今日我也读了《西游记》这本书,西游记不只有书,还被人们拍沉了电视剧,写成了小说,还制作成动画片了,受到了老人和小孩还有年轻人的喜爱。
《西游记》中的人物有许多首要讲的是:师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫:唐三藏,大学徒叫:孙悟空,二学徒叫:猪八戒,三学徒叫:沙和尚。
师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚拟的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有差异的。小说里的唐僧,俗姓陈,奶名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中落发、长大。由于爸爸妈妈惨痛、古怪的阅历,他终究搬迁到京城的出名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,领悟极高,在寺庙僧人中锋芒毕露。终究被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后降服了三个学徒,孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师,号三藏,俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺落发。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育炸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,奔走风尘,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二改变之身手。尔后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖限制于五行山下,无法举动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感谢涕零,经观世音菩萨指点,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,但是两次三番被师傅唐僧误解、驱赶。总算师徒四人抵达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗打败佛。孙悟空生性聪明、生动,英勇、忠实,深恶痛绝,在我国文化中现已成为机敏与英勇的化身。在一个我国小男孩儿那里,孙悟空很简单就会成为他崇拜的偶像。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人世,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种改变。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人世,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒降服。
在这里边我敬服孙悟空,我要学习孙悟空的持之以恒,生性聪明、生动,英勇、忠实,对而精力。
茫茫古国,泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。然而,翻开《西游记》,仿佛在看一部影片,一个个活灵活现的人物形象跃然而上,演绎了一部从孙悟空出世,到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔,结识仙友,历经九九八十一难,最终取得真经的神奇故事。
读完《西游记》,所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花,以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由,敢做敢当的自我主义精神。但是,我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理,也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实,那位在茫茫取经路上,一直担任提着行李的人。
从这样一个角色中,我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中,有着无数这样的人,他们不靠偷盗,不靠抢夺,也不靠小心计来对付别人,只是勤奋努力地工作学习。但是,往往这种人可能会背黑锅,受连累,成为受害者。不用怕,只要我们不放弃,继续努力,坚持把事情做下去,相信“皇天不负有心人”,胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信,也不掌握命运,但是我们抓住了每一次深造,改变自己的机会,所以成功了。这些与沙僧相似的人,在我心中其实也是英雄,是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师,她们付出自己的心血,培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上,挥洒汗水的建筑工人,一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔,坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的,是那大街,马路上的清洁工,他们不分昼夜,不怕危险地为我们清理垃圾,给我们创造了一片美好的环境。
同学们,让我们勤奋努力地学习工作,共同学习沙僧的品质,脚踏实地,任劳任怨,一步一步迈向成功,为国家做出更多的贡献,把国家建设的更加美好,成为一代强国吧。
最近,我阅读了闻名中外的四大名著,其中最令人难忘的,便是吴承恩老先生所作的《西游记》了。
《 西游记》中,塑造了许多神话人物形象。一心向善,顽固执着的唐僧;神通广大,正义勇敢的孙悟空;好吃懒做,贪财好色的猪八戒;心地善良,木讷寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孙悟空是一个神通广大的猴子,无论面对何方妖孽,他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧忠心耿耿,却常常被误解,又是念紧箍咒,又是赶回花果山的,但他仍然一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个老实的好人,但唐僧总是因为太过善良而混淆是非,受人挑拨后还经常责怪孙悟空每当这时,我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简单,在取经路程中犯了不少的错误,闹了许多笑话,每每看到这些,我都会忍俊不禁。
在书中,无论遇到什么困难险阻,妖魔鬼怪,唐僧师徒四人总是坚持不懈,持之以恒,最后才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神难道不值得我们学习吗?
著名音乐家贝多芬,因为天灾而失去了听力,但他并没有放弃音乐之路,在这种艰难的困境中,他以不屈不挠,和厄运勇作斗争的勇气,持之以恒,决不放弃的刻苦训练,创作了震惊世界的“命运交响曲”,广受赞誉,这不就是持之以恒的结果吗?
在我们的学习,生活中,不就是靠着这种坚持不懈,持之以恒的精神,才获得成功的吗?我学练书法时,每堂课要交一幅书法“成品”,因为我是左手写字,撇捺多的字写的不好看,而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此,我每天晚上练字2幅,绝不间断。最后写的大有长进,并以这幅“成品”荣获迎国庆少儿书画比赛硬笔书法比赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗?
是的,如果在我们的学习,生活中,能够有持之以恒,坚持不懈,锲而不舍的精神,成功才会向你招手。
俗语说:“不经历风雨,怎能见彩虹?”在通往成功的道路上,总有许许多多的磨难,就好像《西游记》,唐僧师徒三人不也是经历了九九八十一难才取得佛经吗?
说到《西游记》,它是中国古典文学的名著之一,讲述了唐代大和尚玄奘到天竺去寻访佛经。途中收了三个徒弟:孙悟空、猪八戒和沙僧,他们一路保护师父,经历了九九八十一难,终取得佛经。
其中最让我感动的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化缘,山中白骨精想吃唐僧肉以换长生不老。第一次变美女,第二次变老妇,第三次变老翁,三次将唐僧骗去。但悟空用火眼金睛识破白骨精的`诡计,将白骨精打跑,不料唐僧却误以为悟空滥杀无辜,将他逐去,但当师傅有危险时,悟空却立马赶去救师傅,这个故事最让我感动。
西游记中最为精彩的故事是“大战红孩儿”火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,他生性贪玩,调皮。用苦肉计骗取了唐僧的信任,纵风将唐僧慑走。并用三味真火烧得悟空和猪八戒落荒而逃,于是悟空请得龙王降下雨水,不料反被烧伤,猪八戒去请观音菩萨,不料被红孩儿假扮观音菩萨抓去,最终悟空请到真的观音菩萨用莲花宝座降服红孩儿,并收他为善财童子。
唐僧师徒三人经历了九九八十一难让我感到了他们的执着,不畏艰险,锲而不舍的精神。这也是我们值得学习的精神,再联系自己,遇到一点点困难就轻易放弃、半途而废,如果我们能坚持到底,那么也许会成功,因为,一切的成功都是经历了许多困难才得来的,“不经历风雨,怎能见彩虹?”,虫儿之所以能够破茧成碟,是因为它经历了许多的苦难,连虫儿都能饱受磨难,我们人又何尝不行呢?
《西游记》,让我收获良多,师徒三人的取经故事更让我感动,懂得了磨难造就成功,更吸引我去关注的不是精彩的故事,而是一个个令人深思,让人受益匪浅的道理。
“三打白骨精”“大闹天宫”“真假美猴王”······这些脍炙人口的故事都来自中国古典文学名著《西游记》。这部书曾被改编为多个版本的电视剧,也被多个电视台反复播放过许多遍,然而,从小时到现在,我仍是它的忠实粉丝。如今上了初中,在必读书中我又找到了它熟悉的身影,于是我便在书籍中重温着一个个经典的故事、惊心的情节,这一遍过后,我感到文字表达的精巧准确往往是视觉上感受不到的。而作者那刻画人物的深厚功底与奇妙的想象更是让我赞叹不已。
其中的奥妙在于以人性为主,灵异性、动物性都附着于人性之上,融合于人性之中。其中最成功的当要数孙悟空和猪八戒了。孙悟空的表层特征是猴性——轻捷,轻敏,急躁,活泼可爱,······又有七十二般变化,筋斗云十万八千里,金箍棒任意伸缩,毫毛可布千万猴阵,这些灵异性曾使许多人儿时都为之向往;但是,孙悟空最值得我们欣赏的还是他的精神方面。
首先,它具有不怕任何困难、总是乐观向前的精神一定是我们不可否认的,这些在细节都是可以看出来的;罢官后应对十万天兵天将的沉着、心师傅屡次被抓走后的淡定、理智,这些事件中其他人物神态、心理、和动作的衬托都使得他的这一性格更加深入人心。其次,他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧误会后,虽然表面上与师傅的关系已经决裂了,可是一次次良心的驱使,都让他冰释前嫌,再次与师傅重归于好,这边是一个方面。再就是在名利与美女的诱惑下,他不为所动,只一心保唐僧西天取经,相比之下,猪八戒的贪婪、意志不坚就成为了书中不可缺少的欢乐元素。
再说唐僧,他给予人们的形象就是没有主见,说话啰嗦,其实,设个人物也有好的一面,那就是一心一意地要到西天“拜佛求经”这种坚定是一刻都没有动摇过的;他也十分的善良——这既是个缺点又是个优点。
“有缺点有优点”这便是吴承恩在人物性格描写上的一个小处理;把动物彻底拟人化,这也是一个巨大的创新。通过这两点,我们可以看出全书在规划情节时还在人物的刻画上花了许多功夫。因为这两点,诞生了我笔下的这篇文章。
《西游记》,我想大家都很喜欢,里面有既活泼又有正义感的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙和尚,还有唐僧、白龙马等等一些各有神通的人物。在我眼里,《西游记》是一部能让人学到道理的书,它让我受益匪浅。它里面神奇的故事给我许多启示。
“孙悟空三打白骨精”的故事中,孙悟空三次用火眼金睛识辨了白骨精变成的人物,而唐僧却误认为是孙悟空打死了无辜的人命而赶走了孙悟空。悟空走后妖怪趁虚而入抓走了唐僧师徒。这个故事就让我懂得了,看事物不能只看表面,有时候生活中是会遇到虚情假意的伪善者,我们要擦亮眼睛,不能轻易相信陌生人。对于伙伴的劝告要仔细思考,虚心听取,切不可刚愎自用,假若两个好朋友不能够团结,那么就会让别人趁虚而入,破坏彼此之间的友情。
在“孙悟空借芭蕉扇”中,孙悟空为了度过火焰山不放弃,一次又一次地向铁扇公主借芭蕉扇,而铁扇公主一次又一次地拒绝。最后孙悟空就去托住铁扇公主,猪八戒则去南海找观音,后来铁扇公主和牛魔王终于把芭蕉扇借给了孙悟空。这个篇章让我懂得了做什么事都要坚持不懈,也真正理解了“只要功夫深,铁杵磨成针。”这句话。想想自己的学习不也需要这种精神吗?我觉得英语很难,考试考不好,单词记不牢。但是,我相信只要我每天都努力地记住几个个单词或两个句子,那么就一定会把成绩提上去的。没有想不到的,只有做不到的。
在“孙悟空大闹天宫”中,孙悟空偷吃了太上老君的仙丹,于是,太上老君就把孙悟空扔入炼丹炉中,孙悟空居然阴差阳错地练成了火眼金睛。这个篇章让我懂得了坏事有可能变好事,好事也有可能变坏事。正所谓“塞翁失马,焉知非福。”,在面对困难时,我们不应该用疑惑的眼光去看待,而是要把眼前的困难看成是一次简单的练习;在面对简单时,我们不应该因为它很简单而很高兴,有时即使你会也会有出错的时候。所以不管是困难的还是简单的,都要认真的去完成它。
在《西游记》中我们能学到许许多多的道理,只要你仔细去观察就会发现。
《西游记》是吴承恩的巨著,它不仅仅是中国四大名著之一,也是中国神魔小说的开山之作。书中有四个主要的人物,其中我最喜欢的莫过于孙悟空和唐僧了。
书中佛祖说:"周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”孙悟空就是四猴之首,还不属于这六界。然而我认为孙悟空更像中国五行之中的火,因为孙悟空性格急躁和火一样;他神通广大,法力无边,最终收服了九九八十一难中的所有妖怪,火能焚烧世间邪恶和万物,所以火是五行中最具攻击性的;孙悟空虽然神通广大,但他一心保护师父,惩恶扬善,火也一样,它虽最具攻击性,确也会用自己炙热的温度和万丈光芒为人们驱走寒冷与黑暗;孙悟空会七十二变,火也会随意变化。
唐僧自然就是五行中最温柔又最具改变能力的水了,第一当然是唐僧大部分时候是性格随和的,第二个是唐僧最厉害的能力,假使唐僧没有这个能力,这普天之下定会被妖魔侵袭,这个能力是改变力,从一开始的孙悟空随意杀人,并且不听他的劝说,到后来孙悟空一心向佛,对他也是言听计从,可见唐僧的厉害了,如果唐僧没有这能力,孙悟空如欲成佛,天下无魔,如欲成魔,天下无佛。这也正是水的厉害之处,水能随意改变自身形状,也能滴水穿石并具有移山填海之力,世界上的地形,几乎都是由水造成的。
自古以来水火不容,有水就没火,有火就没水,因为熊熊烈火加上潺潺流水就变成了水蒸气,那为什么唐僧与孙悟空可以如此融洽呢?答案就在另外两个徒弟身上,因为水与火之间只要有一件东西,哪怕是一张纸,水和火都可以共存,更何况猪八戒皮糙肉厚呢?每当孙悟空和唐僧之间有矛盾了,俩徒弟就会过来劝解,由此可见吴承恩的良苦用心了。
其实水和火也有共同点的,更何况孙悟空和唐僧是人,水和火都可以变化,都可以帮助万物是不可缺少的元素,一个生物生长要有水的滋润和火的温度和光芒。孙悟空和唐僧还有一个共同点,是他们都只相信自己的眼睛所看到的东西,正因为如此全文都以这个为线索。
中国文化的魅力还不止这些,因为中国文化可是有五千多年的历史,《西游记》不过是其中辉煌的瞬间!
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中鲜明人物个性和曲折的神话故事给我留下了深刻的印象。
孙悟空是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪、
猪八戒憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙。他的毛病实在多。 师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
随着年龄的增长,《西游记》带给我的不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。
我看过许多著作:《草房子》《红楼梦》《聊斋志异》……最让我难忘的还是《西游记》这部书。故事中,唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚,师徒4人,走了足足29年,克服了各种困难,最后,终于到了西天,取得真经。为什么他们能顺利的到达西天?因为他们有一个有情有义的好猴王——孙悟空!
孙悟空是一只石猴,很有灵性,他敢于冒险,热心帮人。可他有优点的同时也有缺点。
《三打白骨精》中,师徒四人走到了一座阴风凛凛的荒山中。他们走得肚中饥渴,孙悟空便喊道:“师傅,你在这里不要动,我去摘几个桃子与你吃,俺老孙去也!”好大圣,一个箭步无影无踪,与此同时,白骨精在洞中虎视眈眈的看着唐僧。白骨精舔了舔嘴唇,笑了起来,变成了一个年轻的女子,假装送饭,却被大圣识破,一棒下去,白骨精跑了。第二次,白骨精变成一个老婆婆,大圣一棒下去白骨精又跑了。第三次,大圣实在忍不下去了,使了一个定身法,然后大吼一声,却似晴天里起了霹雳:“妖怪,纳命来!”白骨精就死在了大圣的棒下。可唐僧却十分生气,他肉眼凡胎,不知道孙悟空打死的是白骨精,以为他是在滥杀无辜,所以要赶孙悟空走。孙悟空执意要去取经,可唐僧还是把他赶走了。
虽然孙悟空诚实可靠,能力出众,机警,可是过于不分时机,所以不是太善解人意。孙悟空十分执着,唐僧一次次赶走他,他却又一次次回到唐僧身边,保护他,不让他受伤,一直到西天。
在生活中,我从未见过如此忠义的人,这是一种忠义至一种无可形容的境界,这还是一种无比大气的宽容。在生活中,这种人十分少见,即使是一个情同手足的兄弟,都无法如此忠义,也有些许不满。所以这是何等的忠义啊!
孙悟空是如此的忠义,他一次次被抛弃,他都没有放弃,这难道不是一个有情有义的好猴王吗?我们也应该有孙悟空这种忠贞不灭的情义。
《西游记》是明代吴承恩写的长篇神话小说,它讲述了唐僧师徒经过九九八十一难取得真经并封神的故事。
唐僧是这支取经队伍的领头人,因为主要是以唐僧的名头去取得真经的。
唐僧,真名玄奘,为金蝉子转世。不得不说,唐僧真是一个至善至仁的人,有忙必帮、有困必助、有财必疏,像一个大慈善家。可我觉得唐僧这人有点慈善过头,比如三打白骨精时,他被骗了三次,还不吸取教训,若不是孙悟空鼎力保护,唐僧十条命都不够活的。
孙悟空有一双火眼金睛,能看破真相、看破过程、看破红尘。他会判断真假善恶,他嫉恶如仇,好打抱不平。只是他爱逞能,又比较清高傲气,总是惹唐僧不悦,不得信任。
读书可以明是非,可以为我们生活之借鉴。《西游记》中唐僧和孙悟空这两个人物就提醒我们许多处世之道。我们也该有一双雪亮的眼睛,看清事情的是非曲直,看得水落石出。
比如在考试时,你只有一支笔,这时你会给一个明明有笔却向你借笔的人笔吗?做生意时,自己的店面都快倒闭了,这时你会借钱给一个家境富裕的人吗?比赛时,都快取胜了,这时你会给对手翻盘的机会吗?我想大家都会婉言拒绝吧。
我们应该学会判断哪些是真正需要帮助的人,自己有没有能力帮助别人。就如你手头有多支笔时,而没笔的人来向你借;你很有钱时,而贫困的人渴望你的救济;对手比赛输给了你时,诚恳地向你请教……我们就要像孙悟空一样,收回对那些奸诈、贪婪的人的帮助;赠予那些真正穷困、真正渴望、真正需要的人!
同时,我们也要掂量自己有没有帮助人的本事,只有在你真正有能力的时候才能帮助别人。自己都饿着了,谈何喂饱别人?自己还渴着,谈何为别人解渴?自己穷得叮当响,谈何帮助别人富裕……
所以,我们要做孙悟空明辨是非,不学唐僧盲目仁慈。
《西游记》是一部家喻户晓的作品,一部古代文学大花园之中的一朵怒放的奇葩,相信大家都不会陌生。
《西游记》写的是一个师僧团体为了一项使命而踏上西天取经道路经历了九九八十一难的奋斗历程,也是一个让生命不断升华并修成正果的神话。
这本书,最令我印象深刻的便是自称“美猴王”的孙行者了。它“乱蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等这些精彩的回合,让我感受到这齐天大圣的聪明才智,同时,在它大闹天宫时的傲慢之心溢于言表,连各位神仙都拿这位大圣束手无策,连吴承恩都评论它是:“当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜境,一朝有变散精神。”可见,这美猴王的志向远大,悟性的高超以及极为狂妄的性格!但是,这个顽固的猴王,却有着赤胆忠心、护主的一面。
在孙悟空将两个土匪打死后,唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩,却念及自己的慈悲之心赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言,乖乖依照唐僧的命令回去,怕师傅讨厌自己,无论怎么样也不敢回去见唐僧,不禁令人感叹:“真是一只有情有义,有血有肉的猴子啊!”
这个团队,取经之路,一波三折,经历了诸多的心魔和诱惑,不畏艰辛,走向了成功的道路,团队的使命之心,坚定的信念感动着我,每次重温小说时,心里总会有一阵微微的颤动,触动着心底最深处的感情,一股脑地涌上心头,仿佛自己也融入到了取经之路上,感受着这部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世纪的许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。在我看来,那些曲折的情节,都暗示着一种人类所需要的追求————那就是自由。或许,人们喜欢这个性鲜明的齐天大圣,也正是因为这个原因。
《西游记》的玄妙尽在字里行间,无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力,常读常新,每次阅读都能有新的收获,每次阅读都会被这取经五人团百折不挠的精神所折服,使人深受启发!
小时候看《西游记》,看的都是电视版的,看得津津乐道。唯一的观后感也不过就是这个调皮,那个懒惰之类的。现在看原著,又别有一番滋味。
孙悟空给人第一印象就是调皮、可爱、不服天命。说到这里,肯定有人会说:“你说他调皮可爱我们没话说,哪来的不服天命?”其实西游记在前几个故事就说了“幽冥界中尽除名”,不就是典范吗?生死簿内所有猴都被他给销掉了。还有那大闹天宫。大闹天宫的源头不正是因为不服天命吗?从整本书中得知,孙悟空遇事不慌,能够勇敢面对现实。就像一个正面情绪。
而猪八戒呢,他就和孙悟空截然不同了。调戏嫦娥,才被贬下凡间。当遇到困难时,不能够勇敢面对现实,而是选择逃避。和孙悟空相比,他却是个负面情绪。
还有沙僧,和前两个相比,他就显得有些渺小了。遇到妖怪,虽不会逃避,但却屡战屡败。但他又不同于孙悟空和猪八戒。孙悟空未免有些自傲,对太多礼节充满极度蔑视;八戒又太好吃懒做了,遇到点事就总想着散伙。沙僧就恰到好处,没有孙悟空的高傲和猪八戒的逃避。所以沙僧总担着劝架的担子,对于前两个,沙僧就俩字——“平衡”。
我们人心里就像有一个称,一边是正面情绪,一边是负面情绪。当其中一个不平衡时,就需要“沙僧”来劝架。
在这四人的取经之路中,我认为孙悟空的成长最大。因为他学会了什么叫责任,怎样去承担责任。
在取经前,他和猴们整天吃吃喝喝,从不想任何事,就是一群孩子,整天嬉戏,不需要想任何事。
可取经途中,唐僧曾赶过他,可他却不愿回去,这时他已经知道了要承担起责任。孙悟空回花果山后,八戒求他回去,他答应他的猴孙们取完经后还会回来。可他最后回来了吗?没有。因为他已经长大了。不能一直待在那依山傍水的花果山里。
就像我们人一样,人总有长大的那一天,总要学会承担责任。
《西游记》在带给我欢笑的同时,也带给了我太多道理,九九八十一难,每一难都需要你认真品读。
《西游记》是中国著名的古典神话小说,也是我国四大名著之一,更是一部妇孺皆知的好书。它充满了离奇的故事,向我们展示了一个绚丽多彩的神魔故事。我从很小的时候就开始在电视上接触到它,每次看电视或看书都会有不同的感受,并且每每读《西游记》,我总会情不自禁的沉浸在那精彩的故事情节之中……
《西游记》主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路历尽艰险、降妖除魔,经历九九八十一难,最终取得了真经的故事。这本书生动传神地刻画了他们是如何解决困难的,他们坚持不懈的精神也深深地打动了我。
我认为最吸引我的是猪八戒。虽然有很多人都不喜欢猪八戒,认为他好色、贪吃、懒惰、爱贪小便宜等,并且没有优点。但我却不这么认为,尽管他有很多缺点,然世界上也没有十全十美的人,因此我要在这儿为他正名。
我认为猪八戒有能吃苦、强硬、勇敢、单纯、心直口快等优点。
且说猪八戒在高老庄时,文中描写到:“他的模样高高壮壮的,浑身都是力气,干活从来不费力,挑水劈柴扛粮食各种活都能,一人当三人使,而且干活很勤快,没有父母兄弟,没有家庭负担,除了食量很大,一顿要吃百十来个馒头,其他都挺让人满意的。”这里详细刻画出一个勤快、力气足、食量大、吃苦耐劳的优秀人物形象,丈人也称他为:“倒也勤劳,耕地耙地,不用牛具,收割田禾,不用刀杖。”这难道不是他的优点吗?
在降妖途中,猪八戒尽管被捉走也往往是骂不离口,从不低三下四地向妖怪求情。他在强大的势力面前不屈不挠,勇于斗争,对妖怪毫不畏惧。他也常常和悟空协力合作,打得妖怪纷纷逃走。
他心直口快,从不隐藏什么,有什么就说什么,让人深深地体会到它的豪爽、大大咧咧。
这就是我喜欢他的原因,他也值得我为它正名。听了我对他的描述后,你们难道不这么认为吗?
一读到《西游记》,一听到猪八戒,你可能就想到好吃懒做的二师兄吧!估计很多人也想像猪八戒一样,享受生活吧!只恨猪八戒,是因为猪八戒有的时候会给四人“取经团”拖后腿,我恨不得穿越到小说里,给这位呆头呆脑的二师兄指明正路。我仔细读原文,你会发现二师兄其实很有礼貌,如原文中的,猪八戒,摇摇摆摆,对高老唱个喏,道:"丈夫,丈母大姨二姨夫,姑舅诸亲:我今日做和尚了,不及面辞,休怪。而孙悟空就洒脱直爽些,直接叫:"老头老头"看地我们都哈哈大笑,这个孙猴子!
猪八戒也是个暖男,也朴实。干活用心,讨人欢心。他刚入高老庄时还替人干过活,正如原文高员外说的:"你进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具,收割田禾不用刀杖,昏来明去,其实也好,只有一件,有些会变嘴脸。"
他是个很幽默的人,呆在取经四人团时,也没干什么好事,也没什么用处。剧里的情节,《猪八戒吃西瓜》把我笑岔了,这样活泼可爱的活宝真是少见,这也是很多人喜欢猪八戒的原因。
说完爱,我们来说说,哼,猪八戒应该是全球第一大胃王,文中的话,这是耸人听闻:"一顿要吃三五斗米饭,早间点心也得百十个烧饼才够。得还吃些斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些田产之类,不上半年就吃个罄净,真是厉害,能把大户人家吃得家破人亡了。小说中猪八戒很能拖后腿,比如三打白骨精,白骨精是妖怪,猪八戒还那么彬彬有礼,更不能忍受的是孙悟空打死白骨精时,八戒愣说是障眼法,悟空只得暂时被逼回花果山,继续做山大王了。还有分配任务时,不听孙悟空的话,化斋巡逻时偷懒,打妖精一打就败,不过值得庆幸的是,还有孙悟空二师兄,真是又爱又恨啊!
每个人错误是不可避免的,猪八戒也如此。但是《西游记》没有猪八戒可能会很枯燥乏味,乐趣减了大半。没有猪八戒恐怕也衬托不了其他师兄和唐僧的取经的坚定。没有猪八戒我们也难以看到这个又懒又馋又可恨的他,怎样历经磨取得正果的。二师兄呀,我是爱你还是恨你呢?我觉得猪八戒诗歌个暖男,是中央空调,送清凉,送温暖,有礼貌,其实挺勤劳,一路艰辛取得正果,我还是喜欢猪八戒。他,偷懒且肯努力,食人间烟火,接地气!
那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。
"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄,然而他在哪儿,他能告诉我们什么呢,真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。
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