素面朝天指的就是不化妆的女性。
作者这篇文章讲的就是这个。
作者在文章中提到“化妆最先是为了欺人,之后就成了自欺。”真的是这样,就好比一个人总是带着面具,久而久之,当他摘下面具时,就会突然发现他自己已经认不出镜子中的自己了,这时便会感到害怕,茫然,只好再次戴上面具,这样便会在不知不觉中迷失自我。
作者在文章中说道“自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比,勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。”看到这里,我不禁想起一个人,那就是我的妈妈。
我的妈妈也是一个素面朝天的女人,她也不喜欢化妆,但她拥有一颗自信的心,她非常的活泼开朗,虽然她也老大不小了,但我总觉得她还很年轻,依旧美丽。
其实一个人最重要的,还是心,俗话不是说“心灵美才是真的美”嘛,作者也说“磨砺内心比油饰外表要难的多,犹如水晶与玻璃的区别。”一个人的内心如果是空虚的,自卑的,那么他/她的外表无论被修饰的多么完美,最终还是会被别人看破。
自信真的可以让一个人变得美丽,一个自信的任何一个自卑的人看上去是完全不同的,自信的人看上去阳光外向,有气场,而自卑的人看上去则很普通,唯唯诺诺,交的朋友也很少,自然不会取得属于自己的成功。
我们要做素面朝天的人,做最真实,最自信的自己!
最喜欢的句子:我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的木刚跟坦率而直诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
当书本翻到最后一页的时候,我并没有心潮澎湃,没有意犹未尽,也没有忧伤或是激昂,只是闭上眼睛,似乎还能感到那些自然的文字,悠长的意蕴,和清淡的情感。
毕老师遣词造句最大的特点便是自然,自然得如同一潭清水,清澈平静,倒映着岸上的花草树木,滋润着万物,缓缓的,自己也融合到水的清香中去了。
我最喜欢《素面朝天》中毕老师用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情,搅和成一碗对着天空的清面。
一口一口吃下去,就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。
“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的,她用她的纯真,告诉我们自然的女人淳朴馨香,还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖;她用一些淳朴的语言,像一个朋友从容温和地聊天,告诉我们自然的美丽,甚至把自然的种子洒进我们的心田。
这篇文章就是她生活的真实的写照。
毕老师的散文不仅是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的,甚至带上一些不易察觉的威严。
在《婚姻鞋》中,她通篇只打了一个比喻,但就只这一个,就已经能够完全诠释了现代婚姻中存在的不合理的问题。
不合适的婚姻就如同不合脚的鞋,再怎么勉强也会咯得慌。
而现在恰恰年轻的女孩偏偏青睐一些正看不中用的鞋子,女孩们宁愿忍痛被割伤,暗暗抽搐嘴角,偷偷掩面而泣,也不愿放弃它外表的光鲜。
但我相信,这些“宁愿坐在奔驰里哭,也不愿坐在自行车后面笑”的现代女孩们,如果读了《婚姻鞋》,一定会重新思考与寻找爱情的真谛,不要让婚姻成为一种负重。
因为文中隽永的笔调,深刻的立意,不仅引人反思,还会发人深省。
她像一个果决深沉的领路人,将我们一望无际的原野中,让我们自由地奔驰,挣脱缰绳。
毕老师的文字如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风。
平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力,读者的心会不由自主的跟随她的文字翩翩起舞。
以《孩子,我为什么打你》为例,她用简单的笔调议论了一个简单的事实:母亲打孩子。
但她说出了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱,它揭露了一个母亲辛酸而幸福的无奈,一个妈妈真实自然的一片苦心。
我自然不是一个母亲,但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌,看见了她成雪的发丝,明白了什么是爱,什么是关怀,什么是属于所有父母的那片热切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。
我并不觉得毕老师的散文完全像老梅,但她的散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。
她的散文就像整个自然,无生无息地包含一切,每一个转折就好像自然的每一次呼吸,吐纳着天然的清新之气,净化着读者的被尘世掩埋的心。
浓淡由他是作文、做人的最高境界。
我也是一个素面朝天的女人,所以感觉这篇文章特别亲切,似乎找到了知己,找到了替自己不爱化妆的强大理由。
年轻的时候,受好友的唆使和鼓动,也因为好奇,曾拿朋友送的化妆物品往脸上涂涂抹抹。
但是不久后我便不再化妆,有几个原因。最重要的原因是在一次洗完脸之后,无意中发现,卸妆后的脸色比以前更难看,就如毕淑敏所说“惨亮的灯光下,她枯黄憔悴如同一册古老的线装书”,虽然不至于她朋友那般惨不忍睹,但失去往日光泽的脸色让我着实害怕。
其次,读高中时,一位中年女教师五官清秀,很有几分姿色。但美中不足的是,她的眼睛周围有黑青色眼圈,知情人士告知,这位女教师年轻时很爱美,特别喜欢化妆,时间长了,结果落了个化妆后遗症,眼睛周围永远地留下了这青黑色的眼圈,大概是劣质化妆品惹的祸,这让当年尚在校园的我对化妆有种抵触和恐惧。我的一个邻居,每次她从我身边经过,总会留下一股浓浓的刺鼻的口红气味,我很奇怪,这位女士是如何能够长年忍受这难闻的气息。
还有一个原因,是因为自己的懒惰,因为化妆是一件很费工夫的事情,没有耐心,会让自己的眉毛一浓一淡,或一长一短,不仅不美,反而变得丑陋可笑了。并且,卸妆也是件仔细活,如果在脸上留下残留物质,弄不好会留下后遗症。
我从此不再化妆,省去了很多时间,也省去了不少银子。虽然不及毕淑敏那样富有内涵和自信,但我也能素面朝天,因为,我相信,自然也是一种美丽,哪怕是逐渐老去,日益失去光泽的皮肤上增添了一道道皱纹,我也不害怕,因为,这是自然法则,从容淡定的对待云卷云舒和花开花落,也是一种美。
素面朝天紫燕那么多年一直到现在,对“素面朝天”这个词还是存着一种打心眼儿里由衷的接纳与感同身受的喜欢,只是与从前不同,现在有了些不大一样的解读罢了。
还是很多年前看过毕淑敏的散文《素面朝天》,许是毕淑敏临床与心理医生的经历与铺垫,不过是1100多个字的散文,丝毫没有雕琢虚饰的痕迹,简明畅快,酣畅淋漓。多年前感觉是,看了那文自己便有了“我之天生不化妆”的精神支撑与大无畏的底气,那气场基本是足足的,直到当下。
目前国内的当红的影视一线女演员周迅出道不久时(那时她只有十八九岁吧),主演的电视剧《红处方》(可能是她的第一部电视剧),就是根据毕淑敏的同名小说改编的,周迅的演技自不必说,毕淑敏小说的精彩,实在是令人叫好的。于是,后来自己还假模假式地买了她的一本散文集《素面朝天》,结果特别关注的还是她的“素面朝天”,再后来那本书被自己十分慷慨地送了人,送了谁完全记不起来了。
对于毕淑敏生活中真实的素面朝天,实在没有福气亲见,可是现在的传媒实在发达,想间接地见她也不是绝对做不到。后来就真有一两次在电视荧屏上看到过对她的专题采访,原来,毕淑敏也不是绝对的不化妆。
一位知性的中年女人,而且是一位学养深厚的驰名中年女作家,她似乎更喜欢穿中长裙装,衣着净齐素雅,声音浑厚而亲切,总是带着幽雅亲和的微笑,她只是淡淡地涂了些唇红,便更觉她略显丰盈的姿态中,增添了一点恰到好处的月岚静寂的娇娆与妩媚,正是“多一分则稍逊,少一分则不足”。
毕淑敏说“是的,我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生存方式。”化妆与否确实是个人的喜好,来不得也不可能被外界强加半点。倘若,其实自己并不喜欢如此的行为方式,而是因为化妆成为大势所趋而不得不被动地参与无可奈何的、稀里哗啦的涂抹,那只能说有点东施效颦的可笑与可悲了。
有些人的人生字典里面就没有“素面朝天”这个词,她们会认为不化妆是一种罪过,甚至可以堂而皇之地拿“不化妆是对别人的不尊重”来高调唱响“女人化妆才美丽”的赞歌,可是,倘若真象毕淑敏文章中所提到的她的朋友,因为卸了妆竟而没有勇气面对白昼里的朗日、艳阳,只能成为暗夜里的一具活死尸带着面具满世界地游荡,那岂不把人呛死,把人吓死?
喜欢一位笔友业余写作时所一贯秉承与追求的“娱人娱己”的心志,文章写出来,发出去,就是要让别人从自己文字传达的讯息里感觉、接受某些有益的东西,通过内化成为别人行动的外化,当然,这是一种至高的境界。
化妆也是一个“娱人娱己”的过程。既然要化妆,那么甭管你愿不愿意就都得示人,估计没几个人绝对为了娱己而几乎是绞尽脑汁,费尽心思地拿自己脆弱的脸蛋儿穷折腾,毕竟“化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂”(毕淑敏语),用多了对每个女人都一样非常诊视的娇嫩皮肤有什么好?那无疑是残忍地戕害自己可能原始还留存过的一丁点的美丽。那么娱人的效果就是化妆后的妆容是不是能让别人感到养眼、舒服、和谐、与真正地体味到由此产生的魅力,达到“淡妆浓抹总相宜”的境地,如若不然,真还不如只是轻描淡写一下来得实在,或者干脆在爽洁的基础上“素面朝天”。
前面提到了,毕淑敏并不拒绝化妆,但是,她更强调女人需要建立由内而外的'信心与勇气的潜心修炼,那才是一种与日月同辉的、永恒的精神支撑,“大厦需要钢筋铁骨来支撑,而决非几根华而不实的竹竿。”“磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。”过于注重外表的修利,势必把内修的光阴与生命的短暂给扼杀掉了,抑或还有“心不饱妆来补”的嫌疑:“化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位,却往往是最软弱的所在。”
最后还是以自己最欣赏的毕淑敏的一句话作结:“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而直诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”
大片的槐花被雨打风吹去,柔软的暗香浸泡在满地的泥水中。残破凋零间,却充斥着清新自然的美。光鲜亮丽的伞下,来来往往的行人,却将自己的皮囊隐藏在脂粉和油彩后。作为万物灵长的人类,在五彩斑斓的世界里,却失去了自己的色彩。
《素面朝天》里,作者认为相较于脸庞,人们更应注重的是自信,是心灵的美好。并且“自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比一样”。勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己的手中。唯拥有自信之人才是最美丽之者。
阅遍世间之事,当你回首一望时,是否会发现自己似乎从未了解过这个世间?男的女的,老的少的……似乎每个人的脸庞、形象都被颜色包裹着,就像一个虚伪的陌生人。而卸下妆容,他们又是否能挺直脊梁,继续抬头望向前方?那些无数靠化妆堆砌起来的自信,在洗去时宛如脆弱的城墙轰然倒塌,尽成云烟过往。*本该是一个开放包容的世界,人们却更注重自己的外表,把自己打扮成一个符合主流审美的形象,在茫茫大洋里,迷失了自我,不敢以真面目示人。这样的现象可谓是十分普遍了。上到明星、网红,下到普通老百姓,真正有多少人能做到像作者那般将自信蔚然成林直到天荒地老?更何况身体发肤,受之父母。父母给予我们这幅珍贵的躯体,那是亲情连结的纽带,是一种血脉的延续。你父母看到你用厚厚的粉末遮挡住他们给予你的容貌,甚至用刀往自己脸上动,他们又怎能不感到寒心?
其实,正如文中所言:不化妆的微笑更纯洁美好,不化妆的目光更坦率、更真诚,不化妆的女人更有勇气直面人生。浓墨勾勒的眼线下是黯淡犹疑的眼波;轮廓鲜明的唇内是肤浅苍白的话语;光彩动人的容貌下是腐朽污浊的灵魂。当你望向一个人的时候,内心是可以感受到这个人的特点的——无论是肮脏亦或是美好,因为一个人的气质往往比这个人的容貌更为突出。所以与油饰外表相比,更为重要的是磨砺内心,树立自信,那种真真正正、敢于直面自己的自信,而不是用金钱、粉末建立的。
谁知阶前朽泥尘,也曾芳菲四月中。徘徊的人啊,你可否记得曾经的你也绚烂多姿?那是不是雕琢的美,美得惊心动魄,只因心里有一簇迎着烈日而生的花,比一切美酒都要芬芳,滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛,草扎的精神,从此万寿无疆。
从我们呱呱坠地起便面临着选择,何谓选择?这取决于我们对人生的野心,取决于我们对人生的感悟,取决于我们对人生的信念。
选择是一种权利。杨根思是中国人民志愿军第九兵团三连连长。在抗美援朝第二次战役中,他所在的队伍在东线长津湖地区对敌实施分割围歼。杨根思奉命坚守1071.1高地,负责切断美军南逃的退路。他们连续打退号称“王牌”美军的八次进攻。当敌人再次涌上来时,已负伤的杨根思毅然抱起炸药包,与敌人同归于尽,用鲜血实现了“人在阵地在”的铮铮誓言。过后,中国人民志愿军授予他“特级战斗英雄”的称号,朝鲜授予他“朝鲜民主主义人民共和国”称号和金星奖章,一级国旗奖章。这是对杨根思选择牺牲自我,实行保家卫国权利最大的肯定及赞美。作者不也一样?不也毫不犹豫地选择了素面朝天。
选择是一种勇气。文章的作者便是拥有着一种勇气。于她的朋友,这是一种令她朋友向往的结果;于她的丈夫,这是一种不解的行为;于她,这是一种生活方式,是勇敢的,是决绝的,是真切的。“是的,我不美丽,但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。”如此的勇气不正因为她做出了选择吗?
选择是一种态度。祥子本是一名积极乐观的车夫,可经过“三起三落”后,他被黑暗腐朽的社会摧残成为一个毫无目的的下层人士,选择成为行尸走肉。而与此相反的史泰龙,他对自己剧本自信的态度以及“雨后见彩虹”的乐观态度,是他坚持下去并成功演上了自己的剧本,成就了一代巨星。不同的态度,不同的选择,成就了两位不同的人物。作者不化妆时的自信态度获得了她朋友羡慕的眼光,她的自信使她拥有更加坦率的性格,更有勇气面对人生。
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