。 这个星期,我们学了”刻舟求剑“这一课,下来,我就给你们背一背吧:
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:”是吾剑之所从坠。“舟止,从其所契入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!这篇文章的意思是:楚国有个渡江的人,他的剑掉入了水中,他赶紧在掉剑的地方刻了一个记号,说:”这是我的剑掉下去的地方。“船停下来后,他从他刻记号的地方跳进水里去找剑,船已经走了,而建没有走,这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
学完这篇文章后,我知道了不论做什么事情都要根据事物的变化去处理事情,情况变了,处理的方法也要改变。
从前,有个楚国人坐船去办事。船行到江心时,一个大浪打来,楚国人不小心随身携带的宝剑掉进了江里。船夫一看,停下船,帮他把宝剑捞上来。没想到,这个楚国人却拦住了船夫,说:“不用着急”。说着,他拿出一把小刀,在船舷上刻了一个记号,就催促船夫赶紧开船。船夫无奈,只好照着他的意思办了。船靠岸后,楚国人立刻从他刻记号的地方跳进江里,搜寻起来。岸上的人都觉得非常奇怪,问他在干什么。这个人把事的进过向大家说了一遍。人们大笑起来:“你的宝剑是在江心丢的,在这儿怎么能找到呢?可是,我明明在船舷上做了记号啊?楚国人不解的说。
听了这话,人们笑得更厉害了。其中一个人对他说:“船一直在前行,而你的宝剑却沉入了水底不动,你只在船舷上做了记号,可船在水里的位置早就变了,用这种办法你怎么能找到你的宝剑呢?”说完,众人都笑着离开了。只剩下那个楚国人呆呆的站在那里。
我今天看了一个成语故事:《刻舟求剑》内容是:
战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心,他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。他赶紧伸手去抓,但已经来不及了。眨眼之间,宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人对此都感到非常的惋惜,但那楚人并不焦急的说:掉了就掉了,让我做个记号再说。
说罢,掏出一把小刀,在船弦上刻了一个印子。船上的人理解他的意思,问道:你这是什么意思?楚人得意的说;这是我宝剑掉落的地方,所以要做个记号。靠岸后,楚人根据船上刻得记号,下水去捞。可捞了半天,哪见宝剑的影子?他爬上船看着船舷上的影子,自言自语的说:我的宝剑就是在这里掉下去的呀,我还刻了记号的呢,怎么会找不到了?船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。都觉的他这样做非常可笑。
这个故事讽刺了那些因循守旧,不知根据实际加以变通的人。
大家可不要做这种人,我以后应该做一个根据实际加以变通的人,在以后的学习中要灵活运用知识,不能死记硬背,把学习提高上去。
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江,不小心将剑掉到江里。于是,他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡,结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执,不知事物发展变化的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧,记得我在四五岁时,妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前,我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时,我一直惦记着它会不会被人挖走,我的心一直悬着。终于在我九岁那一年,妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里,我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步,可是怎麽也找不到,于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了,步子也大了。原来是八步,现在就该是四步了。我试了试,果然挖到了。
朋友,在做事之前一定要认真思考,仔细分析,想好了再去做。否则,就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。
刻舟求剑讲的是:楚国有个人过江时把剑掉在水里了,,他在船的侧面剑掉下去的地方刻上了几记号,等船停下,从记号的地方跳了下去找剑去了。结果自然找不到了!这个故事讽刺那些拘泥,墨守陈规,死板,不知道跟着情事的变化而改变或办法的人。
其中一句是这样说的:“舟以行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这句话的意思是:船已经向前走了,而建在江中却不会走,像这样寻剑,不是很糊涂么?其实这句话可以充分利用在我们现实生活中!时代变了,情况不同了,思想方法和工作方法也要变化了。大家常讲:“人要适应社会这样才能生存,社会不会因为你的任何事而去适应你!”大家做事情要讲究“三思而后行”如果大家都像他那样,那件还能找回来,事情还能办好么?当然肯定是不能的。所以大家在做事前要考虑好后再做,不要太拘泥,要学会多方面的思考,这样才能更好的完成事情。你说呢?
还有我明白了,做事不能太拘泥固执,不懂得根据客观情况来处理事情。要学会灵活运用,要跟着事情的发展而改变出事的方法!
《刻舟求剑》讲的是:楚国有一个人渡江时,剑掉进了水里,他就在掉剑的地方,用小刀可了一个记号。别人问他为什么,他说:”等船靠了岸,我从这个画记号的地方跳下去,就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时,那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方,摸了半天,也没摸着,只好再买一把。
这个人只认死理,我以前也是只认死理。学数学,老师教我们”2+3+5=10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听,结果老师教的是乘法在后,加法在前,应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七,我以为还是先算前面的,结果,得数是二十五,害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了:做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三!
我现在就比以前灵活多了,呵呵。
今天我没事干就看起了《智慧故事》。可当我看到《刻舟求剑》这一篇小有名气的寓言时,停住了。
很久以前,有个楚国人。他要道江对面的小镇去,就找了一个船。当船滑到中间时,这位楚国人看到了几条可爱的小鱼就去捞鱼(捞鱼时可要小心自己身上的东西呀。),当身子探出水面时,在腰间的宝剑”普通“一声掉进了水里(这就是粗心大意的后果。)。船上的人都叫他赶快捞宝剑,他却拿出小刀在船边掉宝剑的地方刻了一下,这葫芦里到底卖的什么药?)。等船靠了岸,楚国人从船边有刻记的地方跳了下去摸了半天没有就上了岸。其他人”哈哈“大笑起来(要是我在旁边的话,那我也会哈哈大笑的。),有一个人说”你连这么简单的道理你都不懂,宝剑是从这个地方掉下去的,但船一直在走宝剑却没有动(这我也知道。)。“
看来做事要先仔细想想再走决定、也不能太匆忙啦!
通过学习《刻舟求剑》这则寓言,我明白了许多道理:凡事不要只看表面现象,要认真地想,深入地分析,才能找到一种合适的方法。走方法之路,要比一味的愚昧更方便,更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里,便在船上刻了个记号,下船后,便依照船上的记号下水寻找,船已经向前走了,而剑没有走,结果呢,当然是一事无成,事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋,花点儿心思,讲究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿,船浆之类的工具,再借助剑不会游走的特点,就可以轻而易举地把剑找回来了,既省时、又方便,岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗?现在,我们可以看到:注重方法是很重要的。
同样是方法,一种是好方法(不费力,花很少的时间),另一种是愚昧无知的方法,效果完全不一样。
楚国有一位名叫王龙的人,他准备去岸边乘船,可是,他来到岸边,船却一直没有来。于是,他去集市上买了一把很长的宝剑。然后,他又来到了岸边,船仍然没有来。于是,他又去了集市,买了一把很可爱的小刀,又买了一些小挂饰,把那些小挂饰挂到自己心爱的宝剑上。然后又来到岸边,他往远处看了看,在不远处有一艘轮船朝这边行驶过来。王龙上了船以后,他和自己的伙伴说着,吃着。突然,王龙那把他最心爱的宝剑掉进水里,有人提醒他:“王龙,你的宝剑掉进水里了,快点去捞呀,要不就再也找不到了。”而王龙却得意地说:“没关系,没关系,我现在用这个小刀在那把宝剑掉下去的地方刻一个记号,等船到了岸,再下去找。
等船到了岸,王龙按照刻得记号跳下去剑,像这样找剑,等到猴年马月,也不会找到他的剑的。
今天,我读了一篇寓言故事,名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是:一位楚国人要乘船渡江,不小心将剑掉到江里。于是,他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑,结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执,不知事物发展变化的人。
读了这则故事,我知道:船已经向前移动了,但掉到水底的剑却没有动,那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找,他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误:有一次,我在公交车上看漫画书,一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了,我去捡就行了。最后,我下了车,书却找不到了。
小朋友们,在做事之前一定要认真思考,仔细分析,要按照实际情况的变化来办。否则,可能也会做出可笑的事。
《刻舟求剑》说的是,一个楚国人去郑国渡江,一不小心将自己心爱的宝剑掉到河里,有人建议他马上下去剑捞。但他却不慌不忙地拿出小刀,在船上做个记号,等船靠岸之后,沿着刚才做的记号下去捞宝剑。结果可想而知,捞了半天什么也没捞着。
这个故事讽刺那些愚蠢而又拘泥固执,不知事物发展变化的人。
在我们的'生活中,也常有一些类似的,使人啼笑皆非的事。就拿我来说吧,小时候我是在外婆家长大的。有一个夏天的中午,我和外婆在一棵树下乘凉。我总是跟着太阳照在树上的影子而移动,这样一点都没被太阳照到。到了晚上在树下乘凉时,我还是用老办法应对,随着月亮照在树上的影子而移动,结果却被露水打湿了。后来问了爸爸妈妈,才知道这个办法巧用于昼,而拙用于夕。
同学们,在做任何事之前,一定要认真思考、仔细分析。因为客观世界在不断发展变化之中,我们务必要适应这种变化,不能像《刻舟求剑》中的楚人那样墨守成规,用老办法去解决新问题。
《刻舟求剑》这个成语故事,在我很小的时候就已经读过,当时没怎么懂这个故事的意思,今天我又一次来读这个故事,让我明白了很多道理。
一个楚国人,总是认为自己很聪明。一天他做船过江,突然,他带的一个体宝剑掉进江中,船夫看见了说:“宝剑掉下去了,快下去找呀”!可是楚国人一点也不着急。他掏出一把小刀,在宝剑掉进江里的地方刻上记号,等船靠了岸再顺着记号下去找,可船靠了岸,他下去找里却毫无收获。
《吕氏春秋。察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠’。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这句话正是说明这个故事。
这个故事让我懂得了:方法不对头,办事拘泥,不知道随着形势的变化而作相应的改变,那是不对的。
刻舟求剑的故事讲的是古代出国有一个人渡船过江的时候,一不小心将随身佩戴的宝剑落入河中,当人提醒他赶紧下河捞宝剑的时候,他却不慌不忙的在宝剑掉落位置的船舷上做了个记号,说等船靠岸的时候从这个地方下去捞就行了。结果可想而知,肯定啥都捞不着吧。船一直在移动,但是他的剑却没有随着船一起移动,它还躺在先前沉入的位置。实实在在的闹了个大笑话。
刻舟求剑告诉我们什么道理?这则寓言故事告诉我们要认清客观事实的存在,就像沉入江中的剑一样,抱着死的教条在船舷上做记号的愚蠢做法必然失败。因为他的做法不符合客观现实,所以失败在所难免。事物的发展是不断变化的,我们要有辩证的思维,这样才能很好的分析问题并且解决问题,否则我们就会吃大亏。
今天我学会了一个新成语,刻舟求剑,你们知道它的意思吗?我给大家讲一讲吧!
从前,有个人坐船过长江,他一不小心,把挂在身上的宝剑掉进长江里去了。那个人一点也不着急,拿出小刀在船舷上刻了一个记号。
有人催他:”还不赶快去捞剑啊!在船上刻记号有什么用啊?“
那个人不慌不忙的指了指刻的记号,说:”不用着急,宝剑是从这里掉下去的,等船靠了岸,我就从这里跳下去,准能把宝剑捞上来。“旁边的人说:”他是变傻了,怎么会这样想呢!“
船靠岸了,那人捞了一天,也没有找到。他失望的自言自语的说:”早知道,就听朋友的话,直接下江把我的剑捞上来了。“那个人特别失望。他慢慢地离开了长江。
那人怎么那么笨呢?连这个最基本的道理都不懂。大家可不要向他学习哦!
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事,读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时,他把宝剑放在船边,一不小心把宝剑弄到大海里了,船上的好心人都忙着帮他捞剑,而他却不慌不忙地说:“你们这群人也太笨了吧!用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说:“难道你有什么好办法吗?”那个人不以为然的说:“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号,船到岸了,他就顺着记号去捞剑,可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
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