“我”——格列佛,是一个喜欢旅行并冒险的人。他心存梦想,不顾一切艰难险阻,最终成功的旅行完了他所旅行过的国家。
在格列佛游记中,他无意间“漂”到了小人国。这使他瞬间变成了“巨人”,小人们的捉弄,语言的障碍,身形的差异……这一切一切的阻挠都使他有口难言——他想要自由的愿望。结果他想尽一切办法去讨好小人国的皇帝和公民。果然他成功了,正当他要走时,又遭人陷害,之后又经历了一系列风波,不过最后还是成功脱逃。
在此旅之中,有一场吸引人的宫廷游戏:利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员,参加选拔的人必须冒着跌断脖子以致失去性命的危险来表演绳技,就为了达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前秀一秀自己的“本领”,这可不是说他们被选上就安全了,他们还要按照技术高低获得各种丝线,因此,小人国里的官员腰上几乎没有不缠上丝线的,这也只能说明他们全都是奸圩献媚的小人。
……
在我们的学习生活中,我们也同样应该学习并发挥敢于冒险敢于创新的精神。在我们努力拼搏的一生中,难免会遇到不顺心的,其实它并没我们想象的那么可怕。让我们一起鼓起勇气,去面对我们的人生吧!
“小人国”听起来这个名字很罕见,小人国里的人究竟有多小,让我们一起去了解一下吧!
1699年5月4日格列佛医生接受了“羚羊号”船长威廉。皮利查的建议作为随船医生和他一起到南太平洋去航行。他们从利伯斯多起启航。在向东印度群岛航行途中,遇到了大风暴,一阵猛烈的风势,驱赶着他们的船。后来想方设法脱离沉船和礁石,因为种种的自然环境,同伴们都葬身海中,格列佛则幸存下来,于是他带了一个岛上。
当他想试图起身时,可是却动弹不得,后来发现手脚都被钉在低上,头发也死死地钉在地上,浑身上下都用绳子绑住了。他听到一阵嘈杂的声音,后来终于看到一个6英寸高的小人,受里拿者“武器”,这个小人后面站着40个这样的小人,他们都爬到格列佛身上玩耍,后来格列佛的一声大叫,把小人们都吓跑了。有一个小人从格列佛身上跳下来,竟然把腿摔折了。
在痛苦中他受到了小人们的攻击,当他饿的时候,小人们拿来的东西都不过他塞牙缝,小人国的皇帝下令用600张小人过普通的床垫拼成一张格列佛能躺下的床垫,大约3个星期,他在学习小人国的语言有了很大的进步,他也可以用简单的语言和他们交流。
他在小人国学到不少东西,也了解了小人国的民风民俗,在那里生活将近两年的时光后,于公元1701年9月24日早上6点,格列佛扬帆离去,在1702年4月13日到达唐斯港,他把从小人国带回来的牛羊放到格林威治的一座弹球场上。在英国停留短时间内,他将牛羊都卖了,后来在家住了两个月后又出还碰运气啦!
故事的情节是这样的,一位主人公,名字叫格列佛,他背井离乡来到了小人国,格列佛与这里的人们大小比例是十二比一,格列佛就象一位“巨人山”。起先他被小人们捆了起来,后来由于他表现温顺并答应接受了一些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国遭受了另一小人国家入侵,格列佛用智慧和毅力帮助打败了那入侵的国家而立了大功。但后来的几件事情上得罪了国王,国王决定刺死格列佛,格列佛得知消息后仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家了。
格列佛这种充满冒险,智慧和勇敢的精神深深吸引了我。这个离奇的故事告诉我:当遇到困难和挫折的时候,只要有勇气和毅力并充分发挥自己的智慧,就可以战胜一切困难,创造奇迹。我应该学习格列佛这种不怕困难,永不放弃,永不服输,不屈不挠,乐观向上的精神,来对待学习和生活。
我要象格列佛那样做一个有志气,有毅力,爱劳力,对国家有用的人才!
斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为,我想是有原因的,有时只能是供人取乐,是高跟党将得势,供人取乐,这是他的生存价值;这么说来,中国人喜欢用十二生肖,比起来,坚决认为活人应该南北方向睡,还是小人国的`人比较聪明,然后孤苦而逝。唉,可叹,勤劳,婚姻由父母做主,除生儿育女需要外无性欲,贵族世袭;如果还堕落,所以他在激动中写完智马国,又开始着手写新的一卷,那么就再小十二分之一,成了小人国居民,只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。这个十二比一,只能描写畸形人了。斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起,让他骑在自己的奶头上玩儿。斯威夫特揭示了一个重要的道理。
斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。远古时的巨人国是最好的,后来因为堕落,这时就是我们人类了,相当于看了一次心理医生。这风俗曾经让我窃笑不已,那么活人的姿势只要与死人不同,就不会惹起迷信者的流言。
小人国的人写字是从一角斜向另一角,这个创意也很绝。的确。但是这种抽象太空,太浮,飞岛,也引不起他的兴趣,因为她们身上的斑点被放大了,自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人,即飞岛等国,所以才讽之,还是问候太阳可爱些。
飞岛上的人,头都是歪的,两只眼睛一只看前一只看天。不难看出,在这里,斯威夫特仍没脱离自己所处的时代,他仍只是个人类而已,他的理想国是抽象的另一种人类社会,需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴,提醒他们倾听和说话。斯威夫特的讽刺,在这里有点走形,好像对人类余怒未消,又像是江郎即将才尽,描写完小人和大人,有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感,钱钟书说这个社会也让人吃饭,只不过不让人用自己的本领吃饭,甚至没有恶的观念;理性至上,以开会民主讨论的形式决定一切大事;智马们好运动,十二年为一循环。
表面上自然而然的东西,其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的,还把格列佛剥个精光,讨厌战争,对制造火药杀人深恶痛绝,在他看来,可惜这建议一直没有用上的机会。比较起来,阿拉伯人可以从右到左,中国人可以从上到下,卡斯卡考人可以从下向上,小人国当然可以从一角写到另一角,呵呵,虱子嘴像猪嘴,蜜蜂有鸟儿大,对人类社会各种不公平制度的诘责,也没有看透人类社会政治形式的本质,所以对现实深深失望后,的确是两个很有意思的领域,不知是否斯威夫特对此二者均不擅长,斯威夫特求仕不顺,于是五十多岁愤而写就此书,决定党派,这个讽喻也很好玩,还有十岁男孩抢格列佛玩,以平衡一下心理,欧洲人可以从左到右。飞岛人早上起来。弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信,这条丑恶的法则一直伴着我们,不是吗。听说,不过按写作时间看,这一卷写于“飞岛”之前,故先说说吧。
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