邪恶的一面,人们为了利益,为了自己,不惜干出许多骇人听闻的事来。
在小人国嫉妒占据了大臣的心于是,一些莫须有的罪名强加到了主人公 头上。
这不仅让主人公心寒,更让我们愤怒。
就是这么一个小人国,其内部的腐 败和战争,也终有一天会将其自身毁灭。
大人国的和平安乐反衬出了英国的腐 败,虽然主人攻击力松赞英国,但大人过皇帝还是把他问的哑口无言――――毕竟,这是事实!他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
这,以显示出了英国人的虚荣,阴险。
慧马国,他遇到的不是人,而是马,但却衬托出了英国人的无知。
为什么,人性的弱点再次暴漏无疑,因为人性就是如此。
因为人懂得太多,所以失去的更多。
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暑假里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百个“大汉”,一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里,所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅仅构成对英国的批评,也展示了两种不一样的思路,并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是:7年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不明白它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是咱们所追求和向往的理想境地,在那里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多咱们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖,儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自我的一切。难怪咱们的老师、长辈从小就教育咱们要提高警惕,不好上当受骗。这与咱们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这难道不是一种悲哀吗?
《格列佛游记》这本书是必读书目,一般来说,我比较讨厌那些单纯的游记,讲的内容全是异国风景,所以一开始我是不大喜欢这本书的。但是在打开这本书后,我很诧异,这本游记类似于一本小说,里面的故事生动有趣,充满了童话色彩,讲的是格列佛在各个幻想出来的童话王国里探险,收获了许多。
其实,在看完书后,我有点纳闷,作者写这本书的目的是什么?老师常常说,要通过一本书了解作者的用意,是需要了解作者的写作背景的。我通过买的树上的相关评点辅助,才知道,这个的小人国讽刺的就是当时的英国的社会现状。
在这个由乔纳森·斯威夫特用笔塑造出来的一个个世界中,有很多令人佩服感叹的画面。
当格列佛在大人国的宫殿中和国王谈话的时候,他向国王提议制作炸药来惩治那些违抗自己的国民,但是国王却大发雷霆,是他对格列夫非常震惊,他想不到一个卑微无能的昆虫会有这样不人道的想法,国王还是说他宁愿抛弃半壁河山也不想制造这种东西。
就是这点细节感动了我,国王的精神令我不禁赞叹。这位国王是如此的仁慈和善良,他总是想着自己的人民,所以这位伟大的君王具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质,处处为他人着想,不愿意制造火药来引发战争的这些细微的举动令我赞叹。然而,他的这些举动与小人国国王表现出的截然不同。
在小人国的时候,格列佛由于体型远大于小人国的居民,所以在与敌国的战斗中立下战功,受到国王的奖赏,但是最后还是因为没有满足国王一时的贪念而受到国王的排斥与不满,虽然国内有大臣同意格列佛的观点,但是最终没说出口,这些人虽然有着聪明的头脑,但是胆小、懦弱,而且畏惧权势。所以,小人国给我感觉,这就是当时的英国,充分反映出当时英国的特点:贪婪、伪善、嫉妒、阴险与野心之强,表现出对英国社会和统治阶级的浓浓讽刺与不满。
另一个国度,慧国,这个国家貌似是人人都渴望的理想地点,这个国家的人都如此的真诚,在这里,你不用去猜疑对方的话,因为他们从来不知道什么叫做“谎言,什么叫做“欺骗”,但是这样的'世界,我觉得也有坏处,现实生活中,总会有一些事情还是不知道会比较好,那些话都是善意的谎言,有时候,面对特定的人,特定的事,是必须要说谎的,如果一个世界不能说谎,是不是有些太艰难了?虽然这个国家犹如人间仙境,到处都是坦诚,但是,总有坏处。这个世界上没有一个地方可以称得上仙境,就如没有一个人是完美的一般,因为俗话说:有好就有坏,有失必有得,也学有的地方表面上好,但是总会有些不利,这就需要包容。
《格列佛游记》给我很多启示,所以我们不得不审视一下自己,从小事做起,学习慧国的诚实、善良。
这个寒假,我读完了《格列佛游记》,这本书的魅力可是出乎我的意外,原来不是游记都是鲁滨孙,还可以有这样奇幻精彩,令人拍案叫绝的游记,它的故事情节令人匪夷所思,一个个人物都性格鲜明。好似在看年幼时的童话故事,带领我们去到那些神秘的国度。它,给我们插上了美丽的翅膀,可,这翅膀不似那么天真纯洁,是一双带血的翅膀!
难怪人们都说:小说的童话色彩只是表面上的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂!而在这讽刺意味中更让人体会到了阅读的乐趣,刺激着读者的每一个细胞!《格列佛游记》真的是一部能让你欲罢不能的好书。
本书以格列佛船长的口气叙述其周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
在这些奇遇中我影响最为深刻的便是在慧骃国的那一段。在这个国家马形生物被称为慧骃,是这里的理性物种,国家的统治者,而人形生物被称为野猢,是丑陋的,肮脏的,邪恶的,贪婪的,是集所有恶为一身的动物。这人兽颠倒的怪诞景象,这种两极分化的状况,毫无疑问的刺激并震撼的读者的心灵,挑战着人们的接受能力。慧骃高贵,野猢罪恶,跳出情节,这其实就是放大了人性的两面,你是慧骃,还是野猢?当然我们向往慧骃那样的存在,所以虽然我达不到慧骃的高度,但要检点自己的行为,使自己更好啊!
英国作家司各特说:斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义,以讽刺揭露荒诞,并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实,即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。”
的确,《格列佛游记》能使我思考很多,也是回味无穷啊!
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后,大呼“上当”也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是“文学青年”,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。一天仅仅十几页,举“目”维艰,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,发自于肺腑啊!打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”,但损失惨重,至今想起来还余悸不已。
因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:“都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上“文革”就好了,分清敌我很重要啊)。其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干。经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。
有谁会相信一个人在大海上遇到不同的遭遇,九死一生的人会活下来呢?格列佛就是依靠自己的航海本领。用大胆与勇气而生存了下来。这虽然是作者虚拟出的情节,但句句引人入胜。作者通过写格列佛来到小人国,大人国,飞岛国。慧烟国,更加深刻的让读者明白人物的品质与智慧。格列佛用自己的真才实学度过了一次次的难关,让他明白了更多的风土人情,使我佩服不已!
当我首先来到小人国的场景时,我被小人国的人民和格列佛的品质所折服。通过小人国国王知道“我”是一个好人,但有几个小人用箭不小人射到“我”,国王把他们交给“我”处置的情景,让我明白了小人国人民的疾恶如仇,对人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的无私大方,都使我受益非浅。
我沉醉在《格列佛游记》的王国里,当我来到了大人国,我又看出了大人国人民自私的表现。当时格列佛被一个农民发现,他们感到很好奇,又发现这个小人有利可图,便带着他四处展览,收取钱。后来,格列佛被买到了王宫,又有一个小矮子,看到格列佛的到来抢走了他的饭碗,于是他想尽办法害死格列佛。可格列佛用自己的勇敢与智慧战胜了他,并安全的回了家。
通过格列佛的几经历有让我明白了人心的险恶与贪婪。只有用自己的知识与胆识才能真正的战胜它们。当我又来到飞岛国,飞岛国的人民设计出歪七斜八的房子,但他们对数学和天文的热爱,足可以当我为之佩服,佩服他们的坚持不懈。当我又来到最后一个慧烟国时,我被作者大胆的想象所折服,他带领我们神游了动物的王国。
读完《格列佛游记》,我恍然大悟。格列佛的勇气与本领让我身受感动,我明白了学习的重要,因为本领是来自于学习,学习了本领到哪儿都不会惧怕什么。智慧与勇气的结合,才使格列佛几次化险为夷。我还明白了什么叫“适者生存”,到了别的地方,只有适应那里的环境才能生存下来。
格列佛就学会了“适者生存”,他来到不同的国家学会了不同的风土人情,才坚强的活了下来。我还学会了在生活中为人处事,一定要有爱心,还要无私奉献,大方,大度。对待别人的嘲笑,要有则改之,无则加勉。做人要细心,认真,不能三心二意等等。
一个人物,我从他身上学到了许多精神和品质,这真是一本好书!
读了《格列佛游记》后,起初并没有多大的感觉,只觉得它跟一般的游记一样,纯洁是记下主人公在海上诸岛历险的进程。固然知道它用了讽刺的手法,可却不知道它讽刺的对象。所以我觉得浏览小说时,第一步实在不是拿起书来就读故事,而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景知识,如作者的生平,其所处的时代及社会环境,等等。
说起来不怕大家见笑,我之前看小说时,从不肯看前言或译序之类的文字,由于我总觉得那些都是空话,看那些根本是在浪费我的时间,所以读这本书时,我也照例没去看译序。直到看完全书后,我不太理解,才带着怀疑的心去看译序。看后我发现很多原来弄不懂的题目都在其中得到了答案,取得了解决。我第一次感到前言或译序是那末重要,它恰好可以为我们提供一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境,还可让我们了解小说的大体内容。
在这部小说里,作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”,尽可能粉饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋,“而极力宣扬她的美德和美丽”;可到最后,他把人类批评到极点:主人公格列佛回家后不但没有游子重归故里的激动,乃至觉得自己的家人十分奇异,不让他们靠近,更有甚者,他竟对人类的长相、气味产生了讨厌感。
刚读完这本书,我也指责作者,没法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类,由于若没有人类,哪有现在的他。可后来细细想想,跟“慧骃”相比,人类实在是应感到惭愧万分。由于慧骃是那末好,具有种种美德和理性,而人类是那末卑鄙肮脏,贪婪好斗,肮脏***荡,好吃懒做。
我以为这是一本好书,它让众人看到了自己丑陋的一面,每个看了这本书的人,都应完全地反思一下,我们是否是真的是“野胡”?我们生活的世界为甚么不能像慧骃的国度那样,到处布满着温馨?
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